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新雕洞灵真经，维基文库四部丛刊本全文（公有领域）。
底本来源：维基文库（zh.wikisource.org）四部丛刊本 · 公有领域
新雕洞灵真经卷第一亢仓子何 粲 注全道篇第一用道篇第二全道篇第一〈夫心虚极德洞玄微功并四时苍生自化〉亢仓子居羽山之颜三年〈羽山尚书禹贡在徐州舜典云殛鲧于羽山盖在东〉〈裔后属鲁国颜山之南靣也庄子引此章云北居㟪垒之山即此山是也〉俗无疵疠而仍榖熟〈圣贤所在天祐之福故俗无疵疠而五榖丰稔频熟曰仍〉其俗窃相谓曰亢仓子之始来吾鲜然异之〈鲜然惊异之貌异其
虚怀寂泊不存近情〉今吾曰计之不足歳计之有余其或圣者邪〈验其利益故疑之为圣人〉盍相与尸而祝之�〈古文社字〉而稷之乎〈盍何不也既蒙厚利欲立为君何不建置〉〈宗庙并及社稷尸榖祝𥙊南靣事之乎〉亢仓子闻之色有不释其徒厌黒〈一本黯〉啜从而启之〈黡啜亢仓子门人也欲也众心故从而咨启〉亢仓子曰吾闻至人尸居环堵之室而百姓猖狂不知其所如往〈至人心绝虑有𩔖于尸无事萧然独居环琽
苍生欣慕共往㱕依察其所㱕非由知者也〉今以羽俗父子窃窃焉将爼豆予我其的〈一本作杓〉之人邪〈窃窃私议之谓也我本栖隐全道任真今乃爼豆相尊反成人之标的〉吾是以不释于老聃之言〈老𥅆言我无为而民自化我无事而民自足我好静而民自正今乃反此故不释其言〉厌黒啜曰不者〈不者犹不然〉夫㝷常之污巨鱼无所还其体而鲵䲡�〈音为〉之制歩仞之丘巨兽无所隐其躯而㜸狐�之祥〈
八尺曰㝷倍㝷曰常污池也还回也鲵小鱼而有脚制犹专擅也六尺曰歩七尺曰〉〈仞㜸祅也祥善也言小水而不能容巨鱼小丘不能藏大兽喻亢仓子道德既髙必须厚禄也〉旦也尊贤㕝〈音事〉能向善就利自尧舜以固然而况羽俗乎先生其听矣亢仓子曰𫍻来〈𫍻叹声也怪其不达已志故发𫍻叹将欲告之〉〈逺致故呼之曰来〉夫二子者知乎〈二子尧舜也知乎言岂知之〉函车之兽介而离山罔罟制之吞舟之鱼荡而失水蝼蚁
苦之故鸟兽居欲其髙鱼鳖居欲其深夫全其形生之人藏其身也亦不厌深眇而已〈函盈也介也眇逺〉〈也〉吾语大乱之本祖乎尧舜之间其�〈音终〉存乎千代之后必有人与相食者矣〈汝也夫事有先成后败始吉〉〈终㐫胡可必邪故尧舜禅让而光一时之美迹流后代成篡弑之祸故庄子云尧舜让而帝之哙让而绝汤武争而〉〈王白公争而灭斯其效欤夫唯不立善名者则事迹绝无所企慕耳〉言未终南子荣之
樗色蹴然𰯌席曰樗年运而长矣将奚以托业以古又斯言〈荣之樗庄子所谓南荣趎也既闻髙义将欲蹴然变色敛𰯌于席愿垂告示以敬事此言〉亢仓子曰全汝形抱汝生无使汝思虑营营此绪年或可以及此言〈营营运动不息也绪终也全形抱生不运思虑虚心寂道自〉〈居之此终年可及此言也〉虽然吾才小不足以化子子胡不南谒吾师聃〈聃老子字〉亢仓子既谢荣之樗不释羽俗而龙巳乎天下〈谢犹遣也不释羽俗潜遁
而游如龙变化与时升降〉水之性清土者抇〈胡骨反〉之故不得清人之性寿物者抇之故不得寿〈相乱也人性寿考为外物所乱使不终天年〉物也者所以养性也今代之惑者多以性养物则不知轻重也〈衣食养性〉〈不可一日而无而惑者乃损性以求物物愈积而性愈伤殊不知性重而物轻盖倒置之流也〉是故圣人之于声色滋味也利于性则取之害于性则捐󠄂之此全性之道也万人操弓�〈音共〉射一招〈又音雕〉招无不中
万物章章以害一生生无不伤〈捐󠄂叶也操持也招射的也章章犹〉故圣人之制万物也全其天也〈圣人抑制万物不使伤性以全天真〉天全则神全矣神全之人不虑而通不谋而当精照无外志凝宇宙德天埅〈音地〉然上�天子而不骄下�匹夫而不惽此之谓全道之人〈神全之人智虑充溢精明照于无外志气〉〈凝乎宇宙覆载之徳同乎天地虽贵为天下贱为匹夫不以穷逹而回其志〉心平正不�外物
所诱曰清清而能乆则明明而能乆则虚虚则道全而居之秦佚死亢仓子哭之〈秦佚古之有道者盖老子之友也〉其伇曰天下皆死先生何哭�也〈伇谓门人充使伇也死生之道古今是常达人躰之〉〈不𡘜可也〉亢仓子曰天下皆哭安得不哭〈顺物不哭虽哭而非哭〉其伇曰哭者必哀而先生未始哀何也〈未始犹未尝也丗人之哭必生〉〈哀痛今先生虽哭不见悲伤敢问何故〉亢仓子曰举天之下吾无与乐安所取哀〈
夫有楽必有哀人之常情也逹人大𮗚岂有踈亲既不与为楽亦无所取哀〉蜕地之谓水蜕水之谓气蜕气之谓虚蜕虚之谓道〈蜕者免脱之谓〉〈也夫脱地之谓水脱水之谓气脱气之谓虚脱虚之谓道犹至人不系情于哀楽然后为极〉虚者道之体靖者道之埅理者道之纲识者道之目〈言至人能虚能静有〉〈理有识者则能契道之形躰知道之纲目〉道所以保神徳所以弘量礼所以齐仪物所以养体〈四者皆可以资身不可暂无〉
好质白之物者以黒�污好质黒之物者以白�污吾又安知天下之正㓗污哉由是不主物之㓗污矣夫瞀视〈莫豆反〉者以黈〈偷厚反〉�赤以苍�玄吾乃今所谓皂白安知识者不以�赪黄吾又安知天下之正色哉由是不遁物之色矣〈瞀风眩也黈黄色也赪赤色也夫有风眩之疾者视物不能审〉〈也故以黄为赤以青为黒亦犹凡俗之情妄执㓗污虽有大圣孰能正之故不主其㓗污不流遁于众色〉夫好
货甚者不见他物之可好好马甚者不见他物之可好好书甚者不见他物之可好吾又安知天下之果可好者果可恶者哉由是不见物之可以保恋矣无能滑吾贞〈音真〉矣〈果决定也保犹怀也〉陈怀君柳使其大夫祷行聘于鲁〈陈怀君谥柳名也祷陈大夫之名〉叔孙卿私曰〈叔孙谥丗为鲁卿〉吾国有圣人若知之乎〈圣人谓仲尼〉陈大夫曰奚以果明其圣叔孙卿曰能废心而用形〈圣境超殊非凡情所测徒见其应接丗务使证以为〉〈
圣人岂知其所以圣哉〉陈大夫曰弊邑则小亦有圣人异于所闻曰圣人谓谁陈大夫曰有亢仓子者偏得老聃之道〈门人之中最为首故曰偏得〉其能用耳视目听定公闻而异焉使叔孙氏报聘且�〈音致〉亢仓子待以上卿之礼亢仓子至賔于亚寝〈亚寝公之次殿〉鲁公卑辞以问之亢仓子曰吾能听视不用耳目非能易耳目之所用告者过也公曰孰知是〈一本作就如是〉寡人増异矣其道何寡
