新语（汉·陆贾·汉）原文在线阅读 - 文案快

序

新刋新语序汉班固论列刘向父子𠩄校书为艺文志又即歆𠩄奏七略中序六艺为九种首之以儒家者流称其出于司徒之官游文于六之中留意扵仁义之际宗师仲尼以重其言虽未必尽然要亦有近似者矣书凡五十三家而陆贾新语十二篇实存焉予读其书信固之知言又叹司马迁之雄于文也迁传贾拜大中大夫时时前称诗书髙帝骂之曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治乎汤武逆取而以顺守之文武

并用长乆之术也昔者吴王夫差智伯极武而亡秦任刑法不变卒灭赵氏郷使秦以并天下行仁义法先圣陛下安得而有之帝有惭色谓贾曰试为我著秦𠩄以失天下吾𠩄以得之者及古成败之国贾凡著十二篇今其书不下数千言而其要旨不越迁数言扵是乎知迁之雄于文序事核而眀可指也然迁尚豪狭喜縦横而称其固辨士固稍知重儒术既列其书扵儒又赞其身名俱荣为优扵𮠑娄建通軰贾亦有以自致之㢤故知人

不可以无𠩄见有𠩄见必不掩矣先儒议其逆顺守之及秦虽行仁义不可及者秦汉辨士岂足及此要之亦为髙帝既定天下而言之耳其书亦不复见此论岂迁以已见文餙其而致然欤若其两使南粤调和平勃以平诸吕自为大有功于汉其识见议论非惟椎埋屠狗之軰𠩄不及而一时射利贾友采芝绵蕞之徒亦岂可企㢤其书𠩄论亦正且多崇俭尚静䓁语似亦有启文景萧曺之治者但无叚落条理如先儒𠩄论贾谊

之失自是当时急于论事动人主聴不暇精择浑融观迁谓其毎奏一篇帝称善其称新语又出于他人可见其随时论奏非若后世之著述次苐成一家言也其𠩄分篇目则固𠩄称向条其篇目撮其㫖意奏之者必非其𠩄自定然其言既与迁传合而篇次至于今不讹且雄伟粗壮汉中叶以来𠩄不及其为真本无疑秦汉之书传至于今无讹妄如此者良亦鲜㢤方今承平既乆文章炽兴有识者或病其过于细而弱也故往往搜秦

汉之佚书而梓之然辨鉴未精以伪为真则害道壊教亦有之矣予窃病焉适过桐郷访宗合族而得其令莆阳李君梓是书见视予素闻李君学博意诚朴守谦而敏扵政事今观是益可见其见之明而择之精也乐书诸其首君名廷梧字仲阳以已未进士来已二年此又仕优而学之一端云皇明弘治壬戌岁日长至翰林国史修撰儒林郎华亭钱福序

卷上

新语卷上汉中大夫陆　贾　撰道基第一　术事第二　辅政第三无为第四　辨惑第五　慎微第六道基第一传曰天生万物以地养之圣人成之㓛徳叅合而道术生焉故曰张日月列星辰序四时调阴阳布气治性次置五行春生夏长秋收冬蔵阳生雷电阴成雪霜养育群生一茂一亡润之以风雨曝之以日光温之以节气降之以殒霜位之以众星制之以斗衡苞之以六合罗之以纪纲改之以灾变告之以祯祥

动之以生杀悟之以文章故在天者可见在地者可量在物者可纪在人者可相故地封五岳画四渎规洿泽通水泉树物养类苞殖万根𭧂形养精以立群生不违天时不夺物性不蔵其情不匿其诈故知天者仰观天文知地者俯察地理跂行喘息蜎飞蠕动之𩔗水生陆行根著叶长之属为寕其心而安其性盖天地相承气感相应而成者也于是先圣乃仰观天文俯察地理图画乾坤以定人道民始开悟知有父子之亲君臣之义夫妇

之道长㓜之序扵是百官立王道乃生民人食肉饮血衣皮毛至于神农以为行虫走兽难以养民乃求可食之物尝百草之实察酸苦之味教民食五榖天下人民野居穴䖏未有室屋则与禽兽同域于是黄帝乃伐木材筑作宫室上栋下宇以避风雨民知室居食榖而未知功力扵是后稷乃列封彊画畔界以分土地之所宜辟土殖榖以用养民种桑麻致丝枲以蔽形体当斯之时四渎未通洪水为害禹乃决江䟽河通之四渎致之于

海大小相引髙下相受百川顺流各归其所然后人民得去髙险䖏平土川谷交错风化未通九州绝隔未有舟车之用以济深致逺于是奚仲乃桡曲为轮因直为辕驾马服牛浮舟杖檝以代人力铄金镂木分苞烧殖以备器械于是民知重好利恶难避劳就逸于是皋陶乃立狱制罪悬赏设罚异是非明好恶检奸邪消佚乱民知畏法而无礼义于是中圣乃设辟雍庠序之教以正上下之仪明父子之礼君臣之义使强不凌弱众不𭧂

