南华真经（战国·庄周·战国）原文在线阅读 - 文案快

序

南华真经序河南郭象子玄撰夫庄子者可谓知本矣故未始藏其狂言言虽无会而独应者也夫应而非会则虽当无用言非物事则虽高不行与夫寂然不动不得巳而后起者固有间矣斯可谓知无心者也夫心无为则随感而应应随其时言唯谨尔故与化为体流万代而冥物岂曾设对独遘而游谈乎方外哉此其所以不经而为百家之冠也然庄生虽未体之言则至矣通天地之统序万物之性逹死生之变而明内圣

外王之道上知造物无物下知有物之自造也其言宏绰其旨玄妙至至之道融微旨雅㤗然遣放放而不敖故曰不知义之所适猖狂妄行而蹈其大方含哺而熙乎𣽃泊鼓腹而游乎混芒至人极乎无亲孝慈终于兼忘礼乐复乎已能忠信发乎天光用其光则其朴自成是以神器独化于玄冥之境而源流深长也故其长波之所荡高风之所扇畅乎物宜适乎民愿弘其鄙解其悬洒落之功未加而矜夸所以散故观其书超然自以为已

当经崐崘渉太虚而游愡恍之庭矣虽复贪婪之人进躁之士暂而揽其余芳味其溢流仿佛其音影犹足旷然有忘形自得之怀况探其逺情而玩永年者乎遂绵邈清遐去离尘埃而返冥极者也

卷第一

南华真经卷第一郭象子玄注　陆德明音义庄子内篇逍遥游第一〈夫小大虽殊而放于自得之场财物任其〉〈性事称其能各当其分逍遥一也岂容胜于其间哉音义曰内篇内者对外立名文〉〈云篇书也字从竹从非者草名耳非也逍音销亦作消遥如字亦作摇游如字亦作游逍〉〈遥游者篇名义取闲放不拘怡适自得夫音符埸直良切称尺证切当丁浪切分符问切〉北有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏〈

鹏鲲之实吾所未详也夫庄子之大意在〉〈乎逍遥游放无为而自得故极小大之致以明性分之适逹观之士冝要其会归而遗其〉〈所𭔃不足事事曲与生自不害其弘㫖皆可略之○北冥本亦作溟觅经切北海也嵇〉〈康云取其溟溟无涯也梁简文帝云窅冥无极故谓之冥东方朔十洲记云水黒色谓之〉〈冥海无风洪波百丈鲲徐音昆李侯温反大鱼名也崔撰云鲲当为鲸简文同几居岂反〉〈下同鹏歩登反徐音朋郭甫登反崔音凤云

鹏即古凤字非来仪之凤也文云朋及鹏〉〈皆古文凤字也朋鸟象形凤飞群鸟从以万数故以鹏为朋党字字林云鹏朋党也古以〉〈为凤字夫音符发句之端皆同分符问反下皆同观古乱反要一遥反〉鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也〈非冥海不足以运其身非九万里不足以其翼此岂好奇哉直以大物必自生于大处〉〈大处亦必自生此大物理固自然不患其失

又何措心于其间哉○垂天之云司马彪云〉〈若云垂天旁崔云垂犹边也其大如天一靣云也海运司马云运转也向秀云非海不行〉〈故曰海运简文云运徙也好呼报反下皆同处昌虑反下同厝七故反本又作措〉齐谐者志怪者也谐之言曰鹏之徙于南冥也水击三千里搏扶揺而上者九万里〈夫翼大则难举〉〈故搏扶摇而后能上九万里乃足自胜耳既有斯翼岂得决然而起数仞而下哉此皆不〉〈

得不然非乐然也○齐谐戸皆反司马及崔并云人姓名简文云书志怪志记也怪异也〉〈水击崔云将飞举翼击水踉跄也踉音亮跄七亮反搏徒端反司马云搏飞而上也一音〉〈搏崔云柎翼徘徊而上也扶摇徐音遥风名也司马云上行风谓之扶摇尔雅云扶摇谓〉〈之𩙪郭璞云暴风从下上也上时掌反注同胜音升下同缺喜缺反下同数色主反下同〉〈乐音岳又五孝反〉去以六月息者也〈夫大鸟一去半岁至天地而息〉〈

小鸟一飞半朝枪榆枋而止此比所能则有间矣其于适性一也○枪七羊反枋音方〉野马也尘埃也生物之以息相吹也〈此皆鹏之所慿〉〈以飞者耳野马者游气也○野马司马云春月泽中游气也崔云天地间气如野马驰也〉〈埃音哀崔云天地间气蓊郁似尘埃扬也吹如字崔本作炊冯皮冰反本亦作慿〉天之苍苍其正色邪其逺而无所至极邪其视下也亦若是则巳矣〈今观天之苍苍竟未知便是天之正色邪天之〉〈

为逺而无极邪鹏之自上以视地亦若人之自此视天则止而图南矣言鹏不知道里之〉〈逺近趣足以自胜而逝○邪也嗟反𦔳句不定之辞后放此〉且夫水之积也不厚则大舟也无力覆杯水于堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也〈此皆明鹏之所以高飞者翼大故耳夫质小者所资不待大则质大者所用不得小矣故〉〈理有至分物有定极各足称事其济一也若乃失乎忘生之生而营生于至当之外事不〉〈

任力动不称情则虽垂天之翼不能无穷决起之飞不能无困矣○夫音符覆芳服反杯〉〈崔本作杯于交反又乌了反李又伊九反崔云堂道谓之司马云𡍼地令平支遁云〉〈谓有垤形也芥古迈反徐古迈反一音古𭶑反李云小草也胶徐李古孝反一音如字〉〈崔云胶着地也李云黏也称尺证反后同济子细反本又作齐如字之生本亦作王字当〉〈丁浪反后皆同〉风之积也不厚则其大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背

青天而莫之夭阏者而后乃今将图南〈夫所〉〈以乃今将图南者非其好高而慕逺也风不积则夭阏不通故耳此大鹏之逍遥也○培〉〈音裴重也徐扶杯反又父宰反一音扶北反本或作陪风绝句背青天一读以背字属〉〈上句夭于表反司马云折也阏徐于葛反一音谒司马云止也李云塞也〉蜩与学鸠𥬇之曰我决起而飞枪榆枋时则不至而控于地而巳矣奚以之九万里而南为〈苟足于其〉〈性则虽大鹏无以自贵于小鸟小鸟无羡于

天地而荣愿有余矣故小大虽殊逍遥一也〉〈○蜩音条司马云蝉学鸠如字一音于角反本又作鸴音同本或作鸴音预崔云学读为〉〈滑滑鸠一名滑雕司马云学鸠小鸠也李云鹘雕也毛诗草木䟽云鹘鸠班鸠也简文云〉〈月令云鸤鸠拂其羽是也决向徐喜抉反李呼穴反李顺云疾貌枪七良反司马李云犹〉〈集也崔云著也支遁云枪突也榆徐音逾木名也枋徐音方李云檀木也崔云木也或曰〉〈木名控苦贡反司马云投

也又云引也崔云叩也〉适莽苍者三飡而反腹犹果然适百里者𪧐舂粮适千里者三月聚粮〈所适弥逺则聚粮弥多故其翼弥大则积气弥厚也○莽莫浪反或莫郎〉〈反苍七荡反或如字司马云莽苍近郊之色也李云近野也支遁云家间也崔云草野之〉〈色飡七丹反果徐如字又苦火反众家皆云饱貌春束容反粮音良〉之二虫又何知〈二虫谓鹏蜩也对大于小所以均异趣也夫趣之所以异岂知异而异哉皆不〉〈知所以然而自然耳自然

耳不为也此逍遥之大意〉小知不及大知小年不及大年〈物各有性性各有极皆如年知岂尚之所及哉自此巳下至〉〈于列子历举年知之大小各信其一方未有足以相倾者也然后统以无待之人遗彼忘〉〈我冥此群异异方同得而我无功名是故统小大者无小无大者也苟有乎小大则虽大〉〈鹏之与斥𫛩宰官之与御风同为累物耳齐死生者无死无生者也苟有乎死生则虽大〉〈椿之与蟪蛄彭祖之与朝菌均于短折耳故

游于无小无大者无穷者也冥乎不死不生〉〈者无极者也若夫逍遥而系于有方则虽放之使游而有所穷矣未能无待也○知音智〉〈本亦作智下大知并注同下年知放此丘䜴反后同累劣伪反下皆同〉奚以知其然也朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也楚之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋上古有大椿者以八千岁为春八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲乎〈夫年知不相及若此之悬也比于众

人之所悲亦可悲矣而众人未尝悲〉〈此者以其性各有极也苟知其极则豪分不可相天下又何所悲乎哉夫物未尝以大〉〈欲小而必以小羡大故举小大之殊各有定分非羡欲所及则羡欲之累可以绝矣夫悲〉〈生于累累绝则悲去悲去而性命不安者未之有也○朝菌徐其陨反司马云大芝也天〉〈阴生粪上见日则死一名日及故不知月之终始也崔云粪上芝朝生暮死晦者不及朔〉〈朔者不及晦支遁云一名舜英朝生暮落潘

尼云木槿也简文云歘生之芝也歘音况物〉〈反晦冥也朔旦也惠本亦作蟪同蛄音姑司马云惠蛄寒蝉也一名蝭蟧春生夏死夏生〉〈秋死崔云蛁蟧也或曰山蝉秋鸣者不及春春鸣者不及秋广雅云蟪蛄蛁蟧也案即楚〉〈词所云寒螀者也蝭音提蟧音劳又音辽蛁音雕螀音将冥本或作榠同灵李顺云冥灵〉〈木名也江南生以叶生为春叶落为秋此木以二千岁为一年椿丑伦反司马云木一名〉〈橓橓木槿也崔音橓华同李云生江南一云

生北戸南此木三万二千岁为一年彭祖李〉〈云名铿尧臣封于彭城历虞夏至啇年七百岁故以久寿见闻世本云姓篯名铿在啇为〉〈守藏史在周为柱下史年八百岁篯音翦一云即老子也崔云尧臣仕殷世其人甫寿七〉〈百年王逸评楚辞天问云彭铿即彭祖事帝尧彭祖至七百岁犹曰悔不寿恨杖晚而唾〉〈逺云帝喾之玄孙特闻如字崔本作待闻悬音玄分符问反又方云反〉汤之问棘也是巳〈汤之问棘亦云物各有极任之则

条畅故庄子以所问为是也○𣗥〉〈李云汤时贤人又云是棘子崔云齐谐之徒识冥灵大椿者名也简文云一曰汤广大也〉〈棘狭小也〉穷发之北有冥海者天池也有鱼焉其广数千里未有知其修者其名为鲲有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云搏扶摇羊角而上者九万里绝云气靑天然后图南且适南冥也斥𫛩𥬇之曰彼且奚适也我腾跃而上不过数而下翺翔蓬蒿之间此亦飞之至也而彼且奚适也此小大之辩也〈

各以得性为至自尽为极也向言二虫殊翼故所至不同或翺翔天池或毕志榆枋直各〉〈称体而足不知所以然也今言小大之辩各有自然之素既非慕之所及亦各安其天〉〈性不悲所以异故再出之○发李云发犹毛也司马云北极之下无毛之地也崔云北方〉〈无毛地也案毛草也地理书云山以草木为发广古旷反数色主反下同羊角司马云风〉〈曲上行若羊角上时掌反下同且如字旧子余反下同斥如字司马云小泽也本亦作尺〉〈

崔本同简文云竹尺非𫛩于諌反字亦作鷃司马云𫛩𫛩省也跃由若反翺五刀反蒿好〉〈刀反〉故夫知效一官行比一鄕德合一君而徴一国者其自视也亦若此矣〈亦犹鸟之自得于一方也○知〉〈效音智下戸教反行下孟反比毗至反徐扶至反李云合也征如字司马云信也崔支云〉〈成也〉而宋荣子犹然𥬇之〈未能齐故有𥬇○宋荣子司马李云宋国〉〈人也崔云贤者也犹然𥬇之崔李云犹𥬇貌案谓犹以为𥬇〉且举世而誉

之而不加劝举世而非之而不加沮〈审自得也○誉〉〈音余沮慈吕反败也〉定乎内外之分〈内我而外物〉辩乎荣辱之竟〈荣巳而辱人○之竟居领反〉斯已矣〈亦不能复过此○复扶又反〉彼其于世未数数然也〈足于身故间于世也○数数音朔下同徐〉〈所禄反一音桑缕反司马云犹汲汲也崔云迫促意也简文所喻反谓计数间音闲本亦〉〈作闲〉虽然犹有未树也〈唯能自是耳未能无所不可也○未树司马云〉〈树立也未

立至德也〉夫列子御风而行泠然善也〈冷然轻妙〉〈之貌○列子李云郑人名御冦得风征乘风而行与郑穆公同时冷音零〉旬有五日而后反〈苟有待焉则虽御风而行不能以一时而周也〉彼于致福者未数数然也〈自然御风行耳非数数然求之也〉此虽免乎行犹有所待者也〈非风则不得行斯必有待也唯无所不乘者无待耳〉若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉〈天地者万物之緫名也天

地以万物为体而万物必〉〈以自然为正自然者不为而自然者也故大鹏之能高斥𫛩之能下椿木之能长朝菌之〉〈能短凡此皆自然之所能非为之所能也不为而自能所以为正也故乘天地之正者即〉〈是顺万物之性也御六气之辩者即是游变化之𡍼也如斯以往则何往而有穷哉所遇〉〈斯乘又将恶乎待哉此乃至德之人玄同彼我者之逍遥也苟有待焉则虽列子之轻妙〉〈犹不能以无风而行故必得其所待然后逍

遥耳而况大鹏乎夫唯与物冥而循大变者〉〈为能无待而常通岂自通而巳哉又顺有待者使不失其所待所待不失则同于大通矣〉〈故有待无待吾所不能齐也至于各安其性天机自张受而不知则吾所不能殊也夫无〉〈待犹不足以殊有待况有待者之巨细乎○六气司马云阴阳风雨晦明也李云平旦为〉〈朝霞日　中为正阳日入为飞泉夜半为沆瀣天玄地黄为六气王逸注楚辞云陵阳子明经〉〈

言春食朝霞朝霞者日欲出时黄气也秋食沦阴沦阴者日没巳后赤黄气也冬食沆瀣〉〈沆瀣者北方夜半气也夏食正阳正阳者南方日中气也并天玄地黄之气是为六气沆〉〈音戸党反瀣音下界反支云天地四时之气辩如字变也崔本作和恶音乌注同〉故曰至人无己〈无己故顺物顺物而王矣○己音纪注同而王于况反本亦作〉〈至〉神人无功〈夫物未尝有谢生于自然者而必欣赖于针石故理至则迹㓕〉〈

矣今顺而不𦔳与至理为一故无功○针之鸩反或之林反〉圣人无名〈圣人〉〈者物得性之名耳未足以名其所以得也〉尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也〈夫能令天〉〈下治不治天下者也故尧以不治治之非治之而治者也今许由方明既治则无所代之〉〈

而治实由尧故有子治之言冝忘言以寻其所况而或者遂云治之而治者尧也不治而〉〈尧得以治者许由也斯失之逺矣夫治之由乎不治为之出乎无为也取于尧而足岂借〉〈之许由哉若谓拱黙乎山林之中而后得称无为者此庄老之谈所以见弃于当𡍼当𡍼〉〈者自必于有为之域而不反者斯由之也○尧唐帝也许由隐人也隐于箕山司马云颖〉〈川阳城人简文云阳城槐里人李云字仲武爝本亦作燋音爵郭祖缴反司马云然也向〉〈

云人所然决也一云燋火谓小火也字林云爝炬火也子召反燋所以然持火者子约反〉〈浸子鸩反灌古乱反天下治直吏反下已治注天下治而治者也既治而治实而治者得〉〈以治者音同令力呈反下同〉而我犹代子吾将为名乎名者实之賔也吾将为賔乎〈夫自任者对物而顺物者与物无对〉〈故尧无对于天下而许由与稷契为匹矣何以言其然邪夫与物冥者故群物之所不能〉〈离也是以无心玄应唯感之从泛乎若不系

之舟东西之非巳也故无行而不与百姓共〉〈者亦无往而不为天下之君矣以此为君若天之自高实君之德也若独亢然立乎高山〉〈之顶非夫人有情于自守守一家之偏尚何得专此此故俗中之一物而为尧之外臣耳〉〈若以外臣代乎内主斯有为君之名而无任君之实也稷契息列反皆唐虞臣也稷周之〉〈始祖名弃契殷之始祖名离力智反应应对之应泛芳劔反非夫音扶下明夫同〉鹪鹩巢于深林不过一枝偃䑕飮河不过满腹〈

性各有极苟足其极则余天下之财也○鹪子遥反鹩音辽李云鹪鹩小鸟也郭璞云鹪〉〈鹩桃雀偃䑕如字李云鼷䑕也文鼢䑕一曰偃䑕鼢扶问反〉归休乎君予无所用天下为〈均之无用而尧独有之明夫怀豁者无方故天下乐推而〉〈不厌○乎君绝句一读至乎字绝句君别读豁呼活反乐音洛厌于绝反〉庖人虽不治庖尸祝不越樽爼而代之矣〈庖人尸祝各安其所〉〈司鸟兽万物各足于所受帝尧许由各静其

所遇此乃天下之至实也各得其实又何所〉〈为乎哉自得而巳矣故尧许天地虽异其于逍遥一也○庖鲍交反徐扶交反掌厨人也〉〈周礼有庖人职祝之六反传神辞曰祝樽子存反本亦作尊爼徐似吕反〉肩吾问于连叔曰吾闻言于接舆大而无当往而不反吾惊怖其言犹河汉而无极也大有迳庭不近人情焉连叔曰其言谓何哉曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪淖约若处子〈此皆𭔃言耳夫神人即今所谓圣人也夫

圣人虽在庙堂之上然其心无异于山林〉〈之中世岂识之哉徒见其戴黄屋佩玉玺便谓足以缨绋其心矣见其历山川同民事便〉〈谓足以憔悴其神矣岂知至至者之不亏哉今言王德之人而𭔃之此山将明世所无由〉〈识故乃托之于绝垠之外而推之于视听之表耳处子者不以外伤内○肩吾李云贤人〉〈也司马云神名连叔李云怀道人也接舆本又作与同音余接舆楚人也姓陆名通皇甫〉〈谧云接舆躬耕楚王遣使以黄金百镒车二

驷聘之不应当丁浪反司马云言语宏大无〉〈隐当也怖普布反尔雅云惧也大有音泰徐𠡠佐反迳徐古定反司马本作茎庭𠡠定反〉〈李云径庭谓激过也近附近之近藐音邈又妙绍反简文云逺也射徐音夜又食亦反李〉〈实夜反山名在北海中肌居其反淖郭昌略反又徒学反字林又卓反苏林汉书音火也〉〈约如字李云淖约柔弱貌司马云好貌处子在室女也黄屋车盖以黄为裹一云冕裹黄〉〈也玺音徙缨字或作婴绂方物反字或作绋

憔在遥反悴在醉反至至者本亦作至足者〉〈王徐于况反本亦作至垠音银又五根反本又作限〉不食五榖吸风飮露〈倶食五榖而独为神人明神人者非五榖所为而特禀自然之妙气○吸许及反〉乘云气御飞龙而游乎四海之外其神凝使物不疵疠而年榖熟吾以是狂而不信也〈夫体〉〈神居灵而穷理极妙者虽静黙间堂之里而玄同四海之表故乘两仪而御六气同人群〉〈而驱万物苟无物而不顺则浮云斯乘矣无

形而不载则飞龙斯御矣遗身而自得虽𣽃〉〈然而不待坐忘行忘忘而为之故行若曵枯木止若聚死灰是以云其神凝也其神凝则〉〈不凝者自得矣世皆齐其所见而断之岂尝信此哉○凝鱼升反疵在斯反病也司马云〉〈毁也一音子尔反疠音厉李音赖恶病也本或作厉狂求匡反李云痴也李又九况反间〉〈音闲𣽃徒暂反恬静也齐才细反又如字断丁乱反〉连叔曰然瞽者无以与乎文章之观聋者无以与乎钟鼔之声

岂唯形骸有聋盲哉夫知亦有之〈不知至言之极妙而〉〈以为狂而不信此知之聋盲也○瞽音古盲者无目如鼓皮也与徐音豫下同观古乱反〉〈聋鹿工反不闻也之声崔向司马本此下更有眇者无以与乎眉目之好夫刖者不自为〉〈假文屦夫知音智注知之同〉是其言也犹时女也〈谓此接舆之所〉〈言者自然为物所求但知之聋盲者谓无此理○时女司马云犹处女也向云时女虚静〉〈柔顺和而不喧未尝求人而为人所求也〉

之人也之德也将旁礴万物以为一世蕲乎乱孰弊弊焉以天下为事〈夫圣人之心极两仪之至会穷万物之妙数故能体化合变无往不可旁礴万物无〉〈物不然世以乱故求我我无心也我苟无心亦何为不应世哉然则体玄而极妙者其所〉〈以会通万物之性而陶铸天下之化以成尧舜之名者常以不为为之耳孰弊弊焉劳神〉〈苦思以事为事然后能乎○旁礴刚反李铺刚反字又作磅同礴蒲博反李普各反司马〉〈

云旁礴犹混同也蕲徐音祈李云求也弊弊李扶世反徐扶计反简文云弊弊经营貌司〉〈马本作蔽蔽应应对之应思息嗣反〉之人也物莫之伤〈夫安于所伤则〉〈伤不能伤伤不能伤而物亦不伤之也〉大浸稽天而不溺大旱金石流土山焦而不热〈无往而不安则所在皆适死生无变于巳〉〈况溺热之间哉故至人之不婴乎祸难非辟之也推理直前而自然与吉会○浸子鸩反〉〈稽音鸡徐李音启司马云至也溺奴

历反或奴学反难乃旦反非辟音避〉是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也孰肯以物为事〈尧舜者世事之名耳为名者非名也故夫尧舜者岂直尧舜而已哉必有神人之实焉今〉〈所称尧舜者徒名其尘垢秕穅耳○垢古口反尘垢犹染污秕本又作秕徐甫娕反又悲〉〈矣反穅字亦作康音康秕穅犹烦碎陶徒刀反李移昭反本亦作鋾音同铸之树反〉宋人资章甫而适诸越越人断发文身无所用之尧治天下之民平海内之政往见四子藐

姑射之山汾水之阳窅然䘮其天下焉〈夫尧之无〉〈用天下为亦犹越人之无所用章甫耳然遗天下者固天下之所宗天下虽宗尧而尧未〉〈尝有天下也故窅然䘮之而常游心于绝冥之境虽𭔃坐万物之上而未始不逍遥也四〉〈子者盖𭔃言以明尧之不一于尧耳夫尧实冥矣其迹则尧也自迹观冥外内异域未足〉〈怪也世徒见尧之为尧岂识其冥哉故将求四子于海外而据尧于所见因谓与物同波〉〈

者失其所以逍遥也然未知至逺之所顺者更近而至高之所会者反下也若乃厉然以〉〈独高为至而不夷乎俗者斯山谷之士非无待者也奚足以语至极而游无穷哉○宋人〉〈宋今梁国睢阳县殷后微子所封资章甫李云资货也章甫殷冠也以冠为货越今㑹稽〉〈山阴县断丁管反李徒短反司马本作敦云敦断也四子司马李云王倪啮缺衣许由〉〈汾水徐扶云反郭方闻反案汾水出太原今庄生寓言也司马崔本作盆水窅然徐乌子〉〈

反郭武骈反李云窅然犹怅然䘮息浪反注同冥亡丁反竟音境本亦作境〉惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则落无所容非不呺然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事〈其药能令手不拘坼故常漂絮于水中也○惠子司马云姓惠名施为梁相魏王司〉〈马云梁惠王也按魏自河东迁大梁故谓之

魏或谓之梁也贻徐音怡郭与志反遗也瓠〉〈徐音护种章勇反实五石司马云实中容五石盛音成剖普口反瓢毗遥反徐扶尧反则〉〈戸郭反司马音护下同落简文云落犹廓落也司马云布护也落零落也言其形〉〈平而浅受水则零落而容也呺本亦作号徐许桥反李云号然虚大貌崔作�简文同吾〉〈为于伪反棓徐方垢迄司马云击要也龟手愧悲反徐举伦反李居危反向云坸坼也司〉〈马云文拆如龟文也又云如龟�缩也洴徐

扶经反澼普历反徐敷历反郭李恪历反澼〉〈声絖音旷小尔稚云絮细者谓之絖李云洴澼絖者漂絮于水上絖絮也令力呈反不拘〉〈纪于反依字宜作跔纪于求于二反周书云天寒足跔是也折𠡠白反漂四妙反韦昭云〉〈以水击絮为漂文作敝丰市反又四例反絮胥虑反〉客闻之请买其方百金聚族而谋曰我世世为洴澼絖不过数金今一朝而鬻技百金请与之客得之以吴王越有难吴王使之将冬与越人水战

大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫〈蓬非直逹者也此章言物各有宜苟得其宜安往而不逍遥也○百金李云金方寸重一〉〈斤为一金百金百斤也数色主反鬻音育司马云卖也技本或作𠆸竭彼反始锐反又〉〈如字难乃旦反将子匠反败必迈反大樽本亦作尊司马云樽如酒器缚之于身浮于江〉〈

湖可以自渡虑犹结缀也案所谓𦝫舟蓬向云蓬者短不畅曲土之谓〉惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗其大本拥肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩立之𡍼匠者不顾今子之言大而无用众所同去也庄子曰子独不见狸狌乎卑身而伏以候敖者东西跳梁不避高下中于机辟死于罔罟今夫𣀗牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执䑕今子有大树患其无用何不树之于无何有之鄕广莫之野彷徨乎无为其侧

逍遥乎寝卧其下不夭斤斧物无害者无所可用安所困苦哉〈夫小大之物苟失其极则利害之理均用得其所则〉〈物皆逍遥也○樗𠡠鱼反木名拥肿章勇反李云拥肿犹盘瘿申丁仲反下同卷本又作〉〈拳同音权徐纪阮反李丘圎反去如字李羌吕反狸力之反狌徐音姓郭音生又音星司〉〈马云㹨也㹨音由救反敖徐李五到反支云伺彼怠傲谓申夫陨殆也本又作傲同司马〉〈音遨谓何遨翔之物而食之鸡䑕之属也跳

音条辟音避合本多作避下放此机辟毗赤〉〈反司马云罔也罟徐音古𣀗牛郭吕之反徐李音来又音离司马云旄牛无何有之鄕广〉〈莫之野谓寂绝无用之地也简文云莫大也彷薄刚反又音房徨音皇彷徨犹翺翔也崔〉〈本作方羊简文同广雅云彷徉徙倚也〉庄子内篇齐物论第二〈夫自是而非彼美巳而恶人物莫不皆然〉〈然故是非虽异而彼我均也○论力顿反李如字恶乌路反〉南郭子綦隐几而坐仰天而嘘嗒焉似䘮其耦〈

同天人均彼我故外无与为欢而嗒焉解体若失其配匹○南郭子綦音其司马云〉〈居南郭困为号隐于靳反冯也机音纪李本作几嘘音虚吐气为嘘向云息也荅本又作〉〈嗒同吐荅反又都纳反注同解体貌䘮息浪反下同耦本又作偶五口反匹也对也司马〉〈云耦身也身与神为耦〉颜成子游立侍乎前曰何居乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎〈死灰〉〈槁木取其寂寞无情耳夫任自然而忘是非

者其体中独任天真而巳又何所有哉故止〉〈若立枯木动若运槁枝坐若死灰行若游尘动止之容吾所不能一也其于无心而自得〉〈吾所不能一也○颜成子游李云子綦弟子也姓颜名偃谥成字子游何居如字又音〉〈司马云犹故也槁枯老反注同家音寂本亦作寂寞本亦作漠〉今之隐几者非昔之隐几者也〈子游常见隐几者而未见若子綦也〉子綦曰偃不亦善乎而问之也今者吾䘮我汝知之乎〈吾䘮我我自忘矣我自忘矣天下有何

物足识哉故都忘外内然后超然倶得〉女闻人而未闻地女闻地而未闻天夫〈籁箫也夫箫管参差宫商异律故音短长高下万殊之声声虽万殊而所禀之度一〉〈也然则优劣无所错其间矣况之风物异音同是而咸自取焉则天地之见矣○女音〉〈汝下皆同本亦作汝力带反夫音扶参𥘉林反差𥘉宜反错七故反见贤遍反〉子游曰敢问其方子綦曰夫大块噫气其名为风〈大块者无物也夫噫气者岂有物哉气块

然而自噫耳物之生也莫不块然而自生〉〈则块然之体大矣故遂以大块为名○块苦怪反李苦对反文同云俗由字也徐口回〉〈反徐李又胡罪反郭又苦猥反司马云大朴之貌众家或作大槐班固同淮南子作大昧〉〈解者或以为无或以为元气或以为混成或以为天谬也噫乙戒反注同一音䕃〉是唯无作作则万窍怒呺〈言风唯无作作则万窍皆怒动而为声也〉〈○窍苦吊反呺胡到反徐又许口反又胡到反〉而独不闻之翏翏乎〈

长风之声○翏良救反又六収反长风声也李本作飂音同又力竹反〉山林之畏佳〈大风之所扇动也○畏于反郭乌罪反崔本作㟪佳醉癸反徐子唯反郭祖〉〈罪反李诸反李頥云畏隹山阜貌〉大木百围之窍穴似鼻似口似耳似枅似圈似𦥑似洼者似污者〈此略举众〉〈窍之所似○窍崔本作窍似鼻似口司马云言风吹窍穴动作或似人鼻或似人口枅音〉〈鸡又音肩字作云柱上方求也简文云欂栌

也似圈起权反郭音权杯圈也徐其阮反言〉〈如羊豕之䦨圈也臼其九反似洼乌𢹂反李于花反又乌反郭乌蛙反司马云若洼曲〉〈污音乌司马云若污下〉激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者咬者〈此略与众窍之声殊○激经历反如水激也李古吊反司马云声若〉〈激唤也李又驱吊反謞音孝李虚交反简文云若箭去之声司马云若讙謞声叱昌实反〉〈徐音七司马云若叱咄声吸许及反司马云若嘘吸声也叫古吊反郭古幼反李居耀反〉

〈司马云若叫呼声也譹音豪郭又戸报反司马云若譹哭声宎徐于尧反一音杳又于吊〉〈反司马云深者也若深宎突然咬于交反或音狡司马云声哀切咬咬然又许拜反〉前者唱于而随者唱喁冷风则小和飘风则大和〈夫声之宫商虽千变万化唱和大小莫不称其所受而各当其分○唱于如字喁五〉〈恭反徐又音愚又五斗反李云于喁声之相和也泠风音零李云泠泠小风也和胡卧反〉〈下及注皆同飘风鼻遥反又符遥反李敷遥

反司马云疾风也尔雅云回风为飘称尺证〉〈反分符问反下不出者儿〉厉风济则众窍为虚〈济止也烈风作则众〉〈窍实反其止则众窍虚虚实虽异其于各得则同○厉风司马云大风向郭云烈风济子〉〈细反向云止也〉而独不见之调调之刀刀乎〈调调刀刀动摇〉〈貌也言物声既异而形之动摇亦又不同也动虽不同其得齐一耳岂调调独是而刀刀〉〈独非乎○调音条刀徐都尧反向云调调刀刀皆动摇貌摇如字又羊照反〉子游

曰地则众窍是巳人则比竹是已敢问天子綦曰夫吹万不同而使其自已也〈此天〉〈也夫天者岂复别有一物哉即众窍比竹之属接乎有生之𩔖会而共成一天耳无〉〈既无矣则不能生有有之未生又不能为生然则生生者谁哉块然而自生耳自生耳非〉〈我生也我既不能生物物亦不能生我则我自然矣自巳而然则谓之天然天然耳非为〉〈也故以天言之以天言之所以明其自然也岂苍苍之谓哉而或者谓天役物使从巳〉〈

也夫天且不能自有况能有物哉故天也者万物之总名也莫适为天谁主役物乎故物〉〈各自生而无所出焉此天道也○比毗志反又必履反李扶必反注同复扶又反适丁历〉〈反〉咸其自取怒者其谁邪〈物皆自得之耳谁主怒之使然哉此〉〈重明天也○重直用反〉大知闲闲小知间间〈此盖知之不同知音〉〈智下及注同闲闲李云无所容貌简文云广博之貌间间古闲反有所间别也〉大言炎炎小言詹詹〈此盖言语之异○炎炎手廉

于凡二反又音谈李作淡徒〉〈滥反李頥云同是非也简文云美盛貌詹詹音占李頥云小篇之貌崔本作阔〉其寐也魂交其觉也形开〈此盖寤寐之异○魂交司马云精神交错也觉〉〈占孝反形开司马云目开意悟也〉与接为构日以心𨷖缦者窖者密者〈此盖交接之异○与接为构司马云人道交接构结驩爱也缦末旦〉〈反简文云寛心也窖古孝反司马云深也李云穴也案穴地藏縠曰窖简文云深心也〉小恐惴惴大恐缦缦〈

此盖恐悸之异○恐曲勇反下及注同惴之瑞〉〈反李云小心貌尔雅云惧也缦缦李云齐死生貌悸其季反〉其发若机栝其司是非之谓也其留如诅盟其守胜之谓也〈此盖动止之异○机栝古活反机弩牙栝箭栝诅恻据反盟音明徐武耕反郭武病〉〈反〉其杀如秋冬以言其日消也〈其衰杀日消有如此者○〉〈杀色界反徐色例反注同〉其溺之所为之不可使复之也〈其溺而遂往有如此者○溺奴狄反郭奴徼反〉其厌也如缄以言其

老洫也〈其厌没于欲老而愈洫有如此者○厌于叶反徐于冉反又于感反缄徐〉〈古咸反洫本亦作溢同音逸郭许鵙反又已质反〉近死之心莫使复阳也〈其利患轻祸阴结遂志有如此者○近附近之近复阳阳谓生也〉喜怒哀乐虑叹变热姚佚启态〈此盖性情之异者○乐音洛热之渉〉〈反司马云不动貌姚郭音遥徐李𠡠吊反佚音逸态𠡠代反李又奴载反〉乐出虚蒸成菌〈此盖事变之异也自此以上略举天

之无方自此以下明无方之自然〉〈也物各自然不知所以然而然则形虽弥异自然弥同也○蒸之膺反菌其损反向云结〉〈也上时掌反〉日夜相代乎前而莫知其所萌〈日夜相代〉〈代故以新也夫天地万物变化日新与时倶往何物萌之哉自然而然耳○萌武耕反〉已乎已乎旦暮得此其所由以生乎〈言其自生○暮〉〈本又作莫音同〉非彼无我非我无所取是亦近矣〈彼自〉〈然也自然生我我自然生故自

然者即我之自然岂逺之哉〉而不知其所为使〈凡物云云皆百尔耳非相为使也故任之而理自至矣○相为于伪反下未为〉〈同〉若有真宰而特不得其眹〈万物万情趣舎不同有若真宰〉〈使之然也起索真宰之眹迹而亦终不得则明物皆自然无使物然也○特崔云特辞也〉〈眹李除忍反兆也趣舎七喻反字或作取下音舍或音赦下皆放此索所百反〉可行已信〈今夫行者信已可得行也〉而不见其形〈不见所以得行之形〉有

情而无形〈情当其物故形不别见也○当丁浪反不皆同见贤遍反〉百骸九窍六藏赅而存焉〈付之自然而莫不皆存也○骸戸皆反六藏才〉〈浪反案心肺肝脾肾谓之五藏大小肠膀胱三焦谓之六府身别有九藏气天地人天以〉〈候头角之气人候耳目之气地候口齿之气三部各有天地人三三而九神藏五形藏四〉〈故九今此云六藏未见所岀赅徐古来反司马云备也小尔雅同简文云兼也〉吾谁与为亲〈直自存耳〉汝皆

之乎其有私焉〈皆之则是有〉〈所私也有私则不能赅而存矣故不而自存不为而自生也○皆音注同今本多〉〈即作恱字后皆放此〉如是皆有为臣妾乎〈若皆私之则志过其分上〉〈下相冒而莫为臣妾矣臣妾之才而不安臣妾之任则失矣故知君臣上下手足外内乃〉〈天理自然岂直人之所为哉〉其臣妾不足以相治乎〈夫臣妾但〉〈各当其分耳未为不足以相治也相治也者若手足耳目四支百体各有所司而更相御〉〈用也○

更音庚〉其递相为君臣乎〈夫时之所贤者为君才不应世者为〉〈臣若天之自高地之自卑首自在上足自居下岂有递哉虽无错于当而必自当也○递〉〈音弟徐又音第应应谓之应错七索反下同〉其有真君存焉〈任之而自〉〈尔则非伪也〉如求得其情与不得无益损乎其真〈凡得真性用其自为者虽复皂隶犹不顾毁誉而自安其业故知与不知皆自若也若乃〉〈开希幸之路以下冒上物䘮其真人忘其本

则毁誉之间俯仰失错也○复扶又反下同〉〈誉音余䘮息浪反〉一受其成形不亡以待尽〈言物各有分故〉〈知者守知以待终而愚者抱愚以至死岂有能中易其性者也〉与物相刃相靡其行尽如驰而莫之能止不亦悲乎〈群品云云〉〈逆顺相交各信其偏见而恣其所行莫能自反此比众人之所悲者亦可悲矣而众人未〉〈尝以此为悲者性然故也物各性然又何物足悲哉〉终身役役而不见其成功〈夫物情无极知足者鲜故得此不止

复逐于彼皆疲役终身未厌其志死〉〈而后巳故其成功者无时可见也○骸息浅反〉薾然疲役而不知其所归可不哀邪〈凡物各以所好役其形骸至于疲困𦬼然不知所以好此〉〈之归趣云何也○𦬼然乃结反徐李乃协反崔音捻云忘貌简文云疲病困之状好呼报〉〈反下同〉人谓之不死奚益〈言其实与死同〉其形化其心与之然可不谓大哀乎〈言其心形并驰困而不反比于凡人所哀〉〈则此真哀之大也然凡人未尝以

此为哀则凡所哀者不足哀也〉人之生也固若是芒乎其我独芒而人亦有不芒者乎〈凡此上事皆不知所以然而然故曰芒也今夫知者皆不知所以知而自知矣生者不知〉〈所以生而自生矣万物虽异至于生不由知则未有不同者也故天下莫不芒也○芒莫〉〈刚反又音亡芒芒昧也简文云芒同也〉夫随其成心而师之谁独且无师乎〈夫心之足以制一身之用者谓之成心人自师其成心则人各〉〈自有师矣人各自有师故付之而自当〉