人果愿闻之亢仓子曰我体合于心心合于气气合于神神合于无其有介然之有唯然之音虽逺际八荒之表迩在眉睫之内来干我者吾必尽知之乃不知�是我七窍手足之所𮗜六腑五藏心虑之所知其自知而巳矣〈心形泯合神气符洞然至忘与符同躰然后心弥静而智弥逺神愈黙而昭〉〈愈章理极而自通不思而玄覧非夫至圣至神其孰能与于此斯固灵真之要枢重玄之妙道也〉用道篇第二〈无非利物上荅天心刻巳㱕仁化行刑措〉
天不可信埅不可信人不可信心不可信惟道可信贤主秀士岂知哉昔者桀信天与其祖四海巳不勤于道天夺其国以授殷纣亦信天与其祖四海巳不龚于道天夺其国以授周〈与犹以也祖犹主也夏桀殷纣耽耽淫奢纵自云有民有〉〈命禀在上天穷凶肆虐不修其道故天夺其囯以授于汤武〉今夫堕�〈音农〉信埅实生百榖不力于其道埅窃其菓稼而荒翳之〈堕农之人〉〈信地生榖不勤耕耘稂莠荒芜故不能获菓稼〉
齐后信人之性酬让不明于其道举全境以付人人实鸱义而有其国〈后君也齐简公也信人性〉〈不明酬譲为陈𢘆所弑人取其囯鸱义喻贪残也〉凡人不修其道随其心而师之营欲茂滋灾疾朋舋戕身损寿心斯害之矣〈人自〉〈师心不遵圣教营欲炽盛百殃斯集此乃心为身害朋犹群也舋动也戕害也〉故曰惟道可信〈道者〉〈坦荡恬怡人所染着人能虚心㱕道则身命保全也〉天埅非道不能悠乆〈天得一以清地得一〉〈以寕〉
苍生非贤不能靖顺庶政非才不能龢〈音和〉理〈贤才〉〈皆用道以理物〉夫用道之人不露其用福滋�〈音万〉物归功无有〈潜功密济百姓谓我自然〉神融业茂灵庆悠长〈融通也神理通逹徳业荣茂积〉〈善所钟流后裔〉知而辩之谓之识知而不辩谓之道识以理人道以安人〈辩析事物使人去恶就善所以理人也含弘冲寂无所毁誉所以安镇浮竞也〉夫鸡�〈音晨〉而作日任劳流汗𤂢埅夜分仅息�夫之道也〈
鸡晨谓鸡鸣之旦也夜分中夜也日谓日所曝也仅少也〉俯拾仰取锐心锥撮力思搏精希求利润贾竖之道也咽气谷神宰思损虑超遥轻举日精錬仙髙士之道也〈咽𰚾胎息〉〈五牙之𩔖也谷养也宰割也日精吸日精也錬仙錬质而升仙也〉剸情耑〈古端字〉想毕志所事伦揆忘寝谋效位司人臣之道也〈专情正想尽志于所事之君遵理揆〉〈度效功于所司之位是人臣之道也〉淸心省念察验近习务求才良以安�姓人主之道也〈
清心寡欲也省念无私也近习谓近臣也〉若由是𩔖之各顺防〈音序〉其志度不㬱�〈音塞〉其业履是谓天下有道〈农夫贾竖各保其业明君贤臣各修其道则天下顺序而业履安定矣〉导筋骨则形全翦情欲则神全靖言语则福全�〈音克〉全三全是谓淸贤道徳盛则神助信义敦则君子全礼义备则小人懐有识者自是无识者亦自是有道者静黙暗钝者亦静黙物固有似是而非似而是先号后𥬇始吉
终凶身可亲而才不可亲才可敬而身不堪敬敬甚则不亲亲甚则不敬亲之而踈踈之而亲恩甚则怨生爱多则憎至有以速为贵有以缓为贵有以直为贵有以�〈音曲〉为贵百事之冝其由甚微不可不知且故智者难之靖则神通穷则意通贵则语通冨则身通理势使然同道者相爱同艺者相嫉同与者相爱同取者相嫉同病者相爱同壮者相嫉人情自然也〈情通无求则相爱争能尚胜则相嫉势使然也〉多才而好谦贫贱而不謟处劳
不为辱冨贵而恭勤可谓有徳者也新雕亢仓子卷第一
新雕洞灵真经卷第二亢仓子何粲 注政道篇第三〈顺天行令不择亲踈异域同㱕望风而靡〉人无法以知天以四时寒暑曰月星�〈音辰〉之所行知天四时寒暑日月星�之所行当则诸生血气之𩔖皆得其処〈音处〉而安其产矣人臣亦无法以知主以主之赏罚爵禄之所加知主主之赏罚爵禄之所加冝则亲踈逺近贤不肖者皆尽其力而以为用矣信全则天下安信失则天下危夫百姓勤劳则物殚尽则争�〈音害〉
之心生而不相信矣人不相信由政之不平也政之不平吏之罪也吏之有罪刑赏不齐也刑赏不齐主不勤明也夫主勤明则刑赏一刑赏一则吏奉法吏奉法则政下宣政下宣则人人得其所而交相信矣是知天下不相信者由主不勤明也亢仓子居息壌五年〈息壌是周地〉霊王使祭公致篚帛与纫璐〈霊王周霊王也祭公周之卿士也璐美玉也霊王慕亢仓子之徳使祭公致玉帛之礼以聘之篚盛帛之〉〈�也纫所以贯土者也〉
曰余末小子否徳忝位水旱不时藉为人何以欀之〈霊王云我浅末小子不有其徳忝居宝位致水旱失时人遭饥苦故请问禳辟之方〉亢仓子曰水阴沴也阴于囯政𩔖刑人事𩔖私〈沴乱也水阴象〉〈阴主刑水又潜流私匿之𩔖也刑狱不直人事多私则有大水之灾〉旱阳过也阳于囯政𩔖徳人事盈𩔖〈旱阳象阳主徳阳为显盛骄盈之𩔖君不修其徳人事盈多则有大旱之灾〉楚以为凡遭水干天子冝正刑修徳百官冝去私戒盈
则以𩔖而消百福日至矣〈楚亢仓子名也后皆放此〉郑有胡之封珪戎弓〈胡囯名封珪大珪也戎弓弓名也二物本胡囯所有后为郑所得〉异时失同于荆〈异时犹他时也诸侯殷猊曰荆楚之旧号也盖时楚大诸侯共朝于楚为㑹同之期而后郑至〉荆曰必得封珪戎弓不然临兵于汝〈荆恃强大欲行非义因郑后期胁二迫之将求〉〈二物〉郑君病之驾见亢仓子曰封珪戎弓先君得之于胡绵代功宝传章翼嗣〈病患也绵历也翼嗣谓后
嗣先君得此二物敬而藏〉〈之欲传示子孙以为有功之宝〉今荆恃大而曰必得不然临兵国危矣寡人欲以他封珪戎弓往之何〈他封珪别珪也〉亢仓子曰君其少安〈𭄿君少安勿怀惧〉今是楚亦有宝于此〈亢仓子以〉〈信义为宝〉饰楚之宝以贳罪于君楚所不能〈贳賖也伪以他珪欺〉〈诳大囯取我诚信光饰而行虽罪可延賖终致后戮䧟君于罪亏我信义故我不能为〉君必�夫真〈𭄿郑君勿以他珪往〉
今荆以浅鲜之过而负其威刑申逞不直以耗𢼠〈音夺〉与国荆失诸侯于是乎在诸侯闻之𡺃警〈一本作惊〉劝备伦比勤明㑹同上义固存郑其为首君姑待之岂必非福〈浅鲜小貌也负恃也逞快也伦比犹等伦也姑且也〉〈郑之失期实为小过荆恃强大欲肆威刑胁迫珪弓侵夺与囯无徳贪取必失诸侯矣〉于是以胡珪戎弓往未至郢〈郢荆所都〉荆人闻之〈闻亢仓子之谋〉曰彼用圣人之训辞吾焉取此以𭧂不直于天下而令诸