寡弃贪鄙之心兴清㓗之行礼义独行纲纪不立后世衰废于是后圣乃定五明六艺承天统地穷事〈缺字〉㣲原情立本以绪人伦宗诸天地〈缺字〉修篇章垂诸来世被诸鸟兽以匡衰乱天人合䇿原道悉备智者逹其心百工穷其巧乃调之以管弦丝竹之音设钟鼓歌舞之乐以节奢侈正风俗通文雅后世邪増之以郑卫之音民弃本趍末𠆸巧横出用意各殊则加雕文刻镂传致胶漆丹青玄黄𤦺玮之色以穷耳目之好极工匠之巧夫驴

骡骆𫘞犀象玳𤦛琥珀珊瑚翠羽珠玉山生水蔵择地而居洁清明朗润泽而濡磨而不磷𣵀而不淄天气所生神灵所治幽闲清浄与神浮沉莫之效力为用尽情为噐故曰圣人成之所以綂物通变治情性显仁义也夫人者寛浩大恢廓宻㣲附逺寕近怀来万故圣人怀仁仗义分明纎㣲忖度天地危而不倾佚而不乱者仁义之所治也行之于亲近而踈逺恱修之于闺门之内而名誉驰于外故仁无𨼆而不着无幽而不彰者虞

舜蒸蒸于父母光耀于天地伯夷𠦑齐饿扵首阳功羙垂扵万代太公自布衣升三公之位累世享千乘之爵知伯仗威任力兼三晋而亡是以君子握道而治〈缺一字〉徳而行席仁而坐杖义而彊虗无𡨜寞通动无量故制事因短而动益长以圎制规以矩立方圣人王世贤者建功汤举伊尹周任吕望行合天地徳配阴阳承天诛恶克𭧂除殃将气养物明〈缺一字〉设光耳聴八极目睹四方忠进䜛退直立邪亡道行奸止不得两张〈缺字〉

本理杜渐消萌夫谋事不并仁义者后必败殖不固本而立髙基者后必崩故圣人防乱以艺工正曲以凖绳徳盛者威广力盛者骄众齐桓公尚徳以霸秦二世尚刑而亡故虐行则怨积徳布则功兴百姓以徳附骨肉以仁亲夫妇以义合朋友以义信君臣以义序百官以义承曽闵以仁成大孝伯姬以义建至贞守国者以仁坚固佐君者以义不倾君以仁治臣以义平郷党以仁恂恂朝廷以义便便羙女以贞显其行烈士以义彰其名阳气以仁生阴莭

以义降鹿鸣以仁求其群关雎以义鸣其雄春秋以仁义贬绝诗以仁义存亡干坤以仁和合八卦以义相承书以仁叙九族君臣以义制忠礼以仁尽节乐以礼升降仁者道之纪义者圣之学学之者明失之者昏背之者亡陈力就列以义建功师旅行阵徳仁为固仗义而彊调气飬性仁者夀长羙才次徳义者行方君子以义相褒小人以利相欺愚者以力相乱贤者以义相治榖梁传曰仁者以治亲义者以利尊万世不乱仁义之所治也术事第二

善言古者合之于今能术逺者考之于近故事者上陈五帝之功而思之于身下列桀纣之败而戒之于已则徳可以配日月行可以合神灵登髙及逺逹幽洞冥聴之无声视之无形世人莫睹其兆莫知其情校修五之本末道徳之真伪既〈缺字〉其意而不见其人世俗以为自古而传之者为重以今之作者为淡于所见甘扵所闻惑于外貎失于中情圣人贵寛而世人贱众五榖养性而弃之于地珠玉无用而宝之扵身故舜弃黄金扵

崭嵓之山禹捐珠玉于五湖之渊将以杜邪之欲绝𤦺玮之情道近不必出于乆逺取其至要而有成春秋上不及五帝下不至三王述齐桓晋文之小善鲁之十二公至今之为政足以知成败之效何必于三王故古人之所行者亦与今世同立事者不离道徳调弦者不失宫商天道调四时人道治五常周公与尧舜合符瑞二世与桀纣同祸殃文王生于东夷大禹出扵西羌世殊而地绝法合而度同故圣贤与道合愚者与祸同怀徳者

应以福挟恶者报以㐫徳薄者位危去道者身亡万世不易法古今同纪纲故良马非独骐𩦸利剑非唯干将羙女非独西施忠臣非独吕望今有马而无王良之御有剑而无砥砺之功有女而无芳泽之饰有士而不遭文王道术蓄积而不舒羙玉韫匵而深蔵故怀道者湏世抱朴者待工道为智者䜛马为御者良贤为圣者用辩为智者通书为晓者传事为见者明故制事者因其则服药者因其良书不必起仲尼之门药不必出扁鹊之方