奚必知代而心自取者有之愚者与有焉〈夫以成代不成非知也心自得耳故愚者亦师其成〉〈心未肯用其所谓短而舎其所谓长者也○与音豫舎音舍字亦作舍下同〉未成乎心而有是非是今日适越而昔至也〈今日适越〉〈昨日何由至哉未成乎心是非何由生哉明夫是非者群品之所不能无故至人两顺之〉〈○昔至崔云昔夕也向云昔者昨日之谓也〉是以无有为有无有为有虽有神禹且不能知吾独且柰何哉〈理无〉〈

是非而或者以为有此以无有为有也或心已成虽圣人不能解故付之自若而不强知〉〈也○强其丈反〉夫言非吹也言者有言〈各有所故异于吹○吹〉〈如字又叱瑞反崔云吹犹籁也〉其所言者特未定也〈我以为是而彼〉〈以为非彼之所是我又非之故未定也未定也者由彼我之情偏〉果有言邪〈以为有言邪然未足以有所定〉其未尝有言邪〈以为无言邪则㩀巳已有〉〈言〉其以为异于鷇音亦有辩乎其无辩乎〈夫言〉〈

与鷇音其致一也有辩无辩诚未可定也天下之情不必同而所言不能异故是非纷纭〉〈莫知所定○鷇苦豆反李音壳司马云鸟子欲出者也〉道恶乎隐而有真伪言恶乎隐而有是非〈道焉不在言何隐蔽而有真伪是非〉〈之名纷然而起○恶音乌下皆同真伪一本作真诡崔本作真然乌于䖍反〉道恶乎往而不存〈皆存〉言恶乎存而不可〈皆可〉道隐于小成言隐于荣华〈夫小成荣华自隐于道而道不可隐则真伪是非者〉〈

行于荣华而止于实当见于小成而灭于大全也○当丁浪反后可以意求不复重出见〉〈贤遍反〉故有儒墨之是非以是其所非而非其所是〈儒墨更相是非而天下皆儒墨也故百家并起各私所见而未始出其方也○〉〈更音庚〉欲是其所非而非其所是则莫若以明〈夫有是有非者儒墨之所是也无是无非者儒墨之所非也今欲是儒墨之所非而非儒〉〈墨之所是者乃欲明无是无非也欲明无是无非则莫若还以儒墨反复相明反复相明

〉〈则所是者非是而所非者非非矣非非则无非非是则无是○覆芳服反下同〉物无非彼物无非是〈物皆自是故无非是物皆相彼故无非彼无非彼则天下〉〈无是矣无非是则天下无彼矣无彼无是所以玄同也〉自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼〈夫物之偏也皆〉〈不见彼之所见而独自知其所知自知其所知则自以为是自以为是则以彼为非矣故〉〈曰彼出于是是亦因彼彼是相因而生者也〉彼是方生之也虽

然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是〈夫死生之变犹春秋冬夏四时行耳〉〈故生死之状虽异其于各安所遇一也今生者方自谓生为生而死者方自谓生为死则〉〈无生矣生者方自谓死为死而死者方自谓死为生则无死矣无生无死无可无不可故〉〈儒墨之辨吾所不能同也至于各冥其分吾所不能异也○〉是以圣人不由而照之于天亦因是也〈夫怀豁者因天下之是非而自无是〉〈

非也故不由是非之𡍼而是非无患不当者直明其天然而无所夺故也〉是亦彼也〈我亦为彼所彼〉彼亦是也〈彼亦自以为是〉彼亦一是非此亦一是非〈此亦自是而非彼彼亦自是而非此此与彼各有一是一非于体中〉〈也〉果且有彼是乎哉果且无彼是乎哉〈今欲谓彼〉〈为彼而彼复自是欲谓是为是而是复为彼所彼故彼是有无未果定也○复扶又反下〉〈同〉彼是莫得其偶谓之道枢〈偶对也彼是相对而圣人两顺〉〈

之故无心者与物冥而未尝有对于天下也此居其枢要而会其玄极以应夫无方也○〉〈枢尺朱反枢要也应应对之应前注同后可以意求不复重音〉枢始得其环中以应无穷〈夫是非反复相寻无穷故谓之环环中空矣今以是非为环而〉〈得其中者无是无非也无是无非故能应夫是非是非无穷故应亦无穷〉是亦一无穷非亦一无穷也〈天下莫不自是而莫不相非故一是一非两行〉〈无穷唯渉空得中者旷然无怀乘之以游也〉

故曰莫若以明以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也天地一指也万物一马也〈夫自是而非彼彼我之常情也故以〉〈我指喻彼指则指于我指独为非指矣此以指喻指之非指也若覆以彼指还喻我指〉〈则我指于彼指复为非指矣此以非指喻指之非指也将明无是无非莫若反复相喻反〉〈覆相喻则彼之与我既同于自是又均于相非均于相非则天下无是同于自是则天下〉〈

无非何以明其然邪是若果是则天下不得复有非之者也非若果非亦不得复有是之〉〈者也今是非无主纷然殽乱明此区区者各信其偏见而同于二致耳仰观俯察莫不皆〉〈然是以至人知天地一指也万物一马也故浩然大宁而天地万物各当其分同于自得〉〈而无是无非也○天地一指也万物一马也崔云指百体之一体马万物之一物浩户老〉〈反〉可乎可〈可于巳者即谓之可〉不可乎不可〈不可于巳者即谓之〉〈不可〉

道行之而成〈无不成也〉物谓之而然〈无不然也〉恶乎然然于然恶乎不然不然于不然物固有所然物固有所可〈各然其所然各可其所可〉无物不然无物不可故为是举莛与楹厉与西施恢恑憰怪道通为一〈夫莛横而楹纵厉丑而西施好所谓齐者岂必齐形状同䂓矩哉故〉〈举纵横好丑恢恑憰怪各然其所然各可其所可则形虽万殊而性同得故曰道通为一〉〈也○无物不然无物不可崔本此下更有可

于可而不可于不可不可于不可而可于可〉〈为于伪反下为是皆同莛徐音庭李音挺司马云屋梁也楹音盈司马云屋柱也厉如字〉〈恶也李音赖司马云病西施司马云夏也案勾践所献吴王美女也恢徐苦回反大〉〈也郭苦虺反简文本作吊恑九委反徐九彼反李云戾也橘怪音决李云橘也怪异也〉〈纵本亦作从形容反〉其分也成也〈夫物或此以为散而彼以为成○分〉〈如字〉其成也毁也〈我之所谓成而彼或谓之毁〉

凡物无成与毁复通为一〈夫成毁者生于自见而不见彼也故无成与毁犹无是与非也〉〈○复扶又反〉唯逹者知通为一为是不用而寓诸庸庸也者用也用也者通也通也者得也〈夫逹〉〈者无滞于一方故忽然自忘而𭔃当于自用自用者莫不条畅而自得也〉适得而几矣〈几尽也至理尽于自得也○几音机尽也下同徐具衣反〉因是已〈逹者〉〈因而不作〉已而不知其然谓之道〈夫逹者之因是岂知因为善而〉〈

因之哉不知所以因而自因耳故谓之道也○谓之道向郭绝句崔读谓之道劳云因自〉〈然是道之功也〉劳神明为一而不知其同也谓之朝三何谓朝三曰狙公赋芧曰朝三而莫四众狙皆怒曰然则朝四而莫三众狙皆恱名实未亏而喜怒为用亦因是也〈夫逹者之于一岂劳神哉若劳〉〈神明于为一不足赖也与彼不一者无以异矣亦同众狙之或因所好而自是也○狙公〉〈七徐反又缁虑反司马云狙公典狙官也崔

云养猿狙者也李云老狙也广雅云狙狝猴〉〈芧音序徐食汝反李音予司马云橡子也朝三莫四司马云朝三升莫四升也好呼报反〉〈下文皆同〉是以圣人和之以是非而休乎天钧〈莫之〉〈偏任故付之自均而止也○钧本又作均崔云钧陶钧也〉是之谓两行〈任天〉〈下之是非〉古之人其知有所至矣恶乎至有以为未始有物者至矣尽矣不可以加矣〈此忘天地遗万〉〈物外不察乎宇宙内不觉其一身故能

旷然无累与物倶往而无所不应也〉其次以为有物矣而未始有封也〈虽未都忘犹能忘其彼此〉其次以为有封焉而未始有是非也〈虽未能忘彼此犹能〉〈忘彼此之是非也〉是非之彰也道之所以亏也〈无是非乃〉〈全也〉道之所以亏爱之所以成〈道亏则情有所偏而爱有所成〉〈未能忘爱释私玄同彼我也〉果且有成与亏乎哉果且无成与亏乎哉〈有之与无斯不能知乃至〉有成与亏故昭氏

之鼔琴也无成与亏故昭氏之不鼔琴也〈夫声〉〈不可胜举也故吹管操弦虽有繁手遗声多矣而执籥鸣弦者欲以彰声也彰声而声遗〉〈不彰声而声全故欲成而亏之者昭文之鼔琴也不成而无亏者昭文之不鼔琴也○胜〉〈音升操七刀反籥羊灼反昭文司马云古善琴者〉昭文之鼔琴也师旷之枝策也惠子之据梧也三子之知几乎〈几尽也夫三子者皆欲辨非巳所明以明之故知尽虑穷形劳神倦或枝策假寐或据梧〉〈

而暝○枝策司马云枝杜也策杖也崔云举杖以击节梧音吾司马云梧琴也崔云琴瑟〉〈也知音智暝亡千反〉皆其盛者也故载之末年〈赖其盛故能久〉〈不尔早困也○故载之未年崔云书之于今也〉唯其好之也以异于彼〈言此三子唯独好其所明自以殊于众人〉其好之也欲以明之〈明示众人欲使同乎我之所好〉彼非所明而明之故以坚白之昧终〈是犹对牛鼔簧耳彼竟不明故巳之道术终于昧然也○坚白司马云谓〉〈

坚石白马之辨也又云公孙龙有卒剑之法谓之坚白崔同又云或曰设矛伐之为坚〉〈辨白马之名为白簧音黄〉而其子又以文之纶终终身无成〈昭文之子又乃终文之绪亦卒不成○纶音伦崔云琴瑟弦也〉若是而可谓成乎虽我亦成也〈此三子虽求明于彼彼竟不明所以终身无成〉〈若三子而可谓成则虽我之不成亦可谓成也〉若是而不可谓成乎物与我无成也〈物皆自明而不明彼若彼不明即谓不成则万物皆相与〉〈

无成矣故圣人不显此以耀彼不舍巳而逐物从而任之各冥其所能故曲成而不遗也〉〈今三子欲以巳之所好明示于彼不亦妄乎〉是故滑疑之耀圣人之所图也为是不用而寓诸庸此之谓以明〈夫圣人无我者也故滑疑之耀则图而域之恢恑橘怪则通而一之使群异各安其所安〉〈众人不失其所是则巳不用于物而万物之用用矣物皆自用则孰是孰非哉故虽故荡〉〈之变屈奇之异曲而从之寄之自用则用虽

万珠历然自明○滑古没反司马云乱也屈〉〈求物反〉今且有言于此不知其与是𩔖乎其与是不𩔖乎𩔖与不𩔖相与为𩔖则与彼无以异矣〈今以言无是非则不知其与言有者𩔖乎不𩔖乎欲谓之𩔖则我以无为是而〉〈彼以无为非斯不𩔖矣然此虽是非不同亦固未免于有是非也则与彼𩔖矣故曰𩔖与〉〈不𩔖又相与为𩔖则与彼无以异也然则将大不𩔖莫若无心既遣是非又遣其遣遣之〉〈又遣之以至于无遣然后无

遣无不遣而是非自去矣〉虽然请尝言之〈至理无言言则与𩔖故试𭔃言之〉有始也者〈有始则有终〉有未始有始也者〈谓无终始而一死生〉有未始有夫未始有始也者〈夫一之者未若不一而自齐斯又忘其一也〉有有也者〈有有则美〉〈恶是非具也〉有无也者〈有无而未知无无也则是非好恶犹未离怀○好恶〉〈并如字离力智反〉有未始有无也者〈知无无矣而犹未能无知〉有未始有夫未始有无也者俄而有无矣而未

知有无之果孰有孰无也〈此都忘其知也尔乃俄然始了无耳〉〈了无则天地万物彼我是非豁然斯也○俄徐音峩斯苦角反斯又作澌音赐字思〉〈利反〉今我则巳有谓矣〈谓无是非即复有谓○复扶又反〉而未知吾所谓之其果有谓乎其果无谓乎〈又不知谓〉〈之有无尔乃荡然无纎芥于胸中也○芥古迈反又音界〉天下莫大于秋豪之末而大山为小莫寿乎殇子而彭祖为天地与我并生而万物与我为一〈夫以形相对则大山〉〈

大于秋豪也若各㩀其性分物冥其极则形大未为有余形小不为不足苟各足于其性〉〈则秋豪不独小其小而太山不独大其大矣若以性足为大则天下之足未有过于秋豪〉〈也若性足者非大则虽太山亦可称小矣故曰天下莫大于秋豪之末而太山为小太山〉〈为小则天下无大矣秋豪为大则天下无小也无小无大无寿无夭是以蟪蛄不羡大椿〉〈而欣然自得斥𫛩不贵天池而荣愿以足苟足于天然而安其性命故虽天地未足为寿〉〈

而与我并生万物未足为异而与我同得则天地之生又何不并万物之得又何不一哉〉〈○秋豪如字依字应作豪司马云兔毫在秋而成王逸任楚辞云锐毛也案毛至秋而耎〉〈细故以喻小也大山音泰殇子短命者也或云年十九以下为殇〉既巳为一矣且得有言乎〈万物万形同于自得其得一也巳自一矣理无所言〉既已谓之一矣且得无言乎〈夫名谓生于不明者也物或不能自〉〈明其一而以此逐彼故谓一以

正之既谓之一即是有言矣〉一与言为二二与一为三自此以往巧历不能得而况其凡乎〈夫以言言一而一非言也则一与言为二矣一既一矣言又二之有一有二得〉〈不谓之三乎夫以一言言一犹乃成三况寻其支流凡物殊称虽有善数莫之能纪也故〉〈一之者与彼未殊而忘一者无言而自一○称尺证反数色主反〉故自无适有以至于三而况自有适有乎〈夫一无言也而有言则至〉〈三况寻其末数其可穷乎〉无适焉因是已〈

各止于其所能乃最是也〉夫道未始有封〈宜然无不在也夫道未始有封崔云齐物七章此连上章而班〉〈固在外篇〉言未始有常〈彼此言之故是非无定主〉为是而有畛也〈道无封故万物得恣其分域○为于伪反畛徐之忍反郭李音真谓封域畛陌〉〈也〉请言其畛有左有右〈各异便也○有左有右崔本作有在宥也〉〈便婢靣反〉有伦有义〈物物有理事事有宜○有伦有义崔本作有论有议〉有分有辩〈群分而𩔖别也○分如字

注同别彼列反下皆同〉有竞有争〈并逐曰竞对辩曰争○争争闘之争注同〉此之谓八德〈略而判之有此八德〉六合之外圣人存而不论〈夫六合之外谓万物性分之表耳夫〉〈物之性表虽有理存焉而非性分之内则未尝以感圣人也故圣人未尝论之若论之则〉〈是引万物使学其所不能也故不论其外而八畛同于自得也〉六合之内圣人论而不议〈陈其性而安之〉春秋经世先王之志圣人议而不辩〈顺其成迹而拟乎至当之极

不执其所是以非众人也〉故分也者有不分也辩也者有不辩也〈夫物物自分事〉〈事自别而欲由已以分别之者不见彼之自别也○分如是下及注同〉曰何也圣人怀之〈以不辨为怀耳圣人无怀〉众人辩之以相示也故曰辩也者有不见也〈不见彼之自辨故辨已所知以示之〉夫大道不称〈付之自称无所称谓○称尺证反注同〉大辩不言〈已自〉〈别也〉大仁不仁〈无爱而自存也〉大廉不嗛〈夫至足者物之去来非我〉〈

也故无所容其嗛盈○嗛郭欺簟反徐音谦〉大勇不忮〈无往而不顺故能无〉〈险而不往○忮徐之䜴反又音䜴李之移反害也李云徤也〉道昭而不道〈以此明彼彼此倶失矣○昭音照〉言辩而不及〈不能及其自分〉仁常而不成〈物无常爱而常爱必不周〉廉清而不信〈激然廉清贪名者耳〉〈非真廉也〉勇忮而不成〈忮逆之勇天下共疾之无敢举足之地也〉五者园而几向方矣〈此五者皆以有为伤当者也

不能上乎本性而求外无巳〉〈大外不可求而求之譬犹以圆学方以鱼慕乌耳虽希翼鸾凤拟规日月此愈近彼愈逺〉〈实学弥得而性弥失故齐物而遍尚之累去矣○园崔音刓徐五丸反司马云圎也郭音〉〈团几徐其衣反向方本亦作向音同下皆放此近附近之近逺于万反〉故知止其所不知至矣〈所不知者皆性分之外也故止于所知之内而至也〉孰知不言之辩不道之道若有能知此之谓天府〈浩然都任之也〉

注焉而不满酌焉而不竭〈至人之心若镜〉〈应而不藏故旷然无盈虚之变也○注徐之喻反〉而不知其所由来〈至理之来自然无迹〉此之谓葆光〈任其自明故其光不弊也○葆光音保崔〉〈云若有若无谓之葆光〉故昔者尧问于舜曰我欲伐宗脍胥敖南靣而不释然其故何也〈于安任之道未弘故〉〈听朝而不怡也将寄明齐一之理于大圣故发自怪之问以起对也○脍徐古外反胥息〉〈徐反华胥国敖徐五高反司马云宗脍胥敖

三国名也崔云宗一也脍二也胥敖三也朝〉〈直遥反〉舜曰夫三子者犹存乎蓬艾之间〈夫物之所〉〈安无陋也则蓬艾乃三子之妙处也○处昌虑反〉若不释然何哉昔者十日并出万物皆照〈夫重明登天六合倶照无有蓬艾而不光〉〈也○重直龙反皮𭔃反〉而况德之进乎日者乎〈夫日月虽〉〈无私于照犹有所不及德则无不得也而今欲夺蓬艾之愿而伐使从巳于至道岂弘哉〉〈故不释然神解耳若乃物畅其性各安其所

安无逺近幽深付之自若皆得其极则彼无〉〈不当而我无不怡也○解音蟹〉啮缺问乎王倪曰子知物之所同是乎曰吾恶乎知之〈所同未必是所异不独非而彼我莫〉〈能相正故无所用其知○啮五结反缺丘恱反王倪徐五嵇反李音诣高士传云王倪尧〉〈时贤人也天地篇云啮缺之师恶音乌下皆同〉子知子之所不知邪曰吾恶乎知之〈若自知其所不知即为有知有知则不能任群才之自当〉然则物无知邪曰吾恶乎知之〈

都不知乃旷然无不任矣〉虽然尝试言之〈以其不知故未敢正言试言之耳〉庸讵知吾所谓知之非不知邪〈鱼游于水水物所同咸谓之知然自鱼观之则向所〉〈谓知者复为不知矣夫蛣𧏙之知非于转丸而笑蛣𧏙者乃以苏合为贵故所同之知未〉〈可正据○庸讵徐本作巨其庶反郭音巨李云庸用也讵何也犹言何用也服䖍云讵犹〉〈未也复扶又反蛣丘一反𧏙丘良反尔雅云蛣𧏙𧏙螂也〉庸讵知吾所谓不知之非知邪〈

所谓不知者直是不同耳亦自一家之知〉且吾尝试问乎女〈已不知其正故试问女○女音汝注及下同巳音纪〉民湿寝则腰疾偏死䲡然乎哉木处则惴栗恂惧猿猴然乎哉三者孰知正处〈此略举三者以明万物之异便○偏〉〈死司马云偏枯死也䲡徐音秋司马云鱼名惴之瑞反栗音栗恂郭音荀徐音峻恐貌崔〉〈云战也班固作眴也猿音猿猴音侯便婢靣反〉民食刍豢麋鹿食荐蝍且甘带鸱鸦𦒿䑕四者孰知正味〈此略举四者以〉〈

明美恶之无主○刍𥘉倶反小尔雅云秆谓之刍秆音古但反豢徐音患又胡满反司马〉〈云牛羊曰刍犬豕曰豢以所食得名也麋音眉荐笺练反司马云美草也崔云甘草也郭〉〈璞云三苍云六畜所食曰荐蝍音即且字或作蛆子徐反李云蝍且虫名也广雅云蜈公〉〈也尔雅云蒺蔾蝍蛆郭璞注云似蝗大腹长角能食蛇脑蒺音疾蔾音棃带如字崔云蛇〉〈也司马云小蛇也蝍蛆好食其眼鸱尺夷反鸦本亦作鸱于加反崔云乌也𦒿市志反字〉〈

或作崔本作其恶乌路反〉猿猵狙以为雌麋与鹿交䲡与鱼游毛嫱丽人之所美也鱼见之深入鸟见之高飞麋鹿见之决骤四者孰知天下之正色哉〈此略举四者以明天下所好之不同也不同者而非之则无以知所〉〈同之必是○猵篇靣反徐敷靣反又敷畏反郭李音之狙七余反司马云狙一名獦牂似〉〈猿而狗头憙与雌猿交也崔云遍狙一名獦牂其雄憙与猿雌为牝牡向云猵狙以猿为〉〈雌也獦音雌音妻一音如字毛嫱徐在良

反司马云毛嫱古美人一云越王美也丽〉〈力知反下同丽晋献公之嬖以为夫人崔孝作西施决喜缺反李云疾貌崔云疾走〉〈不顾为决徐古惠反郭音古穴反骤上救反又在遘反好呼报反〉自我观之仁义之端是非之涂樊然殽乱吾恶能知其辩〈夫利于彼者或害于此而天下之彼我无穷则是非之竟无常故唯莫之辩而任其〉〈自是然后荡然俱得○樊音烦殽徐户交反郭作散悉旦反之竟音境今本或作境下放〉〈此〉

啮缺曰子不知利害则至人固不知利害乎〈未能妙其不知故犹嫌至人当知之斯悬之未解也○解音蟹〉王倪曰至人神矣〈无心而无不顺〉大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山风振海而不能惊〈夫神全形具而〉〈体与物冥者虽渉至变而未始非我故荡然无虿介于胸中也○沍戸故反徐又戸各反〉〈李户格反向曰冻也崔云沍犹涸也虿𠡠迈反又音豸介古迈反又音界〉若然者乘云气〈𭔃物而行非我动也〉𮪍日月〈

有昼夜而无死生也〉而游乎四海之外〈夫唯无其知而任天下之自为故驰万物而不穷也〉死生无变于已〈与变为体故死生若一〉而况利害之端乎〈况利害于〉〈死生愈不足以介意〉瞿鹊子问乎长梧子曰吾闻诸夫子圣人不从事于务〈务自来而理自应耳非从而事之也○瞿其倶〉〈反长梧子李云居长梧下因以为名崔云名丘简文云长梧封人也夫子向云瞿鹊之师〉不就利不违害〈任而直前无所避就〉不喜求〈求之不喜

直取不怒〉不缘道〈独至者也〉无谓有谓有谓无谓〈凡有称谓者皆非吾〉〈所谓也彼各自谓耳故无彼有谓而有此无谓也称尺正反下放此〉而游乎尘垢之外〈凡非真性皆尘垢也而游崔本作而施〉夫子以为孟浪之言而我以为妙道之行也吾子以为奚若长梧子曰是黄帝之所听荧也而丘也何足以知之且女亦大早计见𡖉而求时夜见弹而求鸮炙〈夫物有自然理有至极循而直往则然自合非所言也故言之者孟浪〉〈

而闻之者听荧虽复黄帝犹不能使万物无怀而听荧至竟故圣人付当于尘垢之外而〉〈玄合乎视听之表照之以天而不逆计放之自尔而不推明也今瞿鹊子方闻孟浪之言〉〈而便以为妙道之行斯亦无异见𡖉而责司晨之功见弹而求鸮炙之实也夫不能安时〉〈处顺而探变求化当生而虑死执是以辩非皆逆计之徒也○孟如字徐武党反或武葬〉〈反浪如字徐力荡反向云孟浪音漫澜无所趣舎之谓李云犹较略也崔云不精要之貌〉〈

行如字又下孟反黄帝本又作黄帝听𠡠定反荧音莹磨之莹本亦作莹于拘反向司马〉〈云听荧疑惑也李云不光明貌崔云小明不大了也向崔本作�荣女音汝下同大音太〉〈徐李𠡠佐反注同时夜崔云时夜司夜谓鸡也弹徒旦反鸮于骄反司马云小鸠可炙毛〉〈诗草木䟽云大如班鸠绿色其肉甚美复扶又反下皆同下章注亦凖此〉予尝为女妄言之〈言之则孟浪也故试妄言之○为于伪反〉女以妄听之奚〈若正听妄言复为大早

计也故亦妄听之何〉旁日月挟宇宙〈以死〉〈生为昼夜旁日月之喻也以万物为一体挟宇宙之譬也○旁薄葬反徐扶葬反司马云〉〈依也崔本作谤挟戸牒反崔本作扶宇宙治救反尸子云天地四方曰宇往古来今曰宙〉〈文云舟舆所极覆曰宙〉为其䐇合置其滑涽以隶相尊〈以有所贱故尊卑生焉而滑涽纷乱莫之能正各自是于一方矣故为䐇然自合之道莫〉〈若置之勿言委之自尔也䐇然无际之谓也○䐇本或作�

郭音泯徐武轸反李载枌〉〈反无波际之貌司马云合也向音唇云若雨唇之相合也滑徐古没反乱也向本作汨音〉〈同崔戸八反云栝口木也涽徐音昏向云泪昏未定之谓崔本作𦈏武巾反云绳也〉众人役役〈驰骛于是非之境也〉圣人愚芚〈芚然无知而直往之貌○芚徐〉〈徒奔反郭治本反司马云浑屯不分察也崔云厚貌也或云束也李丑伦反〉参万岁而一成纯〈纯者不杂者也夫举万岁而参其变而众人谓之杂矣故役役〉〈

然劳形𪫟心而去彼就此唯大圣无执故芚然直往而与变化为一一变化而常游于独〉〈者也故虽参糅亿载千殊万异道行之而成则古今一成也物谓之而然则万物一然也〉〈无物不然无时不成斯可谓纯也○𪫟𥘉律反糅如救反〉万物尽然〈无物不然〉而以是相蕴〈蕴积也积是于万岁则万岁一是也积然于万物则万物尽然〉〈也故不知死生先后之所在彼我胜之所如也○蕴本亦作蕴徐于积反郭于本反李〉〈于问反积也〉

予恶乎知生之非惑邪〈死生一也而独生〉〈欲与变化相背故未知其非或也○恶音乌下恶乎皆同音恱注同背音佩〉予恶乎知恶死之非弱䘮而不知归者邪〈少而失其故居〉〈名为弱䘮夭弱䘮者遂安于所在而不知归于故鄕也焉知生之非夫弱䘮焉知死之非〉〈夫还归而恶之哉○恶死乌路反注同䘮息浪反注同少诗照反焉于䖍反下同〉丽之艾封人之子也晋国之始得之也涕泣沾及其至于王所与王同筐床食刍豢而后悔其泣也

〈一生之内情变若此当此之日则不知彼况夫死生之变恶能〉〈相知哉○至于王所崔云六国时诸侯僣称王因此谓献公为王也筐本亦作匡徐起狂〉〈反床徐音床司马云筐床安床也崔云筐方也一云正床也〉予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎〈蕲求也○蕲音祈〉梦飮酒者旦而哭泣梦哭泣者旦而田猎〈此寤寐之事变也事〉〈苟变情亦异则死生之愿不得同矣故生时乐生则死时乐死矣死生虽异其于各得所〉〈愿一也则何系

哉乐音洛下同〉方其梦也不知其梦也〈由此观之〉〈当死之时亦不知其死而自适其志也〉梦之中又占其梦焉〈夫梦〉〈者乃复梦中占其梦则无以异于寤者也〉觉而后知其梦也〈当所遇无〉〈不足也何为方生而忧死哉○觉音教下反注皆同〉且有大觉而后知此其大梦也〈夫大觉者圣人也大觉者乃知大患虑在怀者皆未寤也〉而愚者自以为觉窃窃然知之君乎牧乎固哉〈夫愚者大梦而自以为寤故𥨸窃然以所好

为君上而所恶为牧圉欣然信一家之偏见〉〈可谓固陋矣○窃窃司马云犹察察也牧乎崔本作乎云踶跂强羊貌好呼报反注同〉〈恶乌路反〉丘也与女皆梦也〈未能忘言而神解故非大觉也○解音蟹〉〈下同〉予谓女梦亦梦也〈即复梦中之占梦也夫是以为梦犹未寤也况〉〈窃窃然自以为觉哉〉是其言也其名为吊诡〈夫非常之谈故非常〉〈人之所知故谓之吊当卓诡而不识其悬解○吊如字音的至也诡九委反异也〉万

世之后而一遇大圣知其解者是旦暮遇之也〈言能蜕然无系而玄同死生者至希也○解音蟹徐户解反蜕音帨又始锐反〉既使我与若辩矣若胜我我不若胜若果是也我果非也邪我胜若若不吾胜我果是也而果非也邪〈若而皆汝也〉其或是也其或非也邪其倶是也其倶非也邪我与若不能相知也则人固受其黮暗吾谁使正之〈不知而后推不见而后辩辩之〉〈而不足以自信以其与物对也辩对终日黮

暗至竟莫能正之故当付之自正耳○黮暗〉〈贪暗反李云黮暗不明貌〉使同乎若者正之既与若同矣恶能正之使同乎我者正之既同乎我矣恶能正之〈同故是之未足信也○恶音乌下皆同〉使异乎我与若者正之既异乎我与若矣恶能正之〈异故相非耳亦〉〈不足据〉使同乎我与若者正之既同乎我与若矣恶能正之〈是若果是则天下不得复有非之者也非若信非则亦无缘复〉〈有是之者也今是其所同而非其所异异同

既具而是非无主故夫是非者生于好辩而〉〈休乎天均付之两行而息乎自正也〉然则我与若与人俱不能相知也而待彼也邪〈各自正耳待彼不足以正此则天下莫能相正〉〈也故付之自正而至矣〉何谓和之以天倪〈天倪者自然之分也○和〉〈如字崔胡卧反天倪李音崔徐音诣郭音五底反李云分也崔云或作霓音同际也班固〉〈曰天研〉曰是不是然不然是若果是也则是之异乎不是也亦无辩然若果然也则然之异

乎不然也亦无辩〈是非然否彼我更对故无辨无辨故和之以天倪安〉〈其自然之分而巳不待彼以正此〉化声之相待若其不相待〈是非之辩为化声夫化声之相待俱不足以相正故若不相待也〉和之以天倪因之以曼所以穷年也〈和之以自然之分任其无极之〉〈化寻斯以往则是非之境自泯而性命之致自穷也○曼徐音万郭武半反徐以战反〉〈司马云曼无极也〉忘年忘义振于无竟故寓诸无竟〈

夫忘年故玄同死生忘义故弥贯是非是非死生荡而为一斯至理也至理畅于无极故〉〈𭔃之者不得有穷也○振如字崔云止也又之忍反竟如字极也崔作境〉罔两问景曰曩子行今子止曩子坐今子起何其无特操与〈罔两景外之微阴也○罔两向云景之景也崔本作罔浪云有无之状景〉〈映永反又如字本或作影俗也𭧽徐乃荡反李云向者也无特本或作持崔云特辞也向〉〈云无特者行止无常也与音余〉景曰吾有待而然者邪〈言天

机自〉〈尔坐起无待无待而独得者孰知其故而贵其所以哉〉吾所待又有待而然者邪〈若责其所待而寻其所由则寻责无极卒至于无待而独化之理明〉〈矣〉吾待蛇蚹蜩翼邪〈若待蛇蚹蜩翼则无持操之所由未为难识也〉〈今所以不识正由不待斯𩔖而独化故耳○蛇蚹音附徐又音敷司马云谓蛇腹下龃龉〉〈可以行者也龃音士女反龉音鱼女反蜩音条〉恶识所以然恶识所以不然〈世或谓罔两待景景待形形待造物

者请问夫造物者有邪无邪无也则〉〈胡能造物哉有也则不足以物众形故明乎众形之自物而后始可与言造物耳是以渉〉〈有物之域虽复罔两未有不独化于玄冥者也故造化者无主而物各自造物各自造而〉〈无所待焉此天地之正也故彼我相因形景俱生虽复玄合而非待也明斯理也将使万〉〈物各反所宗于体中而不待乎外外无所谢而内无所矜是以诱然皆生而不知所以生〉〈同焉皆得而不知所以得也今罔两之因景

犹云俱生而非待也则万物虽聚而共成乎〉〈天而皆历然莫不独见矣故罔两非景之所制而景非形之所使形非无之所化也则化〉〈与不化然与不然从人之与由已莫不自尔吾安识其所以哉故任而不𦔳则本末内外〉〈畅然俱得泯然无迹若乃责此近因而忘其自尔宗物于外䘮主于内而爱尚生矣虽欲〉〈推而齐之然其所尚巳存乎胸中何夷之得有哉○䘮息浪反〉昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志与〈自快得意恱豫〉〈

而行○胡蝶徐徒协反司马崔云蛱蝶也栩栩徐况羽反喜貌崔本作师喻李云喻快也〉〈与音余下同崔云与哉〉不知周也〈方其梦为胡蝶而不知周则与殊死不异〉〈也然所在无不适志则当生而系生者必当死而恋死矣由此观之知夫在生而哀死者〉〈误也〉俄然觉则蘧蘧然周也〈自周而言故称觉耳未必非梦也○〉〈觉古孝反蘧蘧徐音渠又其虑反李云有形貌崔作据据引大宗师云据然觉〉不知

周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与〈今之不知胡蝶〉〈无异于梦之不知周也而各适一时之忘则无以明胡蝶之不梦为周矣世有假寐而梦〉〈经百年者则无以明今之百年非假寐之梦者也〉周与胡蝶则必有分矣〈夫觉梦之分无异于死生之辩也今所以自喻适志由其分定非由无分也〉此之谓物化〈夫时不暂棹而今不遂存故昨日之梦于今化矣死生之变岂〉〈异于此而劳心于其间哉方为此则不知彼

梦为胡蝶是也取之于人则一生之中今不〉〈知后丽是也而愚者窃窃然自以为知生之可乐死之可苦未闻物化之谓也○乐音〉〈洛〉南华真经卷第一

卷第二

南华真经卷第二郭象子玄注　陆德明音义庄子内篇养生主第三〈夫生以养存则养生者理之极也若乃养〉〈过其极以养伤生非养生之主也○音义曰养生以此为主也〉吾生也有涯〈所禀之分各有极也○涯本又作崖鱼佳反〉而知也无涯〈夫举重𢹂轻而神气自若此力之所限也而尚名好胜者虽复绝膂犹未足以〉〈慊其愿此知之无涯也故知之为名生于失当而灭于冥极冥极者任其至分而无豪铢〉〈之加是故虽

万钧苟当其所能则忽然不知重之在身虽应万机泯然不觉事之在巳〉〈此养生之主也○知音智注下同好呼报反胜升证反复扶又反下皆同膂音旅慊苦簟〉〈反足也〉以有涯随无涯殆已〈以有限之性寻无极之知安得而不〉〈困哉○殆巳向云疲困之谓〉已而为知者殆而已矣〈已困于知〉〈而不知止又为知以救之斯养而伤之者真大殆也〉为善无近名为恶无近刑〈善恶而居中任万物之自为闷然

与至当为一故刑名逺已而全理在〉〈身也○近附近之近下同闷亡本反又音门逺于万反〉缘督以为经〈顺中〉〈以为常也○缘督以为经李云缘顺也督中也经常也郭崔同〉可以保身可以全生可以养亲〈养亲以适○养羊尚反注同〉可以尽年〈苟得中而冥度则事事无不可也夫养生非求过分盖全理尽年而已矣〉庖丁为文惠君解牛手之所解肩之所𠋣足之所履𰯌之所踦砉然向然奏刀𬴃然莫不中音合于桑林之舞乃中经首之会

〈言其因便施巧无不闲解尽理〉〈之甚既适牛理又合音节○庖丁崔本作胞同白交反庖人丁其名也管子有屠牛坦一〉〈朝解九牛力可剃毛为于伪反文惠君崔司马云梁惠王也𠋣徐于绮反向偃彼反徐又〉〈于伫反李音妖踦徐居彼反向鱼彼反李云刺也砉然向呼鵙反徐许赐反崔音画又古〉〈鵙反李又呼历反司马云皮骨相离声向然许丈反郭许亮反本或无然字奏如字崔云〉〈闻也𬴃呼𫉬反徐许臂反向他亦反又音麦

崔云音近𫉬声大于砉也中丁仲反下皆同〉〈桑林司马云汤乐名崔云宋舞乐名案即左传舞师题以旌夏是也经首向司马云咸池〉〈乐章也崔云乐章名也或云奏乐名便婢靣反解音蟹〉文惠君曰𫍻善哉技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣〈直𭔃道理于技耳所好者非技也○𫍻徐音熙李云叹声〉〈也技具绮反下同好呼报反注同〉始臣之解牛之时所见无非牛者〈未能见其理间〉三年之后未尝见全牛也〈但见〉

〈其理间也〉方今之时臣以神遇而不以目视〈暗与理会〉〈○神遇向云暗与理㑹谓之神遇〉官知止而神欲行〈司察之官废纵〉〈心而顺理○官知如字崔云官知谓有所掌在也向音智专所司察而后动谓之官智而〉〈神欲行如字向云从手放意无心而得谓之神欲〉依乎天理〈不横截也〉批大郤〈有际之处因而批之令离○批备结反一音铺迷反字林云击也父迷父节二〉〈反郤徐去逆反郭音郄崔李云间也

处昌虑反令力呈反下同离力智反〉导大𥧾〈节解𥧾空就导令殊○导音道注同𥧾苦管反又苦天反崔郭司马云空也向音空解戸〉〈买反〉因其固然〈刀不妄加〉技经肯綮之未尝〈技之妙也常游〉〈刃于空未尝经槩于微碍也○技本或作猗其绮反徐音技肯徐苦等反文作肯字林〉〈同口乃反云著骨肉也一曰骨无肉也崔云许叔重曰骨间肉肯肯著也綮苦挺反崔向〉〈徐并音启李乌系反又一音罄司马

云犹结处也槩古代反碍五代反〉而况大軱乎〈軱戾大骨衄刀刃也○大軱音孤向云軱戾大骨也崔云槃结骨衄女六反〉良庖岁更刀割也〈不中其理间也○良庖司马云良善也割司马云以〉〈刀割肉故岁岁更作崔云岁一易刀犹堪割也〉族庖月更刀折也〈中骨〉〈而折刀也○族庖司马云族离也崔云族众也〉今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新发于硎〈硎砥石也○硎〉〈音刑磨石也崔本作形云新所受形也砥音