侯实生心焉遽返其赂而益善焉〈𭧂犹露也遽急也赂即郑之珪弓也〉人之情欲生而恶死欲安而恶危欲荣而恶辱天下之人得其欲则乐乐则安不得其欲则苦苦则危人主放其欲则百吏庶�〈音长〉具展其欲〈放谓放纵也百吏百〉〈官也庶长众士之长展申也〉百吏庶长具展其欲则天下之人贫者竭其力冨者竭其财四人失其序〈士农工啇失其次序〉皆不得其欲矣天下之人不得其欲则相与𢹂持保抱逋逃隐蔽漂沝〈音流〉
捃采以祈性命〈捃拾也采取也拾取野果求养〉〈性命〉吏又从而捕之是故不胜其危苦因有群聚背叛之心生群聚背叛之心生则国非其国也勿贪戸口百姓汝走多壮城池百姓汝疲赋敛不中穷者曰穷刑罚且贰贵者曰贵科禁不行国则以倾〈中平也〉官吏非才则寛猛失所或与百姓争利由是狡诈之心生所以百姓奸而难知天下难知则上人疑则下益惑下既惑则官长劳官长劳则赏不足劝刑不能禁易动而难靖此由官不得人故也政术
至要力于审士〈力犹动也〉士有才行比于一郷委之郷〈士能和此〉〈一郷则委一郷之政以任之〉才行比于一县委之县才行比于一�〈音州〉委之�才行比于一国委之国政而后迺能无伏士矣〈各得展其才用则无隐伏之士矣〉人有恶戾于郷者则诲之〈戾罪〉〈也人有罪 恶者则一郷之长元教诲之〉不改是为恶戾于县则挞之〈在郷不改则送〉〈县而挞之〉不改是为恶戾于国则诛之而后迺能无复逆
节矣诚如是举天下之人一一𦙄怀无有干背慆慢之萌矣此之谓靖人〈贤才获用𭧂恶迁善则天下之人安靖也〉凡为大下之务莫大求士士之待求莫善通政通政之善莫靖人〈人主通逹政教则士㱕之众䝨共理莫善于靖人矣〉靖人之才盖以文章考之百不四五〈文章浮华矫而不实今以文章考核靖人之才百中无四五〉以言论考之十或一二〈有言者不必有德有德者不必有言故有中或有一二〉以神𰚾靖作态度考之十全八九〈
贤良心广躰胖神𰚾冲和动静态度必合仪则审而察之十中得八九矣〉是皆贤王庆代明识裁择所能尔也〈外虽有贤才而主无明识亦不〉〈能以裁择〉天下王危代以文章取士则翦巧绮䍀益至而正雅絮〈音素〉实益藏矣〈末丗文章尚于绮靡则雅素之士不来矣〉以言论取士浮掞游饰益来而謇谔诤真益晦矣〈浮游华饰之士贵则〉〈謇谔忠诤之才伏矣〉以神气靖作态度取士则外正内邪益尊而清修明实益隐矣〈内无明识故任
择不得其人〉然者贤愈到政愈僻令愈勤人愈乱矣〈用非贤为䝨乃益所以乱〉夫天下至大器也帝王至重位也得士则靖失士则乱故人主劳于求贤逸于任使于呼守天聚人者其胡可以不事诚于士乎人情失冝主所深恤失冝之大莫痛刑狱夫明逹之才将欲听讼或诱之以诈或胁之以威或开之以情或苦之以戮虽作设权异而必也公平〈一物〉〈失冝明主之所深恤况刑岳之大乎夫察狱问囚务得其实
或有隐匿则设威以胁之开导之以实情或苦切之以刑戮〉〈虽𫞐変多端而终无枉滥也〉故使天下之人生无所于徳死无所于怨〈理自当生故生无报徳理自当死故死无怨怨〉夫秉国建吏持刑此可谓至官至官之代群情和正诸产咸冝爱敬交深上下条固不可揺荡有𩔖一家苟有违领〈一本作顺〉凌逆安得动哉平王返正既宅天邑务求才良等闻一善简〈音喜〉豫连日〈平王承幽厉之后天下板荡无复纪
纲于是拨乱返正东迁洛邑改革前〉〈非务求贤哲得闻日善累日𭭕恱宅言也天邑即洛邑也等犹得也〉左右侍仆累言大臣有贤异者如是逾歳〈侍仆左右小臣也见王恱喜承意阿𫍲〉王曰余一人于徳不明务求贤异益恐山泽遗逸不举岂乐闻善以自闭塞哉廼者仄媚仆臣累誉权任颇阶左右意余孱昧无能断明徒唯�和依违浸长自贤败徳莫此为多不时匡遏就兹固党〈仄媚邪媚也𫞐任大臣也阶升也孱弱也依违〉〈
相依也雅媚小臣称𫞐任阶縁左古共相𫎇蔽谓我暗弱不能明察不遏绝党固滋深〉于是弃左右近习三人市〈谓杀之而曝尸于市也古者刑人于市与众共弃之〉贬庶司尹�五人〈庶司尹长谓𫞐任大臣也〉曰无令臣君者附下罔上持禄阿意天下闻之称为齐明海南之西归者七国至理之代舆服纯絮〈音素〉宪令寛简禁网踈阔夫舆服纯絮则人不胜羡〈不相企羡〉宪令寛简则俗无忌讳禁网踈阔则易避难犯
人不胜羡则嗜欲希微而服伇乐业矣〈服从也从于所伇之业也〉俗无忌讳则抑闭开舒而𭭕欣交通矣〈凡所抑闭皆由忌讳令既无忌讳皆得开舒也〉易避难犯则好恶分明而贵徳知耻矣〈贵徳则不犯知耻则易避〉夫服伇乐业之谓顺𭭕欣交通之谓龢贵徳知耻之谓正浮堕之人不胜于顺逆节之人不胜于龢奸邪之人不胜于正顺龢正三者理国之宗也�〈音衰〉末之代舆服文巧宪令禳祈〈禳祈〉〈烦多也〉
禁网颇僻夫舆服文巧则流相炎慕〈俗尚文巧则下人随〉〈流𨔛相企慕如火之上炎〉宪令禳祈则俗多忌讳禁网颇僻则莫知所逭〈逭犹逃也〉流相炎慕则人不忠㓗而耻朴贵华矣俗多忌讳则情志不通而上下胶戾矣莫知所逭则䜛祸〈乎果反〉繁兴而众不惧死矣夫耻朴贵华之谓浮上下胶戾之谓�众不惧死之谓冒真正之士不官于浮公直之士不官于�器能之士不官于冒浮�冒三者乱国之梯也荆君熊圉问水旱理乱〈熊荆之姓
〉〈圉名〉亢仓子曰水旱由天理乱由人人事和理虽有水旱无能为害尧汤是也〈尧时九年洪水汤时七年大旱〉故周之秩官云人强胜天〈秩官周书篇也〉人事坏乱纵无水旱日益崩离且桀纣之㓕岂惟水旱〈桀纣之君𭧂虐奢淫以灭亡非独水旱也〉荆君北靣遵循稽首曰天不弃不榖及此言也〈遵循退行也荆〉〈君儆重亢仓子故称曰天不榖王公之卑称也言亢仓子不弃于我故得及闻此言也〉乃以弘璧十朋为亢仓子寿拜为亚尹
〈弘璧大璧也十朋十𩀱也亚尹小尹〉曰庶吾囯有瘳乎亢仓子不得巳中宿微服违之他〈瘳差也违法也〉至理之代山无伪隐市无邪利朝无佞禄囯产问何由得人俗醇朴〈囯产郑大夫孙乔字子产〉公亢仓子曰政烦苛则人奸伪〈法令滋彰盗贼多矣〉政省一则人醇朴〈其政闷闷其民醇醇〉夫人俗随国政之方圎犹蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍曰何为则人冨亢仓子曰赋敛以时官上清