合之者善可以为法因世而权行故性蔵于人则气达于天纎㣲浩大下学上逹事以𩔗相従声以音相应道唱而徳和仁立而义兴王者行之扵朝疋夫行之于田治末者调其本端影者正其形养其根者则枝叶茂志气调者即道冲故求逺者不可失于近治影者不可忘其容上明而下清君圣而臣忠或图逺而失近或道塞而路穷季孙贪颛之地而变起于萧墙之内夫进取者不可不顾难谋事者不可不尽忠故形立而徳散佞用则忠亡诗云式讹尔心以蓄万

言一心化天下而〈缺二字〉国治此之谓也辅政第三夫居高者自䖏不可以不安危者任杖不可以不固自䖏不安则坠任杖不固则仆是以圣人居髙䖏上则以仁义为巢乘危倾则以贤圣为杖故髙而不坠危而不仆者尧以仁义为巢舜以禹稷契为杖故髙而益安动而益固然䖏髙之安乘克让之敬徳配天地光被四表功垂扵无穷名传于不朽盖自䖏得其巢任杖得其材也秦以刑罚为巢故有覆巢破𡖉之患以赵髙李斯为杖故有倾

仆跌伤之祸何哉所任非也故杖圣者帝杖贤者王杖仁者霸杖义者强杖䜛者灭杖贼者亡故懐刚者乆而缺持柔者乆而长躁疾者为厥速迟重者为常存尚勇者为悔近温厚者行寛舒怀促急者必有所𧇊柔懦者制刚强小慧者不可以御大小辩者不可以众商贾巧为贩卖之利而屈为贞良邪臣好为诈伪自媚餙非而不能为公方蔵其端巧逃其事功故智者之所短不如愚者之所长文公种米曽子驾羊相士不熟信邪失方察

察者有所不见恢恢者何所不容朴直质者近忠便巧者近亡君子逺荧荧之色放铮铮之声绝恬羙之味䟱嗌呕之情天道以大制小以重颠以小治大乱度千贞䜛夫似贤羙言似信𦗟之者惑观之者冥故苏秦尊于诸侯商鞅显扵西秦世无贤智之君孰能别其形故尧放驩兜仲尼诛少正卯甘言之所嘉〈缺一字〉不为之倾惟尧知其实仲尼见其情故千圣王者诛遏贤君者刑遭凡王者贵触乱世者荣郑儋亡齐而归鲁齐有九合之名而

鲁有干时之耻夫㩀千乘之国而信䜛佞之计未有不亡者也故诗云䜛人罔极交乱四国众邪合党以囬人君危民亡不亦冝乎无为第四夫道莫大于无为行莫大于谨敬何以言之昔虞舜治天下弹五弦之琴歌南风之诗𡨜若无治国之意漠若无忧民之心然天下治周公制作礼乐郊天地望山川师旅不设刑格法悬而四海之内奉供来臻越裳之君重译来朝故无为也〈有误〉乃无为也秦始皇帝设为车裂之诛以敛奸邪筑长城于戎境以备

胡越征大吞小威震天下将帅横行以服外国蒙恬讨乱于外李斯治法于内事逾烦天下逾乱法逾滋而奸逾炽兵马益设而敌人逾多秦非不欲为治然失之者乃举措𭧂众而用刑太极故也是以君子尚寛舒以苞身行中和以统逺民畏其威而従其化怀其徳而归其境羙其治而不敢违其政民不罚而畏罪不赏而欢恱渐渍于道徳被服扵中和之所致也夫法令者所以诛恶非所以劝善故曾闵之孝夷齐之廉岂畏死而为之哉教

化之所致也故曰尧舜之民可比屋而封桀纣之民可比屋而诛者教化使然也故近河之地湿近山之土燥以类相及也故山川出云雨丘阜生〈缺一字〉气四渎东流百川无不従小者従大少者従多夫王者之都南面之君臣姓之所取法〈缺二字〉举措动作不可失法则也昔者周襄王不能事后母出居于郑而下多叛其亲秦始王骄奢靡丽好作髙䑓榭广宫室则天下豪富制屋宅者莫不仿之设房闼备厩库缮雕琢刻画之好慱玄黄𤦺玮之色

以乱制度齐桓公好妇人之色妻姑姊妹而国中多于骨肉楚平王奢侈縦恣不能制下检民以徳増驾百马而行欲令天下人馁财富利明不可及于是楚国逾奢君臣无别故上之化下犹风之靡草也王者尚武于朝〈缺一字〉农夫缮甲于田故君之御下民奢侈者则应之以俭骄者则綂之以理未有上仁而下残上义而下争者也孔子曰移风易俗岂家至之哉先之扵身而已矣辨惑第五夫举事者或为善而不称善或不善而称善