脂又之履反尚书传云砥细于砺皆磨石也〉彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然毎至于族吾见其难为〈交错聚结为族〉怵然为戒视为止〈不复属目于他物也○为〉〈于伪反下皆同〉行为迟〈徐其手也〉动刀甚微謋然巳解〈得其〉〈宜则用力少○謋化百反徐又许百反解音蟹下皆同〉如土委地〈理解而无〉〈刀迹若聚土也〉

提刀而立为之四顾为之踌躇滿志〈逸足容豫自得之谓○提徐徒稽反踌直留反躇直于反〉善刀而藏之〈拭刀〉〈而弢之也○善刀善犹拭也拭音式弢他刀反〉文惠君曰善哉吾闻庖丁之言得养生焉〈以刀可养故知生亦可养〉公文轩见右师而惊曰是何人也恶乎介也〈介偏刖之名○公文〉〈轩司马云姓公文氏名轩宋人也右师司马云宋人也简文云官名恶音乌介音戒一音〉〈兀司马云刖也向郭云偏刖也崔本作

兀又作𧿁云断足也刖音月又五刮反〉天与其人与〈知之所无柰何天也犯其所知人也○天与其人与并音余又皆如字司〉〈马云为天命为人事也〉曰天也非人也天之生是使独也〈偏刖曰独夫师一家之知而不能两存其足则是知其无所柰何若以右师之知而〉〈必求两全则心神内困而形骸外弊矣岂直偏刖而巳哉○独司马云一足曰独知音智〉〈下之知同〉人之貌有与也〈两足共行曰有与有与之貌末有疑其非命也〉

以是知其天也非人也〈以有与者命也故知独者亦非我也是以〉〈逹生之情者不务生之所无所为逹命之情者不务命之所无柰何也全其自然而巳〉泽雉十歩一啄百歩一飮不蕲畜乎樊中〈蕲求〉〈也樊所以笼雉也夫俯仰乎天地之间逍遥乎自得之场固养生之妙处也又何求于入〉〈笼而服养哉○啄陟角反蕲音祈求也樊中音烦李云藩也所以笼雉也向郭同崔以为〉〈园中也处昌虑反〉神虽王不善也〈夫始乎适而未尝不适者

适也虽〉〈心神长王志气盈豫而自放于清旷之地忽然不觉善之为善也○王于况反注同长丁〉〈亮反又直良反〉老聃死秦失吊之三号而出〈人吊亦吊人号〉〈亦号○老聃吐蓝反司马云老子也宋本又作佚各依字读亦皆音逸号戸羔反注同〉弟子曰非夫子之友邪〈怪其不倚戸观化乃至三号也○𠋣于绮〉〈反〉曰然然则吊焉若此可乎曰然〈至人无情与众号耳〉〈故若斯可也〉始也吾以为其人也而今非也向吾

入而吊焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼其所以会之必有不蕲言而言不蕲哭而哭者〈嫌其先物施惠不在理上往故致此甚爱也○少诗照反〉〈先悉荐反又如字上往一本往作住〉是遁天倍情忘其所受〈天性〉〈所受各有本分不可逃亦不可加○遁天徒逊反又作遁倍音裴加也又布对反本又作〉〈背〉古者谓之遁天之刑〈感物太深不止于当遁天者也将驰䳱于〉〈忧乐之境虽楚戮未加而性情巳困庸

非刑哉○大深音泰乐音洛下文注同〉适来夫子时也〈时自生也〉适去夫子顺也〈理当死也〉安时而处顺哀乐不能入也〈夫哀乐生于失得也今玄通合变之士无时而〉〈不安无顺而不处冥然与造化为一则无往而非我矣将何得何失孰死孰生哉故任其〉〈所受而哀乐无所错其间矣○错七路反〉古者谓是帝之县解〈以有〉〈系者为县则无系者县解也县解而性命之情得矣此养生之要也○县音玄解音蟹注〉〈同崔云以生为

县以死为解〉指穷于为薪火传也〈穷尽也为薪犹〉〈前薪也前薪以指指尽前薪之理故火传而不灭心得纳养之中故命续而不绝明夫养〉〈生乃生之所以生也○指穷于为薪如字绝句为犹前也传直专反注同也传者相传继〉〈续也崔云薪火爝火也传延也中丁仲反〉不知其尽也〈夫时不再来今不一〉〈停故人之生也一息一得耳向息非今息故纳养而命续前火非后火故为薪而火传火〉〈传而命续由夫养得其极

也世岂知其尽而更生哉〉庄子内篇人闲世第四〈与人群者不得离人然人间之变故丗丗〉〈异宜唯无心而不自用者为能随变所适而不荷其累也○音义曰此人间见事丗所常〉〈行者也离力智反荷胡我反又音何累力伪反〉颜回见仲尼请行曰奚之曰将之卫曰奚为焉曰回闻卫君其年壮其行独〈不与民同欲也○颜回孔〉〈子弟子姓颜名回字子渊鲁人也卫君司马云卫庄公蒯瞆也案左传卫庄公以鲁哀十〉〈

五年冬始入国时颜回巳死不得为庄公盖是世公辄也行下孟反独崔云自专也向云〉〈与人异也〉轻用其国〈夫君人者动必乘人一怒则伏尸流血一喜则轩冕塞路〉〈故君人者之用国不可轻也〉而不见其过〈莫敢諌也〉轻用民死〈轻用之于死也〉死者以国量乎泽若蕉〈举国而输之死地不可称〉〈数视之若草芥也○量音亮李力章反蕉似遥反徐在尧反向云草芥也崔云芟刈也其〉〈泽如见芟夷言野无青草数所主反〉

民其无如矣〈无所依归〉回尝闻之夫子曰治国去之乱国就之医门多疾愿以所闻思其则庶几其国有瘳乎仲尼曰𫍻若殆往而刑耳〈其道不足以救彼患治直吏反医于其反思其则绝句崔〉〈李云则法也瘳丑由反李云愈也𫍻音熙又于其反〉夫道不欲杂〈宜正得其〉〈人〉杂则多多则扰扰则忧忧而不救〈若夫不得其人〉〈则虽百医守病适足致疑而不能一愈也〉古之至人先存诸已而后存诸人〈有其具然后可以接物也〉

所存于巳者未定何暇至于暴人之所行〈不虚心以应物而役思以犯难故知其所存于〉〈巳者未定也夫唯外其知以养真𭔃妙当于群才功名归物而患虑逺身然后可以至于〉〈暴人之所行也○思息嗣反逺于万反重意记大学君子有诸巳而后求诸人无诸巳而〉〈后非诸人所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也〉且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉德荡乎名知出乎争〈德之所以流荡者矜名故也知之所以横

出者争善故也虽复桀跖其所矜惜无非〉〈名善也○知音智下及注同为于伪反争善此及下争名二字依字读复扶又反下皆同〉〈桀跖之石反桀夏王也跖盗跖也〉名也者相轧也知也者争之器也二者凶器非所以尽行也〈夫名知者世之所用〉〈也而名起则相轧知用则争兴故遗名知而后行可尽也○轧徐于八反又侧列反李云〉〈折也崔云天也亦作轧崔又云或作礼相賔礼也〉且德厚信矼未逹

人气名闻不争未逹人心而彊以仁义绳墨之言术暴人之前者是以人恶有其美也〈夫投〉〈人夜光鲜不案剑者未逹故也今回之德信与其不争之名彼所未逹也而强以仁义凖〉〈绳于彼彼将谓回欲毁人以自成也是故至人不役志以经丗而虚心以应物诚信着于〉〈天地不争畅于万物然后万物归怀天地不逆故德音发而天下响会景行彰而六合倶〉〈应而后始可以经寒暑渉治乱而不与逆鳞迕也○矼徐江若反崔音控简文云悫实貌

〉〈彊其两反注同恶有乌路反下恶不肖及注云崔本作育云卖也鲜息浅反治直吏反迕〉〈音误〉命之曰菑人菑人者人必反菑之〈适不信受则谓〉〈与巳争名而反害之○菑音灾下皆同〉若殆为人菑夫且苟为恱贤而恶不肖恶用而求有以异〈苟能恱贤恶愚闻义〉〈而服便为明君也苟为明君则不苦无贤臣汝往亦不足复奇如其不尔往必受害故以〉〈有心而往无往而可无心而应其应自来则

无往而不可也○夫音符肖音𥬇徐苏叫反〉〈似也恶用音乌〉若唯无诏王公必将乘人而𨷖其捷〈汝唯有寂然不言耳言则王公必乘人以君人之势而角其捷辩以距諌饰非也○唯郭〉〈如字一音唯癸反诏绝句诏告也言也崔本作詻音额云逆击曰詻王公必将乘人绝句〉〈而闘其捷在接反崔读若唯无詻王公绝句必将乘人而闘绝句捷作接其接引续也〉而目将荧之〈其言辩捷使人眼眩○荧戸扄反向崔本作营音荧眩玄遍反〉

而色将平之〈不能复自异于彼也〉口将营之〈自救解不暇〉容将形之心且成之〈乃且释巳以从彼也○容将形之谓擎跽也〉是以火救火以水救水名之曰益多〈适不能救乃更足以〉〈成彼之盛〉顺始无穷〈寻常守故未肯变也〉若殆以不信厚言必死于暴人之前矣〈未信而諌虽厚为害〉且昔者桀杀𨵿龙逢纣杀王子比干是皆修其身以下伛拊人之民以下拂其上者也〈居下而任上之忧比干非其事〉〈

也○𨵿龙逢夏桀之贤臣王子比干殷纣之叔父下遐嫁反伛纡甫反拊徐向音抚李云〉〈伛拊谓怜爱之也崔云犹呕呴谓养也拂符弗反崔云违也又劳弗反〉故其君因其修以挤之是好名者也〈不欲令臣有胜君之名也○挤〉〈徐子计反又子礼反司马云毒也一云䧟也方言云灭也简文云排也好呼报反令力呈〉〈反〉昔者尧攻丛枝胥敖禹攻有扈国为虚厉身为刑戮其用兵不止其求实无已是皆求名实者也而独不闻之乎〈

夫暴君非徒求恣其欲乃复求名但〉〈所求者非其道耳○丛才公反扈音戸司马云国名在始平郡案即今京兆鄠县也虚厉〉〈如字又音墟李云居宅无人曰虚死而无后为厉〉名实者圣人之所不能胜也而况若乎〈惜名贪欲之君虽复尧为不能胜化也故与众〉〈攻之而汝乃欲空手而往化之以道哉〉虽然若必有以也尝以语我来颜回曰端而虚〈正其形而虚其心也○语鱼豫反下同〉勉而一〈言逊而不二也〉则可乎曰恶恶可〈

言未可也○恶恶皆〉〈音乌下同〉夫以阳为充孔扬〈言卫君亢阳之性充张于内而甚扬于外〉〈强御之至也〉采色不定〈喜怒无常〉常人之所不违〈莫之敢逆〉因案人之所感以求容与其心〈夫顽强之甚人以快事感〉〈已巳陵藉而乃抑挫之以求从容自放而遂其侈心也○挫子卧反从七容反〉名之曰日渐之德不成而况大德乎〈言乃少多无回降之胜也〉将执而不化〈故守其本意也〉外合而内不訾其庸讵可乎〈

外合而内不訾即向之端虚而勉一耳言此未足以化之○訾向徐音紫崔云〉〈毁也〉然则我内而外曲成而上比〈颜回更此三条也〉〈○上时掌反下同〉内者与天为徒与天为徒者知天子之与已皆天之所子而独以已言蕲乎而人善之蕲乎而人不善之邪〈物无贵贱得生一也故善〉〈与不善付之公当耳一无所求于人也○蕲音祈〉若然者人谓之童子是之谓与天为徒〈依乎天理推己性命若婴儿之直往也〉外

曲者与人之为徒也擎跽曲拳人臣之礼也人皆为之吾敢不为邪为人之所为者人亦无疵焉是之谓与人为徙〈外形委曲随人事之所当为也○擎〉〈徐其惊反跽徐其里反文云长跪也拳音权疵才斯反〉成而上比者与古为徒〈成于今而比于古也〉其言虽教谪之实也〈虽是常教〉〈有讽责之旨○谪直革反讽非凤反〉古之有也非吾有也若然者虽不为病〈𭔃直于古故无以病我也〉是之谓与古为

徒若是则可乎仲尼曰恶恶可大多政法而不谍〈当理无二而张三条以政之与事不冥也○大音㤗徐𠡠佐反崔本作太谍徐〉〈徒叶反向吐颊反李云安也崔云间谍也〉虽固亦无罪〈虽未弘大亦且不见〉〈咎责〉虽然止是耳矣夫胡可以及化〈罪则无矣化则未也〉犹师心者也〈挟三术以适彼非无心而付之天下也○挟戸牒反〉颜回曰吾无以进矣敢问其方仲尼曰斋吾将语若有而为之其易邪〈夫有其心而为之者诚

未易也○曰斋本亦作〉〈齐同则皆反下同易以豉反后皆同向崔云轻易也〉易之者暭天不宜〈以有为为易未见其宜也○暭徐胡老反向云暭天自然也〉颜回曰回之家贫唯不飮酒不茹荤者数月矣若此则可以为斋乎曰是祭祀之斋非心斋也回曰敢问心斋仲尼曰若一志〈去异端而任独也○茹徐音汝食也荤徐〉〈许云反数色主反夫起吕反下同〉无听之以耳而听之以心无听之以心而听之以气听止于耳心止于

符气也者虚而待物者也〈遗耳目去心意而符气性之自得此〉〈虚以待物者也〉唯道集虚虚者心斋也〈虚其心则至道集于怀也〉颜回曰回之未始得使实自回也〈未使心斋故有其身〉〈○未始得使绝句崔读至实字绝句〉得使之也未始有回也〈既得〉〈心斋之使则无其身〉可谓虚乎夫子曰尽矣吾语若若能入游其樊而无感其名〈放心自得之场当于实而止〉入则鸣不入则止〈譬之宫啇应而无心故曰鸣

也夫无心而应者任彼耳不〉〈强应也○强其文也〉无门无毒〈使物自若无门者也付天下之自安无毒者也〉〈毒治也○毒如字治也崔本作毎云贪也〉一宅而寓于不得巳〈不得〉〈巳者理之必然者也体至一之宅而㑹乎必然之无也○而寓崔本作如愚〉则几矣〈埋尽于斯〉绝迹易无行地难〈不行则易欲行而不践地不可能也〉〈无为则易欲为而不伤性不可得也○无绝句向崔皆以无字属下句〉为人使易以伪为天使难以伪

〈视听之所得者粗故易欺也至于自然之〉〈报细故难伪也则失真少者不全亦少失真多者不全亦多失得之报未有不当其分者〉〈也而欲违天为伪不亦难乎○粗音麄〉闻以有翼飞者矣未闻以无翼飞者也闻以有知知者矣未闻以无知知者也〈言必有其具乃能其事今无至虚之宅无由有化物之实也○知知〉〈上音智下如字下句同〉瞻彼阕者虚室生白〈夫视有若无虚室者〉〈也虚室而纯白独生矣○阕徐苦穴反司马

云空也虚室生白崔云白者日光所照也司〉〈马云室比喻心心能空虚则纯白独生也〉𠮷祥止止〈夫吉祥之所集者至虚至〉〈静也〉夫且不止是之谓坐驰〈若夫不止于当不会于极此为以应〉〈坐之日而驰骛不息也故外敌未至而内巳困矣岂能化物哉〉夫徇耳目内通而外于心知神将来舎而况人乎〈夫使耳目〉〈闭而自然得者心知之用外矣故将任性直通无往不冥尚无幽昧之责而况人间之累〉〈乎○徇辞后反徐辞伦反

李云使也知音智注同〉是万物之化也禹舜之所纽也伏羲几蘧之所行终而况散焉者乎〈言物无贵贱未有不由心知耳目以自通者也故出之所谓知者岂欲知而知〉〈哉所谓见者岂谓见而见哉若夫知见可以欲为而得者则欲贤可以得贤为圣可以得〉〈圣乎固不可矣而世不知知之自知因欲为知以知之不见见之自见因欲为见以见之〉〈不知生之自生又将为生以生之故见目而求离娄之明见耳而责师旷之聦故心神奔〉〈

驰于内耳目竭䘮于外身处不适则与物不冥矣不冥矣而能合乎人间之变应乎世世〉〈之节者未之有也○纽徐女酒反崔云系而行之曰纽简文云纽本也戏本又作羲亦作〉〈牺同许宜反即大曍三皇之始也凡蘧其居反向云古之帝王也李云上古帝王散悉旦〉〈反李云放也崔云德不及圣王为散聦本作𦗟䘮息浪反〉叶公子高将使于齐问于仲尼曰王使诸梁也甚重〈重其使欲有所〉〈求也叶音摄子高楚大夫为叶县尹僣称公

姓沈名诸梁字子高将使所吏反不待使及〉〈注同〉齐之待使者盖将甚敬而不急〈恐直空报其敬而不〉〈肯急应其求也〉匹夫犹未可动也而况诸侯乎吾甚栗之子尝语诸梁也曰凡事若小若大寡不道以懽成〈夫事无小大少有不言以成为懽者耳此仲尼之所曾告诸梁也栗〉〈音栗李云惧也语鱼据反下同〉事若不成则必有人道之患〈夫以成为懽者不成则怒矣此楚王之所不能免也〉事若成则必有阴阳之患〈

人患虽去然喜惧战于胸中固巳结冰炭于五藏矣○藏才浪反〉若成若不成而后无患者唯有德者能之〈成败若任〉〈之于彼而莫足以患心者唯有德者乎〉吾食也执粗而不臧爨无欲清之人〈对火而不思凉明其所馔俭薄也○执众家本并然简文作热〉〈粗音麤又才古反臧作郎反善也绝句一音才郎反句至㸑字爨七乱反清七性反字宜〉〈从青从凊者假借也清凉也之人言爨火为食而不思清凉明火微而食宜俭薄馔士恋〉〈反〉

今吾朝受命而夕飮冰我其内𤍠与〈所馔俭薄〉〈而内𤍠飮冰者诚忧事之难非美食之为○与音余下㥀与同内𤍠向云食美食者必内〉〈热〉吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣事若不成必有人道之患是两也〈事未成则唯恐不成耳若〉〈果不成则恐惧结于内而刑网罗于外也○恐丘勇反〉为人臣者不足以任之子其有以语我来仲尼曰天下有大戒二其一命也其一义也子之爱亲命也不可解于心〈自然结固不可解也○

任而林反又而鸠反〉臣之事君义也无适而非君也无所逃于天地之间〈千人〉〈聚不以一人为主不乱则散故多贤不可以多君无贤不可以无君此天人之道必至之〉〈宜〉是之谓大戒〈若君可逃而亲可解则不足戒也〉是以夫事其亲者不择地而安之孝之至也夫事其君者不择事而安之忠之盛也自事其心者哀乐不易施乎前知其不可奈何而安之若命德之至也〈知不可奈何者命也而安之则无哀无乐何易施之有哉故冥然以〉〈

所遇为命而不施心于其间泯然与至当为一而无休戚于其中虽事凡人犹无往而不〉〈适而况君亲乎○乐音洛注下同施如字崔以䜴反云移也〉为人臣子者固有所不得已行事之情而忘其身〈事有必至理固〉〈常通故任之则事济事济而身不存者未之有也又何用心于其身哉〉何暇至于恱生而恶死夫子其行可矣〈理无不通故当任所遇而〉〈直前耳若乃信道不笃而恱恶存怀不能与至当倶往而谋生虑死未见能成其事者也〉〈

○恶乌路反下皆同〉丘请复以所闻凡交近则必相靡以信〈近者得接故以其信验亲相靡服也○复扶又反下注同〉远则必忠之以言〈遥以言传意也○传丈专反下文并注同〉言必或传之夫传两喜两怒之言天下之难者也〈夫喜怒之言若过其〉〈实传之者宜使两不失中故未易也○怒如字注同本又作𡜱下同易以豉反下文注皆〉〈同〉夫两喜必多溢美之言两怒必多溢恶之言〈溢过也喜怒之言常过其当也〉凡溢之𩔖妄〈

嫌非彼言以传者妄作〉妄则其信之也莫〈莫然疑之〉莫则传言者殃〈就传过言〉〈似于诞妄受者有疑则传言者横以轻重为罪也〉故法言曰传其常情无传其溢言则几乎全〈虽闻临时之过言而勿传也必称其〉〈常情而要其诚致则近于全也○要一遥反近附近之近〉且以巧𨷖力者始乎阳〈本共好戏好呼报反〉常卒乎阴〈欲胜情至潜兴害彼〉泰至则多竒巧〈不复循理○大至音泰本亦作泰徐敕佐反下同巧如字又苦孝反〉

以礼飮酒者始乎治〈尊卑有别旅酬有次○治直吏反别彼列反〉常卒乎乱〈湛𭰫液也○湛直林反又荅南反𭰫靣善反液以𨾏反〉泰至则多竒乐〈流纵横无所不至〉凡事亦然始乎谅常卒乎鄙其作始也简其将毕也必巨〈夫烦生于简事起于〉〈微此必至之势也〉言者风波也行者实䘮也〈夫言者风波也〉〈故行之则实䘮矣○䘮息浪反注下同〉夫风波易以动实䘮易以危〈故遗风波而弗行则实不䘮矣夫

事得其实则危可安而荡可定也〉故忿设无由巧言偏辞〈夫忿怒之作无他由也常由巧言过实偏辞失当○〉〈偏音篇崔本作谝音辩〉兽死不择音气息茀然于是并生心厉〈譬之野兽蹴之穷地意急情尽则和声不至而气息不理茀然暴怒倶生〉〈�疵以相对之○气息并如字向本作�噐云�马氏音息噐气也崔本作�噐云喘息〉〈�不调也又作荜字茀徐符弗反郭敷末反李音怫崔音勃厉如字李音赖蹴子六反�〉〈

疑卖反又音诣本又作疣音尤疵士卖反又齐计反上若作疣此则才知反〉克核太至则必有不肖之心应之而不知其然也〈夫寛以容物物必归焉克核太精则鄙吝心生而不自觉也故大人荡然放物于自得之〉〈场不苦人之能不竭人之欢故四海之交可全○核幸格反〉茍为不知其然也孰知其所终〈苟不自觉安能知祸福之所齐诣也○齐如字又才〉〈计反〉故法言曰无迁令〈传彼实也〉无劝成〈任其自成〉过度益也〈益则非任实

〉迁令劝成殆事〈此事之危殆〉美成在久〈美成者任其时化譬之种植不可一朝成〉恶成不及改〈彼之所恶而劝〉〈彊成之则悔败寻至○恶乌路反彊其丈反下欲彊同〉可不愼与且夫乘物以游心〈𭔃物以为意也〉托不得巳以养中至矣〈任理之必然者中庸之符全矣斯接物之至也〉何作为报也〈当任齐所报之〉〈实何为为齐作意于其间哉○为为上如字下于伪反〉莫若为致命此其难者〈直为致命最易所以

喜怒施心故难也〉颜阖将传卫灵公大子而问于蘧伯玉曰有人于此其德天杀与之为无方则危吾国与之为有方则危吾身〈夫小人之性引之𮜿制则憎巳纵其无度则乱○颜阖胡腊反向崔本作盖〉〈鲁之贤人隐者卫灵公左传云名元太子音泰司马云蒯聩也蘧其居反伯玉名瑗卫大〉〈夫天杀如字谓如天杀物也徐所列反无方李云方道也〉其知适足以知人之过而不知其所以过〈不知民过之由巳故罪责于民而不〉〈自改○其

知音智〉若然者吾奈之何蘧伯玉曰善哉问乎戒之愼之正女身哉〈反复与会俱所以为正身○女音汝〉〈下同覆芳服反〉形莫若就心莫若和〈形不逆和而不同〉虽然之二者有患就不欲入〈就者形顺入者还与同〉和不欲出〈和者义济岀者自显伐〉形就而入且为顚为灭为崩为蹶〈若遂与同则是顚危而不扶持与彼俱亡矣故当模格天地但不立小异耳○〉〈蹶徐其月反郭音厥李举卫反模莫胡反〉心和而出且为声为名

为妖为孽〈自显和之且有含垢之声济彼之名彼将恶其胜巳妄生妖孽故当〉〈闷然若晦玄同光尘然后不可得而亲不可得而踈不可得而利不可得而害○孽彦列〉〈反恶乌路反闷音门〉彼且为婴儿亦与之为婴儿彼且为无町畦亦与之为无町畦彼且为无崖亦与之为无崖逹之入于无疵〈不小立圭角以逆其鳞也○婴〉〈儿李云喻无意也崔云喻骄游也町徒顶反畦戸圭反李云町畦畔垺也无畔垀无威仪〉〈

也崔云喻守节崖司马云不顾法也无疵似移反病也〉汝不知夫螳螂乎怒其臂以当车辙不知其不胜任也是其才之美者也〈夫螳螂之怒臂非不美也以当车辙顾非敌耳今知之所无奈〉〈何而欲彊当其任即螳螂之怒臂也○胜音升〉戒之愼之积伐而美者以犯之几矣〈积汝之才伐汝之美以犯此人危殆之道〉汝不知夫养虎者乎不敢以生物与之为其杀之之怒也〈恐其因有杀心而遂怒也○为于伪反下同〉不敢以全物与

之为其决之之怒也〈方使虎自啮分之则因用力而怒矣○分如字〉时其饥饱逹其怒心〈知其所以怒而顺之〉虎之与人异𩔖而媚养巳者顺也故其杀者逆也〈顺理则异𩔖生〉〈爱逆节则至亲交兵〉夫爱马者以筐盛矢以蜄盛溺〈矢溺〉〈至贱而以宝噐盛之爱马之至也○盛矢音成下及注同矢或作屎同蜄徐市轸反蛤𩔖〉〈溺徒吊反〉适有蚉䖟仆缘〈仆仆然群著马○蚉音文本或作𧊈同䖟孟庚〉〈

反仆縁普木反徐敷木反向云仆仆然蚉䖟縁马稠穊之貌崔音如字云仆御著直略反〉而拊之不时〈虽救其患而掩马之不意○拊李音抚又音付一音附崔本作〉〈府音拊〉则缺衔毁首碎胸〈掩其不备故惊而至此〉意有所至而爱有所亡可不愼邪〈意至除患率然拊之以致毁碎失其〉〈所以爱矣故当世接物逆顺之际不可不愼也○率踈律反本或作卒七忽反〉匠石之齐至乎曲辕见栎社树其大蔽牛絜之百

围其高临山十仞而后有枝其可以为舟者旁十数观者如市匠伯不顾遂行不辍弟子厌观之走及匠石曰自吾执斧斤以随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍何邪曰已矣勿言之矣散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门戸则液𣗊以为柱则蠧是不材之木也无所可用故能若是之寿〈不在可用之数故曰散木○曲辕音𡊮司马云曲辕〉〈曲道也崔云道名栎力狄反李云木名一云

采也蔽牛必世反李云牛挂其旁而不见絜〉〈向徐戸结皮徐又虎结反约束也百围李云径入为围盖十丈也十仭小尔雅云四尺曰〉〈仞案七尺曰仞崔本作千仞或云八尺曰仞旁十数所具反崔云旁旁枝也观古奂反又〉〈音官匠伯伯匠石字也崔本亦作石辍丁劣反厌于艶反又于蟾反散悉但反徐悉旦反〉〈下同速如字向崔本作数向所椂反下同腐扶甫反夜音亦𣗊亡言反向李莫于反郭武〉〈半反司马云液津液也𣗊谓脂出𣗊

𣗊然也崔云黒液出也蠧丁故反〉匠石归栎社见梦曰女将恶乎比予哉若将比予于文木邪〈凡可用之木为文木○见胡荐反女音汝恶音乌下同〉夫柤梨橘柚果蓏之属实熟则剥则辱大枝折小枝泄此以其能苦其生者也故不终其天年而中道天自掊击于世俗者也物莫不若是〈物皆〉〈以自用伤○柤侧加反橘均必反柚由救反徐以救反蓏徐力果反泄徐思列反崔云泄〉〈同若如字崔本作枯棓普口反徐方垢反〉且予求无所可用久

矣几死乃今得之〈数有䁹睨巳者唯今匠石明之耳○几音祈又音机〉〈下同数音朔�普系反变五系反〉为予大用〈积无用乃为济生之大用〉使予也而有用且得有此大也邪〈若有用久见伐〉且也若与予也皆物也柰何哉其相物也而几死之散人又恶知散木〈以戏匠石○而几死之绝句向同一读连下散〉〈人为句崔同〉匠石觉而诊其梦弟子曰趣取无用则为社何邪〈犹嫌其以为社自荣不趣取于无用而已○觉古孝反诊徐直〉

〈信反司马向云诊占梦也〉曰密若无言彼亦直𭔃焉〈社自来𭔃〉〈耳非此木求之为社也〉以为不知巳者诟厉也〈言此木乃以社〉〈为不知巳而见辱病也岂荣之哉○诟李云呼豆反徐音垢厉如字司马云诟辱也厉病〉〈也〉不为社者且几有翦乎〈本自以无用为用则虽不为社亦终〉〈不近于翦伐之害○几音机或音祈翦乎子浅反崔本作前于近附近之近下同〉且也彼其所保与众异〈彼以无保为保而众以有保为保〉而以

义喻之不亦逺乎〈利人长物禁民为非社之义也夫无用者泊然不为〉〈而群才自用用者各得其叙而不与焉此无用之所以全也汝以社誉之无縁近也○誉〉〈音余注同长丁两反泊歩各反与音余〉南伯子綦游乎商之丘见大木焉有异结驷千乘隐将芘其所藾〈其枝〉〈所阴可以隐芘千乘○南伯李云即南郭也伯长也商之丘司马云今梁国睢阳县是也〉〈乘䋲证反隐崔云伤于热也芘本亦作疵徐

甫至反又悲位反崔本作芘云芘也藾音赖〉〈崔木作赖向云䕃也可以隐芘千乘也李同阴于鸩反〉子綦曰此何木也哉此必有异材夫仰而视其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯而视其大根则轴解而不可以为棺椁咶其叶则口烂而为伤嗅之则使人狂酲三日而不巳子綦曰此果不材之木也以至于此其大也嗟乎神人以此不材〈天王不材于百官故百官御其事而明者为之视聦者为之听知者为之谋勇者为〉〈

之捍夫何为哉玄黙而巳而群材不失其当则不材乃材之所至赖也故天下乐推而不〉〈厌乘万物而无害也○夫音符仰而向崔本作从而拳本亦作卷音权轴直竹反解李云〉〈如衣轴之直解也咶食𥿄反嗅崔云齅许救反狂酲音呈李云狂如酲也病酒曰酲为之〉〈于伪反下为之皆同〉宋有荆氏者冝楸柏桑其拱把而上者求狙猴之杙者斩之三围四围求高名之丽者斩之七围八围贵人冨商之家求椫

傍者斩之故未终其天年而中道之夭于斧斤此材之患也〈有材者未能无惜也○荆氏司马云地名也一曰里名冝〉〈揪拍桑崔云荆氏之地宜此三木李云三木文木也拱恭勇反把百推反司马云两手曰〉〈拱一手曰把上时掌反狙七余反猴音侯杙以职反又羊植反郭具羊反司马作扒音八〉〈李云欲以栖戏狙猴也崔本作㧞音䟦云柳也三围崔云围环八尺为一围严如字又音〉〈礼司马云小船也又屋隐也禅本亦作擅音

膳傍薄刚反崔云禅傍棺也司马云棺之全〉〈一边者谓之禅傍〉故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人有痔病者不可以适河〈巫祝解除弃此三者〉〈必妙选骍具然后敢用○解徐古卖反又佳买反注同向古邂反颡息党反司马云额也〉〈亢司马云高也额折故鼻高崔云仰也痔徐直里反司马隐创也适河司马云谓沈人于〉〈河察也○骍恤管反〉此皆巫祝以知之矣〈巫祝于此亦知不材者全〉

所以为不祥也此乃神人之所以为大祥也〈夫全生者天下之所谓祥也巫祝以不材为不祥而弗用也彼乃以不祥全生乃大祥也〉〈神人者无心而顺物者也故天下之所谓大祥神人不逆〉支离䟽者頥隐于齐肩高于顶会撮指天五管在上两髀为胁挫针治繲足以糊口鼔䇲播精足以食十人上徴武士则支离攘臂于其间〈恃其无用故不自窜〉〈匿○支离䟽司马云形体支离不全貌䟽其名也頥以之反顶如字本作项亦如字司马〉〈云言

曲颈缩也淮南曰脊管高于顶也会古外反徐古活反向音活撮子列反向徐子〉〈活反崔云会撮项推也指天司马云会撮䯻也古者髻在项中脊曲头低故髻指天也向〉〈云两肩竦而上会撮然也管崔本作筦在上李云管腧也五藏之腧皆在上也髀本又作〉〈脾同音陛徐又甫婢反崔云偻人腹在髀里也胁许劫反司马云脊曲髀肾故与肩并也〉〈挫徐子卧反郭租禾反崔云案也针执金反司马云挫针缝衣也繲佳卖反司马云浣衣〉〈

也向同崔作�音线糊徐音胡李云食也崔云字或作互或作䬯鼔荚𥘉革反徐又音颊〉〈司马云鼓簸也小箕也䇲崔云鼓䇲揲钻龟也播精如字一音所字则当作数精司马〉〈云简米曰精崔云播精⺊卦占兆也鼔䇲播精言卖⺊食音嗣攘如羊反臂于其间如字〉〈司马云间里也崔本作攘臂于其开云开门中也匿女力反〉上有大役则支离以有常疾不受功〈不任作役故〉上与病者粟则受三钟与十束薪〈役则不与赐则受之○

三钟司马云斛斛四斗〉〈曰钟与音豫〉夫支离其形者犹足以养其身终其天年又况支离其德者乎〈神人无用于物而物各得自用归功〉〈名于群才与物冥而无迹故免人间之害处常美之实此支离其德也〉孔子适楚楚狂接舆游其门曰凤兮凤兮何如德之衰也〈当顺时直前尽乎会通之宜耳世之衰盛篾然不足觉故曰何如〉来世不可待往世不可追也〈趣当尽临时之宜耳〉天下有道圣人成焉天下无道圣人生焉〈付之自尔而

理自生成生〉〈成非我也岂为治乱易节哉治自求成故遗成而不败乱自求生故忘生而不死○为于〉〈伪反治直吏反下同〉方今之时仅免刑焉〈不瞻前顾后而尽当今之〉〈会冥然与时世为一而后妙当可全刑名可免○仅音觐〉福轻乎羽莫之知载〈足能行而放之手能执而任之听耳之所闻视目之所见知止其所不知能止〉〈其所不能用其自用为其自为恣其性内而无纎芥于分外此无为之至易也无为而性〉〈

命不全者未之有也性命全而非福者理未闻也故夫福者即向之所谓全耳非假物也〉〈岂有寄鸿毛之重哉率性而动动不过分天下之至易也举其自举载其自载天下之至〉〈轻也然知以无崖伤性心以欲恶荡真故乃释此无为之至易而知彼有为之至难弃夫〉〈自举之至轻而取夫载彼之至重此世之常患也○易以䜴反下同知音知恶乌路反〉祸重乎地莫之知避〈举其性内则虽万钧而不觉其重也外物𭔃〉〈

之虽重不盈缁铢有不胜任者矣为内福也故福至轻为外祸也故祸至重祸至重而莫〉〈之知避此世之大迷也○知避旧本作寘云置也胜音升〉已乎巳乎临人以德殆乎殆乎画地而趋〈夫画地而使人循之其迹不可掩矣〉〈有其巳而临物与物不冥矣故大人不明我以耀彼而任彼之自明不德我以临人而付〉〈人之自得故能弥贯万物而玄同彼我泯然与天下为一而内外同福也○画音𫉬〉迷阳迷阳无伤吾行〈迷阳犹亡阳也亡阳任独

不荡于外则吾行全矣天〉〈下皆全其吾则凡称吾者莫不皆全也○迷阳司马云迷阳伏阳也言诈狂〉吾行郤曲无伤吾足〈曲成其行各自足矣○郤曲去逆反字书作只广雅云只〉〈曲也〉山木自寇也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也〈有用则与彼为功无用则自全其生夫割肌肤以为天下者天下之〉〈所知也使百姓不失其自全而彼我倶适者俛然不觉妙之在身也○山木自冦也膏火〉〈

自煎也煎子然反司马云木生斧柄还自伐膏起火还自消崔云山有木故火焚也俛亡〉〈本反〉庄子内篇德充符第五〈德充于内应物于外外内玄合信若符命〉〈而遗其形骸也○音义曰崔云此遗形弃知以德实之验也〉鲁有兀者王骀从之游者与仲尼相若〈弟子多少〉〈敌孔子○兀五忽反又音界李云刖是曰兀案篆书兀分字相似王骀音台徐又音殆人〉〈姓名也从如字李才用反下同相若若如也弟子如夫子多少也〉常季问于

仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中分鲁立不教坐不议虚而往实而归〈各自得而足也○常〉〈季或云孔子弟子立不坐教不议司马云立不教授坐不议论〉固有不言之教无形而心成者邪〈怪其形残而心乃充足也夫心之全也遗身形〉〈忘五藏忽然独往而天下莫能离○藏才浪反下同〉是何人也仲尼曰夫子圣人也丘也直后而未往耳丘将以为师而况不若丘者乎奚假鲁国丘将引天下而与从之〈夫神全心具则体与物冥与物冥

者天下之所不能逺奚但一国而〉〈巳哉○丘也直后而未往耳李云自在众人后未得往师之耳逺子万反〉常季曰彼兀者也而王先生其与庸亦逺矣若然者其用心也独若之何仲尼曰死生亦大矣〈人虽〉〈曰变然死生之变变之大也○王于况反李云胜也崔云君长也其与庸亦逺矣与凡庸〉〈异也崔云庸常人也〉而不得与之变〈彼与变俱故生死不变于彼〉虽天地覆坠亦将不与之遗〈斯顺之也○覆芳服反坠本又作队〉〈

直𩔖反李云天地犹不能变巳况生死也〉审乎无假〈明性命之固当〉而不与物迁〈任物之自迁〉命物之化〈以化为命而无怪迕○迕五故反本〉〈亦作逆下同〉而守其宗也〈不离至当之极○离力智反〉常季曰何谓也仲尼曰自其异者视之肝胆楚越也〈恬苦之性殊则美恶之情皆○胆乌路反○胆丁敢反下同背音恶〉自其同者视之万物皆一也〈虽所美不同而同有所美各美其所美则万物一美〉〈

也各是其所是则天下一是也夫因奚所异而异之则天下莫不异而浩然大观者官天〉〈地府万物知异之不足异故因其所同而同之则天下莫不皆同又知同之不足有故因〉〈其所无而无之则是非美恶莫不皆无矣夫是我而非彼美巳而恶人自中知以下至于〉〈昆虫莫不皆然然此明乎我而不明乎彼者尔若夫玄通泯合之士因天下以明天下天〉〈下无曰我非也即明天下之无非无曰彼是也即明天下之无是无是无非混而为一故〉〈