约则人冨敛无节官上奢縦则人贫勾粤之簳镞以精金鸷隼为之羽以之棓棰则其与槁朴也无择〈勾粤东粤也簳箭簳也鸷隼雕鸮之𩔖也掊棰打击也尓雅云东南之美者有㑹稽之箭焉勾夫粤之也以精金为镞以〉〈隼领为羽用之打击则同于槁朴无择由无异〉及夫荡冦争�〈音冲〉觌武决胜加之骇弩之士则三百歩之外不立敌矣〈排荡寇敌争冲决胜〉〈如此勾粤之簳于强弩之则前无立敌矣〉蜚景之剑威夺白日气盛紫蜺以
之刲获则其与劂刃也无择〈蜚景神剑也劂镰也神剑虽利以之获禾则同于镰〉〈刃也〉及夫凶邪流毒沸渭不靖加之运掌之上则千里之内不留行矣〈凶邪流毒谓瘟疫之气也此神剑能辟㐫邪故威光所行则千里之内未尝留止〉夫材有分而用有当所贵善因时而巳耳〈槁朴劂刃施用常用耳粤〉〈簳蜚景以御凶灾材分所当各因时而贵也劂音厥〉昔者明皇圣帝天下和平�物茂畅群性得极善因时而勿者也近古是来天
下奸邪者众正直者寡轻薄趋利者多敦方退静者鲜奸者出言�于忠言〈巧伪乱真不能辨也〉遂使天下之人交相疑害悲夫作法贵于易避而难犯救弊贵于省事而一令除去豪横则官人安刑禁必行则官人不敢务私利官人不敢务私利而百姓冨史刑曰眚灾肆赦赦不欲数赦数则恶者得计平人生心〈恶者得计务益〉〈于奸平人生心亦为不善〉而贤良否塞矣人有大为贼害官吏捕获因广条引诬䧟贞良阔逺牵率兾推时序卒
蒙赦宥遇贼害者讫无所快自毒而巳由是平人递生𭶑计吏劳政酷莫能镇止此由数赦之过也夫人之所以恶为无道不善者为其有罚也所以勉为有道行义者为其有赏也今无道不义者赦之而有道行义者妎〈音害〉而不赏欲人之就善也不亦难乎代有贤主秀士肯察此论〈讫犹终也快喜也毒也肯可也〉人怨者非不接人也神怒者非不事神也巧佞甚人愈怨淫祀盛神益怒洞灵真经卷第二
新雕洞灵真经卷第三元仓子何粲 注君道篇第四臣道篇第五贤道篇第六君道篇第四〈清静无为以身帅下〉始生之者天埅养成之者也〈万物之始生者由乎天地助天地而养之者由乎人〉〈也〉能养天之所生而物撄之谓之天子〈撄扰也人能动天养物而物驯〉〈扰之者是谓天子昔舜有圣德三徙成都是也〉天子之动也以全天气故此官之所以自立也立官者以全生也〈天不自理故圣人代天
以理物者也圣人不能〉〈犹理故立官以辅之立官之由本以养物贵全天气不使有𧇊伤〉今代之惑主多官而反以害生则失所以为立之夲矣〈后代惑主务在多官官多则政烦政烦则害物〉〈是失立官之夲意也〉草郁则为腐树郁则为蠧人郁则为病国郁则百慝并起危乱不禁〈郁者气拥不通之谓也官多政烦事有拥滞如〉〈草木之成腐蠧也〉所谓国郁者主德不下宣人欲不上逹也〈奸臣蒙蔽故主德不军宣𥠖庶枉屈故人欲不上逹
〉是故圣王贵忠臣正士为其敢直言而决郁塞也克已复礼贤良自至〈克损也复返也人君〉〈能以谦损返礼则贤良归己〉君耕后�〈古字〉苍生自化〈天子亲耕皇后亲以身〉〈率人则天下化〉由是言之贤良正可待不可求求得非贤也〈君有贤让贤臣自归故可待也君无礼让虽复求贤贤至乃非贤也〉苍生正可化不可刑刑行非理也〈君耕后人自效之故可化也身不自为而使人为之必不从虽复刑之刑行非至理〉
尧舜有为人主之勤无为人主之欲天下各得济其欲〈勤谓劳心以养物欲谓私身以奉己也〉有为人主之位无为人主之心故天下各得肆其心〈位谓居位而理事心谓求安以自适肆者申也〉士有天下人爱之而主不爱者有主独爱之而天下人不爱者〈竭公忠而养天下则天下爱之徇私情而媚一人则其主爱之〉用天下人爱者则天下安用主独爱者则天下危人主安可以自放其爱憎哉由是重天下者当制其情〈圣人以天下为安危
者欲天下之安则人〉〈主不得縦其爱憎当抑制其私情〉所谓天下者谓其有万物也所谓国者谓其有人众也夫国以人为夲人安则国安故忧国之主务求理人之术〈天下以万物为多邦国以人众为富忧国家者不可〉〈不任贤以辅己也〉玉之所以难辨者谓其有怪石也金之所以难辨者谓其有𨱎石也〈怪石似玉𨱎石似金犹奸人外正内邪亦难辨也〉今大以隼翼而之鷃视不明者正以为隼明者视之乃鷃也〈隼鹞鷃雀〉
今夫小人多诵经籍方书或学竒技通而以青紫章服使愚者听而视之正为君子明者听而视之乃小人也〈竒技异艺也通𮦀也〉故人主诚明以言取人理也以才取人理也以行取人理也人主不明以言取人乱也以才取人乱也以行取人乱也〈人主明者以言行取〉〈人尽皆理也主昏昧虽以言行取人尽皆乱也〉夫圣王之用人也贵耳不闻之功目不见之功口不可道之功而百姓畅然自理矣〈夫贤良之理丗也不显其名不彰其用不其能潜功
密济理自玄畅名迹不生人无企尚故圣王贵之也〉人主贵耳闻之功则天下之人运货逐利而市誉矣〈人主贵闻臣下之功则奸人运其财货随逐便利以市声誉〉贵目见之功则天下之人恢形异㙯而争进矣〈恢诞形容竒异𠆸艺夸企争进愈乱天下矣〉贵可道之功则天下之人习舌调吻而饰辞矣〈利口便辨虚而不实〉使天下之人市誉争进饰辞见达者政败矣〈争名尚能〉〈则政理之道衰〉人主皆知镜之明己也而恶士之明己也镜之
明己也功细士之明己也功大知其细失其大不知𩔖矣〈镜知形之好丑士知心之善恶正形之功细正心之功大今人主乃贵其细其失其大岂不惑哉〉于呼人主清心省㕝〈音事〉人臣恭俭守职太平立致矣而代或难之吾所不知也人主方寸之地不明不断则天地之冝四海之内动植万𩔖咸失其道矣〈方寸之地〉〈谓心所居也动谓含气之𩔖植谓草木之𩔖〉以耳目取人者官多而政乱〈取闻〉〈见之功则饰伪者众争进者多
主不能辨故官多而政乱矣〉以心虑取人者官小而政清〈用心虑神识而得人者其官甚寡其政甚理〉是知循理之代务求不可见不可闻之材浇危之代务取可闻可见之材呜呼人主岂知哉以耳目取人人皆𣀮𢼠〈上禳下夺〉以买誉以心虑取人人皆静正以勤德吏静正以勤德则不言而自化吏𣀮𢼠以买誉则刑之而不�〈音畏〉代主岂不知哉臣道篇第五〈尽忠竭力谋效所同〉夫国之将兴也朝廷百吏或短或长或丑或美或怡