者何视之者谬而论之者误也故行或合于世或顺于耳斯乃阿上之意従上之㫖操直而乖方懐曲而合邪因其刚柔之势为作縦横之术故无忤逆之言无不合之义者昔哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎盖损上而归之于下则忤于耳而不合于意遂逆而不用也此所谓正其行而不苟合于世也有若岂不知阿哀公之意为益国之义哉夫君子直道而行知必屈辱而不避也故行不敢苟合言不为苟容虽无功

于世而名足称也虽言不用于国家而举措之言可法也故殊于世俗则身于士众夫邪曲之相䘖枉桡之相借〈缺一字〉直故不得容其间謟佞之相扶䜛口之相誉无髙而不可上无深而不可往者何以当背众多而辞语谐合夫众口之毁誉浮石沉木群邪所抑以直为曲视之不察以白为黒夫曲直之异形白黒之异色乃天下之易见也然自谬也或不能分明其是非者众邪误之矣至如秦二世之时赵髙驾鹿而従行王曰丞相何为驾鹿

髙曰马也王曰丞相误也以鹿为马髙曰陛下以臣言不然愿问群臣臣半言鹿半言马当此之时秦王不自信其自而従邪臣之夫马鹿之异形众人𠩄知也然不能分别是非也况于暗昧之事乎易曰二人同心其义㫁金群党合意以倾一君孰不移哉昔人有与曽子同姓亦名参有人告其母参杀人母织如故有人复来告如是者三曽子母乃𭠘杼逾垣而去曽子之母非不知子不杀人也言之者众夫流言之并至虽真圣不敢自

安况凡人乎鲁定公之时与齐侯㑹于夹谷孔子行相事两君升坛两相䖏下而相欲揖君臣之礼济济备焉齐人鼓噪而起欲执鲁公孔子历阶而上不尽一等而立谓齐侯曰两君合好以礼相率以乐相化臣闻嘉乐不野合牺象之荐不下堂夷狄之民何求为命司马请止之定公曰诺齐侯逡巡而避席曰寡人之过退而自责大夫罢㑹齐人使优旃儛于鲁公之幕下傲戯欲𠋫鲁君之隙以执定公孔子叹曰君辱臣当死使司马行法斩

焉首足异河而出于是齐人惧然而恐君臣易操不安其故行乃归鲁四邑之侵地终无乘鲁之心邻〈缺一字〉振动人怀向鲁之意强国骄君莫不恐惧邪臣佞人变行易虑天下之政〈缺二字〉而折中而定公拘于三家䧟于众口不能卒用孔子者内无独见之明外惑邪臣之党以弱其国而亡其身权归于三家邑土单于彊无以制其刚诗云有斧有柯言何以治之也慎微第六夫建大功于天下者必先修于闺门之内垂

大名于万世者必先行之扵纎㣲之事是以伊尹负鼎屈于有莘之野修逹徳于草庐之下躬执农夫之作意怀帝王之道身在衡门之里志图八极之表故释负鼎之志为天子之佐克夏立商诛逆征𭧂除天下之患辟残贼之类然后海内治百姓寕曽子孝于父母昏定晨省调寒温适重勉之扵糜粥之间行之于衽席之上而徳羙重于后世此二者修之扵内著之于外行之于小显之于大颜回一箪食一瓢饮在陋巷之中人不堪其忧

齐夫用人若彼失人若此然定公不觉悟信季孙之计背贞臣之䇿以获拘弱之名而䘮丘山之功不亦惑乎故邪臣之蔽贤犹浮云之鄣日月也非得神灵之化罢云霁翳令归山海然后乃得睹其光明𭧂天下之濡湿照四方之晦今上无明王圣主下无贞正诸侯诛锄奸臣贼子之党觧释疑�纰缪之结然后忠良方直之人则得容扵世而施于政故孔子遭君暗臣乱众邪在位政道隔于王家仁义闭于公门故作公𨹧之歌伤无权力

于世大化绝而不通道徳施而不用故曰无如之何者吾末如之何也巳矣夫言道因权而立徳因势而行不在其位者则无以齐其政不操其柄者则囬也不攺其乐礼以行之逊以出之夫力学而诵诗书凡人所为也若欲移江河动太山故人力𠩄不能也如调心在已背恶向善不贪扵财不苟于利分财取寛服事取劳此天下易知之道易行之事也岂有难哉若造父之御马羿之用弩则𠩄谓难也君以不以其难为之也故不知以为善也绝气力尚徳也夫目不