能乘变任化迕物而不惜○中知音智又体之反〉夫若然者且不知耳目之所宜〈宜生于不宜者也无美无恶则无不宜无不宜故亡其宜也〉而游心乎德之和〈都亡宜故无不任也都任之而不得者未之有也无〉〈不得而不和者亦未闻也故放心于天地之间荡然无不当而扩然无不适也〉物视其所一而不见其所䘮视䘮其足犹遗土也〈体夫极数之妙心故能无物而不同无物而不同则死生变化无往而非我矣故生为我〉〈

时死为我顺时为我聚顺为我散聚散虽异而我皆我之则生故我耳未始有得死亦我〉〈也未始有䘮夫死生之变犹以为一既观其一则然无系玄同彼我以死生为寤寐以〉〈形骸为逆旅去生如脱屣断足如遗土吾未见足以缨茀其心也○䘮息浪反下及注同〉〈始锐反又音恱脱屣九具反本亦作屣所买反断丁管反〉常季曰彼为已以其知〈嫌王骀未能忘知而自存○为于伪反〉得其心以其心〈嫌未能遗心而自得〉

得其常心物何为最之哉〈夫得其常〉〈心平往者也嫌其不能平往而与物过常故使物就之○最徂会反徐采㑹反下注同司〉〈马云聚也〉仲尼曰人莫鉴于流水而鉴于止水〈夫止〉〈水之致鉴者非为止以求鉴也故王骀之聚众众自归之岂引物使从巳○鉴古暂反流〉〈水崔本作沬水云沫或作流〉唯止能止众止〈动而为之则不能居众物〉〈之止〉受命于地唯松柏独也在冬夏靑靑〈夫松柏特〉〈禀自然之钟气故能为众木

之杰耳非能为而得之也〉受命于天唯舜独也正〈言特受自然之正气者至希也下首则唯为松柏上首则唯有圣人故凡〉〈不正者皆来求正耳若物皆有青全则无贵于松柏人各自正则无羡于大圣而趣之〉幸能正生以正众生〈幸自能正耳非为正以正之〉夫保始之征不惧之实勇士一人雄入于九军将求名而能自要者而犹若是〈非能遗名而无不任○保始之徴李〉〈云徴成也终始可保成也九军崔李云天子

六军诸侯三军通为九军也简文云兵书以〉〈攻九天𭣣九地故谓之九军要一遥反〉而况官天地府万物〈冥然〉〈无不体也〉寓六骸〈所谓逆旅○六骸崔云手足首身也〉象耳目〈人用〉〈耳目亦用耳目非须耳目〉一知之所知而心未尝死者乎〈知与变化俱则无往而不冥此知之一者也心与死生顺则无时而非生此心之未尝死〉〈也〉彼且择日而登假人则从是也〈以不失会为择耳斯〉〈

人无择也任其天行而时动者也故假借之人由此而最之耳○且如字徐子余反下同〉〈假又古雅反借也徐音遐读连上句人字向下〉彼且何肯以物为事乎〈其恬漠故全也〉申徒嘉兀者也而与郑子产同师于伯昏无人子产谓申徒嘉曰我先出则子止子先出则我止〈羞与刖者并行○申徒嘉李云申徒氏嘉名无人离〉〈篇作瞀人刖音月又五乱反〉其明日又与合堂同席而坐子产谓申徒嘉曰我先出则子止子先出则

我止今我将出子可以止乎其未邪〈质而问之欲使〉〈必不并已〉且子见执政而不违子齐执政乎〈常以执政〉〈自多故直云子齐执政便谓足以明其不逊〉申徒嘉曰先生之门固有执政焉如此哉〈此论德之处非计位也○处昌虑反〉子而子之执政而后人者也〈𥬇其矜在位欲处物先○音恱〉〈注同〉闻之曰鉴明则尘垢不止止则不明也久与贤人处则无过今子之所取大者先生也而犹出言若是不亦过乎〈事明师而鄙吝之

心犹未去乃真过〉〈也〉子产曰子既若是矣〈若是形残〉犹与尧争善计子之德不足以自反邪〈言不自顾省而欲轻蔑在位与有德者并〉〈计子之德故不足以𥙷形残之过○争善如字〉申徒嘉曰自状其过以不当亡者众〈多自陈其过状以已为不当亡者众也〉不状其过以不当存者寡〈黙然为过自以为应死者少也〉知不可柰何而安之若命唯有德者能之游于羿之彀中中央者中地也然而不中者命也〈羿古之善射者〉〈

弓矢所及为彀中夫利害相攻则天下皆羿也自不遗身忘知与物同波者皆游于羿之〉〈彀中耳虽张毅之出单豹之处犹未免于中地则中与不中唯在命耳而区区者各有其〉〈所遇而不知命之自尔故免乎弓矢之害者自以为巧欣然多巳及至不免则自恨其谬〉〈而志伤神辱斯未能逹命之情者也夫我之生也非我之所生也则一生之内百年之中〉〈其坐起行止动静趣舎性情知能凡所有者凡所无者凡所为者凡所遇者皆非我也理〉〈

自尔耳而横生休戚乎其中斯又逆自然而失者也○知如字又音智羿音诣徐胡系反〉〈善射人唐夏有之乃云有穷之君夏者也彀音遘张弓也中如字央于良反又于仓反〉〈中地丁仲反下不中注中地中与不中同单音善〉人以其全足𥬇吾不全足者众矣〈皆不知命而不斯笑〉我怫然而怒〈见其不知〉〈命而怒斯又未知命也○拂扶弗反〉而适先生之所则废然而反〈见至人之知命遗形故废向者之怒而复常〉不知先生之洗我

以善邪〈不知先生洗我以善道故邪我为能自反邪斯自忘形而遣累〉吾与夫子游十九年而未尝知吾兀者也〈志死故也○吾〉〈介本又作兀两通〉今子与我游于形骸之内而子索我于形骸之外不亦过乎〈形骸外矣其德内也今子与我德游〉〈耳非与我形交而索我外好岂不过哉○索色百反注同〉子产蹴然改容更貌曰子无乃称〈巳悟则厌其多言也○蹴子六反称如字举也又尺〉〈证反〉鲁有兀者叔山无趾踵见仲尼〈

踵频也○叔山无趾〉〈音止李云叔山字无足趾踵朱勇反向郭云频也崔云无趾故踵行见贤遍反〉仲尼曰子不谨前既犯患若是矣虽今来何及矣无趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足〈人之生也理自生矣直莫之为而任其目生斯重其身而知务者也若乃忘其自生〉〈谨而矜之斯轻用其身而不知务也故五藏相攻于内而手足残伤于外也○子不谨前〉〈绝句一读以谨字绝句〉今吾来也犹有尊足者存〈刖一足未〉〈

足以亏其德明夫形骸者逆旅也〉吾是以务全之也〈去其于谨任其〉〈自王斯务全也○去羌吕反〉夫天无不覆地无不载〈天不为覆〉〈故能常覆地不为载故能常载使天地而为覆载则有时而息矣使舟能沈而为人浮则〉〈有时而没矣故物为焉则未足以终其生也○为丁伪反下不为而为皆同〉吾以夫子为天地安知夫子之犹若是也〈责其不谨不及〉〈天地也〉孔子曰丘则𨹟矣夫子胡不入乎请讲以所闻无趾出〈闻所闻而出

全其无为也〉孔子曰弟子勉之夫无趾兀者也犹务学以复𥙷前行之恶而况全德之人乎〈全德者生便忘生○行下孟反〉无趾语老聃曰孔丘之于至人其未邪彼何賔賔以学子为〈怪其方复学于老聃○语鱼据反賔賔司马云恭貌张云犹贤贤也崔云有所〉〈亲踈也简文云好名貌〉彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至人之以是为巳桎梏邪〈夫无心者人学亦学然古之学〉〈者为巳今之学者为人其弊也遂至乎为人

之所为矣夫师人以自得者率其常然者也〉〈舎巳效人而逐物于外者求乎非常之名者也夫非常之名乃常之所生也故学者非为〉〈幻怪也幻怪之生必由于学礼者非为华薄也而华薄之兴必由于礼斯必然之理至人〉〈之所无柰何故以为巳之桎梏○蕲音祈諔尺叔反诡九委反李云諔诡奇异也幻滑辨〉〈反亦作㓜桎之实反郭真一反木在足也梏古毒反木在手也为已于伪反下者为人同〉〈舎音舍〉

老聃曰胡不直使彼以死生为一条以可不可为一贯者解其桎梏其可乎〈欲以直理冥之〉〈兾其无迹○贯古乱反〉无趾曰天刑之安可解〈今仲尼非不冥〉〈也顾自然之理行则影从言则向随夫顺物则名迹斯立而顺物者非为名也非为名则〉〈至矣而终不免乎名则孰能解之哉故名者影向也影向者形声之桎梏也明斯理也则〉〈名迹可遗名迹可遗则尚彼可绝尚彼可绝则性命可全矣○向许文反本又作向下同〉

鲁哀公问于仲尼曰卫有恶人焉曰哀骀它〈恶丑也○恶人恶貌丑骀音牵徐又音殆它徒何反李云哀骀丑貌它其名〉丈夫与之处者思而不能去也妇人见之请于父母曰与人为妻宁为夫子妾者数十而未止也未尝有闻其唱者也常和人而已矣无君人之位以济乎人之死〈明物不由权𫝑而往和户匪反下同〉无聚禄以望人之腹〈明非求食而往〉又以恶骇天下〈明不〉〈以形美故往○骇胡皆反崔本作賳〉和而不唱〈非招而致之〉

知不出乎四域〈不役思于分外思息嗣反〉且而雌雄合乎前〈夫才全者〉〈与物无害故入兽不乱群入鸟不乱行而为万物之林薮雌雄合乎前李云禽兽属也行〉〈戸刚反〉是必有异乎人者也寡人召而观之果以恶骇天下与寡人处不至以月数而寡人有意乎其为人也〈未经月已觉其有逺处〉不至乎期年而寡人信之国无宰而寡人传国焉〈委之以国政期〉〈音基传大专反〉闷然而后应〈宠辱不足以惊其神闷

音门李云不觉貌崔云〉〈有顷之间也应应对之应〉汜而若辞〈人辞亦辞○汜浮剑反不系也〉寡人丑乎卒授之国无几何也去寡人而行寡人恤焉若有亡也若无与乐是国也是何人者也仲尼曰丘也尝使于楚矣适见�子食于其死母者〈食乳也○丑李云丑惭也崔云愧也几居岂反乐音洛尝使于楚矣〉〈使音所吏反本亦作游本又直云尝于楚矣�本又作豚徒门反食音飮邑锦反注同旧〉〈如字简文同〉

少焉眴若皆弃之而走不见已焉尔不得𩔖焉尔〈夫生者以才德为𩔖死而才德去矣故生者以失𩔖而走也故〉〈含德之厚比于赤子无往而不为之赤子也则天下莫之害斯得𩔖而明巳故也情苟𩔖〉〈焉则虽形不与同而物无害心情𩔖苟亡则虽形同母子而不足以固其志矣○眴本亦〉〈作瞬音舜司马云惊貌崔云目动也谓死毋目动〉所爱其母者非爱其形也爱使其形者也〈使形者才德也〉战而死者其人之葬也不以翣资〈

翣者武所资也战而死者无武也翣将安施○〉〈翣资所甲反扇也武士所造宋均云武简也李资送也崔本作翣锨音坎谓先人坟墓也〉刖者之屦无为爱之〈所爱屦者为足故耳○为足干为反〉皆无其本矣〈翣屦者以足武为本〉为天子之诸御不爪翦不穿耳〈全其形也〉取妻者止于外不得复使〈恐伤其形○复〉〈使扶又反章末注同崔本作不得复使矣云不复入直也〉形全犹足以为尔〈采择嫔御及燕尔新婚本以形好为意者

也故形之全也无以降至尊之情回贞女〉〈之操也○好呼报反〉而况全德之人乎〈德全而物爱之冝矣〉今哀骀它未言而信无功而亲使人授巳国唯恐其不受也是必才全而德不形者也哀公曰何谓才全仲尼曰死生存亡穷逹贫富贤与不肖毁誉饥渇寒暑是事之变命之行也〈其理〉〈故当不可逃也故人之生也非误生也生之所有非妄有也天地虽大万物虽多然吾之〉〈所遇适在于是则虽天地神明国家圣贤绝

力至知而弗能违也故凡所不遇弗能遇也〉〈其所遇弗能不遇也凡所不为弗能违也其所为弗能不为也故付之而自当矣誉音余〉日夜相代乎前〈夫命行事变不舎昼夜推之不去留之不停故才全者随〉〈所遇而任之舎音舍〉而知不能规乎其始者也〈夫始非知之所〉〈规而故非情之所留是以知命之必行事之必变者岂于终规始在新恋故哉虽有至知〉〈而弗能规也逝者之往吾柰之何哉〉故不足以滑和〈苟知性命之

固当则虽死〉〈性穷逹千变万化淡然自若而和理在身矣滑音骨淡徒𫏐反〉不可入于灵府〈灵府者精神之宅也夫至足者不以忧患经神若皮外而过去〉使之和豫通而不失于兊〈苟使和性不滑灵府间豫则虽渉乎至变不失其兊然也〉〈○兊徒外反李云恱也间音闲〉使日夜无郤〈泯然常任之○郤去逆反李云〉〈闲也〉而与物为春〈群生之所赖也〉是接而生时于心者也〈顺四时而倶化○司马云接至道而和气

在心也李云接万物而施生顺四时而倶〉〈作〉是之谓才全何谓德不形曰平者水停之盛也〈天下之平莫盛于停水也〉其可以为法也〈无情至平故天下取〉〈正焉〉内保之而外不荡也〈内保其明外无情为玄鉴洞照与物无私〉〈故能全其平而行其法也为于为反〉德者成和之修也〈事得以成物得〉〈以和谓之德也〉德不形者物不能离也〈无事不成无物不和此德〉〈之不形也是以天下乐推而不厌○离力智反〉

哀公异日以告闵子曰始也吾以南靣而君天下执民之纪而忧其死吾自以为至通矣今吾闻至人之言恐吾无其实轻用吾身而亡吾国吾与孔丘非君臣也德友而巳矣〈闻德元之风者虽复哀公犹欲遗形骸忘贵贱〉〈也○闵子孔子弟子闵子骞也〉𬮱支离无脤卫灵公灵公之而视全人其脰肩肩瓮㼜大瘿齐桓公桓公之而视全人其脰肩肩〈偏情一往则丑〉〈者更好而好者更丑也○𬮱音因郭乌年反音企郭其逆反支离无脤徐市轸反又音

〉〈唇司马云𬮱曲豉企也𬮱支离言脚常曲行体不正卷缩也无脤名也崔云𬮱者〉〈也支离伛者也脤唇同简文云行也脤唇也卫始锐反又如字下齐桓同之音〉〈恱下之同脰音豆颈也肩肩胡田反又胡恩反李云𫎣小貌崔云犹玄玄也简文云直〉〈貌瓮乌送反郭于宠反㼜乌葬反郭于两反李云瓮㼜大瘿貌崔同大瘿一领反文云〉〈瘤也〉故德有所长而形有所忘〈其德长于顺物则物忘其丑长〉〈于逆物则物忘其好〉

人不忘其所忘而忘其所不忘此谓诚忘〈生则爱之死则弃之故德者世之所不忘也形者理之所不存也故夫忘〉〈形者非忘地不忘形而忘德者乃诚忘也〉故圣人有所游〈游于自得之〉〈放之而无不至者才德全也〉而知为孽约为胶德为接工为啇〈此四者自然相生其理巳具○知音智下同孽鱼列反司马云智慧生妖孽约〉〈为胶司马云约束而后有如胶漆崔云约誓所以为胶固德为接司马云散德以接物也〉〈工为商司马云

工巧而商贾起〉圣人不谋恶用知不斵恶用胶无䘮恶用德不货恶用商〈自然巳具故圣人无所用其巳〉〈也○恶音乌下同斵陟角反䘮息浪反〉四者天鬻也天鬻也者天食也〈言自然而禀之○鬻音育养也食音嗣亦如字〉既受食于天又恶用人〈既禀之自然其理巳足则虽沈思以免难或明戒以避祸物无妄然〉〈皆天地之会至理所趣必自思之非我思也必自不思非我不思也或思而免之或思而〉〈

不免或不思而免之或不思而不免凡此皆非我也又奚为哉任之而自至也○食如字〉〈又音嗣沈思息嗣反亦如字难乃旦反〉有人之形〈视其形貌若人〉无人之情〈掘若槁木之枝○掘其勿反槁苦老反〉有人之形故群于人〈𩔖聚群分自然之道○分如字〉无人之情故是非不得于身〈无情故付之于物也〉眇乎小哉所以属于人也〈形貌若人〉〈○眇亡小反简文云陋也〉謷乎大哉独成其天〈无情故浩然无不任〉〈

无不任者有情之所未能也故无情而独成天也○謷五羔反徐五报反简文云放也今〉〈取遨游义也独成其天如字崔本天字作大云𩔖同于人所以为小情合于天所以为大〉惠子谓庄子曰人故无情乎庄子曰然惠子曰人而无情何以谓之人庄子曰道与之貌天与之形恶得不谓之人〈人之生也非情之所生也生之所知〉〈岂情之所知哉故有情于为离旷而弗能也然离旷以无情而聦明矣有情以为贤圣而〉〈

弗能也然贤圣以无情而贤圣也岂直贤圣绝逺而离旷难慕哉虽下愚聋瞽及鸡鸣狗〉〈吠岂有情于为之亦终不能也不问逺之与近虽去巳一分颜孔之际终莫之得也是以〉〈𨵿之万物反取诸身耳目不能以易任成功手足不能以代司致业故婴儿之始生也不〉〈以目求乳不以耳向明不以足操物不以手求行岂百骸无定司形貌无素主而专由情〉〈以制之哉○恶音乌下恶得同吠扶废反分如字操七刀反〉惠子曰既谓之人恶得无情〈

未解形貌之非情也○解音蟹〉庄子曰是非吾所谓情也〈以是非为情则无是无非无好无恶者虽有形貌直是人耳情〉〈将安𭔃〉吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身〈任当而直前者非情也〉常因自然而不益生也〈止于〉〈当也〉惠子曰不益生何以有其身〈未明生之自生理之自足〉庄子曰道与之貌天与之形〈生理巳自足于形貌之中但任〉〈之则身存〉无以好恶内伤其身〈夫好恶之情非所以益生秪足以伤〉〈

身以其生之有分也○好恶呼报反下乌路反注同秪音支〉今子外乎子之神劳乎子之精倚树而吟据槁梧而瞑〈夫神〉〈不休于性分之内则外矣精不止于自生之极则劳矣故行则倚树而吟坐则据梧而睡〉〈言有情者之自困也○倚于绮反槁苦老反梧音吾暝音眠崔云据琴而睡也睡垂臂反〉天选子之形子以坚白鸣〈言凡子所为外神劳精倚树据梧且〉〈吟且睡情世之所谓情也而云天选明夫情

者非情之所生而况他哉故虽万物万形云〉〈为趣舎皆在无情中来又何用情于其间哉○选宣转反旧思缓反〉南华真经卷第二

卷第三

南华真经卷第三郭象子玄注　陆德　音义庄子内篇大宗师第六〈虽夫地之大万物之富其所宗而师者无〉〈心也○音义曰崔云遗形忘生当大宗此法也〉知天之所为知人之所为者至矣〈知天人之所为者皆〉〈自然也则内放其身而外冥于物与众玄同任之而无不至也〉知天之所为者天而生也〈天者自然之谓也夫为为者不能为而为自为耳为知者不能〉〈知而知自知耳自知耳不知也不知也则知

出于不知矣自为耳不为也不为也则为出〉〈于不为矣为出于不为故以不为为主知出于不知故以不知为宗是故真人遗知而知〉〈不为而为自然而生坐忘而得故知称绝而为名去也○天而生向崔本作失而生称尺〉〈证反〉知人之所为者以其知之所知以养其知之所不知终其天年而不中道夭者是知之盛也〈人之生也形虽七尺而五常必具故虽区区之身乃举天地以奉之故天地万〉〈物凡所有者不可一日而相无也一物不具

则生者无由得生一理不至则天年无縁得〉〈终然身之所有者知或不知也理之所存者为或不为也故知之所知者寡而身之所有〉〈者众为之所为者少而理之所存者博在上者莫能器之而求其备焉人之所知不必同〉〈而所为不敢异异则伪成矣伪成而真不䘮者朱之有也或好知不倦以困其百体所好〉〈不过一枝而举根倶弊斯以其所知而害所不知也若夫知之盛也知人之所为者有分〉〈故任而不彊也知人之所知者有极故用而

不荡也故所知不以无崖自困则一体之中〉〈知与不知暗相与会而俱全矣斯以其所知养所不知也○䘮息浪反下皆同好呼报反〉〈下同彊其两反〉虽然有患〈虽知盛未若遗知任天之无患也〉夫知有所待而后当〈夫知者未能无可无不可故必有待也若乃任天而生者则遇〉〈物而当也〉其所待者特未定也〈有待则无定也〉庸讵知吾所谓天之非人乎所谓人之非天乎〈我生有崖天也〉〈

心欲益之人也然此人之所谓耳物无非天也天也者自然也人皆自然则冶乱成败遇〉〈与不遇非人为也皆自然耳○讵徐其庶反治直吏反〉且有真人而后有真知〈有真人而后天下之知皆得其真而不可乱也〉何谓真人古之真人不逆寡〈凡寡皆不逆则所顺者众〉不雄成〈不恃其成而处〉〈物先〉不謩士〈纵心直前而群士自合非谋謩以致之○謩没乎反〉若然者过而弗悔当而不自得也〈直自全当而无过耳非以得失经心〉

若然者登高不栗入水不濡入火不热是知之能登假于道也若此〈言夫知之登至于道者若此之逺也理固〉〈自全非畏死也故真人陆行而非避濡也逺火而非逃热也无过而非措当也故虽不以〉〈热为热而未尝赴火不以濡为濡未尝蹈水不以死为死未尝䘮生故夫生者岂生之而〉〈生哉成者岂成之而成哉故任之而无不至者真人也岂有槩意于所遇哉○栗音栗濡〉〈而朱反假更百反至也逺于阮反槩古爱反〉古之真人其寝不梦〈

无意想也〉其觉无忧〈当所遇而安也○觉古孝反〉其食不甘〈理当〉〈食耳〉其息深深真人之息以踵〈乃在根本中来○深深李云内〉〈息之貌踵章勇反王穆夜云起息于踵遍体而深〉众人之息以喉屈服者其嗌言若哇〈气不平畅○喉向云喘悸之息以喉为节言情欲奔〉〈竞所致嗌音益郭音厄厄咽喉也哇获娲反徐胡卦反又音絓崔一音于佳反结也言咽〉〈喉之气结碍不通也简文云哇呕也〉其𦒿欲深者其天机浅〈深根〉

〈宁极然后反一无欲○𦒿市志反〉古之真人不知生不知恶死〈与化为体○音恱恶乌路反〉其出不䜣其入不距〈泰然〉〈而任之○䜣音欣又音祈距本又作拒音巨李云欣出则营生距入则恶死〉翛然而往翛然而来而已矣〈𭔃之至理故往来而不难○翛然音萧本〉〈又作儵徐音叔郭与久反李音悠向云翛然自然无心而自尔之谓郭崔云往来不难之〉〈貌司马云儵疾貌李同〉不忘其所始不求其所终〈终始变化〉〈

皆忘之矣岂直逆忘其生而犹复探求死意也○复扶又反下非复同也〉受而喜之〈不问所受者何物遇之而无不适也〉忘而复之〈复之不由于识乃至〉是之谓不以心捐󠄂道不以人𦔳天是之谓真人〈人生而静天之性也感物而动性之欲也物之感人无穷人之逐欲无节则天理烕矣真〉〈人知用心则背道助天则伤生故不为也○捐󠄂徐以全反郭作揖一入反崔云或作楫所〉〈以行舟也背音佩〉若然者其心志〈所居而安为志〉

其容寂〈虽行〉〈而无伤于静○容寂本亦作家崔本作宗〉其颡䪻〈頯大朴之貌○颡息党反崔云〉〈𬱃也䪻徐去𮜿反郭苦对反李音𬽦一音逹权也王云质朴无饰也向本作䫥云䫥然大〉〈朴貌广雅云�大也五罪反〉凄然似秋〈杀物非为威也○凄七西反〉煖然似春〈生物非为仁也○煖音暄徐况晚反〉喜怒通四时〈夫体道合〉〈变者与寒暑同其温严而未尝有心也然有温严之貌生杀之节故𭔃名于喜怒〉与

物有宜而莫知其极〈无心于物故不夺物宜无物不宜故莫知其极〉故圣人之用兵也亡国而不失人心利泽施乎万世不为爱人〈因人心之所欲亡而亡之故不失人心也夫白日登〉〈天六合倶照非爱人而照之也故圣人之在天下煖焉若阳春之自和故泽者不谢凄乎〉〈若秋霜之自降故雕落者不怨○亡国而不失人心崔云亡敌国而得其人心〉故乐通物非圣人也〈夫圣人无乐也直莫之塞而物自通〉有亲非仁也〈至仁无亲任

理而自存〉天时非贤也〈时之者未若时而自合之贤〉〈也〉利害不通非君子也〈不能一是非之涂而就利违害则伤德而〉〈累当矣〉行名失已非士也〈善为士者遗名而自得故名当其实而福〉〈应其身○应应对之应〉亡身不真非役人也〈自失其性而矫以从〉〈物受役多矣安能役人〉若狐不偕务光伯夷叔齐箕子胥余纪他申徒狄是役人之役适人之适而不自适其适者也〈斯皆舎已殉人徇彼伤我也○狐不阶司马云古贤〉

〈人也务光皇甫谧云黄帝时人其长七寸伯夷叔齐孤竹君之二子箕子胥余司马云胥〉〈余箕子名也见尸子崔同又云尸子曰箕子胥余身为厉发徉彺或云尸子曰比干〉〈也胥余其名他徒何反申徒狄殷时人石自沈于河崔本作同俱也舎音舍下同〉古之真人其状义而不朋〈与物同宜而非朋党〉若不足而不承〈冲虚无余如若不足也下之而无不上若不足而不承也○承如字李云迎也〉〈又音拯上时掌反〉与乎其觚而不坚也〈

常游于独而非固守○与〉〈如字又音豫同云疑貌觚音王云觚特立不倚也崔云觚棱也〉张乎其虚而不华也〈旷然无怀乃至于实〉邴邴乎其似喜乎〈至人无喜〉〈畅然和适故似喜也○邴邴徐音丙郭甫杏反向云喜貌简文云明貌〉崔乎其不得巳乎〈动静行止常居必然之极○崔于罪反徐息罪反郭旦雷反向云动〉〈貌简文云速貌〉滀乎进我色也〈不以物伤巳也○傗本又作滀𠡠六反司〉〈马不色愤起貌王云冨

有德充也简文云聚也〉与乎止我德也〈无所趋也〉厉乎其似世乎〈至人无厉与世同行故若厉也○厉如字崔本作广云苞〉〈罗者广也〉謷乎其未可制也〈高放而自得○謷五羔反徐五到反司马〉〈云志逺貌王云高迈于俗也〉连乎其似好闭也〈绵邈深逺莫见其门〉〈○连如字李云连绵长貌雀云寒连也音辇好呼报反下皆同〉悗乎其言也〈不识不知而天机自发故悗然也○悗亡本反字或作免李云无匹貌王云废忘也〉〈

崔云婉顺也〉以刑为体〈刑者治之体非我为○治直吏反〉以礼为翼〈礼者世之所以自行耳非我制〉以知为时〈知自时之动非我唱〉以德为循〈德者自彼所循非我作○循本亦作修两得〉以刑为体者绰乎其杀也〈任治之自杀故虽杀而寛○绰昌略反崔本作淖〉以礼为翼者所以行于世也〈顺世之所行故无不行〉以知为时者不得已于事也〈夫高下相受不可逆之流也小大相群不得巳之势〉〈

也旷然无情群知之府也承百流之会居师人之极者奚为哉任时世之知委必然之事〉〈付之天下而巳〉以德为循者言其与有足者至于丘也〈丘者所以本也以性言之则性之本也夫物各有足足于本也付群德之自循斯与〉〈有足者至于本也本至而理尽矣〉而人真以为勤行者也〈凡此〉〈皆自彼而成成之不在巳则虽处万机之极而常闲暇自适忽然不觉事之经身悗然不〉〈识言之在口而人之大迷真谓

至人之为勤行者也○闲音闲〉故其好之也一其弗好之也一〈常无心而顺彼故好与不好所善所恶与彼无二也〉其一也一其不一也一〈其一也天徒也其不一也人徒也夫真人〉〈同天人均彼我不以其一异乎不一〉其一与天为徒〈无有而不一者天也〉其不一与人为徒〈彼彼而我我者人也〉天与人不相胜也是之谓真人〈夫真人同天人齐万致万致不相非天人不相胜故旷然〉〈无不一冥然无不在而玄同彼我也〉

死生命也其有夜旦之常天也〈其有昼夜之常天之道也故知死生者命之极非𡚶然也若夜旦耳奚所系哉〉〈○旦如字崔本作但音担〉人之有所不得与皆物之情也〈夫真人在昼得昼在夜得夜以死生为昼夜岂有所不得乎人之有所不得而忧娱在怀〉〈皆物情耳非理也〉彼特以天为父而身犹爱之而况其卓乎〈卓者独化之谓也夫相因之功莫若独化之至也故人之所因者天也天〉〈之所生者独化也人皆以天为父故昼夜之

变寒暑之节犹不敢恶随天安之况乎卓尔〉〈独化至于玄冥之竟又安得而不任之哉既任之则死生变化唯命之从也○淖中至反〉〈恶乌路反竟音境〉人特以有君为愈乎巳而身犹死之而况其真乎〈夫真者不假于物而自然也夫自然之不可避岂直君命〉〈而已哉〉泉涸鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫不如相于江湖〈与其不足而相爱岂若有余而相○涸戸各〉〈反郭戸格反尔雅云愼也呴况于况付二反

濡本又作濡音儒或一音如戌反沬音末〉〈音亡下同〉而其誉尧而非桀也不如两而化其道〈夫非誉皆生于不足故至足者忘善恶遗死生与变化为一旷然无不适矣又安知〉〈尧桀之所在邪○誉音余注同〉夫大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死〈夫形生老死皆我也故形为我载生为我劳老〉〈为我佚死为我息四者虽变未始非我我奚惜哉○块苦怪反又苦对反徐胡罪反佚音〉〈逸〉故善吾生者乃所以善吾死也〈

死与生皆命也无善〉〈则巳有善则生不独善也故若以吾生为善乎则吾死亦善也〉夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣〈方言生死变化之不可逃故先举固逃之极然〉〈然后明之以必变之符将任化而无系也○壑火各反〉然而夜半有力者之而走昧者不知也〈夫无力之力莫大于变化者也故乃〉〈掲天地以趍新山岳以舍故故不暂停忽已渉新则天地万物无时而不移也世皆新〉〈矣而日以为故舟日易矣而视之若旧山日

更矣而视之若前今交一臂而失之皆在冥〉〈中去矣故向者之我非复今我也我与今倶往岂常守故哉而世莫之觉不谓今之所遇〉〈可系而在岂不昧哉○掲其列其谒二反〉藏小大有宜犹有所遁〈不知与化为体而思藏之使不化则虽至深至固各得其所宜而无以禁其日变也故夫〉〈藏而有之者不能止其遁也无藏而任化者变不能变也〉若夫藏天下于天下而不得所遁是恒物之大情也〈无所藏而都任〉〈

之则与物无不冥与化无不一故无外无内无死无生体天地而合变化索所遁而不得〉〈矣此乃常存之大情非一曲之小意索所百反〉特犯人之形而犹喜之若人之形者万化而未始有极也〈人形乃是万化〉〈之一遇耳未独喜也无极之中所遇者皆若人耳岂特人形可喜而余物无乐邪○乐音〉〈洛下及注同〉其为乐可胜计邪〈本非人而化为人化为人失于故矣〉〈失故而喜喜所遇也变化无穷何所不

遇所遇而乐乐岂有极乎○胜音升〉故圣人将游于物之所不得遁而皆存〈夫圣人游于变化之〉〈途放于日新之流万物万化亦与之万化化者无拯亦与之无拯谁得遁之哉夫于生为〉〈亡而于死为存于死为存则何时而非存哉〉善天善老善始善终人犹效之〈此自均于百年之内不善少而否老禾能体变化齐死生也然其平〉〈粹犹足以师人也○善夭崔本作狡同古卯反本又作天于表反简文于桥反云异也少〉〈诗照反否音鄙本

亦作鄙粹虽遂反〉又况万物之所系而一化之所待乎〈此玄同万物而与化为体故其为天下之所宗也不亦宜乎〉夫道有情有信无为无形〈有无情之情故无为也有常无之信故无〉〈形也〉可传而不可受〈故今传而宅之莫能受而有之○传直专反注同〉可得而不可见〈咸得自容而莫见其状〉自本自根未有天地自古以固存〈明无不待有而无也〉神神帝生天生地〈无也岂能生神哉不神帝而帝自

神斯乃不神之神也不生天地而天地〉〈自生斯乃不生之生也故夫人之果不足以神而不神则神矣功何足有事何足恃哉〉在太极之先而不为高在六极之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不老〈言道〉〈之无所不在也故在高为无高在深为无深在久为无久在老为无老无所不在而所在〉〈皆无也且上下无不格者不得以高卑称也内外无不至者不得以表里名也与化俱移〉〈者不得言久也终始常无者不可谓老也○

大音泰之先一本作先之崔本同先天悉荐〉〈反长丁丈反称尺证反〉狶韦氏得之以挈天地伏戏得之以袭气母维斗得之终古不忒日月得之终古不息堪坏得之以袭崐崘冯夷得之以游大川肩吾得之以处大山黄帝得之以登云天颛顼得之以处玄宫禺强得之立乎北极西王母得之坐乎少广莫知其始莫知其终彭祖得之上及有虞下及五伯传得之以相武丁奄有天下乘东维骑箕尾而比于列星〈道无能也此言得之于道乃所以明其

自得耳自得耳道不能使之得也我之〉〈未得又不能为得也然则凡得之者外不资于道内不由于已掘然自得而独化也夫生〉〈之难也犹独化而自得之矣既得其生又何患于生之不得而为之哉故为生果不足以〉〈全生以其生之不由于已为也而为之则伤其真生也○狶韦氏许岂反郭禇伊反李音〉〈豕司马云上古帝王名挈徐苦结反郭苦系反司马云要也得天地要也崔云成也伏戏〉〈音羲崔本作伏戏氏袭气母司马袭入也气

母兀气之母也崔云取元气之本维斗李云〉〈北斗所以为天之纲维终古崔云终古久也郑玄注周礼云终古犹言常也忒它得反差〉〈也崔本作代堪坏徐扶眉反郭孚坏反崔作邳司马云堪坏神名人靣兽形淮南作钦〉〈崐崘崐或作岷同音昆下力门反崐崘山名冯夷司马云清泠傅曰华阴僮鄕堤伯人也〉〈服八石得水仙是为河伯一云以八月庚子浴于河而溺死一云渡河溺死大川河也崔〉〈本作泰川肩吾司马云山神不死至孔子时

大山泰又如字黄帝崔云得道而上天也颛〉〈音专顼许玉反玄宫李云颛顼帝高阳氏玄宫北方宫也月令曰其帝颛顼其神玄冥禺〉〈强音虞郭语龙反司马云山海经曰北海之渚有神人靣鸟身珥两青蛇践两赤蛇名禺〉〈强崔云大荒经曰北海之神名曰禺强灵龟为之使归藏曰昔穆王子筮卦于禺强案海〉〈外经云北方禺强黒身手足乘两龙郭璞以为水神人靣鸟身简文云北海神也一名禺〉〈京是黄帝之孙也西王母山海经云状如人

狗尾逢头戴胜善哨居洵水之涯汉武内传〉〈云西王母与上元夫人降帝美容貌神仙人也少广司马云穴名崔云山名或西方空界〉〈之名彭祖解见逍遥篇崔云寿七百岁或以为仙不死相息亮反武丁至列星司马云傅〉〈殷相也武丁殷王高宗也东维箕斗之间天汉津之东维也星经曰一星在尾上言其〉〈乘东维骑箕尾之间也崔云传死其精神乘东维托龙角乃列𪧐今尾上有传星崔〉〈本此下更有其生无父母死登遐三年而形

遁此言神之无能名者也凡二十二字掘其〉〈勿反〉南伯子葵问乎女偊曰子之年长矣而色若孺子何也曰吾闻道矣〈闻道则任其自生故气色全也○葵〉〈李云葵当作綦声之误也偊徐音禹李音矩一云是妇人也长丁丈反孺本亦作儒如喻〉〈反李云弱子也〉南伯子葵曰道可得学邪曰恶恶可子非其人也夫⺊梁倚有圣人之才而无圣人之道我有圣人之道而无圣人之才吾欲以教之庶几其果为圣人乎不然以圣人之

道告圣人之才亦易矣吾犹守而告之参日而后能外天下〈外犹遗也○恶恶并音鸟下乌乎同⺊梁倚鱼绮反又其〉〈绮反李云⺊梁姓倚名易以䜴反参音三〉已外天矣吾又守之七日而后外物〈物者朝夕所须切巳难忘〉已外物矣吾又守之九日而后能外生〈都遗也〉已外生矣而后能朝彻〈遗生则不恶死不恶死故所遇即安豁然无滞见机而作斯朝彻也○朝如字〉〈李除遥反下同彻如字郭司马云朝旦也彻

逹妙之道李云夫能洞照不崇朝而逺彻也〉〈恶乌路反下同豁唤活反〉朝彻而后能见独〈当所遇而安之忘先后之〉〈所接斯见独者也〉见独而后能无古今〈与独倶往〉无古今而后能入于不死不生〈夫系生故有死恶死故有生是以无系无〉〈恶然后能无死无生〉杀生者不死生生者不生其为物无不将也〈任其自将故无不将○杀生者不死李云杀犹亡也亡生者不死崔〉〈云除其营生为杀生生生者不生李云

矜生者不生也崔云常营其生为生生〉无不迎也〈任其自迎故无不迎〉无不毁也〈任其自毁故无不毁〉无不成也〈任其自成故无不成〉其名为撄宁〈夫与物冥者物萦亦萦而未始不宁〉〈也○撄郭音萦徐于营反李于𢩘反崔云有所系着也〉撄宁也者撄而后成者也〈物萦而独不萦则败矣故萦而任之则莫不曲成矣〉南伯子葵曰子独恶乎闻之曰闻诸副墨之子副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻

明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之玄冥〈玄冥者所以名无而非无○副墨李云可以副贰玄墨也〉〈崔云此巳下皆古人姓名或寓之耳无其人洛诵李云诵通也苞洛无所不通也瞻明音〉〈占李云神明洞彻也聂许徐乃摄反李云许与也摄而保之无所施与也需役徐音须李〉〈音儒云儒弱为役也王云需待也役亭毒也于音乌又如字讴徐乌侯反李香于反云讴〉〈煦也欲化之貌王云讴歌谣也玄冥李云强

名曰玄视之冥然向郭云所名无而非无也〉玄冥闻之参寥〈夫阶名以至无者必得无于名表故虽玄冥犹未极而又〉〈推寄于参寥亦玄之又玄也○参七南反寥徐力雕反李云参高也高邈寥旷不可名也〉参寥闻之疑始〈夫自然之理有积习而成者盖阶近以至逺研粗以至精〉〈故乃七重而后无之名九重而后疑无是始也○疑始李云又疑无是始则始非无名也〉〈粗七胡反重直龙反下同〉子祀子舆子犂子来四人相与

语曰孰能以无为首以生为脊以死为尻孰知死生存亡之一体者吾与之友矣四人相视而𥬇莫逆于心遂相与为友俄而子舆有病子祀往问之曰伟哉夫造物者将以予为此拘拘也曲偻发背上有五管頥隐于齐肩高于顶句赘指天阴阳之气有沴〈沴陵乱也○子祀崔〉〈云淮南作子水作年五十四而病伛偻子舆本又作与音余犂礼兮反尻苦羔反伟韦〉〈反向云美也崔云自此至鉴干井皆子祀自病状也拘拘郭音驹司马云体拘挛也王〉〈

云不伸也偻徐力主反顶本亦作项崔本作缸音项句倶对反徐古侯反赘徐之税反指〉〈天李云句赘项推也其形似赘言其上向也沴音丽徐又待显反郭奴结反云陵乱也李〉〈同崔本作洗云满也〉其心间而无事〈不以为患○间音闲崔以其心属上〉〈句〉跰𫏨而鉴于井曰嗟乎夫造物者又将以予为此拘拘也〈夫任自然之变者无差也与物嗟耳○跰𫏨歩田反下悉〉〈田反崔本作边鲜司马云病不能行故跰

𫏨也鉴古暂反曰嗟乎崔云此子舆辞〉子祀曰女恶之乎曰亡予何恶浸假而化予之左臂以为鸡予因以求时夜浸假而化予之右臂以为弹予因以求鸮炙浸假而予之尻以为轮以神为马予因而乘之岂更驾哉〈浸渐〉〈也夫体化合变则无往而不因无因而不可也○女恶音汝下同下乌路反亡如字绝句〉〈予何恶乌路反下及注间一音如字读则连亡字为句浸子鸩反向云渐也以求时夜一〉〈本无求字弹徒旦反鸮于娇反炙章夜反〉

且夫得者时也〈当所遇之时世〉〈谓之得〉失者顺也〈时不暂停顺往而去世谓之失〉安时而处顺哀乐不能入也此古之所谓县解也而不能自解者物有结之〈一不能自解则众物其结之矣故能解则无所不解〉〈则无所而解也○乐音洛县音玄解音解下及注同向云县解无所系也〉且夫物不胜天久矣吾又何恶焉〈天不能无昼夜我安能无死生而恶〉〈之哉〉俄而子来有病喘喘然将死其妻子环而泣之犁往问之曰叱避无怛化〈

夫死生犹寤寐耳于理当〉〈寐不愿人惊之将化而叱无为怛之也○喘喘川转反又尺软反崔本作惴惴环如字徐〉〈音患李云绕也叱昌失反怛才逹反崔本作靼音怛案怛惊也郑玄注周礼考工记不能〉〈惊怛是也〉倚其戸与之语曰伟哉造化又将奚以汝为将奚以汝适以汝为䑕肝乎以汝为虫臂乎子来曰父母于子东西南北唯命之从阴阳于人不翅于父母〈自古或有能违父母之命者未有能违阴〉〈

阳之变而距昼夜之节者也○倚于绮反䑕肝向云委弃土壤而巳王云取微蔑至贱臂〉〈亦作肠崔本同翅徐诗知反〉彼近吾死而我不听我则悍矣彼何罪焉〈死生犹昼夜耳未足为逺也时当死亦非所禁而横有不听之〉〈则适足捍逆于理以速其死其死之速由于我悍非死之罪也彼谓死耳在生故以死为〉〈彼○彼近如字悍本亦作捍胡旦反又音于文云持抵也〉夫大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死故善吾

生者乃所以善吾死也〈理常俱也〉今大冶铸金金踊跃曰我且必为镆铘大冶必以为不祥之金今一犯人之形而曰人耳人耳夫造化者必以为不祥之人〈人耳人耳唯愿为人也亦犹金之踊跃世皆知金之〉〈不祥而不能任其自化夫变化之道靡所不遇今一遇人形岂故为哉生非故为时自生〉〈耳矜而有之不亦妄乎○且如字徐子馀反镆音莫铘以嗟反镆铘剑名〉今一以天地为大𬬻以造化为大冶往而不可哉〈人皆〉〈

知金之有系为不祥故明巳之无异于金则所系之情可解可解则无不可也○鑢劣奴〉〈反于音乌解如字下同〉成然寐蘧然觉〈寐寤自若不以死生累心○成〉〈然如寐崔同李云成然县解之貌本或作成音盛简文云当作城本又作晎呼括反视高〉〈貌本亦作俄然蘧然李音渠崔本作据又其据反遽然句形之貌觉古孝反向崔本此下〉〈更有发然汀出一句云无系则侓液通也崔本作卫利通不以化为人也〉子桑戸

孟子反子琴张三人相与友曰孰能相与于无相与相为于无相为〈夫体天地冥而化者虽手足异任五藏殊〉〈管未尝相与而百节同和斯相与于无相与也未尝相为而表里俱济斯相为于无相为〉〈也若乃役其心志以恤手足运其股肱以营五藏则相营愈笃而外内愈困矣故以天下〉〈为一体者无爱为于其间也○与如字崔云犹亲也或一音豫相为如字或一音于伪反〉〈爱为于伪反〉孰能登天游雾桡桃无极〈无所不任○桡徐而〉〈

少反郭许尧反桃徐徒了反郭李徒尧反又作兆李云桡桃犹宛转也宛转玄旷之中简〉〈文云循环之名〉相忘以生无所终穷〈忘其生则无不忘矣故能随变〉〈任化无所穷竟〉三人相视而𥬇莫逆于心遂相与友〈若然者岂友哉盖𭔃明至亲而无爱念之近情也〉莫然有间而子桑戸死未葬孔子闻之使子贡往待事焉或编曲或鼓琴相和而歌曰嗟来桑戸乎嗟来桑戸乎而已反其真而我犹为人猗〈人哭亦哭俗内之迹〉〈

也齐死生忘哀乐临尸能歌方外之至也○莫然如字崔云定也有间如字崔李六填切〉〈本亦作为间编曲必连反字林布千反郭父珍反史记甫连反李云曲蚕传和胡卧反犹〉〈崔本作独猗于反崔云辞也乐音洛〉子贡趋而进曰敢问临尸而歌礼乎二人相视而𥬇曰是恶知礼意〈夫知礼意者必游外以经内守母以存子称情而直往也若乃矜乎名声牵乎形制则孝〉〈不任诚慈不任实父子兄弟怀情相欺岂

礼之大意哉○恶音乌下同称尺证反〉子贡反以吿孔子曰彼何人者邪修行无有而外其形骸临尸而歌颜色不变无以命之彼何人者邪孔子曰彼游方之外者也而丘游方之内者也〈夫理有至极外内相冥未有极游外之致而不冥于内者也未〉〈有能冥于内而不游于外者也故圣人常游外以私内无心以顺有故虽终日挥形而神〉〈气无变俯仰万机而淡然自若夫见形而不及神者天下之常累也是故睹其与群物并〉〈

行则莫能谓之遗物而离人矣观其体化而应务则莫能谓之坐忘而自得矣岂直谓圣〉〈人不然哉乃必谓至理之无此是故庄子将明流统之所宗以释天下之可悟若直就称〉〈仲尼之如此或者将据所见以排之故超圣人之内迹而𭔃方外于数子宜其所寄以〉〈寻述作之大意则夫游外弘内之道坦然自明而庄子之书故是渉俗盖世之谈矣○无〉〈以命之崔李云命名也淡徒暂反离力知反下同应应对之应下同数所主反坦徒但反〉

外内不相及而丘使女往吊之丘则陋矣〈夫吊〉〈者方内之近事也施之于方外则陋矣○女音汝下同〉彼方且与造物者为人而游乎天地之一气〈皆冥之故无二〉彼以生为附赘县疣〈若疣之自县赘之自附此气之时聚非所乐也○县音玄注同〉〈疣音尤〉以死为决𤴯溃癕〈若疣之自决癕之自溃此气之自散非所〉〈惜也○决徐古穴反𤴯胡虬反溃胡对反〉夫若然者又恶知死生先后之所在〈死生代谢未始有极与之俱往

则无往不可故不知胜之所〉〈在也〉假于异物托于同体〈假因也今死生聚散变化无方皆异物也〉〈无异而不假故所假虽异而共成一体也〉忘其肝胆遗其耳目〈任之〉〈于理而冥往也〉反复终始不知端倪〈五藏犹忘何物足识哉未始有〉〈识故能放身于变化之𡍼玄同于反复之波而不知终始之所及也○覆芳服反倪本或〉〈作泥同音崖徐音诣〉芒然彷徨乎尘垢之外逍遥乎无为之业〈所谓无为之业非拱黙而巳所谓尘

垢之外非伏于山林也○芒然莫刚〉〈反李云无系之貌彷善刚反徨音皇尘垢如字崔本作塜坸云塜音塳坸垢同齐人以风〉〈尘为摓堁〉彼又恶能愦愦然为世俗之礼以观众人之耳目哉〈其所以观示于众人者皆其尘垢耳非方外之冥物也○愦上〉〈内反文苍颉篇并云乱也观古乱反示也注同〉子贡曰然则夫子何方之依〈子贡不闻性与天道故见其所依而不见其所以依也夫所以依者〉〈不依也世岂觉之哉〉曰丘天之戮民也〈

以方内为桎梏明所贵在方外〉〈也夫游外者依内离人者合俗故有天下者无以天下为也是以遗物而后能入群坐〉〈而后能应务愈遗之愈得之苟居斯极则虽欲释之而理固自来斯乃天人之所不赦者〉〈也〉虽然吾与汝共之〈虽为世所桎梏但为与汝共之耳明巳恒自在〉〈外也〉子贡曰敢问其方〈问所以游外而共内之意〉孔子曰鱼相造乎水人相造乎道相造乎水者穿池而养给相造乎道者无事而生定〈所造虽异其

于由无事以〉〈得事自方外以共内然后养给而生定则莫不皆然也倶不自知耳故成无为也○造七〉〈报反诣也下同池本亦作地崔同〉故曰鱼相忘乎江湖人相忘乎道术〈各自足而相忘者天下莫不然也至人常足故常忘也○忘音亡下〉〈同〉子贡曰敢问畸人〈问向之所谓方外而不耦于俗者又安在也○〉〈畸人居宜反司马云不耦也不耦于人谓阙于礼教也李其宜反言奇异也〉曰畸人者畸于人而侔于天〈夫与内冥者游于外

也独能游外以冥内〉〈任万物之自然使天性各足而帝王道成斯乃畸于人而侔于天也○侔音谋司马云等〉〈也亦从也〉故曰天之小人人之君子人之君子天之小人也〈以自然言之则人无小大以人理言之则侔于天者可谓君子矣〉颜回问仲尼曰孟孙才其母死哭泣无涕中心不戚居䘮不哀无是三者以善䘮盖鲁国固有无其实而得其名者乎回一怪之〈鲁国观其〉〈礼而颜回察其心○孟孙才李云三后才其名也崔云才或作牛〉

仲尼曰夫孟孙氏尽之矣进于知矣〈尽死生之理应内外之宜者动而以〉〈天行非知之匹也应应对之应〉唯简之而不得〈简择死生而不得其异若〉〈春秋冬夏四时行耳〉夫已有所简矣孟孙氏不知所以生不知所以死〈巳简而不得故无不安无不安故不以生死槩意而付之〉〈自化也〉不知就先不知就后〈所遇而安〉若化为物〈不违〉〈化也〉以待其所不知之化巳乎〈死生宛转与化为一犹乃忘其〉〈所知于当今岂待所

未知而豫忧者哉〉且方将化恶知不化哉方将不化恶知巳化哉〈巳化而生焉知未生之时哉未化而死焉〉〈知巳死之后哉故无所避就而与化倶生也○恶音乌下同焉于䖍反下皆同〉吾特与汝其梦未始觉者邪〈夫死生犹觉梦耳今梦自以为觉则无以〉〈明觉之非梦也苟无以明觉之非梦则亦无以明生之非死矣死生觉梦未知所在当其〉〈所遇无不自得何为在此而忧彼哉○觉古孝反注下皆同〉且彼有骇形而无损心〈

以变化为形之骇动耳故不以死生损累其心○骇形如字崔作咳〉〈云有婴儿之形〉有旦宅而无情死〈似形骸之变为旦宅之日新耳其情〉〈不以为死○旦宅并如字王云旦暮改易宅是神居也李本作怛㤞上丹末反下陟嫁反〉〈云惊惋之貌崔本作靼宅靼怛也〉孟孙氏特觉人哭亦哭是自其所以乃〈夫常觉者无往而有逆也故人哭亦哭正自是其所宜也○乃〉〈崔本作恶〉且也相与吾之耳矣〈夫死生变化吾皆吾之既皆自吾吾〉

〈何失哉未始失吾吾何忧哉无逆故人哭亦哭无忧故哭而不哀〉庸讵知吾所谓吾之乎〈靡所不吾也故玄同外内弥贯古今与化日新岂知吾之所在〉〈也○讵其庶反下章同〉且汝梦为鸟而厉乎天梦为鱼而没于渊〈言无往而不自得也〉不识今之言者其觉者乎其梦者乎〈梦之时自以为觉则焉知今者之非梦邪亦焉知其非觉邪觉〉〈梦之化无往而不可则死生之变无时而足惜也〉造适不及𥬇献𥬇不及排〈

所造皆适则忘适矣故不及𥬇也排者推移之谓也夫礼哭必哀献𥬇必〉〈乐哀乐存怀则不能与适推移矣今孟孙常适故哭而不哀与化倶往也○造七报反注〉〈同献𥬇向云献善也王云章也意有适章于𥬇故曰献𥬇排皮皆反乐音洛下同〉安排而去化乃入于寥天一〈安于推移而与化倶去故乃入于寂〉〈寥而与天为一也自此以上至于子祀其致一也所执之䘮异故歌哭不同○寥本亦作〉〈廖力雕反李良救反天一崔本作造敌不及

𥬇献𥬇不及𩐎安排而造化不及眇眇不及〉〈雄漂淰雄漂㑫不及簟筮簟筮乃入于漻天一上时掌反〉意而子见许由许由曰尧何以资汝〈资者给济之谓○意而子李云贤士也资给也〉意而子曰尧谓我汝必躬服仁义而明言是非许由曰而奚来为轵夫尧既已黥汝以仁义而劓汝以是非矣汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之𡍼乎〈言其将以形教自亏残而不能复游夫自得之场无系之〉〈𡍼也○轵之是反郭之忍反崔云轵辞也李

云是也黥其京反劓鱼器反李云毁道德以〉〈为仁义不似黥乎破玄同以为是非不似劓乎遥荡王云纵散也恣七咨反又如字睢郭〉〈李云许维反徐许鼻反李王皆云恣睢自得貌复扶又反下同〉意而子曰虽然吾愿游于其藩〈不敢复求渉中道也且愿游其藩傍而已○藩甫烦〉〈反李音烦司马向皆云崔也崔云域也〉许由曰不然夫盲者无以与乎眉目颜色之好瞽者无以与乎青黄黼黻之观意而子曰夫无庄之失其美据梁

之失其力黄帝之亡其知皆在𬬻捶之间耳〈言天下之物未必皆自成也自然之理亦有须治鍜而为噐者耳故此之三人亦皆闻道〉〈而后亡其所务也此皆𭔃言以遣云为之累○盲本又作眇崔本作目云目或作刑刑黥〉〈劓也与音豫下同好如字又呼报反黼音甫黻音弗观古乱反无庄据梁司马云皆人名〉〈李云无庄无庄饰也据梁强梁也𬬻音卢棰本又作�徐之睡反又之蘂反一音时蘂反〉〈李云锤鸱头颇口句鐡以吹火也崔云卢谓

之瓮捶当作甀卢甀之间言小处也甀音丈〉〈伪反鍜丁乱反〉庸讵知夫造物者之不息我黥而𥙷我劓使我乘成以随先生邪〈夫率性直往者自然也往而伤〉〈性性伤而能改者亦自然也庸讵我知之自然当不息黥𥙷劓而乘可成之道以随夫子〉〈邪而欲弃而勿告恐非造物之至〉许由曰噫未可知也我为汝言其大略吾师乎吾师乎𩐎万物而不为义泽及万世而不为仁〈皆自尔耳亦无爱为于其间也安所𭔃其〉〈

仁义○噫徐音医李云叹声也崔云辞也本亦作意音同又如字谓呼意而名也为于伪〉〈反注同𩐎子兮反司马云碎也〉长于上古而不为老〈日新也○长丁〉〈丈反〉覆载天地刻雕众形而不为巧〈自然故非巧也〉此所游已〈游于不为而师于无师也〉颜回曰回益矣〈以损之为益也〉仲尼曰何谓也曰回忘仁义矣曰可矣犹未也〈仁者兼爱之迹义者成物之功爱之非仁仁迹行焉成之非义义功见焉存夫仁义〉〈

不足以知爱利之由无心故忘之可也但忘功迹故犹未玄逹○见贤遍反下文同〉它日复见曰回益矣曰何谓也曰回忘礼乐矣曰可矣犹未也〈礼者形体之用乐者乐生之具忘其具未若忘其所以具〉〈也○它日崔本作异旦下亦然复扶又反下同乐音洛又音岳〉它日复见曰回益矣曰何谓也曰回坐忘矣仲尼蹴然曰何谓坐忘颜回曰堕枝体黜聦明离形去知同于大通此谓坐忘〈夫坐忘者奚所不忘哉既其迹又忘其所以〉〈

迹者内不觉其一身外不识有天地然后旷然与变化为体而无不通也○蹴然子六反〉〈崔云变色貌堕许规反徐又待果反去起吕反知音智坐崔云端坐而〉仲尼曰同则无好也〈无物不同则未尝不适朱尝不适何好何恶哉○好呼报〉〈反注同恶乌路反〉化则无常也〈同于化者唯化所适故无常也〉而果其贤乎丘也请从而后也子舆与子桑友而霖雨十日子舆曰子桑殆病矣裹饭而往食之〈此二人相为于无相为者也今裹饭而相

食者乃任之天理而自尔非相为而后往〉〈也○霖雨本又作淋音林左传云雨三日以往为霖裹音果食音嗣注同〉至子桑之门则若歌若哭鼔琴曰父邪母邪天乎人乎有不任其声而趋举其诗焉子舆入曰子之歌诗何故若是〈嫌其有情所以趋出逺理○有不任音壬其声而趋〉〈七佳反举其诗焉崔云不任其声惫也趋举其诗无音曲也〉曰吾思夫使我至此极者而弗得也父母岂欲吾贫哉天无私覆地无私载天地岂私贫我哉求其为

之者而不得也然而至此极者命也夫〈言物皆自〉〈然无为之者也〉庄子内篇应帝王第七〈夫无心而任乎自化者应为帝王也○音〉〈义曰崔云行不言之教使天下自以为牛马应为帝王者也〉啮缺问于王倪四问而四不知啮缺因跃而大喜行以告蒲衣子蒲衣子曰而乃今知之乎有虞氏不及泰氏〈夫有虞氏之与泰氏皆世事之迹耳非所以迹〉〈也所以迹者无迹也世孰名之哉未之尝名何胜之有邪然无迹者乘群变履万世世〉〈

有夷险故迹有不及也○啮五结反缺丘恱反倪五兮反四问而四不知向云事在齐物〉〈论中蒲衣子尸子云蒲衣八岁舜让以天下崔云即衣王倪之师也淮南子曰啮缺问〉〈道于衣泰氏司马云上古帝王也崔云帝王也李云大庭氏又云无名之君也〉有虞氏其犹藏仁以要人亦得人矣而未始出于非人〈夫以所好为是人所恶为非人者唯以是非为域者也夫能出于非人之〉〈域者必入于无非人之竟矣故无得无失无

可无不可岂直藏仁而要人也○藏仁才刚〉〈反崔云怀仁心以结人也本亦作藏作刚反善也简文云要一遥反注同好呼报反恶乌〉〈路反之竟音境〉泰氏其卧徐徐其觉于于一以已为马一以巳为牛〈夫如是又奚是人非人之有哉斯可谓出于非人之域○〉〈徐徐如字崔本作祛祛觉古孝反于于如字司马云徐徐安稳貌于于无所知貌简文云〉〈徐徐于于寐之状也〉其知情信〈任其自知故情信〉其德甚真〈任其〉〈自得故无伪〉

而未始入于非人〈不入乎是非之域所以绝于有虞之〉〈世〉肩吾见狂接舆狂接舆曰日中始何以语女肩吾曰告我君人者以已出经式义度人孰敢不听而化诸接舆曰是欺德也〈以巳制物则物〉〈失其真○日人实反中音仲亦如字始李云日中始人姓名贤者也崔本无日字云中始〉〈贤人也语鱼据反女音汝后皆同出经绝句司马云出行也经常也崔云出典法也式义〉〈度人绝句式法也崔云式用也用仁

义以法度人也欺简文云欺妄也〉其于治天下也犹渉海凿河而使蚉山也〈夫寄当于万物〉〈则无事而自成以一身制天下则功莫就而任不胜也○凿在洛反下同郭粗鹤反河李〉〈云渉海必䧟波凿河无成也蚉音文本亦作蚊同胜音升〉夫圣人之治也治外乎〈全其性分之内而已〉正而后行〈各正性命〉乎能其事者而已矣〈不为其所不能○苦学反李云坚貌崔本作橐音托〉且鸟高飞以避矰弋之害鼷䑕深穴乎神丘之

下以避重凿之患〈禽兽犹各有以自存故常王任之而不为则自成也〉〈○矰则能反李云罔也害崔本作菑鼷音兮〉而曾二虫之无知〈言汝〉〈曾不如此二虫之各存而不待教乎〉天根游于殷阳至蓼水之上适遭无名人而问焉曰请问为天下无名人曰去汝鄙人也何问之不预也〈问为天下则非起于〉〈大𥘉止于玄冥也○天根崔云人姓名也游于殷阳李云殷山名阳山之阳崔云殷阳地〉〈名司马云殷众也言向南游也或作殷汤蓼

音了李云水名也不豫司马云嫌不渐豫太〉〈仓卒也简文云豫恱也大音泰〉予方将与造物者为人〈任人之自〉〈为〉厌则又乘夫莽眇之鸟以出六极之外而游无何有之鄕以处圹埌之野〈莽眇群碎之谓耳乘群碎〉〈驰万物故能出处常通而无狭滞之地○夫音符莽莫荡反崔本作猛眇妙小反莽眇轻〉〈虚之状也崔云猛眇之鸟首也取其行而无迹圹徐苦广反埌徐力党反李音浪圹埌无〉〈滞为名也崔云犹旷荡也挟戸夹反〉

汝又何帠以治天下感予之心为〈言皆放之自得之场则不治而自治也○帠徐音艺又鱼例反司马云法〉〈也一本作�牛世反崔本作为治直吏反下文同〉又复问无名人曰汝游心于淡〈任其性而无所饰焉则淡矣○复扶又反淡徒暂反徐大敢反〉合气于漠〈漠然静于性而止○漠音莫〉顺物自然而无容私焉而天下治矣〈任性自生公也心欲益之私也容私果不足以生生〉〈而顺公乃全也〉阳子居见老聃曰有人于此向疾疆

梁物彻䟽明学道不倦如是者可比明王乎老聃曰是于圣人也胥易技系劳形𪫟心者也〈言此功夫容身不得不足以此圣王杨子居李云居名也子男子通称向许亮反李〉〈云许两反疾强梁崔云所在疾强梁之人也李云敏疾如向也简文云如向应声之疾故〉〈是强梁之貌物彻䟽明司马云物事也彻通也事能通而开明也崔云无物不逹无物不〉〈明倦其眷反胥如字司马云䟽也简文云相也易音亦崔以豉反相轻易也简文同技徐〉〈

其绮反简文云艺也系如字崔本作系或云作系简文云音系𪫟𠡠律反〉且也虎豹之文来田猿狙之便执𣀗之狗来藉如是者可比明王乎〈此皆以其文章技能系累其身非渉虚以御乎无方也来〉〈田李云虎豹以皮有文章见猎也田猎也猿音𡊮狙七余反便毗肩反旧扶靣反𣀗音来〉〈李音狸崔云旄牛也藉司马云藉绳也由捷见结䌸也崔云藉系也〉阳子居蹴然曰敢问明王之治老聃曰明王之治功盖天下而似不自已〈

天下若无明王则莫能自得今之自得实明王之功〉〈也然功在无为而还任天下天下皆得自任故似非明王之功○蹴然子六反改容之貌〉〈冶直吏反下同〉化贷万物而民弗恃〈夫明王皆就足物性故人人皆〉〈云我自尔而莫知恃赖于明王○赖吐代反〉有莫举名使物自喜〈虽有盖天下之功而不举以为已名故物皆自以为得而喜〉立乎不测〈居变〉〈化之𡍼日新而无方〉而游于无有者也〈与万物为体则所游者虚也不〉〈

能𠖇物则迕物不睱何睱游虚哉〉郑有神巫曰季咸知人之死生存亡祸福寿夭期以岁月旬日若神郑人见之皆弃而走〈不憙自闻死日也○神巫曰季咸李云女曰巫男曰〉〈觋季咸名不憙许忌反〉列子见之而心醉归以告壶子曰始吾以夫子之道为至矣则又有至焉者矣〈谓季咸之至又过于夫子○心醉向云迷感于其道也壶子司马云名林郑人列子〉〈师〉壶子曰吾与汝既其文未既其实而固得道与众雌而无雄而又奚𡖉焉〈

言列子之未怀道也○既〉〈其文李云既尽也与音余众雌而无雄而又奚卯焉司马云言汝受训未熟故未成若众〉〈雌无雄则无𡖉也〉而以道与世亢必信夫故使人得而相汝〈未怀道则有心有心而亢其一方以必信于世故可得而相之○亢苦浪〉〈反必信崔力纯反相息亮反注下同〉尝试与来以予示之明日列子与之见壶子出而谓列子曰嘻子之先生死矣弗活矣不以旬数矣吾见怪焉见湿灰焉列子入泣涕沾以告壶子壸子曰鄕

吾示之以地文萌乎不震不正〈萌然不动亦不自正与枯〉〈木同其不华湿灰均于寂魄此乃至人无感之时也夫至人其动也天其静也地其行也〉〈水流其止也渊黙渊黙之与水流天行之与地止其于不为而自尔一也今季咸见其尸〉〈居而坐忘即谓之将死睹其神动而天随因谓之有生诚应不以心而理自玄符与变化〉〈升降而以世为量然后足为物主而顺时无极故非相者所测耳此应帝王之大意也○〉〈

示之本亦作视崔云示视之也嘻徐音熙郭许意反数所主反鄕许亮反本作向亦作向〉〈同崔本作康云向也地文与士同也崔云文犹理也不震不正并如字崔本作不𫍨不止〉〈云如动不动也应应对之应后同〉是殆见吾杜德机也〈德机不发〉〈曰杜吾杜德机崔云塞吾德之机〉尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰幸矣子之先生遇我也有瘳矣全然有生矣吾见其杜权矣〈权机也今乃自〉〈觉昨日之所见见其杜权

故谓之将死○瘳丑留反〉列子入以吿壶子壶子曰鄕吾示之以天壤〈天壤之中覆载之功见矣比之地文〉〈不犹𡖉乎此应感之容也见贤遍反〉名实不入〈任自然而覆载则天机玄应而〉〈名利之饰皆为弃物〉而机发于踵〈常在极上起〉是殆见吾善者机也〈机发而善于彼彼乃见之〉尝又与来明日又与之见壶子出而谓列子曰子之先生不齐吾无得而相焉试齐且复相之列子入以告壶子壶子曰吾鄕示之以太冲莫胜〈

居太冲之极浩然泊心而〉〈玄同万方故胜莫得措其间也○齐侧皆反本又作齐下同复扶又反泊白博反又音〉〈魄晋七赦反字又作措同〉是殆见吾衡气机也〈无往不平混然一之〉〈以管窥天者莫见其涯故似不齐○窥去规反〉鲵桓之审为渊止水之审为渊流水之审为渊渊有九名此处三焉〈渊者静黙之谓耳夫水常无心委顺外物故虽流之与止鲵桓之与龙跃常渊然自〉〈若未始失其静黙也夫至人用之则行舍之

则止行止虽异而玄黙一焉故略举三异以〉〈明之虽波流九变治乱纷如居其极者常淡然自得泊乎忘为也鲵五兮反桓司马云鲵〉〈桓二鱼名也简文云鲵鲸鱼也桓盘桓也崔本作鲵拒云鱼所处之方穴也又云拒或作〉〈桓审郭如字简文云处也司马云审当为蟠蟠聚也崔本作畨云回流所钟之域也渊有〉〈九名淮南子云有九琁之渊许愼注云至深也治直吏反〉尝又与来明日又与之见壶子立未定自失而走壶子曰追

之列子追之不及反以报壶子曰已灭矣已矢矣吾弗及已壶子曰鄕吾示之以未始出吾宗〈虽变化无常深根宁极也○失而走如字徐音逸㓕崔云㓕不见也〉吾与之虚而委蛇〈无心而随物化○委于危反蛇以支反委蛇至顺之貌〉不知其谁何〈泛然无所系也〉因以为弟靡因以为波流故逃也〈变化颓靡世事波流无往而不因也夫至人一耳然应世变而时动故相〉〈者无所措其目自失而走此明应帝王者无

方也○为弟徐音颓文回反靡弟靡不穷之〉〈貌崔云犹逊伏也波流如字崔本作波随云常随从之〉然后列子自以为未始学而归三年不出为其妻爨食豕如食人〈忘贵贱也○为于伪反爨七判反食音嗣下同〉于事无与亲〈唯所〉〈遇耳〉雕𤥨复朴〈去华取实○𤥨竹角反复符六反〉块然独以其形立〈外饰去也○块徐苦怪反又苦对反〉纷而封哉〈虽动而真不散也○〉〈纷芳云反崔云乱貌封崔本作戎云封戎散乱也〉一以是终

〈使物各自终〉无为名尸〈因物则物各自当其名也〉无为谋府〈使物各自谋也〉无为事任〈付物使各自任〉无为知主〈无心则物各自主其知也○知音智〉〈注同〉体尽无穷〈因天下之自为故驰万物而无穷〉而游无朕〈任物〉〈故无迹○朕直忍反崔云兆也〉尽其所受乎天〈足则止也〉而无见得〈见得则不知止〉亦虚而已〈不虚则不能任群实〉至人之用心若镜〈鉴物而无情〉不将不逆应而不藏〈来即应去

即止○藏〉〈如字本又作臧〉故能胜物而不伤〈物来即鉴鉴不以心故虽天下之广〉〈而无劳神之累〉南海之帝为儵北海之帝为忽中央之帝为浑沌儵与忽时相与遇于浑沌之地浑沌待之甚善儵与忽谋报浑沌之德曰人皆有七窍以视听食息此独无有尝试凿之日凿一窍七日而浑沌死〈为者败之○儵音叔李云喻有象也〉〈忽李云喻无形也浑胡本反沌徒本反崔云浑沌无孔窍也李云清浊未分也此喻自然〉〈

简文云儵忽取神速为名浑沌以合和为貌神速譬有为合和譬无为窍苦叫反文云〉〈孔也七日而浑沌死崔云言不顺自然强开耳目也〉南华真经卷第三

卷第四

南华真经卷第四郭象子玄注　陆德明音义庄子外篇骈拇第八〈○音义曰举事以名篇〉骈拇枝指出乎性哉而侈于德附赘县疣出乎形哉而侈于性〈夫长者不为有余短者不为不足此则骈赘皆出于〉〈形性非假物也然骈与不骈其于各足而此独骈枝则于众以为多故曰侈耳而惑者或〉〈云非性因欲割而弃之是道有所不存德有所不载而人有弃财物有弃用也岂是至治〉〈之意哉夫物有小大能有少多所大即骈所

多即赘骈赘之分物皆有之若莫之任是都〉〈弃万物之性也○骈岁田反广雅云并也李云并也拇音母足大指也司马云骈拇谓足〉〈拇指连第二指也崔云诸指连大指也枝指如字三苍云枝指手有六指也崔云音岐谓〉〈指有𡵨也侈昌是反徐处䜴反郭云多貌司马云溢也崔云过也德崔云德犹容也赘章〉〈锐反广雅云疣也释名云横生一肉属着体也一云瘤结也县音玄疣音而侈于性司〉〈马云性人之本体也骈拇枝指附赘县疣此

四者各出于形性而非形性之正于众人为〉〈侈耳于形为侈于性为多故在手为莫用之肉于足为无施之指也王云性者受生之质〉〈德者全生之本骈指受生而有不可多于德赘疣形后而生不可多于性此四者以况才〉〈智德行夫音符发句之端于此治直吏反分扶问反后可以意求有之之或作定〉多方乎仁义而用之者列于五藏哉而非道德之正也〈夫与物冥者无多也故多方于仁义者虽列于五藏然自一家之正耳未〉〈

能与物无方而各正性命故曰非道德之正夫方之少多天下未之有限然少多之差各〉〈有定分豪芒之降即不可以相故各守其方则少多无不自得而或者闻多之不足以〉〈正少因欲弃多而任少是举天下而弃之不亦妄乎○五藏才浪反后皆同黄帝素问云〉〈肝心脾肺肾为五藏〉是故骈于足者连无用之肉也枝于手者树无用之指也〈直自性命不得不然非以有用故然也〉多方骈枝于五藏之情者淫僻于仁义之行〈

五藏之情直自多方耳而少者横复尚之以至僻而失至当于体中也○僻本又作辟〉〈匹亦反徐敷赤反注及篇未同于仁义之行下孟反崔云骈枝赘疣虽非性之正亦出于〉〈形不可去也五藏之情虽非道德之正亦列于性不可治也今设仁义之教以治五藏之〉〈情犹削骈枝赘疣也既伤自然之理更益其疾也复扶又反徐篇末注皆同当丁浪反后〉〈皆放此〉而多方于聦明之用也〈聦明之用各有本分故多方不〉〈

为有余少方不为不足然情欲之所荡未尝不贱少而贵多也见夫可贵而矫以尚之则〉〈自多于本用而困其自然之性若乃忘其所贵而保其素分则与性无多而异方倶全矣〉是故骈于明者乱五色淫文章青黄黼黻之煌煌非乎而离朱是巳多于聦者乱五声淫六律金石丝竹黄钟大吕之声非乎而师旷是巳〈夫有耳目者未尝以慕聋盲自困也所困常在于希离慕旷则离旷虽性聦明〉〈乃是乱耳目之主也○黼黻音甫下音弗周

礼云白与黒谓之黼黒与青谓之黻煌煌音〉〈皇广雅云光光也向崔本作䪄向云马氏音煌毛诗传云皇皇犹煌煌也煌又音晃非乎〉〈向云非乎言是也离朱司马云黄帝时人百歩见秋豪之末一云见千里针锋孟子作离〉〈娄是巳向云犹是也五声本亦作五音师旷司马云𣈆贤大夫也善音律能致神史记〉〈云兾州南和人生而无目〉枝于仁者擢德塞性以𭣣名声使天下簧鼔以奉不及之法非乎而曾史是巳〈

夫曾史性长于仁耳而性不长者横复慕之慕之而仁仁巳伪矣天下未尝慕桀跖〉〈而必慕曾史则曾史之簧鼔天下使失其真性甚于桀跖也○擢音濯司马云㧞也○簧〉〈音黄鼔谓笙簧也鼔动也曾史曾参史䲡也曾参行仁史䲡行义跖之石反〉骈于辩者累瓦结绳句游心于坚白同异之间而敝跬誉无用之言非乎而杨墨是已〈夫骋其奇〉〈辩致其危辞者未丰容思于梼杌之口而必竞辨于杨墨之间则杨墨乃乱群言之主也〉〈

○累劣彼反瓦危委反向同崔如字一云瓦当作丸结绳李云言小辩危辞若结绳之累〉〈瓦也崔云聚无用之语如瓦之累绳之结也七乱反尔雅云微也一云藏也句纪具反〉〈司马云句谓邪微隐穿凿文句也一音钩敝本又作蹩徐音婢郭父结反李歩计反〉〈司马云罢也跬徐丘婢反郭音屑向崔本作䞨向丘氏反云近也司马同李却垂反一音〉〈敝跬分外用力之貌誉音于杨墨崔李云杨朱墨翟也思息嗣反梼徒刀反杌音兀〉故

此皆多骈旁枝之道非天下之至正也〈此数字皆〉〈师其天性直自多骈旁枝各自是一家之正耳然以一正万则万不正矣故至正者不以〉〈巳正天下使天下各得其正而巳○数色主反下文此数音同〉彼正正者不失其性命之情〈物名任性乃正正也自此已下观之至正可见矣〉故合者不为骈〈以枝正合乃谓合为骈〉而枝者不为〈以合〉〈正枝乃谓枝为○其知反崔本作枝音同或渠支反〉长者不为有余〈以短正长乃谓长有余〉

短者不为不足〈以长正短乃谓短不足〉是故凫胫虽短续之则忧鹤胫虽长断之则悲〈各自有正不可以此正彼而损益之○凫音符胫形定反释名云茎也直而长如物茎也〉〈本又作胫鹤戸各反断丁管反下及注同〉故性长非所断性短非所续无所去忧也〈知其性分非所断续而任之则无所去忧而忧自去〉〈也○去起吕反注云忧去皆同〉意仁义其非人情乎〈夫仁义之是人〉〈之情性但当任之耳○意如字下同亦作医〉

彼仁人何其多忧也〈恐仁义非人情而忧之者真可谓多忧也〉且夫骈于拇者决之则泣枝于手者龁之则啼二者或有余于数或不足于数其于忧一也〈谓之不足故泣而决之以为有余故啼而〉〈龁之夫如此举群品万殊无释忧之地矣唯各安其天性不决骈而龁枝则曲成而无伤〉〈又何忧哉○龁李音纥齿断也徐胡切反郭胡突反啼音提○崔本作谛〉今世之仁人蒿目而忧世之患〈兼爱之迹可尚则天下之目乱矣以可尚〉〈