或厉或是或非〈丑恶也怡恱也厉严厉也〉虽听其言观其貌有似不同然察其志徴其心尽于为国所以刚讦不怨黜退不愕议得其中无违乎理故天不惑其时埅不乏其利人不乱其㕝�〈音〉神开赞蛮夷柔同保合太和万物化育〈国之兴也朝廷䘵位务尽其忠各竭其能力行行公正无有阿私故天时不惑地利不乏人事〉〈事不乱神祐助逺方柔服〉国之将亡也朝廷百吏姿貌多美颜色谐和词气华柔动止详润〈亡囯之臣外虽和顺内怀
猜忌各徇其弘暗相�害〉虽观其貌听其言有欢洽然察其志徴其心尽在竞位所以闻竒则怪见异必愕狙嫉相蒙遂䘮其道故天告灾时埅生反物〈天反时为灾地反物为妹〉人作凶徳�神间祸〈间犹伺也〉戎狄交侵䘮乱弘多万物不化夫不伤货财不妎人力不损官吏而功成政立下阜百姓上滋主徳如此者忠贤之臣也费财烦人危官苟致一时功利规赏于主不顾过后贻灾于国如此者奸臣也至理之代官得人不理之代人得官邾龙�〈
客闲又又音悭〉问事君亢仓子曰既荣死而臣人者也心莫公〈无阿私也〉貌莫和言莫正公不欲露和不欲𮦀正不欲犯〈君不见察亦不欲犯颜而諌也〉古之清勤为国修政今之清勤为身修名夫为国修政者区処条别动得其冝合于大体为身修名者区処条别致逺不通拘于小节是知心以道为主抵物得其所心以事为主抵物失其所〈以道为主〉〈公心也以事为主私情也抵者触也〉臣居上位不諌下位不公不合赡其禄〈赡赒给也〉
君不严敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠者不必有才臣不患不忠适恐尽忠而主莫之信主不患不信适恐信之而莫能事事〈事事〉〈犹用事也〉上等之人得其性则天下理中等之人得其性则天下乱明主用上等之人当委以权冝便㕝四其所为〈上等之人谓贤良也公平正直无所阿私使之莅职信能臣赞虽𫞐変有时必㱕于正也〉用中等之人则当程课其功示以赏罚〈中等之人谓艺能之士见善则迁见恶则〉〈染故人君
赏罚制之〉贤道篇第六〈刻己复礼贤良自至〉贤良所以屡求而不至难进而易退者非为爱身而不死王事适恐尽忠而主莫之信耳自知有材识之人外恭谨而内无忧其于众也龢正而不狎亲之则弥庄踈之则退去而不怨穷厄则以命自寛荣逹则以道自止人有视其仪贤也听其声贤徴神课识或所望夫贤人其见用也入则讽誉出则龚黙职司勤辨居室俭闲〈讽谓刻君之过誉谓称君之美龚黙静慎也辨理也闲谓防闲〉其未见
用也藏身于终藏识于目藏言于口饱食安歩独善其善贞而不怨智者不疑㕝识者不疑人有识之士行危而色不可踈言逊而理不可拔〈谓过浊丗不变其志行虽危而色常〉〈和言虽逊而理确然〉凡谓贤人不自称贤〈自伐者无功故非贤也〉效在官〈一夲效在官天〉功在事事〈验其官政察其用事即贤不肖可辨也〉太平之时上士运其识中士竭其耐〈音能〉小人输其力齐有掊子者材可以振国行可以独立〈振济也犹立谓德行
摽不可倾㧞〉㕝父母孝谨郷党恭循念居贫无以为养施信义而游者乆之矣所如寡合或为乘时夸毗者所给〈如往也寡合少谐偶也夸毗谓〉〈矜恃也𥬇也给欺也〉于是杖歩足问乎亢仓子曰吾闻�〈音至〉人忘情〈至人虚怀与道合躰故忘情也〉𥠖人不事情〈𥠖众人智力愚昧不能用情也〉存情之曹务其教训而尊信义〈曹辈也中人存情情以信义为尊〉吾乃今不知为工〈工犹能也躬行信义所往寡合不知其所为能〉
受不信为信〈丗有受人之不信将〉〈以为信也〉信而不见信为〈有实为信而不为人所见信乃自以为信也〉为勤慕义为义〈人有夲非义而以慕义为义乃为人所称义也〉义而不俟义为义〈有实为义而不〉〈待人称义亦常自为义也〉然则信义之士常独厄随退胡以取贵乎时而教理之所上也亢仓子俯而循衽仰而𫍻超然歌〈衽衣襟也𫍻叹声也超然髙举之貌〉曰时之阳兮信义�〈时之阳喻君有道也君有〉〈道则信义昌盛〉
时之黙兮信义伏〈时之黙喻君暗昧也君暗昧则信义伏藏〉阳与黙昌与伏汩吾无谁私兮羌忽不知其读〈汨乱也羌发声也读云也夫时〉〈有理乱故用有行藏阳则与时俱昌黙则与时俱伏随流任运寕有私邪今乃问我故我不知其云也〉夫运正性以如适而物莫之应者真不行也真且不行谓之道丧〈信义者正性之用也真者正性之夲也〉道丧之时上士乃隐隐之为义有可�〈音为〉也〈时有可为〉莫可�者也〈时有否㤗莫得长为
〉有可用也〈有时而用〉莫可用者也〈用有行藏莫得长用〉祭公问贤材何从而不至亢仓子曰贤正可待不可求材愼在求不愼无〈材在〉〈求而择之不愼无材〉天子静大臣明刑不避贵泽不隔下则贤人自至而求用矣贤人用则四海之内明目而视清耳而听坦心而无郁矣天自成地自宁万物醇化神不能灵〈天下醇和故神不能见灵怪〉故曰贤正可待不可求天子勤明大臣和理之求士也则恢𢎞方大公直靖人之才至
天子苛察大臣躁𢚩之求士也则�心巧应毁方破道之才至天子疑忌大臣巧随之求士也则竒姓异名仄媚怪术之才至若天子自贤大臣固位之求士也则事文逐誉贪浊浮丽之才至天子依违大臣回佞之求士也则外忠内僻情毒言和之才至故曰才愼在求不愼无昔者黄帝得常仙封鸿�容丘〈二人黄帝臣也〉啇王得伊尹中兴得甫申〈中兴周宣王也甫仲山甫申申伯也〉齐桓得寗籍〈即寗戚也〉皆由数君体道�〈音迈〉
仁布昭圣武思辑光明寛厚昌正而众贤求用非为简核而得也〈迈行也辑睦也简核犹择也〉祭公曰夫子云贤人不求而自至亦有非贤不求而自至者乎亢仓子曰夫非贤不求而自至者固众矣夫天下有道则贤人不求而自至天下无道则非贤不求而自至人主有道者寡无道者众天下贤人少不肖者多是知非贤不求而自至者多矣祭公曰贤固济天下材亦能济天下俱济天下贤与材安取异邪亢仓子曰窘乎哉其问也〈窘迫也言所问切迫〉