别黒白耳不别清浊口不能言善恶则所谓不能也故设道者易见晓所以通凡人之心而达不能之行道者人之𠩄行也夫大道履之而行则无不能故谓之道孔子曰道之不行也言人不能行之故谓颜渊曰用之则行舍之则蔵唯我与尔有是夫言颜渊道施于世而莫之用犹人不怀仁行义分别纎微忖度天地乃苦身劳形入深山求神仙弃二亲捐骨肉绝五谷废诗书背天地之宝求不死之道非所以通世防非者也若汤武之君伊吕之臣

因天时而行罚顺阴阳而运动上瞻天文下察人心以寡服众以弱制强革车三百甲卒三千征敌破众以报大雠讨逆乱之君绝烦浊之原天下和平家给人足疋夫行仁啇贾行信齐天地致神河出图洛出书因是之道𭔃之天地之间岂非古之所谓得道者哉夫播布革乱毛𩬊登髙山食木实视之无优游之容聴之无仁义之辞忽忽若狂痴推之不往引之不来当世不䝉其功后代不见其才君倾而不扶国危而不持𡨜寞而无邻寥

廓而独寐可谓避世非谓怀道者也故杀身以避难则非计也怀道而避世则不忠也是以君子居乱世则合道徳采㣲善绝纎恶修父子之礼以及君臣之序乃天地之通道圣人之𠩄不失也故隠之则为道布之则为文诗在心为志出口为辞矫以雅僻砥砺钝才雕𤥨文邪抑定狐疑通塞理顺分别然否而情得以利而性得以治绵绵漠漠以道制之察之无兆遁之恢恢不见其形不睹其仁湛然未悟乆之乃殊论思天地动应枢机俯仰进退与道〈缺二字〉

蔵之于身优游待时故道无废而不兴噐无毁而不治孔子曰有至徳要道以顺天下言徳行而其下顺之矣新语卷上

卷下

新语卷下汉中大夫陆　贾　撰资质第七　至徳第八　懐虑第九本行第十　明诫十一　思务十二资质第七质羙者以通为贵才良者以显为能何以言之夫楩柟豫章天下之名木生于深山之中产于溪谷之傍立则为太山众木之宗仆则为万世之用浮于山水之流出于冥之野因江河之道而逹扵京师之下因于斧斤之功舒其文彩之好精捍直理宻致博通䖝蝎不能穿水湿不能伤在髙柔软入地坚彊无膏泽而光生不克画而文章成上为帝王

之御物下则赐公卿庶贱不得以备噐械𨳲绝以闗梁及隘于山阪之阻隔于九𡵻之堤仆于嵬崔之山顿于窅之溪𣗳䝉笼蔓延而无间石崔嵬崭岩而不开广者无舟车之通狭者无步檐之蹊商贾所不至工匠𠩄不窥知者所不见见者𠩄不知功弃而徳亡腐朽而枯伤转于百仞之壑然而独僵当斯之时不如道傍之枯杨𡻭𡻭诘屈委曲不同然生扵大都之广地近扵大匠之名工则材噐制断规矩度量坚者𥙷朽短者续长大者

治樽小者治觞饰以丹漆斁以明光上备太牢春秋礼庠褒以文彩立礼矜荘冠带正容对酒行觞卿士列位布陈宫堂望之者目眩近之者鼻芳故事𨳲之则绝次之则通抑之则沉兴之则䖏地楩梓贱扵枯杨徳羙非不相绝也才力非不相悬也彼则槁枯而逺弃此则为宗庙之器者通与不通亦如是也夫穷泽之民㩀犂嗝报之士或懐不羁之才身有尧舜皋陶之羙纲纪存乎身万世之术蔵于心然身不用扵世者〈缺二字〉之通故也夫

公卿之子弟贵戚之党友虽无过人之才然在尊重之位者辅助者强餙之者巧靡不逹也昔扁鹊居宋得罪于宋君出亡之卫卫人有病将死者扁鹊至其家欲为治之病者之父谓扁鹊曰吾子病甚笃将为迎良医治非子所能治也退而不用乃使灵巫求福请命对扁鹊而咒病者卒死灵巫不能治也夫扁鹊天下之良医而不与灵巫争用者知与不知也故事求逺而失近广蔵而狭弃斯之谓也昔宫之竒为虞公画计欲辞晋献公璧

马之赂而不假之夏阳之道岂非金石之计哉然虞公不聴者惑于𭹀怪之宝也鲍丘之徳行非不髙于李斯赵髙也然伏𨼆于嵩庐之下而不录扵世利口之臣害之也凡人莫不知善之为善恶之为恶莫不知学问之有益扵已怠戯之无益扵事也然而为之者情欲放溢而人不能胜其志也人君莫不知求贤以自助近贤以自辅然贤圣或𨼆扵田里而不预国家之事者乃观聴之臣不明扵下则闭塞之讥归于君闭塞之讥归于君则忠