之迹蒿令有患而遂忧之此为䧟人于难而后拯之也然今世正谓此为仁也○蒿目好〉〈羔反司马云乱也李云蒿目决性之貌○令力呈反下同难乃旦反拯拯救之拯〉不仁之人决性命之情而饕贵富〈夫贵富所以可饕由有蒿〉〈之者也若乃无可尚之迹则人安其分将量力受任岂有决巳效彼以饕窃非望哉○饕〉〈吐刀反杜预注左传云贪财曰饕〉故意仁义其非人情乎自三代以下者天下何其嚣嚣也〈夫仁义自是人情也而三〉〈

代以下横共嚣嚣弃情逐迹如将不及不亦多忧乎○嚣嚣许桥反又五羔反字林云声〉〈也崔云忧世之貌〉且夫待钩绳规矩而正者是削其性也待绳约胶而固者是侵其德也屈折礼乐呴俞仁义以慰天下之心者此失其常然也天下有常然常然者曲者不以钩直者不以绳圆者不以规方者不以矩附离不以胶约束不以𬙊索故天下诱然皆生而不知其所以生同焉皆得而不知其所以得〈夫物〉〈有常然任而不𦔳则泯然自得而不自觉也

○屈崔本作诎折之𤍠反谓屈折支体为礼〉〈乐也呴况于反李况付反本又作伛于禹反俞音李音喻本又作呴音诩谓呴喻颜色〉〈为仁义之貌𬙊音墨广雅云索也索悉各反下同〉故古今不二不可亏也〈同物故与物无二而常全〉则仁义又奚连连如胶漆𬙊索而游乎道德之间为哉〈任道而得则抱朴独往连连假〉〈物无为其间也○连连司马云谓连续仁义游道德间也〉使天下惑也〈仁义〉〈连连秪足以惑物使䘮其真○

秪音支䘮息浪反下巳䘮同〉夫小惑易方大惑易性〈夫东西易方于体未亏矜仁尚义失其常然以之死地乃大惑也〉何以知其然邪自虞氏招仁义以挠天下也天下莫不奔命于仁义〈夫与物无伤者非为仁也而仁迹行焉令〉〈万理皆当者非为义也而义功见焉故当而无伤者非仁义之招也然而天下奔驰弃我〉〈殉彼以失其常然故乱心不由于丑而𢘆在美色挠世不出于恶而𢘆由仁义则仁义者〉〈

挠天下之具也○挠而小反郭呼尧反又许羔反广雅云乱也又奴𤓰反见贤遍反〉是非以仁义易其性与〈虽虞氏无易之情而天下之性固以异矣○与〉〈音余此可以意消息后皆仿此〉故尝试论之自三代以下者天下莫不以物易其性矣〈自三代以上实有无为之迹无为之〉〈迹亦有为者之所上也尚之则失其自然之素故虽圣人有不得巳或以槃夷之事易垂〉〈拱之性而况悠悠者哉○三代夏殷周也上

时掌反槃夷并如字谓创伤也依字应作瘢〉〈痍〉小人则以身殉利士则以身殉名大夫则以身殉家圣人则以身殉天下〈夫鹑居而鷇食鸟行而无〉〈章者何惜而不殉哉故与世常冥唯变所适其迹则殉世之迹也所遇者或时有槃夷秃〉〈胫之变其迹则伤性之迹也然而虽挥斥入极而神气无变手足槃夷而居形者不扰则〉〈奚殉哉无徇也故乃不殉其所殉而迹与世同殉也○殉辞俊反徐辞伦反司马云营也〉〈

崔云杀身从之曰殉鹑音纯又音敦鷇口豆反秃吐木反挥音辉斥音赤〉故此数子者事业不同名声异号其于伤性以身为殉一也臧与榖二人相与牧羊而倶亡其羊问臧奚事则挟䇲读书问榖奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上二人者所死不同其于残生伤性均也奚必伯夷之是而盗跖之非乎〈天下之所惜者生也今殉之太甚俱残其生则〉〈所殉是非不足复论○臧作郞反崔云好书

曰臧方言云齐之北鄙燕之北郏凡民男而〉〈婿婢谓之臧女而妇奴谓之𫉬张揖云婿婢之子谓之臧妇奴之子谓之𫉬榖如字尔雅〉〈云善也崔本作榖云孺子曰谷牧牧养之牧挟音协䇲字又作策𥘉革反李云竹简也古〉〈以冩书长二尺四寸博塞悉代反塞博之𩔖也汉书云吾丘寿王以善格五待诏谓博塞〉〈也首阳山名在河东蒲坂县死谓饿而死东陵李云谓泰山也一云陵名今名东平陵属〉〈济南郡〉

天下尽殉也彼其所殉仁义也则俗谓之君子其所殉货财也则俗谓之小人其殉一也则有君子焉有小人焉若其残生损性则盗跖亦伯夷已又恶取君子小人于其间哉〈天下皆以不残为善今均于残生则虽所殉不同不足复计也夫生奚为残性奚为〉〈易哉皆由乎尚无为之迹也若知迹之由乎无为而成则绝尚去甚而反冥我极矣尧桀〉〈将均于自得君子小人奚辨哉○恶音乌君子小人于其间崔本无小人于三字〉且

夫属其性乎仁义者虽通如曾史非吾所谓臧也〈以此系彼为属属性于仁殉仁者耳故不善也○属郭时欲反谓系属也徐音〉〈烛谓属著也下皆同〉属其性于五味虽通如俞儿非吾所谓臧也〈率性通味乃善○虽通如杨墨一本无此句俞儿音榆李武榆反司〉〈马云古之善识味人也崔云尸子曰膳俞儿和之以姜桂为人主上食淮南云俞儿狄牙〉〈尝淄渑之水而别之一云俞儿黄帝时人狄牙则易牙齐桓公时识味人也一云俞儿亦〉〈

齐人淮南子一本作申儿疑申当作〉属其性乎五声虽通如师旷非吾所谓聦也属其性乎五色虽通如离朱非吾所谓明也〈不付之于我而属之于彼则虽通之如彼而我〉〈已䘮矣故各任其耳目之用而不系于离旷乃聦明也〉吾所谓臧非仁义之谓也臧于其德而已矣〈善于自得忘仁而仁〉吾所谓臧者非所谓仁义之谓也任其性命之情而已矣〈谓仁义为善则损身以殉之此于性命还自不仁也身且不仁其如人何〉〈

故任其性命乃能及人及人而不累于已彼我同于自得斯可谓善也○累劣伪反后皆〉〈放此〉吾所谓聦者非谓其闻彼也自闻而已矣吾所谓明者非谓其见彼也自见而已矣〈夫绝〉〈离弃旷自任闻见则万方之聦明莫不皆全也〉夫不自见而见彼不自得而得彼者是得人之得而不自得其得者也适人之适而不自适其适者也〈此舎已效人者〉〈也虽效之若人而巳已亡矣○舍音舍〉夫适人之适而不自适

其适虽盗踞与伯夷是同为淫僻也〈苟以失性为淫〉〈僻则虽所失之𡍼异其于失之一也〉余愧乎道德是以上不敢为仁义之操而下不敢为淫僻之行也〈愧道德之〉〈不为谢冥复之无迹故绝操行忘名利从容吹累遗我忘彼若斯而巳矣○槐崔本作䁛〉〈云聭愧同行下孟反注同复音服从七容反吹如字又昌伪反字亦作〉庄子外篇马蹄第九〈音义曰举事以名篇〉马蹄可以践霜雪毛可以御风寒龁草飮水翘足而陆此马之真性也〈

驽𩦸名适于身而足○马释名云武〉〈也王弼注易云在下而行者也蹄音提司马云马足甲也御鱼吕反广雅云敌也崔本作〉〈辟龁根发反又胡切反翘祁饶反足崔本作尾陆司马云陆跳也字书作𩣱𩣱马健也驽〉〈音奴恶马也𩦸音兾千里善马也〉虽有义台路寝无所用之〈马之真性非辞鞌而恶乘但无羡于荣华○义许冝反又如字徐音仪崔本同一本作义〉〈台崔云羲台犹灵台也路寝路正也大也崔云路寝正室恶乌路反〉及至伯乐

曰我善治马烧之剔之刻之雒之连之以羁馽编之以皂栈马之死者十二三矣〈有意治之则不〉〈治矣治之为善斯不善也○伯乐音洛下同伯乐姓孙名阳善驭马石氏星经云伯乐天〉〈星名主典天马孙阳善驭故以为名剔敕整反字林云剃也徐诗赤反向崔本作鬄向音〉〈郝雒音洛司马云烧谓烧鐡以烁之剔谓翦其毛刻谓削其甲雒谓羁雒其头也羁居宜〉〈反广雅云勒也馽丁邑反徐丁力反绊也李

音述本亦作馽非也馽之树反司马向崔本〉〈并作䋶向云马氏音竦崔云绊前两足也编必然反皂才老反枥也一云槽也崔云马闲〉〈也栈士板反徐在简反又士諌反编木作�似床日栈以御温也崔云木棚也治直吏反〉饥之渴之驰之骤之整之齐之前有橛饰之患而后有鞭䇲之威而马之死者已过半矣〈夫善御者将以尽其能也尽能在于自任而乃走作驱歩求其过能之用故有不堪而多〉〈死焉若乃任驽𩦸之力适迟疾之分虽则足

迹接乎八荒之表而众马之性全矣而或者〉〈闻任马之性乃谓放而不乘闻无为之风遂云行不如卧何其生而不返哉斯失乎庄生〉〈之㫖逺矣○骤士救反橛向徐其月反司马云衘也崔云镳也饰徐音式司马云排衘也〉〈谓加饰于马镳也鞭必然反䇲𥘉革反杜注左传云马檛也檛竹𤓰反〉陶者曰我善治埴圎者中规方者中矩匠人者我善治木曲者中钩直者应绳夫埴木之性岂欲中规矩钩绳哉然且世世称之曰伯乐善治

马而陶匠善治埴木此亦治天下者之过也〈世以任自然而不加巧者为不善于治也揉曲为直厉驽习𩦸能为规矩以矫拂其性使〉〈死而后巳乃谓之善治也不亦过乎○陶道刀反谓窑也窑音戈消反埴徐时力反崔云〉〈土也司马云埴土可以为陶器尚书传云土黏曰埴释名云埴膱也膱音之食反中丁仲〉〈反下皆同应对之应后不音者放此揉汝久反矫居兆反拂房弗反〉吾意善治天下者不然〈以不治治之乃善治也〉彼民有常性织

而衣耕而食是谓同德〈夫民之德小异而大同故性之不可去者〉〈衣食也事之不可废者耕织也此天下之所同而为本者也守斯道者无为之至也○去〉〈羌吕反〉一而不党命曰天放〈放之而自一耳非党也故谓之天放〉〈○放如字崔本作牧云养也〉故至德之世其行塡塡其视顚顚〈此自足于内无所求及之貌○塡塡徐音田又徒偃反质重貌崔云重迟也一〉〈云详徐貌淮南作莫莫顚顚丁田反崔云专一也淮南作溟溟〉

当是时也山无蹊隧泽无舟梁〈不求非望之利故止于一家而足○蹊徐音兮李云〉〈径也隧徐音遂崔云道也〉万物群生连属其鄕〈混芒而同得也则与〉〈一世而淡漠焉岂国异而家殊也○连属其鄕王云既无国异家殊故其鄕连属混胡本〉〈反芒莫刚反淡徒暂反漠音莫〉禽兽成群草木遂长〈足性而止无呑〉〈夷之欲故物全○长丁丈反又直良反吞敕恩反又音夭〉是故禽兽可系羁而游鸟鹊之巢可攀援而窥〈与物无害故

物驯也○攀〉〈本又作扳普班反援音𡊮广雅云牵也引也窥去规反驯似遵反或音纯〉夫至德之世同与禽兽居族与万物并恶乎知君子小人哉同乎无知其德不离〈知则离道以善也○恶音乌离〉〈力智反注皆同〉同乎无欲是谓素朴〈欲则离性以饰也○朴普剥反〉素朴而民性得矣〈无烦乎知欲也重意老三章常使民无知无欲〉及至圣人〈圣人者民得性之迹耳非所以迹也此云及至圣人犹云及至其迹也〉

蹩躠为仁踶跂为义而天下始疑矣澶漫为乐摘僻为礼而天下始分矣〈夫圣迹既彰则仁义不真而礼〉〈乐离性徒得形表而巳矣有圣人即有斯弊吾若是何哉○蹩歩结反向崔本作弊音同〉〈躠本又作薛悉结反向崔本作杀音同又音素反踶直氏反向同崔音缇跂丘氏反一〉〈音吕氏反崔音枝李云蹩躠踶皆用心为仁义之貌澶本又作澶徒旦反又吐旦反向〉〈崔本作但音惮漫武半反向崔本作曼音同李云澶漫犹纵逸也崔云但曼

也一云〉〈澶漫牵引也摘敕历反又渉革反辟匹壁反向音檗徐敷历反李父历反本或作僻音同〉〈李云紏擿邪辟而为礼也一音妇赤反法也崔云擿辟多节分如字下分皆同〉故纯朴不残孰为牺樽白玉不毁孰为珪璋道德不废安取仁义性情不离安用礼乐五色不乱孰为文采五声不乱孰应六律〈凡此皆变朴为华弃〉〈本崇末于其天素有残废矣世虽贵之非其贵也○牺尊音羲尊或作樽司马云画牺牛〉〈

象以饰樽也王肃云刻为牛头郑玄云画凤凰羽饰尊婆娑然也音先河反珪璋音章李〉〈云皆器名也锐上方下曰珪半珪曰璋情性不离如字别离也〉夫残朴以为器工匠之罪也毁道德以为仁义圣人之过也〈工匠则有规矩之制圣人则有可尚之迹〉夫马陆居则食草饮水喜则交颈相靡怒则分背相踶马知已此矣〈御其真知乘其自陆则万里之路可致而群马之性不失○颈领也居郢反又祁盈〉〈反靡如字李云摩也一云爱也踶大计反又

徒𠔃反又徒祁反李云踶谓也广雅字韵声〉〈𩔖并同通俗文云小�谓之踶知李音智下同〉夫加之以衡扼齐之以月题而马知介倪𬮱扼鸷曼诡衔窃辔故马之知而能至盗者伯乐之罪也〈马性不同而齐求其〉〈用故有力竭而熊作者○扼于革反衡辕前横木缚轭者也扼又马颈者也月题徒兮反〉〈司马崔云马额上当颅如月形者也介徐古八反倪徐五圭反郭五第反李云介倪犹脾〉〈倪也崔云介出俾倪也𬮱音因鸷徐敕二反

郭音踬曼武半反郭武諌反李云𬮱曲也鸷〉〈抵也曼突也崔云𬮱扼鸷曼距扼顿迟也司马云言曲颈于扼以抵突也一云鸷曼旁出〉〈也诡九彼反衔口中勒也或云诡衔吐出衔也窃辔啮辔也崔云诡衔窃辔戾衔撅盗艰〉〈辔也熊吐代反〉夫赫胥氏之时民居不知所为行不知所之含哺而熙鼔腹而游民能以此矣〈此民〉〈之真能也○赫本或作�呼百反胥氏司马云赫胥氏上古帝王也一云有赫然之德使〉〈民胥附故曰赫胥盖

炎帝也哺音歩○〉及至圣人屈折礼乐以匡天下之形县仁义以慰天下之心而民乃始踶好知争归于利不可止也此亦圣人之过也〈其过皆由乎迹之可尚也○县音玄踶直氏反丘氏反好呼报反〉〈知音智〉庄子外篇胠箧第十〈音义曰举事以名篇〉将为胠箧探囊发匮之盗而为守备则必摄缄縢固扃𫔎此世俗之所谓知也然而巨盗至则匮掲箧担囊而趋唯恐缄縢扃𫔎之不固也然则鄕之所谓知者不乃为大盗积者也〈

知之不足恃也如此○胠李起居反史记作愶徐起法反一音虚乏反司马云〉〈从旁开为胠一云发也箧苦协反探吐南反囊乃刚反匮其位反槛也摄如字李云结也〉〈崔云𭣣也缄古减反縢向崔本作�同徒登反崔云约也案广雅云缄縢皆䋲也扃古荧〉〈反崔李云𨵿也𫔎古穴反李云纽也崔云环舌也知如字又音智下同掲徐其谒反又音〉〈桀三苍云举也檐也也担下甘反趋七须反李云走也恐丘用反鄕本又作向亦作向〉〈

同许亮反为于伪反下及下注而为同积如字李子赐反〉故尝试论之世俗所谓知者有不为大盗积者乎所谓圣者有不为大盗守者乎何以知其然邪昔者齐国邻邑相望鸡狗之音相闻罔罟之所布耒耨之所刺方二千余里阖四竟之内所以立宗庙社稷治邑屋州闾鄕曲者尝不法圣人哉然而田成子一旦杀齐君而盗其国〈法圣〉〈人者法其迹耳夫迹者巳去之物非应变之具也奚足尚而执之哉执成迹以御乎无方〉〈

无方至而迹滞矣所以守国而为人守之也○罔罟音古罔之通名耒力对反徐力猥反〉〈郭吕匮反李云犁也一云耜柄也耨乃豆反李云锄也成云以木为锄柄刺徐七智反阖〉〈户腊反竟音境下之竟同治直吏反屋周礼夫三为屋州五党为州二千五百家也闾五〉〈比为闾二十五家也鄕五州为鄕万二千五百家也田成子齐大夫陈恒也一旦宋元嘉〉〈中本作一日杀音弑齐君简公也春秋哀公十四年陈恒杀之于舒州盗其国司马云谓〉〈

割安邑以东至琅邪自为封邑也〉所盗者岂独其国邪幷与其圣知之法而盗之〈不盗其圣法乃无以取其国也○知音智下同〉故田成子有乎盗贼之名而身处尧舜之安小国不敢非大国不敢诛十二世有齐国则是不乃窃齐国并与其圣知之法以守其盗贼之身乎〈言圣法唯人所用未足以为全当之具○十二世有齐国自敬仲至〉〈庄子九世知齐政自太公和至威王三世为齐侯故云十二世也守如字旧音狩〉尝

试论之世俗之所谓至知者有不为大盗积者乎所谓至圣者有不为大盗守者乎何以知其然邪昔者龙逢斩比干剖苌弘胣子胥靡故四子之贤而身不免乎戮〈言暴乱之君亦得据君人〉〈之威以戮贤人而莫之敢亢者皆圣法之由也向无圣法则桀纣焉得守斯位而放其毒〉〈使天下侧目哉○比干剖普口反谓割心也崔本作节云支解也长直良反弘胣本又作〉〈肔徐𠡠𥿄反郭诗氏反崔云读若拖或作施

字胣裂也淮南子曰苌弘铍裂而死司马云〉〈胣剔也苌弘周灵王贤臣也案左传是周景王敬王之大夫鲁哀公三年六月周人杀苌〉〈弘一云刳肠曰胣子胥靡密地反司马如字云縻也崔云烂之于江中也案子胥伍贠也〉〈諌夫差夫差不从赐之属缕以死投之江也焉于䖍反〉故跖之徒问于跖曰盗亦有道乎跖曰何适而无有道邪夫妄意室中之藏圣也入先勇也出后义也知可否知也分均仁也五者不备而能成大盗者天下未之有也〈

五者所以禁盗而反为盗资也○跖之石反藏才浪〉〈反又如字知可如字本或作知可否分符问反又如字〉由是观之善人不得圣人之道不立跖不得圣人之道不行天下之善人少而不善人多则圣人之利天下也少而害天下也多〈信哉斯言斯言虽信而犹不可亡圣者犹〉〈天下之知未能都亡故须圣道以镇之也群知不亡而独亡圣知则天下之害又多于有〉〈圣矣然则有圣之害虽多犹愈于亡圣之无

治也虽愈于亡圣故未若都亡之无害也甚〉〈矣天下莫不求利而不能一亡其知何其迷而失致哉○治直吏反下文始治同〉故曰唇竭则齿寒鲁酒薄而邯郸围圣人生而大盗起〈夫竭唇非以寒齿而齿寒鲁酒薄非以围邯郸而邯郸围圣人生非以起〉〈大盗而大盗起此自然相生必至之𫝑也夫圣人虽不立尚于物而亦不能使物不尚也〉〈故人无贵贱事无真伪苟效圣法则天下吞声而暗服之斯乃桀跖之所至赖而以成其〉〈

大盗者也○邯音寒郸音丹邯郸赵国都也围楚宣王朝诸侯鲁恭公后至而酒薄宣王〉〈怒欲辱之恭公不受命乃曰我周公之㣧长于诸侯行天子礼乐勲在周室我送酒巳失〉〈礼方责其薄无乃太甚遂不辞而还宣王怒乃发兵与齐攻鲁梁惠王常欲击赵而畏楚〉〈救楚以鲁为事故梁得围邯郸言事相由也亦是感应宣王名熊良夫悼王之子恭公名〉〈奋穆公之子许愼注淮南云楚会诸侯鲁赵倶献酒于楚王鲁酒薄而赵酒厚楚之主酒〉〈

吏求酒于赵赵不与吏怒乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之楚王以赵酒薄故围邯郸也〉掊击圣人纵舍盗贼而天下始治矣〈夫圣人者天下之所〉〈尚也若乃其所尚而守其素朴弃其禁令而代以寡欲此所以掊击圣人而我素朴自〉〈全纵舍盗贼而彼奸自息也故古人有言曰闲邪存诚不在善察息淫去华不在严刑此〉〈之谓也○掊普口反击徐古历反舍音舍注同邪似嗟反去起吕反下注去欲去其皆同〉

夫川竭而谷虚丘夷而渊实圣人已死则大盗不起〈竭川非以虚谷而谷虚夷丘非以实渊而渊实绝圣非以止盗而盗止故〉〈止盗在去欲不在彰圣知○圣人巳死则大盗不起向云事业日新新者为生故者为死〉〈故曰圣人巳死也乘天地之正御日新之变得实而损其名归真而妄其途则大盗息矣〉天下平而无故矣〈非惟息盗争尚之迹故都去矣○争争闘之争后皆〉〈同〉圣人不死大盗不止虽重圣人而治天下则是重利盗跖也〈

将重圣人以治天下而桀跖之徒亦资其法所资者〉〈重故所利不得轻也○圣人不死大道不止向云圣人不死言守故而不日新牵名而不〉〈造实也大盗不止不亦冝乎〉为之斗斛以量之则并与斗斛而窃之为之权衡以称之则并与权衡而窃之为之符玺以信之则并与符玺而窃之为之仁义以矫之则并与仁义而窃之〈小盗之所〉〈因乃大盗之所资而利也○为之斗斛以量之向云自此以下皆所以明苟非其人虽法〉〈

无益权衡李云权称锤衡称衡也锤音伪反玺音徙矫居表反〉何以知其然邪彼窃钩者诛窃国者为诸侯诸侯之门而仁义存焉则是非窃仁义圣知邪故逐于大盗掲诸侯窃仁义并斗斛权衡符玺之利者虽有轩冕之赏弗能劝斧钺之威弗能禁〈夫轩冕斧钺赏罚之重者也重赏罚以禁盗然大盗者又逐而窃之则反为盗用矣所用〉〈者重乃所以成其大盗也大盗也者必行以仁义平以权衡信以符玺劝以轩冕威以斧〉〈

钺盗此公器然后诸侯可得而掲也是故仁义赏罚者适足以诛窃钩者也○钩谓带也〉〈掲其谒其列二反𨱆音越禁音令又居鸩反下不可禁同〉此重利盗跖而使不可禁者是乃圣人之过也〈夫跖之不可禁由所盗之〉〈利重也利之所以重由圣人之不轻也故绝盗在贱货不在重圣也〉故曰鱼不可脱于渊国之利器不可以示人〈鱼失渊则为人禽利〉〈器明则为盗资故不可示人〉彼圣人者天下之利器也〈夫圣〉〈

人者诚能绝圣弃知而反冥物极物极各冥则其迹利物之迹也器犹迹耳可执而用曰〉〈器〉非所以明天下也〈示利器于天下所以资其盗贼〉故绝圣弃知大盗乃止〈去其所资则未施禁而自止也〉擿玉毁珠小盗不起〈贱其所宝则不加刑而自息也○擿持赤反义与掷字同崔云犹投弃之〉〈也郭都革反李云刻也〉焚符破玺而民朴鄙〈除矫诈之所赖者则〉〈无以行其奸巧〉掊斗折衡而民不争〈夫小平乃大不平之所用也〉

殚残天下之圣法而民始可与论议〈外无所矫则内〉〈全我朴而无自失之言也○殚音丹尽也〉擢乱六律铄绝竽瑟塞旷之耳而天下始人含其聦矣灭文章散五采胶离朱之目而天下始人含其明矣〈夫声色离〉〈旷有耳目者之所贵也受生有分而以所贵引之则性命䘮矣若乃毁其所贵弃彼任我〉〈则聦明各全人含其真也○铄郭李诗灼反向徐音药崔云烧断之也竽徐音于瑟本〉〈亦作笙塞崔本作塞杜云塞也

胶音交徐古孝反䘮矣息浪反〉毁绝钩绳而弃规矩攦工倕之指而天下始人有其巧矣故曰大巧若拙〈夫以蜘蛛蛣蜣之陋而布网转丸不求之于工匠则万物〉〈各有能也所能虽不同而所习不敢异则若巧而拙矣故善用人者使能方者为方能圆〉〈者为圆各任其所能人安其性不责万民以工倕之巧故众技以不相能似拙而天下皆〉〈自能则大巧矣夫用其自能则规矩可弃而妙匠之指可攦也○攦郭吕系反又力结反〉〈

徐所绮反李云折也崔云撕之也倕音垂尧时巧者也一名睡蜘音知蛛音诛蛣起一反〉〈蜣音羌〉削曾史之行钳杨墨之口攘弃仁义而天下之德始玄同矣〈去其乱群之率则天下各复其所而同于玄德〉〈也○行下孟反钳李巨炎反又其严反攘如羊反率本又作帅同所𩔖反〉彼人含其明则天下不铄矣人含其聦则天下不累矣人含其知则天下不惑矣人含其德则天下不僻矣彼曾史杨墨师旷工倕离朱者皆外立其德而以爚乱天下者也〈

此数人者所禀多方故使〉〈天下跃而效之效之则失我我失由彼则彼为乱主矣夫天下之大患者失我也○不铄〉〈失灼反崔云不消坏也向音燿僻匹亦反爚徐音药三苍云火光销也司马崔云散也数〉〈所主反〉法之所无用也〈若夫法之所用者视不过于所见故众目无不〉〈明听不过于所闻故众耳无不聦事不过于所能故众技无不巧知不过于所知故群性〉〈无不适德不过于所得故群德无不当安用

立所不逮于性分之表使天下奔驰而不能〉〈自反哉〉子独不知至德之世乎昔者容成氏大庭氏伯皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏轩辕氏赫胥氏尊卢氏祝融氏伏戏氏神农氏当是时也民结绳而用之〈足以纪要而巳○容成氏司马云此十二氏皆〉〈古帝王骊徐力也反李音犁畜徐敕六反戏音羲〉甘其食美其服〈适故〉〈常甘当故常美若思夫侈靡则无时慊矣○慊口簟反〉乐其俗安其居邻国相望鸡狗之音相闻民至老死而不相往来〈

无求之至○乐音洛而不相往来一本作不相与往来检元嘉中郭注本及崔〉〈向永和中本并无与字〉若此之时则至治巳今遂至使民延颈举踵曰某所有贤者赢粮而趣之则内弃其亲而外去其主之事足迹接乎诸侯之境车𮜿结乎千里之外〈至治之迹犹致斯弊○治直吏反注〉〈同颈如字李巨盈反嬴音盈崔云裹也广雅云也粮音良趣七子反徐七喻反〉则是上好知之过也〈上谓好知之君知而好之则有斯过矣○好呼报反〉〈注下

皆同〉上诚好知而无道则天下大乱矣何以知其然邪夫弓弩毕弋机变之知多则鸟乱于上矣钩饵网罟罾笱之知多则鱼乱于水矣削格罗落𦊨罘之知多则兽乱于泽矣〈攻之〉〈愈密避之愈巧则虽禽兽犹不可图之以知而况人哉故治天下者唯不任知任知无妙〉〈也○弩音怒毕弋机变李云兔网曰毕射曰弋弩牙曰机知音智下及注并下知诈皆〉〈同饵如志反罾音曾笱音钩钓钩也饵鱼饵也广雅云𦊙谓罔𦌘鱼网也尔雅云𭒀妇之〉〈

笱谓之罶削七妙反格古百反李云削格所以施罗网也𦊨子斜反罘本又作罦音浮尔〉〈雅云鸟罟谓之罗兔罟谓之罝罬谓之罦孚覆车也郭璞云今翻车也〉知诈渐毒颉滑坚白解垢同异之变多则俗惑于辩矣〈上之所多者下不能安其少也性少而以逐多则迷也○渐毒李云渐渍之毒不觉〉〈深也崔云渐毒犹深害颉戸结反滑子八反颉滑谓难料理也崔云纒屈也李云骨滑稽〉〈也一云颉滑不正之语也解苦懈反垢苦豆

反司马崔云解垢隔角也或云诡曲之辞〉故天下毎毎大乱罪在于好知故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者〈不求所知而求〉〈所不知此乃巳效人而不止其分也○毎毎李云犹皆昏也舎音舍下文同〉皆知非其所不善而莫知非其所已善者〈善其所善争尚〉〈之所由生也〉是以大乱故上悖日月之明下烁山川之精中堕四时之施惴耎之虫肖翘之物莫不失其性甚矣夫好知之乱天下也〈夫吉㐫悔〉〈

吝生于动也而知之所动诚能揺荡天地运御群生故君人者胡可以不忘其知哉○悖〉〈李郭云必内反又音佩司马云薄食也乐失约反崔云消也司马云崩竭也崔向本作栎〉〈同徐音药堕许规反毁也施始䜴反惴本亦作端又作喘川兖反向音揣耎耳转反崔云〉〈蠉𧍒动虫也一云揣耎谓无足虫肖翘音消下音祁饶反崔云肖翘植物也李云翾飞之〉〈属〉自三代以下者是已舍夫种种之机而恱夫役役之佞释夫恬淡无为而恱夫啍啍之

意啍啍已乱天下矣〈啍啍以巳诲人也○种种向章勇反李云谨悫〉〈貌一云淳厚也音恱下同役役李云𭶑貌一云有为人也恬徒谦反惔徒暂反徐大〉〈敢反啍啍李之闰反又之纯反郭音惇下同司马云少智貌徐许彭反又许刚反向本作〉〈啍音亨崔本上句作啍啍少知而芒也一云啍啍壮徤之貌〉庄子外篇在宥第十一〈音义曰以义名篇〉闻在宥天下不闻治天下也〈宥使自在则治治之则乱也人〉〈

之生也直莫之荡则性命不过欲恶不爽在上者不能无为上之所为而民皆赴之故有〉〈诱慕好欲而民性矣故所贵圣王者非贵其能治也贵其无为而任物之自为也○宥〉〈音又㝟也则治直吏反下治乱同恶乌路反好呼报反〉在之也者恐天下之淫其性也宥之也者恐天下之迁其德也天下不淫其性不迁其德有治天下者哉〈无治乃不迁淫○有治天下者哉崔本作有治天下者材失云强治之是材之失也〉昔

尧之治天下也使天下欣欣焉人乐其性是不恬也桀之治天下也使天下瘁瘁焉人苦其性是不愉也〈夫尧虽在宥天下其迹则治也治乱虽殊其于失后之世〉〈恬愉使物争尚畏鄙而不自得则同耳故誉尧而非桀不如两也○乐音洛恬徒谦反〉〈瘁瘁在季反病也广雅云忧也崔本作醉愉音瑜徐音喻誉音余〉夫不恬不愉非德也非德也而可长久者天下无之〈恬愉〉〈自得乃可长久〉人大喜邪毗于阳大怒邪毗于阴阴

阳并毗四时不至寒暑之和不成其反伤人之形乎使人喜怒失位居处无常思虑不自得中道不成章〈此皆尧桀之流使物喜怒大过以致斯患也人在天地之〉〈中最能以灵知喜怒扰乱群生而振荡阴阳也故得失之间喜怒集乎百姓之怀则寒暑〉〈之和败四时之节差百度昏亡万事失落也○毗如字司马云助也一云并也思息嗣反〉〈大过音泰〉于是乎天下始乔诘卓𬷮而后有盗跖曾史之行故举天下以赏其善者不足〈慕赏乃善〉〈

故赏不能供○乔向钦消反或去夭反郭音矫李音骄诘李去吉反徐起列反崔云乔诘〉〈意不平也卓𠡠角反郭丁角反向音䈇𬷮𠡠二反李猪立反又𠡠栗反崔云卓𬷮行不平〉〈也行下孟反〉举天下以罚其恶者不给〈畏罚乃止故罚不能〉〈胜○胜音升〉故天下之大不足以赏罚自三代以下者匈匈焉终以赏罚为事彼何暇安其性命之情哉〈忘赏罚而自善性命乃大足耳夫赏罚者圣王之所以当功过非以〉〈

著劝畏也故理至则遗之然后至一可反也而三代以下遂寻其事迹故匈匈焉与迹竞〉〈逐终以所𭔃为事性命之情何暇而安哉○匈音凶〉而且明邪是淫于色也聦邪是淫于声也仁邪是乱于德也义邪是悖于理也礼邪是相于技也乐邪是相于淫也圣邪是相于艺也知邪是相于疵也〈当理无恱恱之则致淫悖之患矣相助也○且〉〈如字徐子馀反音恱下同悖必内反徐蒲没反相息亮反下及注皆同技其绮反李音〉〈𡵨崔向云不端也

知音智疵疾斯反〉天下将安其性命之情之八者存可也亡可也〈存亡无所在任其所受之分则性命安矣〉天下将不安其性命之情之八者乃始脔卷怆囊而乱天下也〈必存此八者则不能纵任自然故为脔卷怆囊也○脔力〉〈转反崔本作栾卷卷勉反徐居阮反司马云脔卷不伸舒之状也崔同一云相牵引也怆〉〈音仓崔本作戕囊如字崔云戕囊犹抢攘〉而天下乃始尊之惜之甚矣天下之惑也〈不能遗之以为误矣而乃

复尊之以为贵岂不甚惑〉〈哉○复扶又反〉岂直过也而去之邪乃齐戒以言之跪坐以进之鼔歌以儛之吾若是何哉〈非直由寄〉〈而过去也乃珍贵之如此○去起虑反邪崔本唯此一字作邪余皆作咫齐本又作斋同〉〈侧皆反跪其诡反郭音危〉故君子不得已而临莅天下莫若无为无为也而后安其性命之情〈无为者非拱黙〉〈之谓也直各任其自为则性命安矣不得巳者非迫于威刑也直抱道怀朴任乎必然之〉〈极而天下自賔也

○莅音利又音𩔖〉故贵以身于为天下则可以托天下爱以身于为天下则可以寄天下〈若夫轻身以赴利弃我而殉物则身且不能安其如天下何〉故君子苟能无解其五藏无擢其聦明〈解擢则伤也○解如字一音蟹散也〉尸居而龙见渊黙而雷声〈出处语黙常无其心而付之自然○〉〈见贤遍反向崔本作鶂向音见崔音𪾢〉神动而天随〈神顺物而动天随理〉〈而行〉从容无为而万物炊累焉〈若游尘之自动○从七容反炊〉〈

昌瑞反又昌规反本或作吹同累劣伪反司马云炊累犹动升也向郭云如尘埃之自动〉〈也〉吾又何暇治天下哉〈任其自然而巳〉崔瞿问于老聃曰不治天下安臧人心老聃曰汝愼无撄人心〈撄之则伤其自善也○崔瞿向崔本作臞向求朱反崔瞿人姓名也聃吐蓝反〉〈女音汝撄于营反又于盈反司马云引也崔云羁落也〉人心排下而进上〈排之则下进之则上言其易揺荡也○排皮皆反崔本作排上时掌反注及下同易〉〈以䜴反〉

上下囚杀〈无所排进乃安全耳○因杀如字徐所例反言囚杀万物〉〈也〉淖约柔乎刚强〈言能淖约则刚强者柔矣○淖昌略反又直各反〉廉刿雕琢其热焦火其寒凝冰〈夫焦火之热凝冰之寒皆〉〈喜怒并积之所生若乃不雕不琢各全其朴则何冰炭之有哉○刿居卫反司马云伤也〉〈广雅云利也琢丁角反〉其疾俛仰之间而再抚四海之外〈风俗之所动也〉其居也渊而静其动也县而天〈静之〉〈

可使如渊动之则系天而踊跃也○县而天音玄向本无而字云希高慕逺之故也曰县〉〈天也〉偾骄而不可系者其唯人心乎〈人心之变靡所不为〉〈顺而放之则静而通治而系之则而偾骄偾骄者不可禁之势也○偾粉问反广雅云〉〈僵也郭音奔骄如字又居表反〉昔者黄帝始以仁义撄人之心〈夫黄帝非为仁义也直与物冥则仁义之迹自见迹自见则后世之心必自殉之是〉〈亦黄帝之迹使物撄也○见贤遍反下同〉

尧舜于是乎股无胈胫无毛以养天下之形愁其五藏以为仁义矜其血气以规法度然犹有不胜也尧于放讙兜于崇山投三苗于三峗流共工于幽都此不胜天下也夫施及三王而天下大骇矣〈夫尧〉〈舜帝王之名皆其迹耳我寄斯迹而迹非我也故骇者自世世弥骇其迹愈粗粗之与妙〉〈自𡍼之夷险耳游者岂常改其足哉故圣人一也天有尧舜汤武之异明斯异者时世之〉〈名耳未足以名圣人之实也故夫尧舜者岂

直尧舜而巳哉是以虽有矜愁之貌仁义之〉〈迹而所以迹者故全也○股音古胫本曰股胈畔末反向父末反李扶盖反云白肉也或〉〈云字当作绂绂蔽膝也崔云胈�也胫刑定反讙音欢兜丁侯反崇山南裔也尧六十年〉〈放讙兜于崇山投三苗崔本投作杀尚书作窜三苗者缙云氏之子即饕餮也三峗音危〉〈本亦作危三危西裔之山也今属天水尧六十六年窜三苗于三危共工音恭共工官名〉〈即穷奇也幽都李云即幽州也尚书作幽州

北裔也尧六十四年流共工于幽州施以智〉〈反崔云延也骇惊也粗音麄下同〉下有桀跖上有曾史而儒墨毕起于是乎喜怒相疑愚知相欺善否相非诞信相讥而天下衰矣〈莫能齐于自得○知音智下及注同〉大德不同而性命烂漫矣〈立小异而不止于分〉天下好知而百姓求竭矣〈知无涯而好之故无以供其求○好呼报反注同〉于是乎𬬱锯制焉绳墨杀焉椎凿决焉〈雕琢性命〉〈遂至于此○𬬱音斤本亦作斤锯音据𬬱锯