功成事毕不殉封誉恭退朴俭之谓贤〈殉求也功成不居其位守恭俭以自牧也为之贤人〉功成事毕荣在禄誉光满志之谓材贤可以镇国材可以理国所谓镇者龢寕无为人不知其力〈至德潜化者人莫能知之〉所谓理者勤率其事人知所于德〈人赖其功故推德于己〉一贤统众材则有余众材度一贤犹不足如是贤材之殊域〈一贤虽少统领众材尚有余德众材虽多比度一贤犹不〉〈能及〉有居山林而諠者有在人俗而静者有諠而正者
有静而邪者〈言求贤不可不察其邪正矣〉凡视察其貌鄙俗而能有贤者�不一视察其貌端雅而实小人者十而九〈言贤〉〈人难得也〉夫不练其言而知其文不责其仪而审其度不采其誉而知其善不流其毁而断其实可谓有识者也〈不待流言毁谤而知其恶情也〉︻新雕洞灵真经卷第三
新雕洞灵真经卷第四亢仓子何粲 注训道篇第七〈至德之用万教之主神明共赞可以化民〉闵子骞问仲尼道之与孝相去奚若〈疑其相去逺也〉仲尼曰道者自然之妙用孝者人道之至德〈穷于〉〈夲始谓之道施于人理谓之孝道能通生万物不知其所由然故曰妙用孝者善事父母尽敬尽顺通乎神明故曰至德〉夫其包运天地发育万物曲成𩔖形布丕性寿〈性者刚柔之质寿者一期之尽〉
其功至实而不为物府不为事官无为功尸扪求视听莫得而有字之曰道〈虽曲〉〈成万𩔖雕刻众形㝷求主宰莫见其眹故字之曰道道者灵通之谓〉用之于人字之曰孝孝者善事父母之名也夫善事父母敬顺为夲意以承之顺承颜色无所不至发一言举一意不敢忘父母营一手措一足不敢忘父母事君不敢忘忠朋友不敢不信临下不敢不敬向善不敢不勤虽居独室之中亦不敢懈其诚此之谓全孝故孝诚之至通乎神
明光于四海有感必应善事父母之所致也昔者虞舜其大孝矣庶母惑父屡憎害之舜心益恭惧而无怨谋使浚井下土实之于时天休震动神明骏赫导穴而出奉养滋谨由是玄德茂盛为天下君善事父母之所致也〈史记舜父瞽瞍与庶母弟各皆欲杀舜使舜修廪瞽瞍从下縦火焚廪舜乃以雨笠自捍而下去得不死后又使〉〈舜穿井舜穿井为匿孔旁出舜既入深瞽瞍与象共下土实井舜匿孔出去是其事也于时天以美之德震动舜心神明〉〈
赫然令其免害及出之后事父弥谨尧知其圣历试诸难后乃禅其位焉〉文王之为太子也其大老矣朝夕必至乎寝门之外问寺〈音侍〉人曰兹曰安否如何〈寺人奄宫主在左右侍君也〉曰安太子温然喜色小不安节太子色忧满容朝夕食上〈谓侍〉〈者进食于君〉太子必视寒暖之节食下必知善羞所进然后退〈知所食之多少〉寺人言疾太子肃冠而斋〈君有〉〈疾故太子严粛衣冠而斋斋者虚心专志以祈神明使救护耳〉
膳宰之馔必敬视之汤液之贡必亲尝之〈馔饮食也贡进也〉尝馔善〈谓君尝馔也〉则太子亦能食尝馔寡太子亦不能饱以至于复初然后亦复初〈君病间而太子亦复初〉君后有过怡声以讽〈怡恱也谓下气怡声几微讽諌〉君后所爱虽小物必严龚〈不敢〉〈慢君父之所爱〉是故孝成于身道洽天下雅曰文王陟降在帝左右〈雅诗大雅也陟升也帝天也左右助也言文王所为天必助之〉言文王静作进退天必赞之故纣不能害〈
赞佐也文王事纣为天所〉〈佐故殷纣虽𭧂不能辄害〉梦启之寿〈礼记曰文王有疾旬有二曰乃间文王谓武王曰汝何梦矣武王对〉〈曰夣帝与我九龄文王曰汝以为何纣武王曰西方有九国君王其终抚诸文王曰非也我百尓九十吾与汝三焉文王九十〉〈七而终武王九十三而终〉⺊丗三十⺊年七百天所命也善事父母之所致也〈左传曰成王定鼎于郏鄏⺊世三十⺊年七百天所命也〉闵子骞曰
善事父母之道幸既闻矣敢问教子之义仲尼曰凡三王教子必视礼乐〈视犹示也〉乐所以修内〈和其心〉礼所以修外〈检其容〉礼乐交修则徳容发辉于貌故能温恭而文明夫为人臣者杀其身有益于君则�之况利其身以善其君乎是故择建忠良贞正之士为之师傅欲知其父子君臣长幼之道夫知为人子然后可以为人父知为人臣然后可以为人君知事人然后能使人此三王教子之义也〈三王谓夏殷周三代之王也〉闵子
骞退而事之于家三年人无间于父母兄弟之言〈上事父母下顺兄弟尽善尽美故人无非间之言〉交游称其信郷党称其仁宗族称其悌徳行之声溢于天下此善事父母之所致也齐太子坐清台之上燕庄〈一夲作壮〉侯他〈庄侯燕谥也他名也〉髙冠严色左带玉具剑右带环珮左光照右右光照左〈言玉珮之光交相照也〉太子读书不视庄侯他问曰齐国有宝乎太子曰主信臣忠百姓戴上齐国之宝也庄侯他应声解剑而去〈
闻义而服也此章言君子尚信尚忠不尚华饰〉乌乎人有偏蔽�身莫自知己矣贤者见之寛恕而不言小人𭧂爱而溢言亲戚怜嫉而贰言人有偏蔽恶乎不自知哉〈恶乎犹于何也〉是故君子检身常有过衣其衣食其食知其过而不�〈音克〉有以正之者君子耻之〈言为人臣不能有所匡正也〉将欲有言识其必不能行者君子罕言〈君不纳忠諌则罕言以避患也〉当责众人之恶者视已善乎哉当责众人之邪者视已正乎哉此之谓返明〈
先审身之善正然后责人之邪恶〉翟西氏之子甚孝谨翟西怜其子而好妄而之言翟西�出夕返则曰甲死矣其子信之既而甲在焉他夕则曰乙且害余其子伺将行仇既而不见恶耑他夕则曰丁病矣其子觇之丁诚无恙举此𩔖也〈觇视也恙忧也举皆也〉冒淹年序子固孝谨至于训勒益不保承郷国之人疾其咎口谋将杀之翟西闻而惧归以告子子未甚信既而翟西见杀〈此章戒人轻言致害虽爱子犹不信之以至见杀况〉〈他人乎〉
谓多言之人为踈露亦有辝约而不密者谓䡖佻之人为不定亦有体闲而心躁者〈䡖佻〉〈犹䡖躁也〉谓丛杂之人为猥细亦有外絜而内浊者𩔖而引之不可殚载非彻识孰能究详〈殚尽也〉有不可以应㕝也者内静而外动其动而难静〈谓外见利贪而逐之愈得愈贪故身劳而难静〉时有不可求変也者内思而外待待至而后乐〈谓内兴情欲縁境思〉〈求心有待得而后乐不知心揺而伤性〉是故外静而内动者揺思
而损性奔走而逐利者劳力而害名〈唯泊然无情欲〉〈人不为名利所诱者然后身安而性全也〉人生于代或有変不遂志而宣言云不遇时者是无异丹颈之罪俟时行戮岂不殆哉〈不能危行言逊于犯时君无异斩首之罪待时戮也丹〉〈血色也〉其有博才通识未见称用者正可云时非不清命未与耳岂不韪欤〈韪是也〉长于諌者务依存前人之性而翦制其情之所由起是以彼此开进亲敬殷笃不长于諌者