贤之士弃扵野忠贤之士弃于　野则佞臣之党存扵朝佞臣之党存扵朝则下不忠扵君下不忠扵君则上不明扵下上不明扵下是故天下所以倾覆也至徳苐八夫欲建国疆威辟地服逺者必得之扵民欲立功兴誉垂名流光显荣华者必之扵身故㩀万乘之国持百姓之命苞山泽之饶主士众之力而功不在扵身名不显于世者乃统理之非也天地之性万物之𩔗儴道者众归之恃刑者民畏之归之则附其侧畏之则去其域故设刑者不厌

为徳者不厌重行罚者不患薄布赏者不患厚所以亲近而致䟱逺也夫形重者则身劳事众者则心烦心烦者则刑罚縦横而无所立身劳者则百端廽邪而无所就是以君子之为治也块然若无事𡨜然若无声官府若无吏亭落若无民闾里不讼于巷老㓜不愁扵庭近者无所议逺者无𠩄聴邮驿无夜行之吏郷闾无夜名之征犬不夜吠乌不夜鸣老者息于堂丁壮者耕耘于田在朝者忠扵君在家者孝于亲于是赏善罚恶而色之兴辟雍庠序而教

诲之然后贤愚异议廉鄙异科长㓜异莭上下有差强弱相扶小大相怀尊卑相承雁行相随不言而信不怒而威岂恃坚甲利兵深刑刻法朝夕切切而后行哉昔晋厉齐荘楚灵宋襄秉大国之权杖众民之威军师横出𨹧轹诸侯外骄敌内克百姓邻国之雠结于外臣下之怨积扵内而欲建金石之功终传不绝之世岂不难哉故宋襄死于泓水之战三君弑于臣子之手皆用师而尚威力以至扵斯故春秋重而书之嗟叹而伤之是

三君皆强其盛而失国急其刑而自贼斯乃去事之戒来事之师也鲁荘公一年之中以三时兴筑作之役规固山林草泽之利与民争田渔薪菜之饶刻桷丹楹昡曜靡丽𭣣十二之税不足以供囬邪之欲膳不用之好以〈缺一字〉妇人之目财尽扵骄人力罢于不急上困扵用下饥于食乃遣臧孙辰请〈缺二字〉于齐仓廪空匮外人知之于是为宋陈卫所伐贤臣出叛臣乱子般杀而鲁〈缺二字〉公子牙庆父之属败上下之序乱男女之别継位者无所

㝎逆乱者无所惧扵是齐桓公遣大夫髙子立僖公而诛夫人逐庆父而还季子然后社稷复存子孙反业岂不谓㣲弱者哉故为威不强还自亡立法不明还自伤鲁荘公之谓也故春秋榖〈缺〉懐虑苐九〈缺二字〉虑者不可以立计持两端者不可以定威故治外者必调内平逺者必正近纲〈缺一字〉天下劳神八极者则忧不存扵家养气治性思通精神延夀命者则志不〈缺一字〉扵外㩀土子民治治众者不可以图利治产业则教化不

行而政令不従苏秦张仪身尊扵位名显扵世相六国事六君威振山东横诸侯国异辞人异意欲合弱而制彊持横而御縦内无坚计身无定名功业不平中道而废身死扵凡人之手为天下所笑者乃由辞语不一而情欲放佚故也故管仲相桓公诎莭事君专心一意身无境外之交心无欹斜之虑正其国如制天下尊其君而屈诸侯权行扵海内化流于诸夏失道者诛秉义者显举一事而天下従出一政而诸侯靡故圣人执一政以

绳百姓持一槩以等万民所以同一治而明一綂也故天一以大成数人一以〈缺一字〉成伦楚灵王居千里之地享百邑之不先仁义而尚道徳懐竒𠆸〈缺四字〉阴阳合物吝作干谿之䑓立百之髙欲登浮云窥天文然身死扵弃〈缺三字〉鲁庄公㩀中土之地承圣人之后不修周公之业継先人之体尚权杖威有万人之力懐兼人之强不能存立子紏国侵地夺以洙泗为境夫世人不学诗书行仁义〈缺一字〉圣人之道极

艺之深乃论不验之语学不然之事图天地之形灾变之异〈缺二字〉王之法异圣人之意惑学者之心移众人之志指天画地是非世事动人以邪变惊人以竒怪聴之者若神视之者如异然犹不可以济扵厄而度其身或触罪〈缺二字〉法不免扵辜戮故事不生扵法度道不本扵天地可言而不可行也可聴而不可传也可〈缺一字〉玩而不可大用也故物之𠩄可非道之𠩄宜道之𠩄宜非物之𠩄可是以制事者不可〈缺一字〉设道者不可通目