制谓如肉刑也绳墨杀焉并如字崔云谓弹〉〈正杀之椎直追反凿在洛反决古穴反又苦穴反崔云肉刑故用椎凿〉天下脊脊大乱罪在撄人心故贤者伏处大山嵁岩之下而万乘之君忧慓乎庙堂之上〈故夫任自然而〉〈居当则贤愚袭情而贵贱履位君臣上下莫匪尔极而天下无患矣斯迹也撄天下之心〉〈使奔驰而不可止故中知以下莫不外饰其性以眩惑众人恶直丑正蕃徒相引是以任〉〈真者失其据而崇伪者窃其柄于是主忧于

上民困于下矣○脊脊音籍在亦反相践籍〉〈也本亦作肴肴广韵云肴乱也大山音泰亦如字堪苦岩反一音苦咸反又苦严反岩音〉〈严语衘反一音嵒语咸反眩玄遍反恶乌路反蕃音烦〉今世殊死者相枕也桁杨者相推也刑戮者相望也而儒墨乃始离攘臂乎桎梏之间意甚矣哉其无愧而不知耻也甚矣〈由腐儒守迹故致斯祸不思捐󠄂迹反一而方复〉〈攘臂用迹以治迹可谓无愧而不知耻之甚也○殊死如字广雅云殊断也司马云决也

〉〈一云诛也字林云死也文同又云汉令曰蛮夷长有罪当殊之崔本作夭也枕之鸩反〉〈桁戸刚反司马云㫢长械也杨向音杨崔云械锢颈及挳者皆曰桁杨离力氏反又力智〉〈反丘氏反又丘䜴反攘如羊反桎之实反梏古毒反意如字又音医愧崔本作䁛腐音〉〈辅复扶又反〉吾未知圣知之不为桁杨椄槢也仁义之不为桎梏凿枘也〈桁杨以接槢为管而桎梏以凿枘为用圣〉〈知仁义者逺于罪之迹也迹逺罪则民思尚

之尚之则矫诈生焉矫诈生而御奸之噐不〉〈具者未之有也故弃所向则矫诈不作矫诈不作则桁杨桎梏废矣何凿枘椄槢之为哉〉〈椄李如字向徐音妾郭慈接反槢郭李音习徐徒余反司马云椄槢械者音息节反崔本〉〈作�云读为牒或作谓字椄槢桎梏梁也淮南曰大者为柱梁小者为椄槢也凿在洛反〉〈又在报反衲人锐反向本作内音同三苍云柱头枘也凿头厕木如柱头枘逺力万反下〉〈同御鱼吕反本作御音同〉

焉知曾史之不为桀跖嚆矢也〈嚆矢矢之猛者言曾史为桀跖之利用也○焉于䖍反嗃矢许本亦作嗃向云嚆矢矢之〉〈鸣者也朴云嚆大呼也崔本作蒿云萧蒿可以为箭或作矫矫揉也崔本此下更有有无〉〈之相生也则甚曾史与桀跖皆有无也又恶得无相毂也凡二十四字〉故曰绝圣弃知而天下大治〈去其所以撄也○治直吏反去起吕反〉黄帝立为天子十九年令行天下闻广成子在于空同之上故往见之曰我闻吾子逹于至

道敢问至道之精吾欲取天地之精以佐五榖以养民人吾又欲官阴阳以遂群生为之柰何广成子曰而所欲问者物之质也〈问至道之〉〈精可谓质也○广成子或云即老子也空同司马云当北斗下山也尔雅云北戴斗极为〉〈空同一曰在梁国虞城东三十里质广雅云质正也〉而所欲官者物之残也〈不任其自尔而欲官之故残也〉自而治天下云气不待族而雨草木不待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心翦翦者又奚足以语至道黄

帝退捐󠄂天下筑特室席白茅间居三月复往邀之广成子南首而卧黄帝顺下风膝行而进再拜稽首而问曰闻吾子逹于至道敢问治身柰何而可以长久广成子蹷然而起曰善哉问乎〈人皆自修而不治天下则天下治矣故善之也○云气不待族而雨〉〈司马云族聚也未聚而雨言泽少草木不待黄而落司马云言杀气多也尔雅云落死也〉〈益以崔本作盖以佞如字郭音宁翦翦如字郭司马云善辨也一云佞貌李云浅短貌或〉〈

云狭小之貌捐󠄂恱全反间音闲下注同复扶又反邀古尧反要也首音狩蹷其月反又音〉〈厥惊而起也治直吏反〉来吾语女至道至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏黙黙〈窈冥昏黙皆了无也夫庄老之所以〉〈屡称无者何哉民生物者无物而物自生耳自生耳非为生也又何有为于巳生乎○语〉〈鱼据反下同女音汝后放此窈乌了反〉无视无听抱神以静形将自正〈忘视而自见听而自闻则神不扰而形不邪也○邪似嗟反〉必静

必清无劳女形无摇女精乃可以长生〈任其自动〉〈故间静而不天也〉目无所见耳无所闻心无所知女神将守形形乃长生〈此皆率性而动故长生也〉愼女内〈全其〉〈真也〉闭女外〈守其分也〉多知为败〈知无崖故败〉我为女遂于大明之上矣至彼至阳之原也为女入于窈冥之门矣至彼至阴之原也〈夫极阴阳之原乃遂于大〉〈明之上入于窈冥之门也○为于伪反下同〉天地有官阴阳有藏〈但当任之〉

愼守女身物将自壮我守其一以处其和故我修身千二百岁矣吾形未常衰〈取于尽性〉〈命之极极长生之致耳身不天乃能及物也物将自壮则亮反谓不治天下则众物皆自〉〈任自任而壮也〉黄帝再拜稽首曰广成子之谓天矣〈天无为也〉广成子曰来余语女彼其物无穷而人皆以为终彼其物无测而人皆以为极〈徒见其一〉〈变也〉得吾道者上为皇而下为王〈皇王之称随世之上下耳〉〈其于得通变之道以应

无穷一也○称尺证反〉失吾道者上见光而下为土〈失无穷之道则自信于一变而不得均同上下故俯仰异心〉今夫百昌皆生于土而反于土故余将去女〈土无心者〉〈也生于无心故当反守无心而独往也○百昌司马云犹百物也〉入无穷之门以游无极之野〈与化俱也〉吾与日月参光吾与天地为常〈都任之也〉当我缗乎逺我昏乎〈物之去来皆不〉〈觉也○当如字缗武巾反郭音泯泯合也逺

于万反昏如字暗也司马云缗昏并无心之〉〈谓也〉人其尽死而我独存乎〈以死主为一体则无往而非存〉云将东游过扶摇之枝而适遭鸿𫎇鸿𫎇方将拊脾雀跃而游云将见之倘然止䞇然立曰叟何人邪叟何为此鸿𫎇拊脾雀跃不辍对云将曰游云将曰朕愿有问也鸿𫎇仰而视云将曰吁云将曰天气不和地气郁结六气不调四时不节今我愿合六气之精以育群生为之柰何鸿𫎇拊脾雀跃掉头曰吾弗知

吾弗知云将不得问又三年东游过有宋之野而适遭鸿𫎇云将大喜行趋而进曰天忘朕邪天忘朕邪再拜稽首愿闻于鸿𫎇鸿𫎇曰浮游不知所求〈而自得所求也○云将子匠反下同李云云主帅也〉〈扶摇扶亦作夫李云扶摇神木也生东海一云风也鸿𫎇如字司马云自然元气也一云〉〈海上气也拊孚甫反一音甫胫本又作髀音陛徐甫婢反又甫娣反崔本又作爵同将略〉〈反跃司马云雀跃若雀浴也一云如爵之跳

跃也倘尺掌反又云吐郎反李云吐党反司〉〈马云欲貌李云自失貌䞇之二反又猪立反又鱼列反李云不动貌叟本又作�素口反〉〈郭䟽沟反司马云长者称辍丁劣反李云止也吁况于反亦作呼结如字崔本作绾音结〉〈掉徒吊反宋如字国名也本作宗者非〉猖狂不知所往〈而自得所往也〉游者鞅掌以观无𡚶〈夫内足者举目皆自正也○鞅掌于丈反毛诗〉〈传云鞅掌失容也今此言自得而正也〉朕又何知〈以斯而已也〉云将

曰朕也自以为猖狂而民随予所往朕也不得已于民今则民之放也〈夫乘物非为迹而迹自彰猖狂非招〉〈民而民自往故为民所放效而不得巳也○放方往反效也注同〉愿闻一言鸿𫎇曰乱天下之经逆物之情玄天弗成〈若夫〉〈顺物性而不治则情不逆而经不乱玄黙成而自然得也〉解兽之群而鸟皆夜鸣〈离其所以静也〉灾及草木祸及止虫〈皆坐而受害也〉〈○止虫如字本亦作昆虫崔本作止虫坐才卧反〉意治人之过也〈夫

有〉〈治之迹乱之所由生也○意音医本又作噫下皆同〉云将曰然则吾柰何鸿𫎇曰意毒哉〈言治人之过深〉仙仙乎归矣〈仙仙坐起〉〈之貌嫌不能𬯎然通放故遣使归仙音仙〉云将曰吾遇天难愿闻一言鸿𫎇曰意心养〈夫心以用伤则养心者其唯不用心乎〉汝徒处无为而物自化堕尔形体吐尔聦明伦与物〈理与物皆不以存怀而暗付自然则无为而自化矣○堕音许规反〉大同乎涬溟〈与物无际○涬戸项反又音幸溟

亡顷反司马云涬溟自然气也〉解心释神莫然无魂〈坐亡任独〉万物云云各复其根各复其根而不知〈不知而复乃真复也〉浑浑沌沌终身不离〈浑沌无知而任其自复乃能终身不离其本也○浑戸本反沌徒本反离〉〈力智反下及注皆同〉若彼知之乃是离之〈知而复知与复矣〉无问其名无窥其情物故自生〈窥问则失其自生也〉云将曰天降朕以德示朕以黙躬身求之乃今也得〈知而不黙常自失也〉

再拜稽首起辞而行世俗之人皆喜人之同乎己而恶人之异于已也同于已而欲之异于已而不欲者以出乎众为心也〈心欲出群为众携也○恶乌路反〉夫以出乎众为心者曷常出乎众哉〈众皆以出为心故所以为众人也若我亦欲出乎众则与众无〉〈异而不能相出矣夫众皆以相出为心而我独无往而不同乃大殊于众而为众主也〉因众以宁所闻不如众技众矣〈吾一人之所闻不如众技〉〈多故因众则宁也若不因众则众之千万皆

我敌也○因众以宁所闻因众人之所闻见〉〈委而任之则自宁安不如众技音其绮反众以若役我之知逹众人众人之技多于我矣〉〈安得而不自困哉〉而欲为人之国者此揽乎三王之利而不见其患者也〈夫欲为人之国者不因众之自为而以巳为之〉〈者此为徒求三王主物之利而不见巳为之患也然则三王之所以利岂为之哉因天下〉〈之自为而任耳揽音览本亦作览〉此以人之国侥幸也几何

侥幸而不䘮人之国乎无万分之一而䘮人之国也一不成而万有余䘮矣〈与天下相因而成者也今〉〈以一巳而专制天下则天下塞矣巳岂通哉故一身既不成而万方有余䘮矣○侥古尧〉〈反徐古了反字或作徼幸音幸一云侥幸求利不止之貌几居岂反郭巨几反䘮息浪反〉〈下及注同分如字又扶问反〉悲夫有土者之不知也夫有土者有大物也有大物者不可以物物〈不能用物〉〈而为物用即是物耳岂能物物哉

不能物物则不足以有大物矣〉而不物故能物物〈夫用物者不为物用也不为物用斯不物矣不物故物天下之物使各自〉〈得也〉明乎物物者之非物也岂独治天下百姓而已哉出入六合游乎九州〈用天下之自为故驰万物而不〉〈穷〉独往独来是谓独有〈人皆自异而巳独群游斯乃独往独来者〉〈也独有斯独可谓独有矣〉独有之人是之谓至贵〈夫与众玄同非〉〈求贵于众而众人不能不贵斯至贵也若乃

信其偏见而以独异为心则虽同于一致故〉〈是俗中之一物耳非独有者也未能独有而欲饕窃轩冕冒取非分众岂归之也哉故非〉〈至贵也○饕吐刀反冒亡报反又亡北反〉大人之教若形之于影声之于向〈百姓之心形声也大人之教影向也大人之于天下何心哉犹影向〉〈之随形声耳向许丈反本又作响注及下同〉有问而应之尽其所怀〈使物之所怀各得自尽也〉为天下配〈问者为主应故为配〉处乎无向〈寂以待物〉

行乎无方〈随物转化〉挈汝适复之挠挠〈挠挠〉〈自动也提挈万物使复归自动之性即无为之至也○挈苦结反广雅云持也挠而小反〉以游无端〈与化倶故无端〉出入无旁〈玄同无表〉与日无始〈与日新俱故无始也〉颂论形躯合乎大同〈其形容与天地无异〉大同而无巳〈有巳则不能大同也〉无巳恶乎得有有〈天下之难〉〈无者巳也巳既无矣则群有不足复有之○恶音乌复扶又反〉睹有者昔之君子〈能美其名者耳〉

睹无者天地之友〈睹无则任其独生也〉贱而不可不任者物也卑而不可不因者民也〈因其性而任之则治反其性而凌之则乱夫民物之所以卑而贱者不能因任故也是以〉〈任贱者贵因卑者尊此必然之符也○治直吏反〉匿而不可不为者事也〈夫事藏于彼故匿也彼各自为故不可不为但当因任耳○匿女力反〉麤而不可不陈者法也〈法者妙事之迹也安可以迹麄而不陈妙事哉〉逺而不可不居者义也〈当乃居之所以为逺〉

亲而不可不广者仁也〈亲则苦偏故广乃仁耳〉节而不可不积者礼也〈夫礼节者患于系一故物物体之则积而周矣〉中而不可不高者德也〈事之下者虽中非德○中而不可不高者德也中者顺也顺其性而高也〉一而不可不易者道也〈事之难者虽一非道况不一哉○易以䜴〉〈反下注同〉神而不可不为者天也〈执意不为虽神非天况不神哉〉故圣人观于天而不助〈顺自为而巳〉成于德而不累〈自然与高会也〉出于道而不谋

〈不谋而一所以为易〉会于仁而不恃〈恃则不广〉薄于义而不积〈率性居逺非积也〉应于礼而不讳〈自然应礼非由忌讳〉接于事而不辞〈事以理接能否〉〈自任应动而动无所辞让○应忆升反〉齐于法而不乱〈御粗以妙故不〉〈乱也〉恃于民而不轻〈恃其自为耳不轻用也○〉因于物而不去〈因而就任之不去其本也〉物者莫足为也而不可不为〈夫为者岂以足为故为哉自体此为故不可

得而止也○物者莫足为也分外也而不可〉〈不为分内也〉不明于天者不纯于德〈不明自然则有为有为而〉〈德不纯也〉不通于道者无自而可〈不能虚巳以待物则事事失会〉不明于道者悲夫何谓道有天道有人道无为而尊者天道也〈在上而任万物之自为也〉有为而累者人道也〈以有为为累者不能率其自德也〉主者天道也〈同乎天之〉〈任物则自然居物上〉臣者人道也〈各当所任〉天道之与人道也相去逺矣〈

君任无为而委百官百官有所司而君不与焉二者俱以不为〉〈而自得则君道逸臣道劳劳逸之际不可同日而论之也○与焉音预〉不可不察也〈不察则君臣之位乱矣〉南华真经卷第四

卷第五

南华真经卷第五郭象子玄注　陆德明音义庄子外篇天地第十二〈音义曰以事名篇〉天地虽大其化均也〈均于不为而自化也○天地释名云天显也高〉〈显在上也又坦也坦然高逺也地底也其体低下载万物也体统云天地者元气之所生〉〈万物之祖也易云元气𥘉分清轻上为天浊重下为地〉万物虽多其治一也〈一以自得为治○治直吏反注同下官治并注亦同〉人卒虽众其主君也〈天下异心无心者主也○卒尊忽反〉

君原于德而成于天〈以德为原无物不得得者自得故得而不谢所以成天○原原本也〉故曰玄古之君天下无为也天德而已矣〈任自然之运动〉以道观言而天下之君正〈无为者自然为君非邪也○邪似嗟反本〉〈又作为〉以道观分而君臣之义明〈各当其分则无为位上有〉〈为位下也〉以道观能而天下之官治〈官各当其所能则治矣〉以道泛观而万物之应备〈无为也则天下各以其无为应之〉故通于天地者德也〈

万物莫不皆得则天地通〉行于万物者道也〈道不塞其所由则万物自得其行矣〉上治人者事也〈使人〉〈人自得其事〉能有所艺者技也〈技者万物之末用也○技其绮反注〉〈下同〉技兼于事事兼于义义兼于德德兼于道道兼于天〈夫本末之相兼犹手臂之相包故一身和则百节皆适天道顺则本〉〈末俱畅〉故曰古之畜天下者无欲而天下足无为而万物化渊静而百姓定记曰通于一而万事毕无心得而神服〈一无为而群理都

举记书名也云老〉〈子所作〉夫子曰夫道覆载万物者也洋洋乎大哉君子不可以不刳心焉〈有心则累其自然故当刳而去之○〉〈夫子司马云庄子也一云老子也此两夫子曰元嘉本皆为别章崔本亦尔覆芳冨反洋〉〈洋音羊又音详刳口吴反又口侯反崔本作轩云寛恱之貌去起吕反〉无为为之之谓天〈不为此为而此为自为乃天道〉无为言之之谓德〈不为此言而此言自言乃真德〉爱人利物之谓仁〈此任其性命之情也〉

不同同之之谓大〈万物万形各止其分不引彼以同我乃成大耳〉行不崖异之谓寛〈玄同彼我则万物自容故有余〉有万不同之谓冨〈我无不同故能独有斯万〉故执德之谓纪〈德者人之纲要〉德成之谓立〈非德而成者不可谓立〉循于道之谓备〈夫道非偏〉〈物也○循音旬或作修〉不以物挫志之谓完〈内自得也挫竹卧反〉君子明于此十者则韬乎其事心之大也〈心大〉〈故事无不容也○韬吐刀反广雅云载也〉

沛乎其为万物逝也〈德泽〉〈滂沛任万物之自往也○沛普贝反字林云流也逝崔本逝作启云开也滂普旁反〉若然者藏金于山藏珠于渊〈不贵难得之物〉不利货财〈乃能忘我况货财乎〉不近贵冨〈自来𭔃耳心常去之逺也○近附近之近〉不乐寿不哀夭〈所谓县解○乐音洛县解上音玄下音蟹〉不荣通不丑穷〈忘寿夭于胸中况穷通之间哉〉不拘一世之利以为已私分〈皆委之万物也〉不以王天下为巳处显〈忽然不觉荣之

〉〈在身○王于况反下王德并同〉显则明〈不显则黙而巳〉万物一府死生同状〈蜕然无所在也蜕始锐反又音帨〉夫子曰夫道渊乎其居也漻乎其淸也金石不得无以鸣〈声由寂彰〉〈漻李良由反徐力萧反广雅下巧反云清貌〉故金石有声不考不鸣〈因以喻体道者物感而后应也〉万物孰能定之〈应感无方〉夫王德之人素逝而耻通于事〈任素而往耳非好通于事也好呼报〉〈反〉立之本原而知通于神〈本立而知不逆

知音智注同〉故其德广〈任素通神而后弥广〉其心之出有物采之〈物采之而〉〈后出耳非先物而唱也〉故形非道不生生非德不明存形穷生立德明道非王德者邪荡荡乎忽然出勃然动而万物从之乎此谓王德之人〈忽勃〉〈皆无心而应之貌动出无心故万物从之斯荡荡矣故能存形穷生立德明道而成王德〉〈也〉视乎冥冥听乎无声冥冥之中独见晓焉无声之中独闻和焉〈若夫视听而不𭔃之于寂则有暗昧而不和也〉

故深之又深而能物焉〈穷其原而后能物物〉神之又神而能精焉〈极至顺而后能尽妙〉故其与万物接也至无而供其求〈我斯而都任彼则彼求自供○供音恭本亦作恭古学反斯音〉〈赐又如字〉时骋而要其𪧐大小长短修逺〈皆恣而任之会〉〈其所极而已〉黄帝游乎赤水之北登乎崐崘之丘而南望还归遗其玄珠〈此𭔃明得真之所由○赤水李云水在崐〉〈崘山下还音旋玄珠司马云道真也〉使知索之而不得〈言用知不足以

〉〈得真○知音智注及下音同索所白反下同〉使离朱索之而不得使吃诟索之而不得也〈聦明吃诟失真愈逺○吃口懈反诟口豆〉〈反司马云吃诟多力也〉乃使象罔象罔得之黄帝曰异哉象罔乃可以得之乎〈明得真者非用心也象罔然即真也〉尧之师曰许由许由之师曰啮缺啮缺之师曰王倪王倪之师曰衣尧问于许由曰啮缺可以配天乎〈谓为天子○倪徐五𠔃反音披〉吾藉王倪以要之〈欲因其师以要而使之○要一遥反注同

〉许由曰殆哉圾乎天下〈圾危也○圾本又作岌五急反又五合反郭李云危也〉啮缺之为人也聦明叡知给数以敏其性过人〈聦敏过人则使〉〈人之屡伤于人也○数音朔〉而又乃以人受天〈用知以求复其自然〉彼审乎禁过而不知过之所由生〈夫过生于聦知而又〉〈后知以禁之其过弥甚矣故曰无过在去知不在于强禁○去起吕反强其文反〉与之配天乎彼且乘人而无天〈若与之天下彼且遂使后世任〉〈知而失真〉

方且本身而异形〈夫以万物为本则群变可一而异形可同〉〈斯迹也将遂使后世由已以制物则万物乖矣○且如字凡言方且者言方将有所为也〉方且尊知而火驰〈贤者当位于前则知见尊于后奔竞而火驰也〉方且为绪使〈将兴后世事役之端〉方且为物絯〈将遂使后世拘牵而〉〈制物○絯徐戸隔反广雅公才反云束也与郭义同今用广雅音〉方且四顾而物应〈将遂使后世麾以动物令应工务○令力呈反〉方且应众宜〈

将遂使后世不能忘善而利仁以应冝也〉方且与物化〈将遂使后世与〉〈物相逐而不能自得于内〉而未始有恒〈此皆尽当时之宜也然今日受其德〉〈而明日承其弊矣故曰未始有恒〉夫何足以配天乎虽然有族有祖〈其事𩔖可得而祖效〉可以为众父而不可以为众父父〈众父父者所以迹也〉治乱之率也〈言非但治主乃为乱率○〉〈治直吏反注同率色𩔖反注同又色律反〉北靣之祸也〈夫桀纣非能杀贤臣〉〈乃赖圣知之

迹以祸之〉南靣之贼也〈田恒非能杀君乃资仁义以贼之○〉〈杀音试本又作弑音同〉尧观乎华华封人曰嘻圣人请祝圣人使圣人寿尧曰辞使圣人富尧曰辞使圣人多男子尧曰辞封人曰寿富多男子人之所欲也女独不欲何邪尧曰多男子则多惧富则多事寿则多辱是三者非所以养德也故辞封人曰始也我以女为圣人邪今然君子也天生万民必授之职多男子而授之职则何惧之有〈物皆得所而志定也○华胡化反又胡花反司马云〉

〈地名也封人司马云守封疆人也嘻音熙祝之又反又州六反女音汝后同〉富而使人分之则何事之有〈寄之天下故无事也〉夫圣人鹑居〈无意而其安也○鹑音淳居鹑居谓无常处也又云如鹑之居犹言野处〉而鷇食〈仰物而足○鷇口豆反食尔雅云主哺鷇鷇食者言仰物而足也〉鸟行而无彰〈率性而动非常迹也〉天下有道则与物皆昌〈猖狂𡚶行〉〈而自𮛫大方也〉天下无道则修德就间〈虽汤武之事苟顺天应人〉〈

未为不间也故无为而无不为者非不间也○间音闲注同〉千岁厌世去而上仙〈夫至人极寿命之长任穷理之变其生也天行其死也物化故云厌世而〉〈上仙也仙音仙〉乘彼白云至于帝鄕〈气之散无不之〉三患莫至身常无殃则何辱之有封人去之尧随之曰请问封人曰退已尧治天下伯成子高立为诸侯尧授舜舜授禹伯成子高辞为诸侯而耕禹往见之则耕在野禹趋就下风立而问焉曰昔尧治天下吾子立为诸侯尧授舜

舜授予而吾子辞为诸侯而耕敢问其故何也子高曰昔尧治天下不赏而民劝不罚而民畏今子赏罚而民且不仁德自此衰刑自此立后世之乱自此始矣夫子阖行邪无落吾事俋俋乎耕而不顾〈夫禹时三圣相承治成德备功美渐去故〉〈史籍无所载仲尼不能间是以虽有天下而不与焉斯乃有而无之也故考其时而禹为〉〈最优计其人则虽三圣故一尧耳时无圣人故天下之心俄然归启夫至公而居当者付〉〈

天下于百姓取与之非巳故失之不求得之不辞忽然而往侗然而来是以受非毁于廉〉〈节之士而名列于三王未足怪也庄子因斯以明尧之弊弊起于尧而衅成于禹况后世〉〈之无圣乎𭔃逺迹于子高便弃而不治将以绝圣而反一遗知而宁极耳其实则未闻也〉〈夫庄子之言不可以一𡍼诘或以黄帝之迹秃尧舜之胫岂独贵尧而贱禹哉故当遗其〉〈所𭔃而录其绝圣弃知之意焉○伯成子高通变经云老子从此天地𨳩辟以来吾身一〉〈

壬三百变后世得道伯成子高是也阖本亦作盍胡腊反落犹发也俋俋徐于执反徐直〉〈立反李云耕貌一云耕人行貌又音秩又于十反字林云勇壮貌治直吏反间间厕之间〉〈与音预同音洞又音同〉泰初有无无有无名〈无有故无所名○泰〉〈初易云气之始也〉一之所起有一而未形〈一者有之𥘉至妙者〉〈也至妙故未有物理之形耳夫一之所起起于至一非起于无也然庄子之所以屡称无〉〈

于𥘉者何哉𥘉者未生而得生得生之难而犹上不资于无下不待于知突然而自得此〉〈生矣又何营生于巳生以失其自生哉〉物得以生谓之德〈夫无不能〉〈生物而云物得以生乃所以明物生之自得任其自得斯可谓德也〉未形者有分且然无间谓之命留动而生物物成生理谓之形形体保神各有仪则谓之性〈夫德形性命因〉〈变立名其于自尔一也○分符问反间如字留或作流〉性修反德德至同于初〈恒以不为而自得之〉

同乃虚虚乃大〈不同于初而中道有〉〈为则其怀中故为有物也有物而容养之德小矣〉合喙鸣〈无心于言而自言者〉〈合于喙鸣○喙丁豆反又充芮喜秽二反〉喙鸣合与天地为合〈天地〉〈亦无心而自动〉其合缗缗若愚若昏〈坐忘而自合耳非照察以合之〉〈○缗咸巾反〉是谓玄德同乎大顺〈德玄而所顺者大矣〉夫子问于老聃曰有人治道若相放可不可然不然〈若相放效强以不可为可不然为然斯矫

其性情也○夫子仲尼也相放甫狂反注〉〈同本亦作方如字又甫往反强其两反〉辩者有言曰离坚白若县㝢〈言其高显易见○县音玄㝢音字司马云辩明白若县室在人前也易以䜴反〉若是则可谓圣人乎老聃曰是胥易技系劳形𪫟心者也执留之狗成思猿狙之便自山林来〈言此皆失其常然也○技其绮反执留如字本又作留音同一本作狸亦如字〉〈司马云狸竹䑕也一云执留之狗谓有能故留系成愁思也猿音𡊮狙七徐反便婢靣〉

〈反徐扶靣反司马云言便捷见捕〉丘予告若而所不能闻与而所不能言凡有首有趾无心无耳者众〈首趾〉〈犹始终也无心无耳言其自化〉有形者与无形无状而皆存者尽无〈言有形者善变不能与无形无状者并存也故善治道者不以故自持也〉〈将顺日新之化而巳〉其动止也其死生也其废起也此又非其所以也〈此言动止死生盛衰废兴未始有恒皆自然而然非其所〉〈用而然故放之而自得也〉有治在人〈不在乎主自用〉

忘乎物忘乎天其名为忘巳〈天物皆忘非独忘巳复何所有哉○复扶又反〉忘已之人是之谓入于天〈人之所不能忘者巳也巳犹忘之又奚识哉斯〉〈乃不识不知而冥于自然〉将闾葂见季彻曰鲁君谓葂也曰请受教辞不获命既已告矣未知中否请尝荐之吾谓鲁君曰必服恭俭抜出公忠之属而无阿私民孰敢不辑季彻局局然𥬇曰若夫子之言于帝王之德犹螳螂之怒臂以当车轶则必不胜任矣〈必服恭俭非忘俭而俭也抜出公忠非忘〉

〈忠而忠也故虽无阿私而不足以胜矫诈之任也○将一本作蒋闾万于反葂字亦作莬〉〈音免又音晚郭音同蒋闾莬人姓名也一云姓蒋闾名葂或云姓蒋名闾葂也季彻人姓〉〈名也盖季氏之族鲁君或云定公中丁仲反辑音集尔雅曰和也又侧立反郭思鱼反局〉〈局其玉反一云大𥬇之貌螳螂音堂郎轶音辙胜音升注同〉且若是则其自为处危其观台〈此皆自处高显若台观之可睹也○处其据反本又〉〈作处观古乱反注同〉

多物将往〈将使物不止于本性之分而矫自多以附之〉投迹者众〈亢足投迹不安其本歩也〉蒋闾葂覤覤然惊曰葂也汒若于夫子之所言矣虽然愿先生之言其风也季彻曰大圣之治天下也摇荡民心使之成教易俗举灭其贼心而皆进其独志若性之自为而民不知其所由然〈夫志各有趣不〉〈可相效也故因其自揺而揺之则虽揺而非为也因其自荡而荡之则虽荡而非动也故〉〈其贼心自㓕独志自进教成俗易闷然无迹

履性自为而不知所由皆云我自然矣举皆〉〈也○覤许逆反又生责反或云惊惧之貌汒本或作芒武刚反郭武荡反闷音门〉若然者岂兄尧舜之教民溟涬然弟之哉〈溟涬甚贵〉〈之谓也不肯多谢尧舜而推之为兄也○兄元嘉本作足溟亡顶反涬戸顶反〉欲同乎德而心居矣〈居者不逐于外也心不居则德不同也〉子贡南游于楚反于𣈆过汉阴见一丈人方将为圃畦凿隧而入井抱瓮而出灌搰搰然用力甚

多而见功寡子贡曰有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多夫子不欲乎为圃者卬而视之曰奈何曰凿木为机后重前轻挈水若抽数如泆汤其名为橰为圃者忿然作色而𥬇曰吾闻之吾师有机械者必有机事有机事者必有机心机心存于胸中则纯白不备纯白不备则神生不定神生不定者道之所不载也吾非不知羞而不为也〈夫用时之所用者乃〉〈纯备也斯人欲修纯备而抱一守古失其㫖也○圃布戸反又音布园也李云菜𬞞曰圃〉〈

畦戸圭反李云呼中曰畦文云五十畒曰畦隧音遂李云道也瓮鸟送反字林作瓮搰〉〈苦骨反徐李苦滑反郭忽滑反用力貌一音胡没反械户戒反字林作械李云器械也浸〉〈子鸩反司马云灌也卬音抑本又作仰挈口节反抽敕留反李云引也司马崔本作流数〉〈所角反徐所录反泆汤音逸本或作溢李云疾速如汤沸溢也司马本作佚荡亦言其往〉〈来数疾如佚荡佚荡唐佚也橰本又作桥或作皋同音羔徐居桥反司马李云桔橰也吾〉〈

师谓老子也〉子贡瞒然惭俯而不对有间为圃者曰子奚为者邪曰孔丘之徒也为圃者曰子非夫博学以拟圣于于以盖众独弦哀歌以卖名声于天下者乎汝方将忘汝神气堕汝形骸而庶几乎〈不忘不堕则无庶几之道○瞒武版反又亡安反字林云〉〈目皆平貌李天典反惭貌一音门又亡于反司马本作抚音武崔本作抚于于并如字本〉〈或作于吁音同司马云夸诞貌一云行仁恩之貌盖司马本作善堕许规反〉而身

之不能治而何暇治天下乎子往矣无乏吾事子贡卑陬失色顼顼然不自得行三十里而后愈其弟子曰向之人何为者邪夫子何故见之变容失色终日不自反邪曰始吾以为天下一人耳〈谓孔子也○乏废也陬走侯反徐侧留反李云卑陬愧惧〉〈貌一云颜色不自得也顼顼本又作旭旭许玉反李云自失貌向许亮反本又作郷音同〉〈后仿此〉不知复有夫人也吾闻之夫子事求可功求成用力少见功多者圣人之道〈圣人之道即用〉〈

百姓之心耳○复扶又反夫音符下夫人同〉今徒不然执道者德全德全者形全形全者神全神全者圣人之道也托生与民并行而不知其所之汒乎淳备哉功利机巧必忘夫人之心〈此乃圣王之道非夫人也〉〈子贡闻其假修之而服之未知纯白者之同乎世也○汒莫刚反心或作道〉若夫人者非其志不之非其心不为虽以天下誉之得其所谓謷然不顾以天下非之失其所谓傥然不受天下之非誉无益损焉是谓全德之人哉我之谓风波之民〈

此宋荣子之徒未足以为全德〉〈子贡之迷没于此人即若列子之心醉于季咸也○誉音余下同謷五羔反司马本作謷〉〈傥本亦作精司马本作㒉同𠡠荡反郭此更反〉反于鲁以吿孔子孔子曰彼假修浑沌氏之术者也〈以其背今向古修为世事〉〈故知其非真浑沌也○浑胡本反沌徒本反背音佩〉识其一不知其二〈徒识修古抱灌之朴而不知因时任物之易也○易以䜴反〉治其内而不治其外〈夫真浑沌都不治也岂以

外内为异而偏有所治哉〉夫明白入素无为复朴体性抱神以游世俗之间者汝将固惊邪〈此真浑沌也故与世同波而不自失则虽游于世俗而泯然无迹岂〉〈必使汝惊哉〉且浑沌氏之术予与汝何足以识之哉〈在彼为彼在此为此浑沌玄同孰识之哉所识者常识其迹耳〉谆芒将东之大壑适遇𫟍风于东海之滨𫟍风曰子将奚之曰将之大壑曰奚为焉曰夫大壑之为物也注焉而不满酌焉而不竭吾将游焉𫟍

风曰夫子无意于横目之民乎愿闻圣治谆芒曰圣治乎官施而不失其冝抜举而不失其能毕见其情事而行其所为〈皆因而任之○谆郭之伦〉〈反又述伦反芒本或作汒武刚反李云望之谆谆察之芒芒故曰谆芒一云姓名也或云〉〈雾气也壑火各反李云大壑东海也𫟍风本亦作宛徐于阮反李云小貌谓游世俗也一〉〈云𫟍风姓名一云扶摇大风也濵音宾酌一本作取横目之民李云倮虫之属欲令其治〉〈

之也闻本或依司马云作问下同治直吏反下皆同施始支反又始智反司马云施政布〉〈教各得其宜〉行言自为而天下化〈使物为之则不化也〉手挠顾指四方之民莫不俱至此之谓圣治〈言其指麾〉〈顾眄而民各至其性也任其自为故○手挠而小反又而了反司马云动也一云谓指麾〉〈四方也顾指如字向云顾指者言指麾顾盻而治也或音頥本亦作頥以之反谓举頥指〉〈麾也〉愿闻德人曰德人者居无思行无虑〈率自然耳〉

不藏是非美恶〈无是非于胸中而任之天下○恶乌路反〉四海之内共利之之谓恱共给之之为安〈无自私之怀也〉怊乎若婴儿之失其母也傥乎若行而失其道也财用有余而不知其所自来飮食取足而不知其所从此谓德人之容〈德者神人迹也故曰容○怊音〉〈超字林云怅也徐尺遥反郭音条傥敕党反司马本作�容牟凶反或云依注当作客〉愿闻神人〈愿闻所以迹也〉曰上神乘光与形㓕亡〈乘光〉〈者乃无光〉此谓照旷〈

无我而任物空虚无所攘者非暗塞也〉致命尽情天地乐而万事销亡〈情尽命至天地乐矣事不妨乐斯无事矣〉〈○乐音洛注同销徐音消〉万物复情此之谓混冥〈情复而混冥无〉〈迹也○混胡本反〉门无与赤张满稽观于武王之师赤张满稽曰不及有虞氏乎故离此患也门无曰天下均治而有虞氏治之邪其乱而后治之与〈言二圣俱以乱故治之则揖让之与用师直是时异耳未有胜〉〈于其间也○门无司马本作无畏云门

姓无畏字也满本或作蒲稽古奚反李云门〉〈赤张氏也无满稽名也治直吏反下及注均治并同与音余本又作邪〉赤张满稽曰天下均治之为愿而何计以有虞氏为〈均治则愿各足矣复何为计有虞氏之德而推以为君哉许无之言是也○复扶又反〉〈下章注同〉有虞氏之药疡也〈天下皆患创乱故求虞氏之药○疡音羊〉〈李云头创也言创以喻乱求虞氏薬治之司马云疵疡也创𥘉良反〉秃而施髢

病而求医孝子操药以修慈父其色燋然圣人羞之〈明治天下者非以为荣○秃吐木反髢大细反司马云髲也又吐帝反郭〉〈音毛李云髦发也操七刀反燋将遥反又音撨〉至德之世不尚贤〈贤当〉〈其位非尚之也〉不使能〈能者自为非使之也〉上如标枝〈出物上而不自〉〈高也○标方小反徐方遥方又方妙反言树标之枝无心在上也〉民如野鹿〈放而自得也〉端正而不知以为义相爱而不知以

为仁实而不知以为忠当而不知以为信〈率性〉〈自然非由知也〉蠢动而相使不以为赐〈用其自动故动而不谢○〉〈蠢郭处允反动也〉是故行而无迹〈王能任其自行故无迹也〉事而无传〈各止其分故不传教于彼也○传文专反〉孝子不䛕其亲忠臣不谄其君臣子之盛也亲之所言而然所行而善则世俗谓之不肖子君之所言而然所行而善则世俗谓之不肖臣而未知此其必然邪〈此直违俗而从君亲故俗谓不肖耳

未知至当正在何许○䛕羊朱反郭〉〈贻附反谄敕检反肖音𥬇〉世俗之所谓然而然之所谓善而善之则不谓之道䛕之人也然则俗故严于亲而尊于君邪〈言俗不为尊严于君亲而从俗俗不谓之谄明尊严〉〈不足以服物则服物者更在于从俗也是以圣人未尝独异于世必与时消息故在皇为〉〈皇在王为王岂有背俗而用我哉○之道音导下同背音佩〉谓已道人则勃然作色谓已䛕人则怫然作色〈世俗遂以多同为正〉〈