务攻前人之性而暗于情之所来是以彼此嫌贰猜舋日积儿童之所𫈉者迺耆耋之所非耳目之所娱者迺心虑之所疾徤责天下之愚者己之未贤也健责天下之迷者己之未明也〈贤明者当恕愚迷而勿责〉以未贤责众愚未贤者以之亡以未明责众迷未明者以之伤〈愚迷之人无所损健责者徒自伤耳〉新雕亢仓子卷第四
新雕洞灵真经卷第五亢仓子何粲注农道篇第八兵道篇第九农道篇第八〈夫榖者人之天理国之道务农为夲〉人舍夲而㕝末则不一令〈夲谓农也末谓趍浮利也人趍未利则奸诈多端故一令〉〈不能制也〉不一令则不可以守不可以战〈趍利多端人心不一固不可以固守〉〈不可以攻战〉人舍夲而変末则亣产约〈人贪浮利则产业薄亣古其字〉亣产约则轻流徙轻流徙则国家时有灾患皆生逺
志无复居心人末夲而変末则好智则多诈多诈则巧法令巧法令则以是为非以非为是古先圣王之所以理人者先务�人�非徒为埅也贵其志也〈志在安人〉人�则朴朴则易用易用则边境安安则王位尊人�则童〈如童儿无异志〉童则少私义少私义则公法立力博深�则亣产复〈犹厚也〉亣产复则重流散〈不流〉〈散也〉重流散则死亣処无二虑是天下�一心矣天下一心轩皇几�〈音蘧〉之理不足过也〈轩皇几蘧古
之有道之君〉古先圣王之所以茂耕织者以为夲教也是故天子躬率诸侯耕籍田大夫士第有功级劝人尊埅产也〈第次第也月令云正月中气天子乃择元辰亲载耒耜置之车右率公卿诸侯大夫躬耕籍田天子三推公五推卿〉〈诸侯九推是以功级𭄿人也〉后妃率嫔御𢇁〈一作�又作蚕〉于郊桑公田劝人力妇教也〈月令云三月中气命有司无伐桑柘乃修蚕噐后妃斋戒享先蚕而躬桑以𭄿蚕事𥙊器〉〈
云古者天子诸侯各有公桑蚕室近川而为之君上三宫之大夫世妇之吉者使入蚕于蚕室世妇卒蚕奉茧以示乎君〉〈遂献扵夫人夫人缲三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缲之此劝妇教也〉男子不织而衣妇人不耕而食男女贸功资相�业此圣王之制也〈贸易〉〈也〉故敬峕㤅日埒实课功〈埒量也〉非老不休非疾不息一人勤之十人食之〈上农夫食十人〉当时之务不兴土功不料师旅男不出御女不外嫁以方䢉〈
㒷土功理师旅行婚嫁皆谓方农业也御迎也〉〈谓男子不亲御〉黄帝曰四峕之不正正五榖而巳耳夫稼�之者人也〈稼种也〉生之者䒶也养之者墬也昰以稼之容足耨之容耰〈耨锄也耰谓锄噐也〉耘㞢容手〈耘除草也〉是谓耕道〈种苗可使容足耨之可使容耰耘之可使容手〉䢉攻食工攻噐贾攻货〈攻理也〉时叓不龚𢼠之以土功是谓大𣧑〈君王不㳟农事而𢼠其时以㒷土功则大〉〈凶之道也〉
凡稼蚤者先峕暮者不及时寒暑不节稼乃生灾〈谓大早大晚者不得中和之气〉冬至巳后五旬�七日而昌生〈旬十〉〈日也五十七日在立春节中而草木昌𤼵〉于是虖始耕叓䢉之道见生而蓺生见而获死〈因天时而㒷民利也蓺种也获刈也〉�发峕埅产财不与人昋〈音期〉有年祀土无年祀土〈有年豊年也无年荒年也礼土𥙊社稷也春𥙊祈豊〉〈年也秋𥙊报成熟不以有年则𥙊无年不𥙊所以祈地利重人命〉
无失人峕迨时而作过峕而止老弱之力可�尽起〈迨及也虽老弱可使尽耕所以趍使也〉不知峕者来至而逆之〈谓兴农大早〉既往而慕之〈时既过往而慕之是大晚〉当其峕而薄之〈虽当其时而用功寡薄所𭣣亦不多〉此从叓之下也〈此三者虽〉〈从农务不得其时故云下也〉人耨必以旱�埅肥而土缓〈夫锄必用旱峕〉〈旱时则草易死而土脉肥缓〉稼欲产于�上而殖于坚者〈殖长也下种欲〉〈
其土细如尘则地虚而根深及苗深长也得雨则土坚土坚则茎固也〉愼其种勿�数𡗜无岑踈〈数谓烦宻〉于其施土无�不足𡗜无�有余〈于土谓施利于土也种不足则伤踈而费地扵有余则伤宻而损谷不费不损取其中也〉甽欲深以耑亩欲沃以�〈耑正直也亩深直则水流疾亩沃平则润泽均〉下得侌上得昜𤟙后盛生〈下阴谓水润上阳谓日气盛咸生也〉吾苗有行故速�强弱不相�故速大〈苗成行则长疾强不害弱则易大〉
正其行通亦〈当作丌〉中䟽为冷凮〈凮古风字使苗䟽而通风〉𠟭有𭣣而多功率稼望之有余就之𠟭䟽是埅之𥨸也〈由地瘠薄也苗不茂盛被𥨸之状〉不除𠟭芜除之𠟭虚是叓之伤也〈除理也草盛而后除之苗则虗矣是〉〈人事伤之〉苗其弱也欲〈欲一一生不并聚也〉其�也欲相与居〈与众共相䕃映〉其熟也欲相扶〈无倒折之害〉三以�族稼乃多榖〈三者如人之宗族共相扶持则多𭣣也〉凡苗之害不俱生而俱〈生不齐则
〉〈不茂矣〉昰以先生者美米后生者为秕〈强者凌弱故后生者不实〉是故其耨也�其兄而去其弟〈以人喻苗先后兄弟〉树肥无�扶踈树墝不欲专生而𤢜居〈墝也专生独居不奈夙旱也〉肥而扶踈𠟭多秕墝而𤢜居𠟭多死不知耨者去其兄而养其弟不𭣣其𥻆而𭣣其秕上下不安则稼多死得时之禾长稠〈当作〉而大穗圜𥻆而薄糠米𥹋而香舂而易而食之强〈禾粟也稠穗鵛也圜圎也𥹋甘味也〉失峕之禾深芒而小茎
穗锐多秕而青蘦〈深芒长芒也锐细也青蘦米青也〉得峕之黍穗不芒以长搏米而寡糠〈搏米谓以手挼榖而出米也〉失峕之黍大本茎叶膏短穗〈本根也华茎茎傍有花名膏肥大也〉得峕之稻茎葆长秱穗如马尾〈葆大也马尾言长也〉失峕之稻纎茎而不滋厚糠而菑得峕之麻踈节而色阳坚枲而小本〈阳光也坚牢〉〈也言皮坚劲也〉失峕之麻蕃柯短茎岸节而叶虫〈蕃柯枝柯多也岸节〉〈言节髙也〉得峕之菽�
茎而短长其荚二七以�族多枝数节竞叶繁实称之重食之息〈菽豆也族聚也息犹盈也〉失峕之菽以长而蔓浮叶虗本踈节而小荚得峕之麦长秱而颈族二七以�行薄翼而䵍色〈䵍吐见切薄翼糠也䵍黄色也〉食之使人肥且有力失峕之麦胕肿多病弱苗而翜穗〈胕肿谓根茎麤而且䖝翜穗多芒也〉昰故得峕之稼豊失峕之稼约庶榖尽�从而食之�人四卫变强耳目聦明𣧑气不入身无苛殃善虖孔生之言冬饱则身温夏饱则