以精明耳以主聴口以别味鼻以闻芳手以之持足以之行各受一性不得两兼兼则心惑二路者行穷正心一坚乆而不忘在上不逸为下不伤执一统物虽寡必众心佚情散虽髙必崩气泄生疾夀命不长颠倒无端失道不行故气感之符清㓗明光情素之表恬畅和良调宻者固安静者祥志定心平血脉乃彊秉政图〈缺一字〉两失其中方战士不耕朝士不啇邪不奸直圎不乱方违戾相错拨刾难匡故欲理之君闭利门积徳之家必无灾殃

利绝而道著武让而徳兴斯乃持乆之道常行之法也本行苐十〈缺二字〉徳为上行以仁义为本故尊于位而无徳者黜富于财而无义者刑贱而好徳者尊贫而有义者荣叚干木徒步之士修道行徳魏文侯过其闾而轼之夫子陈蔡之厄豆饭菜𦎟不足以接馁二三子布弊褞不足以避寒倥𬾠屈厄自䖏甚矣然而夫子当于道二三子近扵义自布衣之士上〈缺一字〉天子下齐庶民而累其身而匡上也及闵周室之衰㣲礼义之不行也厄挫顿仆厯

诸侯欲匡帝王之道反天下之政身无其立而世无其主周流天下无𠩄合意大道𨼆而不舒羽翼摧而不申自〈缺三字〉深授其化以厚终始追治去事以正来世案纪图录以知性命表定六艺以〈缺三字〉善恶不相干贵贱不相侮强弱不相贤与不肖不得相逾科苐相序为万〈缺三字〉而不绝功传而不衰诗书礼乐为得其𠩄乃天道之𠩄立大义之𠩄行也岂以〈缺二字〉威耶夫人之好色非脂粉𠩄餙大怒之威非气

力所能行也圣人乘天威合天气承天功象天容而不与为功岂不难哉夫酒池可以泛舟糟丘可以望逺岂贫扵财哉统四海之权主九州之众岂弱于力哉然功不能自存威不能自守非为贫弱乃道徳不存乎身仁义不加于天下也故察扵财而昏扵道者众之𠩄谋也果于力而寡扵义者兵之𠩄图也故君子笃于义而薄扵利敏扵事而愼扵言所〈缺三字〉功徳也故曰不义而富且贵扵我如浮云夫身带璧玉庸环佩服府蔵珍〈缺四字〉酌舍

银刻镂可以夸小人非所以厚扵已而济扵事也髙台百仞金〈缺四字〉雕饰𠩄以疲百姓之力非𠩄以扶弱存亡者也故圣人卑宫室而髙道徳〈缺二字〉服而谨仁义不损其行以増其容不其徳以饰其身不兴无事之功家不蔵无用之器𠩄以稀力𭛠而省贡献也璧玉珠玑不御扵上则玩好之物弃于下雕刻𬘬𦘕不纳扵君则伎曲巧绝扵民夫释农桑之事入山海采珠玑求瑶琨探沙谷捕翡翠〈缺一字〉玳𤦛犀象消䈥力散布泉以极耳目之好以快

邪之心岂不谬哉未见先道而后利近徳而逺色者也明诫苐十一君〈缺二字〉政可以及逺臣䔍扵信可以致大何以言之汤以七十里之封而升帝王之位周公以〈缺四字〉比徳扵五帝斯乃口出善言身行善道之𠩄致也安危之效吉㐫之〈缺一字〉一出扵身〈缺二字〉之道成败之验一起于行尧舜不易日月而兴桀纣不易星辰而亡天道不改而人道易也夫持天地之政操四海之纲〈缺二字〉不可以失度动作不可以离道谬误出扵口

则乱及万里之外况刑及无罪于狱而杀及无于市乎故世衰道亡非天之𠩄为也乃君者有𠩄之也恶政生扵恶气恶气生扵灾异蝮虫之类随气而生虹蜺之属因政而见治道失扵下则天文度于上恶政流于民则䖝灾生扵地贤君智则知随变而改縁𩔗而试思之于〈缺三字〉变圣人之理恩及昆䖝泽及草木乘天𰚾而生随寒暑而动者莫不延〈缺四字〉倾耳而聴化圣人察物无𠩄遗失上及日月星辰下至鸟兽草木昆䖝〈缺三字〉鹢之

退飞治五石之𠩄陨𠩄以不失纎㣲至于鸲鹆来冬多麇言鸟兽之类〈缺三字〉也十有二月李梅实十月殒霜不煞菽言寒暑之𰚾失其莭也鸟兽草木尚欲各得其𠩄纲之以法纪之以数而况扵人乎圣人承天之明正日月之行录星辰之度因天地之利等髙下之宜设山川之便平四海分九州同好恶一风俗易曰天垂象见吉㐫圣人则之天出善道圣人得之言御占图暦之变下衰风化之失以匡衰盛纪物定世后无不可行之政无不可