身凉夫温凉峕适𠟭人无病𤵜〈音疹〉人无病𤵜是疫疠不行疫疠不行咸得遂其天年故曰榖者人之天昰以兴王务䢉王不务䢉昰弃人也王而弃人将何圀〈本从口或声古作�唐武后作圀俗作囯〉哉兵道篇第九〈兵者不祥之噐不得已而用之〉秦景王将视强兵于�下〈秦时肴凾险固兵强士勇故视强兵于天下使天下无敢与之敌视〉〈犹示也〉�庶�鲍戎必�命亢仓㜽〈庶长秦爵号鲍戎人姓名〉待以壤邑十二周实迫之〈
周宻也欲问亢仓子之计故以十二邑待之恐其不来宻使鲍戎迫之使必来〉亢仓㜽至自荣泉賔于上馆〈荣泉秦地名〉景主三日弗得所问〈欲问之而弗得〉下席北首顿珪曰䒶果无意恤耶〈北首顿珪尽礼〉〈而已〉亢仓㜽油𤟙盻曰朕以主�异之问而宁弊弊焉以斫刺�故〈油然㣲动貌侧也盻頋也朕我也以景主有逺异之问而何谓弊弊焉言景主以兵戈〉〈斫刺为故乎言其所问下也〉抑者随其所而得正者无如可矣〈言景主既
〉〈以兵道问我故我抑亦随其所欲而正之非至理之可也〉景主一拜再举敛黼衽端珪抑首而坐曰实惟�所命〈黼衽绣襟也抑者低首也惟天所命𩓑垂告命也〉亢仓㜽仰榱而𭊌俯正颜色曰原兵之所起与始有人俱〈榱椽也嘘叹也嗟其不问至道故仰面而𤼵𭊌叹夫兵之所起与人俱生本始有之非独今也〉夫兵也者出人之威也人之有威性受于�〈人有喜怒之性本受于天怒则威生〉〈威生则兵起之由也〉
故兵之所自来上矣尝无少选之不用〈少选〉〈犹少时也喜怒之情用之无常故无少时不用也〉䝿贱长少贤愚相与察同〈同察〉〈怒无人动则知兵起之原也〉兵之兆在心懐恚而未𤼵兵也疾视作色兵也傲言推捘兵也〈捘子寸反〉侈闘攻战兵也此四者鸿细之争也〈恚怒也作色厉色也捘亦推也谓相推荡也四者虽有大小之异皆〉〈有怒心故为兵也〉未有尤之峕人实揭材木以闘矣〈尤黄帝〉〈
时诸侯兄弟八十一人铜头铁额与黄帝战于𣵠鹿之野始造兵噐为黄帝所㓕〉黄帝用水火矣〈或引水注邑或纵火焼城〉共工称𤔔矣〈共工与颛顼争天下〉五帝相与争矣一兴一废胜者用叓〈用兵之道有废有㒷皆以顺天而胜者得用矣〉夫有以用药而者欲禁天下之医非也有以�舟而者欲禁天下之非也有以用兵而䘮其圀者欲禁天下之兵非也夫兵之不可废譬水火焉善用之𠟭�福不善用之𠟭�
祸昰故怒笞不可偃于家刑罚不可偃扵圀征伐不可偃扵�下〈笞鞭杖也偃息也〉古之圣王有义兵而无偃兵〈义兵者顺天应人所以諌暴乱也〉兵诚义以诛暴君而振若人人之恱�〈本 字奏刻石文作�俗作也〉若𡥈子之见慈亲饿隶之遇美食号呼而�若强弩之射深谷�〈振救也隶仆隶也强弩之〉〈射深谷言投赴疾也〉胜之决勿徴于他必反人情人㞢情欲�而恶欲荣而恶辱死�荣辱之道一𠟭三军之士可�一心矣〈
人君与三军之士同其生荣辱则三军虽众可使一心矣〉凡军欲其众也心欲其一�三军一心𠟭令可使无敌人古之至兵盖重令�〈古之至极善用兵者盖重慎其令也〉故其令强者其敌弱其令信者其敌诎先胜之扵此𠟭胜之与彼〈夫料敌制〉〈胜必先自料若与众同生而三军一心则胜矣〉诚若此则敌胡足胜也凡敌人之来也以求利也今来而得且以走为利则刅无所与接矣此之谓至兵傲虐奸诈之与义理反也〈言奸兵与义兵
逆顺之理相反〉其𫝑不俱胜不相立〈义兵胜奸兵败〉故义兵入于敌之境则人知所庇矣兵至扵圀邑之郊不践果稼不穴丘墓不残积聚不焚室屋得人虏垕而归之但与人期以𢼠敌资以章好恶以示逆顺若此而犹有愎狠凌宕不�者虽行武焉可也〈愎狠犹𢙣戾也宕流宕也〉〈先行义以示之犹有𢙣戾不聴服者虽用武諌可也〉先发声出号令曰兵之来也以除人之雠以顺�之道故克其圀不屠其人𤢜诛所诛而已〈独诛者诛暴君也〉
于是举选秀士贒良而尊�〈古�字俗作封〉之求见疾长老而拯敬之〈疾之人拯给之长老者致敬〉〈也〉𤼵府库之财散仓之秩〈文曰积也毛氏曰以禾形从失声也本再生〉〈稻借为秩序字〉不私其物曲加其礼〈不私其利与众共之曲加其礼聘以求贤也〉今有人于此能�〈以屮上象艸�出土上也〉人〈人下当有生字〉一人𠟭�下之人争叓之矣〈生犹活也言有人以义活一人之则天下咸事之〉义兵之�
一人亦多矣人孰不恱故义兵至𠟭邻之人归㞢㳅水诸国之人望之如父母行埊滋逺得人滋众辞未终景主兴起𩠐〈抑首而坐至是坐而起立举首也〉曰𫉬闻先生教言不觉㫓盈宇宙志知所如也而心滋益龚〈既闻义兵之道鄙其奸傲之心故志气盈满充塞宇宙志知所如也〉于昰歩前称觞为亢仓㜽寿〈举歩前进觞饰重道也〉拜居𩠐列师位严于斋室又月渉旬辰加天𨵿白昼行道〈天𨵿即天冈谓辰时也行道行弟子礼也〉
洞灵真经卷第五音义全道一○��〈社〉�〈至〉�〈为〉㕝�〈事〉�夂〈音终〉�〈后〉抇〈胡骨反〉��〈共〉埅墬〈地〉�〈为〉��〈玄〉贞〈真不致至〉︻〇用道二○��〈农〉龢〈和〉�〈万〉�〈晨〉耑〈端〉�〈塞〉�〈克〉�〈曲〉︻〇政道三〇�〈辰〉処〈处〉�〈长〉沝〈流〉��〈州〉𫈉〈喜〉��〈衰〉��〈冲〉妎〈害〉�〈天〉�〈敢出别本〉刲〈奎〉︻〇君道四○�〈
〉��〈畏〉︻〇臣道五〇��〈〉︻○贤道六○掊〈后本反或作棓扶福反〉︻〇训道七〇�〈斋〉�〈克〉�〈能〉︻〇农道八〇亣〈其〉�〈蘧〉昋〈期〉凮〈风〉︻〇兵道九〇�〈流〉�〈觞〉𢇂〈𨵿〉捘〈子寸反〉洞灵真经音义终
全道 且也尊贤使能旦字悮 礼所以齐仪今夲仪作物用道 似非而是似下脱非字政道藉为人君若字悮 人事𩔖盈作盈𩔖悮穷者日穷曰字悮科禁不行今夲作科禁大行 寛猛失所冝或字悮天下王危代今夲作王天下者若絮字作�守天聚人今本天作圀事诚于士今本诚作试简豫简作𢢀 赋敛无节敛上脱赋字 骇弩之上士字悮近古以来是字悮贞于忠言贞今夲作等
君道养成之者人也脱人字贤道 信而不见信为信脱下信字 不愼无愼字悮训道 布丕今夲作不希 兹日安否曰字悮 好躁妄之言悮作妄而之言 孰能究详今本作安能洞详农道 人忘夲而事末人末夲末字悮 好智下脱好智二字右得金城黄谏刻夲校对
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