治之民故曰则天之明因地之利观天之化推演万事之类散之于〈缺二字〉之间调之以寒暑之莭养之以四时之气同之以风雨之化故绝异俗莫不知〈缺三字〉乐则歌哀则哭盖圣人之教𠩄齐一也夫善道存于身无逺而不至恶行着扵〈缺三字〉而不去周公躬行礼义郊祀后稷越裳奉贡重译而臻麟鳯草木縁化而应殷纣〈缺二字〉㣲子弃骨肉而亡行善则鸟兽恱行恶则臣子恐是以明者可以致逺鄙者可以〈缺一字〉

近故春秋书卫侯之弟𫚋出奔晋书𫚋�骨肉之亲弃大夫之位越先人之境附他人之域穷渉寒饥织而食不明之效也思务第十二夫长扵变者不可穷以诈通于道者不可惊以怪审扵辞者不可惑以言逺扵义者不可动以〈缺一字〉是以君子广思而聴进退循法动作合度闻见欲众而采择欲谨学问欲〈缺四字〉欲敦见邪乃知其直观花乃知其实目不淫燿之色耳不乱阿〈缺六字〉之以晋楚之富而志不回谈之以乔松之夀而行不易然后

一其道而定其操〈缺六字〉功凡人则不然目放于冨贵之荣耳乱于不死之道故多弃其𠩄长而求其所短得其𠩄亡而失其𠩄有是以吴王夫差知度艾𨹧之可胜而不悟勾践将以破㐫也故〈缺二字〉或见一利而䘮万机求一福而致万祸夫学者通于神灵之变化晓于天地之开阖〈缺三字〉弛张性命之短长冨贵之𠩄在贫贱之𠩄亡则手足不劳而耳目不乱思虑不〈缺一字〉计策不误上诀是非扵天文

其次定狐疑于世务兴有𠩄㩀转移有𠩄守故道〈缺五字〉事可法也昔舜禹因盛而治世孔子承衰而作功圣人不空出贤者不虗生〈缺六字〉而归于善斯乃天地之法而制其事则世之便而设其义故圣人不必同道〈缺六〉〈字〉好者不必同色而皆羙丑者不必同状而皆恶天地之数斯命之象也日〈缺八字〉八宿并列各有𠩄主万端异路千法异形圣人因其势而调之使小大不得相〈缺一字〉方圆不得

相干分之以度纪之以莭星不昼见日不夜照雷不冬发霜不夏降臣不君则阴不侵阳盛夏不暑隆冬不霜黒𰚾苞日彗星扬光虹蜺冬见蛰虫夏蔵荧惑乱宿众星失行圣人因天变而正其失理其端而正其本尧承蚩尤之失而思钦〈缺三字〉君子见恶扵外则知变于内桀纣不〈缺一字〉则汤武不仁才惑于众非者而攺之于〈缺七字〉乱　之扵朝廷而匹夫治之于闺门是以接舆老菜𠩄以避世于穷〈缺五字〉而逺其尊也君子行之于幽闲小

人厉之扵士众老子曰上徳不徳〈缺六字〉虗也夫口诵圣人之言身学贤者之行乆而不弊劳而不废虽未为君〈缺六字〉已孔子曰行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞放郑声逺佞人〈缺三字〉道而行之于世虽非尧舜之君则亦尧舜也今之为君者则不然治不法〈缺三字〉而曰今之世不可以道徳治也为臣者不师稷契周公之政则曰今之民不可以〈缺四〉〈字〉为子者不执曽闵之贤朝夕不休尽莭不倦则曰家人不敦也学者无〈

缺四字〉昼夜不懈循礼而动则曰世𠩄不行也自人君至于庶人未有法圣人〈缺五字〉为善者寡为恶者众易曰丰其屋蔀其家窥其户閴其无人〈缺四字〉治之耳故仁者在位而仁人来义士在朝而义士至是以墨子之门多〈缺四字〉之门多道徳文武之朝多贤良秦王之庭多不祥故善者必有𠩄〈缺三字〉恶者必有𠩄因而来善恶不空出祸福不妄作唯心之𠩄向志之𠩄行而已新语卷下新语三卷凡十二篇汉大中大夫楚人陆贾撰贾以客

髙帝定天下名有口辨其论秦汉之失得古今之成败尤为明备髙帝虽士善骂不事诗书而独于贾之语毎奏称善盖前此固帝之𠩄未闻也惜其书歳乆残阙人间少有蔵者予同年李君仲阳宰浙之桐郷尝得其本锓之扵木昔人谓文章与时髙下质而不俚必曰先秦西汉此书殆其一也然则李君之行之者岂直取其文辞之古而其失得成败之论固有国有家者之当鉴也弘治壬戌九月十有一日前进士吴郡都　穆　记