故谓之道䛕则作色不受○勃歩忽反谓巳䛕人本多作众人下同司马云众人凡人也〉〈怫符弗反郭敷谓反〉而终身道人也终身䛕人也〈亦不问道〉〈理期于相善耳〉合譬饰辞聚众也是终始本末不相坐〈夫合譬饰辞应受道䛕之罪而世复以此得人以此聚众亦为从俗者𢘆不见罪坐〉〈也○坐才卧反注同〉垂衣裳设采色动容貌以媚一世而不自谓道䛕与夫人之为徒通是非而不自谓众人愚之至也〈世皆至愚乃更不

可不从○夫音符〉知其愚者非大愚也知其惑者非大惑也大惑者终身不解大愚者终身不灵〈夫圣人道同而帝王殊迹者诚〉〈世俗之惑不可解故随而任之○解音蟹又佳买反不灵本又作无灵司马云灵晓也〉三人行而一人惑所适者犹可致也惑者少也二人惑则劳而不至惑者胜也而今也以天下惑予虽有祈向不可得也不亦悲乎〈天下〉〈都惑虽我有求向至道之情而终不可得故尧舜汤武随时而巳○祈向许亮反司马云〉〈祈求

也〉大声不入于里耳〈非委巷之所尚也○大声司马云谓咸池〉〈六英之乐也〉折扬皇荂则嗑然而𥬇〈俗人得啧曲则同声动𥬇〉〈也○折之列反皇荂况花反又怃于反本又作华音花司马本作里华嗑许甲反李云折〉〈扬皇华皆古歌曲也嗑𥬇声也本又作嗌乌邈反司马本作榼啧苦责反本又作嗑〉是故高言不止于众人之心〈不以存怀〉至言不出俗言胜也〈此天下所以未曾用圣而常自用也〉以二𦈢钟惑而所适不得矣〈

各自信据故不知所之○以二缶钟𦈢应作垂钟应作踵言垂脚空〉〈中必不得有之适也司马本作二垂钟云钟注意也适司马云至也〉而今也以天下惑予虽有祈向其庸可得邪知其不可得也而强之又一惑也故莫若释之而不推〈即而同之○强其丈反下注同〉不推谁其比忧〈趣令得当时之适不强推〉〈之令解也则相与无忧于一世矣○比毗至反司马本作鼻云始也令力呈反下同解音〉〈蟹〉厉之人夜半生其子遽取火而视之汲汲

然唯恐其似巳也〈厉恶人也言天下皆不愿为恶及其为恶或迫于苛〉〈役或迷而失性耳然迷者自思复而厉者自思善故我无为而天下自化○厉音赖又如〉〈字遽巨据反本或作蘧音同汲音急苛音何〉百年之木破为牺樽靑黄而文之其断在沟中比牺樽于沟中之断则美恶有间矣其于失性一也跖与曾史行义有间矣然其失性均也且夫失性有五一曰五色乱目使目不明二曰五声乱耳使耳不聦三曰五臭薫鼻困惾中颡四曰五味

浊口使口厉爽五曰趣舍滑心使性飞扬此五者皆生之害也而杨墨乃始离自以为得非吾所谓得也夫得者困可以为得乎则鸠鸮之在于笼也亦可以为得矣且夫趣舍声色以柴其内皮弁鹬冠搢笏绅修以约其外内支盈于柴栅外重𬙊缴睆睆然在𬙊缴之中而自以为得则是罪人交臂历指而虎豹在于囊槛亦可以为得矣〈○牺音羲又素河反断徒乱反〉〈下同本或作故困如字本或作悃音同惾子公反郭音俊又素奏反李云困惾犹刻贼不〉〈

通也中丁仲反颡桑荡反浊本又作噣音同滑李音骨本亦作噣离力智反丘䜴反鹬〉〈尹必反徐音述本又作�音同鸟名也一名翠似燕绀色出郁林取其羽毛以饰冠笏音〉〈忽绅音申带也栅楚格反郭音策重直龙反𬙊音墨缴音灼郭古吊反睆睆环版反李云〉〈穷视貌一云眠目貌交臂历指司马云交臂反缚也历指犹历楼貌槛戸览反〉庄子外篇天道第十三〈音义曰以义名篇〉天道运而无所积故万物成帝道运而无所

积故天下归圣道运而无所积故海内服〈此三〉〈者皆恣物之性而无所牵滞也○积谓滞积不通〉明于天通于圣六通四辟于帝王之德者其自为也昧然无不静者矣〈任其自为故虽六通四辟而无伤于静也○六通谓六气阴阳风雨晦明〉〈四辟毗赤反谓四方开也昧音妹〉圣人之静也非曰静也善故静也〈善之乃静则有时而动也〉万物无足以铙心者故静也〈斯乃自得也○铙乃孝反又女交反一音而小反〉水静则明烛

须眉平中准大匠取法焉水静犹明而况精神圣人之心静乎天地之鉴也万物之镜也〈夫有其具而任其自为故所照无不洞明○中丁仲反大匠或云天子也〉夫虚静恬淡寂漠无为者天地之平而道德之至〈凡不〉〈平不至者生于有为○淡徒暂反〉故帝王圣人休焉〈未尝动也〉休则虚虚则实实者伦矣〈伦理也〉虚则静静则动动则得矣〈不失其所以动〉静则无为无为也则任事者责矣〈夫无为也则群才万品各任其事而

自当其责矣故曰巍巍乎舜禹之有〉〈天下而不与焉此之谓也○巍鱼归反与音预〉无为则俞俞俞俞者忧患不能处年寿长矣〈俞俞然从容自得之貌○俞俞羊朱反广〉〈雅云喜也又音喻从七容反〉夫虚静恬淡寂漠无为者万物之本也〈寻其本皆在不为中来〉明此以南鄕尧之为君也明此以北靣舜之为臣也以此处上帝王天子之德也以此处下玄圣素王之道也〈此皆无为之至也有其道为天下所归而无

其爵者所谓素王自贵也○鄕许亮反本亦〉〈作向王于况反注同〉以此退居而间游江海山林之士服以此进为而抚世则功大名显而天下一也〈此又其次也故退则巢许之流进则伊望之伦也夫无为之体大矣天下何所不为〉〈哉故主上不为宰之任则伊吕静而司尹矣宰不为百官之所执则百官静而御事〉〈矣百官不为万民之所务则万民静而安其业矣万民不易彼我之所能则天下之彼我〉〈

静而自得矣故自天子以下至于庶人下及昆虫孰能有为而成哉是故弥无为而弥尊〉〈也○间音闲〉静而圣动而王〈时行则行时止则止〉无为也而尊〈自然为物所尊奉〉扑素而天下莫能与之争美〈夫美〉〈配天者唯扑素也〉夫明白于天地之德者此之谓大本大宗与天和者也〈天地以无为为德故明其宗本则与天地无逆〉〈也〉所以均调天下与人和者也〈夫顺天所以应人也故天〉〈和至而人和尽也〉

与人和者谓之人乐与天和者谓之天乐〈天乐适则人乐足矣○乐音洛下同〉庄子曰吾师乎吾师乎𩐈万物而不为戾〈变而相杂故曰𩐎自𩐈耳非吾师之暴戾〉〈○𩐎子兮反戾力计反暴也〉泽及万世而不为仁〈仁者兼爱之名〉〈耳无爱故无所称仁〉长于上古而不为寿〈寿者期之逺耳无期故无〉〈所称寿○长丁丈反直良反〉覆载天地刻雕众形而不为巧〈巧者为之妙耳皆自耳故无所称巧〉此之谓天乐〈忘乐而乐足○乐音

〉〈洛章内同〉故曰知天乐者其生也天行其死也物化静而与阴同德动而与阳同波故知天乐者无天怨无人非无物累无责故曰其动也天其静也地〈动静虽殊无心一也〉一心定而王天下其不祟其魂不疲〈常无心故王天下而不疲病○王往况反注及〉〈下王天同祟虽遂反徐息𩔖反李云祸也〉一心定而万物服言以虚静推于天地通于万物此之谓天乐〈我心常静〉〈则万物之心通矣通则服不通则叛〉天乐者圣人之心以畜天

下也〈圣人之心所以畜天下者奚为哉天乐而巳○畜许六反注同〉夫帝王之德以天下为宗以道德为主以无为为常无为也则用天下而有余〈有余者闲暇之谓也〉有为也则为天下用而不足〈不足者汲汲然欲为物用也欲为物用故可得〉〈而臣也及其为臣亦有余也〉故古之人贵夫无为也上无为也下亦无为也是下与上同德下与上同德则不臣下有为也上亦有为也是上与下同道上与下同道则不主〈夫工人无为于刻

木而有为于用斧〉〈主上无为于亲事而有为于用臣臣能亲事主能用臣斧能刻木而工能用斧各当其能〉〈则天理自然非有为也若乃主代臣事则非主矣臣秉主用则非臣矣故各司其任则上〉〈下咸得而无为之理至矣〉上必无为而用天下下必有为为天下用此不易之道也〈无为之言不可不察也夫用天下者〉〈亦有用之为耳然自得此为率性而动故谓之无为也今之为天下用者亦自得耳但居〉〈

下者亲事故虽舜禹为臣犹称有为故对上下则君静而臣动比古今则尧舜无为而汤〉〈武有事然各用其性而天机玄发则古今上下无为谁有为也〉故古之王天下者知虽落天地不自虑也辩虽雕万物不自也能虽穷海内不自为也〈夫在上者患于不能无为〉〈而代人臣之所司使咎繇不得行其明断后稷不得施其播殖则群才失其任而主上困〉〈于役矣故冕旒垂目而付之天下天下皆得其自为斯乃无为而无不为者也故上下皆〉〈

无为矣但上之无为则用下下之无为则自用也○知音智下愚知同音恱咎音羔繇〉〈音遥断丁乱反〉天不产而万物化地不长而万物育〈所谓自尔〉帝王无为而天下功〈功自彼成〉故曰莫神于天莫富于地莫大于帝王故曰帝王之德配天地〈同乎天地之无为也〉乘天地驰万物而用人群之道也本在于上末在于下要在于主详在于臣三军五兵之运德之末也赏罚利害五刑之辟教之末也礼法度数刑名比详治之末

也钟鼔之音羽旄之容乐之末也哭泣衰经隆杀之服哀之末也此五末者须精神之运心术之动然后从之者也〈夫精神心术者五末之本也任自然〉〈运动则五事之末不振而自举也○本在于上末在于下李云本天道末人道也辟毗赤〉〈反比毗至反下同治一音如字云比校详审治直吏反下治之至治又之道同衰音崔○〉〈绖田结反杀所界反〉末学者古人有之而非所以先也〈所以先者本也〉君先而臣从父先而子从兄先而弟

从长先而少从男先而女从夫先而妇从夫尊卑先后天地之行也故圣人取象焉〈言此先后〉〈虽是人事然皆在至理中来非圣人之所作也○少诗照反〉天尊地卑神明之位也春夏先秋冬后四时之序也万物化作萌区有状盛衰之杀变化之流也夫天地至神而有尊卑先后之序而况人道乎〈明夫〉〈尊卑先后之序固有物之所不能无也○区曲俱反〉宗庙尚亲朝廷尚尊鄕党尚齿行事尚贤大道之序也〈言非但人伦所〉〈尚也○朝

直遥反〉语道而非其序者非其道也语道而非其道者安取道〈所以取道为有序也〉是故古之明大道者先明天而道德次之〈天者自然也自然既明则物得〉〈其道也〉道德巳明而仁义次之〈物得其道而和理自适也〉仁义巳明而分守次之〈理适而不失其分也〉分守巳明而形名次之〈得分而物物之名各当其形也〉形名巳明而因任次之〈无所复改〉因任已明而原省次之〈物各自任则罪责除〉〈也○原省所景反原除省废也

〉原省已明而是非次之〈各以得性〉〈为是失性为非〉是非已明而赏罚次之〈赏罚者失得之报也夫至〉〈治之道本在于天而未极于斯〉赏罚已明而愚知处宜贵贱履位〈言各当其才也〉仁贤不肖袭情〈各自行其所能之情〉必分其能〈无相易业○分方云反〉必由其名〈名当其实故由名而实不滥也〉以此事上以此畜下以此治物以此修身知谋不用必归其天此之谓太平治之至也故书曰有形有名形名者古人有之而非所以

先也古之语大道者五变而形名可举九变而赏罚可言也〈自先明天以下至形名而五至赏罚而九此自然先后之〉〈序也○知音智大音泰〉骤而语形名不知其本也骤而语赏罚不知其始也倒道而言迕道而者人之所治也安能治人〈治人者必顺序○迕音悟司马云横也〉〈徐音恱又如字〉骤而语形名赏罚此有知治之具非知治之道〈治道先明天不为弃赏罚也但当不失其先后之序耳〉可用于天下不足以用天下此之谓辩士一曲之

人也〈夫用天下者必大通顺序之道○重意荀解蔽篇凡人之患蔽于一曲而暗于〉〈大理〉礼法数度形名比详古人有之此下之所以事上非上之所以畜下也〈𭔃此事于群才斯乃畜下也〉昔者舜问于尧曰天王之用心何如尧曰吾不敖无告〈无告者所谓顽民也○敖五报反〉不废穷民〈恒加恩也〉苦死者嘉孺子而哀妇人此吾所以用心已舜曰美则美矣而未大也尧曰然则何如舜曰天德而出宁〈与天合德则虽出而静〉

日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨施矣〈此皆不为而自然也〉〈○施始䜴反〉尧曰胶胶扰扰乎〈自嫌有事○胶胶交卯反司马云和〉〈也扰扰而小反司马云柔也案如注意胶胶扰扰动乱之貌〉子天之合也我人之合也夫天地者古之所大也而黄帝尧舜之所共美也故古之王天下者奚为哉天地而已矣孔子西藏书于周室子路谋曰由闻周之征藏史有老聃者免而归居夫子欲藏书则试往因焉孔子曰善往见老聃而

老聃不许于是翻十二经以老聃中其曰大谩愿闻其要孔子曰要在仁义老聃曰请问仁义人之性邪孔子曰然君子不仁则不成不义则不生仁义真人之性也又将奚为矣老聃曰请问何谓仁义孔子曰中心物恺兼爱无私此仁义之情也〈此常人之所谓仁义者也故寄〉〈孔老以正之○王往况反藏书司马云藏其所著书也徴藏才浪反司马云徴藏藏名也〉〈一云徴典也史藏府之史老聃吐甘反或云老聃是孔子时老子号也免而归言老子见〉

〈周之末不复可匡所以辞去也翻敷𡊮反徐又音盘又音烦司马烦𡨚也十二经者云〉〈诗书礼乐易春秋六经又加六纬合为十二经也一云易上下经并十翼为十二又一〉〈云春秋十二公经也如字又始锐反绝句中丁仲反其如字绝句大音泰徐敕佐反〉〈谩末旦反郭武諌反物本亦作勿恺𨳩待反司马云乐也〉老聃曰意几乎后言夫兼爱不亦迂乎〈夫至仁者无爱而直前也○意于其反司〉〈马云不平声也下同几音机司马本

作颀云颀长也复言长也迂乎音于〉无私焉乃私也〈世所谓无私者释已而爱人夫爱人者欲人之爱巳此乃甚私非忘公而〉〈公也〉夫子若欲使天下无失其牧乎则天地固有常矣日月固有明矣星辰固有列矣禽兽固有群矣树木固有立矣〈皆以自足○牧司马云牧养也〉夫子亦放德而行循道而趋已至矣〈不待于兼爱也○放〉〈方往反〉又何偈偈乎揭仁义若击鼔而求亡子焉〈无由得之○偈偈居谒反又巨谒反

或云用力之貌掲其谒反又音杰〉意夫子乱人之性也〈事至而爱当义而止斯忘仁义者也常念之则乱真矣〉士成绮见老子而问曰吾闻夫子圣人也吾固不辞逺道而来愿见百舍重趼而不敢息今吾观子非圣人也䑕壤有余𬞞〈言其不惜物也○士〉〈成绮如字又鱼𥿄反士成绮人姓名也见贤遍反下同百舍司马云百日止𪧐也重直龙〉〈反研古显反司马云胝也胝音陟其反许愼云足指约中断伤为研余𬞞所居反又音所〉〈

司马云𬞞读曰糈糈粒也䑕壤内有遗余之粒秽恶过甚也一云如䑕之堆壤余益䟽外〉〈也〉而弃妹不仁也〈无近恩故曰弃○弃妹一本作妹之者不仁释名云〉〈妹末也谓末学之徒须慈诱之乃见弃薄不仁之甚也〉生熟不尽于前〈至足故恒有余○生熟司马云生脍也一云生熟谓好恶也〉而积敛无崖〈万物归怀来者受之不小立界畔也○积子亦反李子赐反敛力捡反李狸艶反〉老子漠然不应〈不以其言槩意〉

士成绮明日复见曰昔者吾有刺于子今吾心正郤矣何故也〈自怪刺讥〉〈之心所以坏也○复扶又反刺千赐反郤去逆反或云息也〉老子曰夫巧知神圣之人吾自以为脱焉〈脱过去也○巧苦教反又如字〉〈知音智脱徒活反注同〉昔者子呼我牛也而谓之牛呼我马也而谓之马〈随物所名〉茍有其实人与之名而弗受〈有实故不以毁誉经心也○誉音余下同〉再受其殃〈一毁一誉〉〈若受之于心则名实俱累斯所以再受其殃也〉

吾服也恒服〈服者容行之谓〉〈也不以毁誉自殃故能不变其容○行如字〉吾非以服有服〈有为为之〉〈则不能恒服〉士成绮雁行避影履行遂进而问修身若何老子曰而容崖然〈进趋不安之貌〉而目冲然〈冲出之貌〉而颡頯然〈高露发美之貌○颡頯上息党反下去𮜿反本又作显如〉〈字司马本作�〉而口阚然〈虓豁之貌○阚郭许览反又火斩反又火暂反虓火〉〈交反豁火括反〉而状义然〈蝭跂自持之貌○踶直氏反

去氏反〉似系马而止也〈志在奔驰〉动而持〈不能自舒放也〉发也机〈趣舎速也〉察而审〈明是非也〉知巧而睹于泰〈泰者多于本性之谓也巧于见〉〈泰则拙于抱朴〉凡以为不信〈凡此十事以为不信性命而荡夫毁誉皆非修〉〈身之道也〉边竟有人焉其名为窃〈亦知汝所行非正人也○边竟〉〈音境有人焉其名为窃边陲之人不闻知礼乐之正纵有言语偶会坟典皆是窃盗所得〉〈其道何足语哉司马云言逺方尝有是人

〉老子曰夫道于大不终于小不遗故万物备广广乎其无不容也渊乎其不可测也形德仁义神之末也非至人孰能定之夫至人有世不亦大乎而不足以为之累〈用世故不患其大也〉天下奋棅而不与之偕〈静而〉〈顺之○棅音柄司马云威权也李丑伦反一本作�〉审乎无假而不与利迁〈任真而直往也〉极物之真能守其本故外天地遗万物而神未尝有所困也通乎道合乎德退仁义〈进道德也〉宾礼乐〈以情性为主也〉

至人之心有所定矣〈定于无为也〉世之所贵道者书也书不过语语有贵也语之所贵者意也意有所随意之所随者不可以言传也而世因贵言传书世虽贵之哉犹不足贵也为其贵非其贵也〈其贵〉〈恒在意言之表○传大专反后同为于伪反〉故视而可见者形与色也听而可闻者名与声也悲夫世人以形色名声为足以得彼之情夫形色名声果不足以得彼之情〈得彼情唯言遗书者耳〉则知者不言言者不知而世岂识之哉〈

此绝学去尚之意也○知如字下同或并〉〈音智去起吕反〉桓公读书于堂上轮扁斵轮于堂下释椎凿而上问桓公曰敢问公之所读为何言邪公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰巳死矣曰然则君之所读者古人之糟魄已夫桓公曰寡人读书轮人安得议乎有则可无则死轮扁曰臣也以臣之事观之斵轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应于心口不能言有数存焉于其间臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之

于臣是以行年七十而老斵轮〈此言物各有性教学之无〉〈益也○桓公李云齐桓公也名小白轮扁音篇又符殄反司马云斵轮人也名扁斵陟角〉〈反椎直追反上时掌反糟音遭李云酒滓也魄普各反司马云烂食曰魄一云糟烂为魄〉〈本又作粕因同许愼云粕巳漉麄糟也或普白反谓魂魄也巳夫音符绝句或如字甘如〉〈字又音酣司马云甘者缓也苦者急也数李云色注反数术也〉古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟

魄已夫〈当古之事巳㓕于古矣虽或传之岂能使古在今哉古不在今今事巳变〉〈故绝学任性与时变化而后至焉○人与如字又一音余传直专反注同〉庄子外篇天运第十四〈音义曰以义名篇天运司马作天贠〉天其运乎〈不运而自行也○运尔雅云运徙也广雅云转也〉地其处乎〈不处而自止也〉日月其争于所乎〈不争所而自代谢也〉孰主张是孰维纲是〈皆自尔〉孰居无事推而行是〈无则〉〈

无所能推有则各自有事然则无事而推行是者谁乎哉各自行耳○推如字一音吐回〉〈反司马本作谁〉意者其有机缄而不得已邪意者其运转而不能自止邪〈自尔故不可知也○缄古咸反徐古䧟反司马〉〈本作咸云引也〉云者为雨乎雨者为云乎〈二者倶不能相为各〉〈自尔也○为于伪反下及注同〉孰隆施是孰居无事淫乐而劝是风起北方一西一东有上彷徨孰嘘吸是孰居无事而披拂是敢问何故〈设问所以自尔之故〉〈

○施音弛式氏反乐音洛又音岳劝司马本劝作倦云读曰随言谁无所作主随天往来〉〈运转无巳也上时掌反彷薄皇反徨音皇司马本作旁皇云旁皇𩙪风也嘘音虚吸许急〉〈反披芳皮反拂芳弗反郭扶弗反披拂风貌司马本作翇〉巫咸祒曰来吾语女天有六极五常〈夫物事之近或知其故然寻其原以至乎极则〉〈无故而自尔也自尔则无所稍问其故也但当顺之○巫咸招赤遥反郭音条又音绍李〉〈

云巫咸殷相也祒寄名也语鱼㩀反女音汝后皆同六极司马云四方上下也〉帝王顺之则治逆之则凶〈夫假学可变而天性不可逆也〉九洛之事治成德备监照下土天下载之此谓上皇〈顺其自尔故也〉商大宰荡问仁于庄子庄子曰虎狼仁也曰何谓也庄子曰父子相亲何为不仁曰请问至仁庄子曰至仁无亲〈无亲者非薄恶之谓也夫〉〈人之一体非有亲也而首自在上足自处下府藏居内皮毛在外外内上下尊卑贵贱于〉〈

其体中各任其极而未有亲爱于其间也然至仁足矣故五亲六族贤愚逺近不失分于〉〈天下者理自然也又奚取于有亲哉○大音泰下文大息同宰荡司马云商未也大宰官〉〈也荡字也藏才浪反〉大宰曰荡闻之无亲则不爱不爱则不孝谓至仁不孝可乎庄子曰不然夫至仁尚矣孝固不足以言之〈必言之于忘仁忘孝之地然后至矣〉〈○荡一本荡作盈崔本同或云盈太宰字〉此非过孝之言也不及孝之言也〈

凡名生于不及者故过仁孝之名而渉乎无名之境然后至焉〉夫南行者至于郢北靣而不见冥山是何也则去之逺也〈冥山在乎北极而南行以观之至仁在乎无亲而仁爱以言之故郢〉〈虽见而愈逺冥山仁孝虽彰而愈非至理也○郢以井反又以政反楚都也在江陵北冥〉〈司马云北海山名逺于万反〉故曰以敬孝易以爱孝难以爱孝易而忘亲难忘亲易使亲忘我难使亲忘我易兼忘天下难兼忘天下易使天下兼忘我难〈

夫至仁者百节皆适则终日不自识也圣人在上非有为也恣之使各自〉〈得而巳耳自得其为则众务自适群生自足天下安得不各自忘我哉各自忘矣主其安〉〈在乎斯所谓兼忘也○易以䜴反下皆同〉夫德遗尧舜而不为也〈遗尧舜然后尧舜之德全耳若系之在心则非自得也〉利泽施于万世天下莫知也〈泯然常适〉岂太息而言仁孝乎哉〈失于江湖乃思濡沫〉夫孝悌仁义忠信贞廉此皆自勉

以役其德者也不足多也故曰至贵国爵并焉〈并者除弃之谓也夫贵在于身身犹忘之况国爵乎斯贵之至也○并必领反弃除〉〈也〉至富国财并焉〈至富者自足而巳故除天下之财也〉至愿名誉并焉〈所至愿者适也得适而仁孝之名都去矣〉是以道不渝〈去华〉〈取实故也〉北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡黙黙乃不自得〈不自得坐忘之谓也○北门成人姓名也〉〈

惧如字或音句下同一本作戄音况缚反案文惧是正字戄古文〉帝曰女殆其然哉吾奏之以人徴之以天行之以礼义建之以太清〈由此观之知夫至乐者非音声之谓也必先顺乎天应乎人得〉〈于心而适于性然后发之以声奏之以曲耳故咸池之乐必待黄帝之化而后成焉○徴〉〈如字古本多作微大音泰〉夫至乐者先应之以人事顺之以天理行之以五德应之以自然然后调理四时太和万物四时迭起万物循生一盛一

衰文武伦经一清一浊阴阳调和流光其声〈自然律吕以满天地之间但当顺而不夺则至乐全○迭大节反一本作递大计反〉蛰蛰始作吾惊之以雷霆〈因其自作而用其所以动○蛰沈执反郭〉〈音执尔雅云静也霆音廷又音挺徒佞反电也〉其卒无尾其始无首〈运转无极〉一死一生一偾一起所常无穷〈以变化为常则〉〈所常者无穷也○偾方问反司马云仆也〉而一不可待女故惧也〈𥘉闻无穷之变不能待之以一故惧然悚听〉

吾又奏之以阴阳之和烛之以日月之明〈所谓用天之道〉其声能短能长能柔能刚变化齐一不主故常〈齐一于变化故不主故常〉在谷满谷在坑满坑〈至乐之道无不周也○坑苦庚反尔雅云虚也〉𡍼郤守神〈塞其兊也○郤去逆反与𨻶义同兊徒外反〉以物为量〈大制不割○量音亮〉其声挥绰〈所谓阐谐〉其名高明〈名当其实则高〉〈明也〉是故神守其幽〈不离其所○离力智反〉日月星辰行其纪〈不失其度〉

吾止之于有穷〈常在极上住也〉流之于无止〈随变而往也〉子欲虑之而不能知也望之而不能见也逐之而不能及也〈故暗然恣使化去〉傥然立于四虚之道〈弘敞无偏之谓○傥敕党反一音敞〉倚于槁梧而吟〈无所复为也○倚于绮反槁枯老反〉目知穷乎所欲见力屈乎所欲逐吾既不及巳夫〈言物之知力各有所齐限○知〉〈音智齐才细反〉形充空虚乃至委蛇女委蛇故怠〈夫形〉〈充空虚无身也无身故能委蛇委蛇任性而

悚惧之情怠也○委于危反徐如字蛇以支〉〈反又作施徐音绝〉吾又奏之以无怠之声〈意既怠矣乃复无怠〉〈此其至也〉调之以自然之命〈命之所有者非为也皆自然耳〉故若混逐丛生〈混然无系随丛而生○丛才公反〉林乐而无形〈至乐〉〈者适而巳适在体中故无别形○乐音洛亦如字〉布挥而不曵〈自布耳○〉〈挥音辉广雅云振也〉幽昏而无声〈所谓至乐〉动于无方〈夫动者岂〉〈有方而后动哉〉居于窈冥〈

所谓宁极○窈乌了反〉或谓之死或谓之生或谓之实或谓之荣行流散徙不主常声〈随物变也〉世疑之稽于圣人〈明圣人应非也唱也稽古兮反〉圣也者逹于情而遂于命也〈故有情有命者莫不资焉〉天机不张而五官皆备此之谓天乐〈忘乐而乐足非张而〉〈后备〉无言而心〈心在适不在言也○音恱注同〉故有焱氏为之颂曰听之不闻其声视之不见其形充满天地苞裹六极女欲听之而无接焉而故惑也〈

此乃无乐之乐乐之至也○焱必遥反本亦作炎苞音包本或作包〉乐也者始于惧惧故祟〈惧然竦听故是祟耳未大和也○崇虽遂反〉吾又次之以怠怠故遁〈迹稍㓕也〉卒之于惑惑故愚愚故道道可载而与之俱也〈以无知为愚愚乃至也〉孔子西游于卫颜渊问师金曰以夫子之行为奚如师金曰惜乎而夫子其穷哉颜渊曰何也师金曰夫刍狗之未陈也盛以箧巾以文绣尸祝齐戒以将之及其巳陈也行者践

其首脊苏者取而㸑之而已将复取而盛以箧巾以文绣游居寝卧其下彼不得梦必且数�焉〈废弃之物于时无用则更致他妖也○师金李云师鲁大师也金其〉〈名也行下孟反刍狗李云结刍为狗巫祝用之盛音成下同箧苦牒反本或作筐延善〉〈反郭怡靣反李云笥也盛狗之物也司马云合也齐戒侧皆反本亦作斋苏李云苏草也〉〈取草者得以炊也案方言云江淮南楚之间谓之苏史记云樵苏后㸑注云苏取草也㸑〉〈

七丸反复扶又反且如字徐子馀反数音朔�李音米又音美字林云物入眼为病也司〉〈马云厌也音一琰反〉今而夫子亦取先王巳陈刍狗取弟子游居寝卧其下故伐树于宋削迹于卫穷于商周是非其梦邪围于陈蔡之间七日不火食死生相与邻是非其眯邪〈此皆绝圣弃知之意〉〈耳无所稍嫌也夫先王典礼所以适时用也时过而不弃即为民妖所以兴矫效之端也〉夫水行莫如用舟而陆行莫如用车以舟之

可行于水也而求推之于陆则没世不行寻常古今非水陆与周鲁非舟车与今蕲行周于鲁是犹推舟于陆也劳而无功身必有殃彼未知夫无方之传应物而不穷者也〈时移世异〉〈礼亦宜变故因物而无所系焉斯不劳而有功也○推郭吐回反又如字下同与音余下〉〈曰蕲音祈求也无方之传直专反下注同司马云方常也〉且子独不见夫桔橰者乎引之则俯舍之则仰彼人之所引非引人也故俯仰而不得罪于人故夫三皇

五帝之礼义法度不矜于同而矜于治〈期于合时〉〈冝应治体而巳○桔音结橰音羔治直吏反注同〉故譬三皇五帝之礼义法度其犹柤棃橘柚邪其味相反而皆可于口故礼义法度者应时而变者也〈彼以为美〉〈而此或以为𢙣故当应时而变然后皆适也○柤侧加反抽由救反〉今取猿狙而衣以周公之服彼必龁啮挽裂尽去而后慊观古今之异犹猿狙之异乎周公也故西施病心而𪾸其里其里之丑人见而美之归

亦捧心而𪾸其里其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子而去之走彼知美𪾸而不知𪾸之所以美〈况夫礼义当其时而用之则西施也时过〉〈而不弃则丑人也○猿音𡊮狙七余反衣于既反龁音纥挽音晚去起吕反慊苦牒反李〉〈云足也本亦作嗛音同𪾸徐扶真反又扶人反通俗文云蹙頞曰𪾸其里绝句捧敷勇反〉〈郭音奉挈苦结反〉惜乎而夫子其穷哉孔子行年五十有一而不闻道乃南之沛见老聃老聃曰

子来乎吾闻子北方之贤者也子亦得道乎孔子曰未得也老子曰子恶乎求之哉曰吾求之于度数五年而未得也老子曰子又恶乎求之哉曰吾求之于阴阳十有二年而未得〈此皆寄孔老以明绝学之义也○沛音贝司马云老子陈国相人相今属苦县与沛〉〈相近恶音乌下同〉老子曰然使道而可献则人莫不献之于其君使道而可进则人莫不进之于其亲使道而可以吿人则人莫不吿其兄弟使道而可以与人则人莫不与其子孙然而

不可者无他也中无主而不止〈心中天受道之质则虽闻〉〈道而过去也〉外无正而不行〈中无主则外物亦无正已者也故未尝通〉〈也〉由中出者不受于外圣人不出〈由中岀者圣人之道〉〈也外有能受之者乃出耳〉由外入者无主于中圣人不隐〈由外入者假学以成性者也虽由假学成然要当内有其质若无主于中则无以藏圣道〉〈也〉名公器也〈夫名者天下之所共用○名公器释名云名鸣也名平也器用〉〈

也尹文子云名有三科一曰命物之名方圜是也二曰毁誉之名善恶是也三曰况谓之〉〈名爱憎是也凡此是毁誉之名也〉不可多取〈矫饰过实多取者也多取而天〉〈下乱也〉仁义先王之蘧庐也〈犹传舍也○蘧音渠司马郭云蘧庐〉〈犹传舍也〉止可以一𪧐而不可久处觏而多责〈夫仁〉〈义者人之性也人性有变古今不同也故游寄而过去则冥若无滞而系于一方则见见〉〈则伪生伪生而责多矣○觏古候反见也遇也〉

古之至人假道于仁托𪧐于义〈随时而变无常迹也〉以游逍遥之虚食于苟简之田立于不贷之圃逍遥无为也〈有为则非仁义〉〈○虚音墟本亦作墟苟简王云苟且也简略也司马本简作间云分别也贷敕败反司马〉〈云施惠也圃音𥙷〉苟简易养也〈且从其简故易养也○易以䜴反注同〉不贷无出也〈不贷者不损巳以为物也○为于伪反〉古者谓是采真之游〈游而任之则真采也采真则色不伪矣〉以富为是者

不能让禄以显为是者不能让名亲权者不能与人柄〈天下未有以所非自累者而各没命于所是所是而以没其命者非〉〈立乎不贷之圃也〉操之则栗舍之则悲〈舍之悲者操之不能不栗〉〈也○操七刀反舍音舍注同〉而一无所鉴以窥其所不休者是天之戮民也〈言其知进而不知止则性命䘮矣所以为戮○䘮息〉〈浪反〉怨恩取与諌教生杀八者正之器也唯循大变无所湮者为能用之故曰正者正也其心以为不然者天门弗开矣〈

守故不变则失正矣○湮音因〉〈李云塞也亦滞也郭音烟又乌节反司马本作歅疑也简文作甄云隔也天门一云谓心〉〈也一云大道也〉孔子见老聃而语仁义老聃曰夫播穅眯目则天地四方易位矣蚊虻𠾱肤则通昔不寐矣〈外物加之虽小而伤性巳大也○播甫佐反又彼我反穅音康字亦〉〈作康蚊音文字亦作蚊虻音盲字亦作虻替子盍反郭子合反司马云啮也通昔昔夜也〉夫仁义𢡚然乃愤吾心乱莫大焉〈尚之以加其性故乱〉〈

○𢡚七惑反愤扶粉反本人作愦古内反〉吾子使天下无失其朴〈质全而仁义著〉吾子亦放风而动揔德而立矣〈风自动而〉〈依之徳自立而秉之斯易持易行之道也○放方往反风而动司马云放依也依无为之〉〈风而动也易持易行并以䜴反〉又奚杰然若建鼔而求亡子者邪〈言夫掲仁义以趋道德之鄕其犹击鼓而求逃者无由得也○杰郭居竭〉〈反又居谒反巨竭反掲其列其谒二反〉夫鹄不日浴而白乌不日黔而黑〈

自然各已足○鹄本又作鹤同胡洛反黔巨淹反徐其金反司马云〉〈黒也〉黑白之朴不足以为辩〈俱自然耳无所偏尚〉名誉之观不足以为广〈夫至足者忘名誉忘名誉乃广耳○观古乱反司马本作〉〈讙〉泉涸鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沬〈言仁义之誉皆生于不足○涸胡洛反呴况付反又况于反濡如主反又如羽反沬音末〉不若相忘于江湖〈斯乃忘仁而仁者也○相忘并如字〉孔子见

老聃归三日不谈弟子问曰夫子见老聃亦将何规哉孔子曰吾乃今于是乎见龙龙合而成体散而成章〈谓老聃能变化○不谈本亦作不言〉乘乎云气而养乎阴阳〈言其因御无方自然巳足〉予口张而不能嗋予又何规老聃哉子贡曰然则人固有尸居而龙见雷声而渊黙发动如天地者乎赐亦可得而观乎遂以孔子声见老聃老聃方将倨堂而应微曰予年运而往矣子将何以戒我乎子贡曰夫三王五帝之治天下不同

其系声名一也而先生独以为非圣人如何哉老聃曰小子少进子何以谓不同对曰尧授舜舜授禹禹用力而汤用兵文王顺纣而不敢逆武王逆纣而不肯顺故曰不同老聃曰小子少进余语女三王五帝之治天下黄帝之治天下使民心一民有其亲死不哭而民不非也〈若非之则强哭○胁许劫反合也见贤遍反赐亦本又作赐也倨居〉〈虑反跂也三王本或作三皇依注作王是也余皆作三皇语鱼据反下同强其丈反〉尧

之治天下使民心亲民有为其亲杀其杀而民不非也〈杀降也言亲䟽有降杀○伪于伪反杀其杀并所戒反降也注同〉舜之治天下使民心竞民孕妇十月生子子生五月而能言〈教之速也○孕以证反〉不至乎孩而始谁〈谁者别人之意也未孩巳择人言其竞教速成也○孩亥才反文云𥬇也别彼列〉〈反下同〉则人始有天矣〈不能同彼我则心竞于亲䟽故不终其天年也〉禹之治天下使民心变人有心而兵有顺〈此言〉〈兵有顺则天下

巳有不顺故也〉杀盗非杀〈盗自应死杀之顺也故非杀〉人自为种而天下耳〈不能大齐万物而人人自别斯人自为种也承百代〉〈之流而会乎当今之变其弊至于斯者非禹也故曰天下耳言圣知之迹非乱天下而天〉〈下必有斯乱○种章勇反注同〉是以天下大骇儒墨皆起〈此乃〉〈百代之弊○骇胡楷反〉其作始有伦而今乎妇女〈今之以女〉〈为妇而上下悖逆者非作始之无理但至理之弊遂至于此〉何言哉〈弊生于理〉〈

故无所复言○复扶又反〉余语女三皇五帝之治天下名曰治之而乱莫甚焉〈必弊故也〉三皇之知上悖日月之明下睽山川之精中堕四时之施其知㦧于𧓽虿之尾鲜规之兽莫得安其性命之情者而犹自以为圣人不可耻乎其无耻也子贡蹴蹴然立不安〈子贡本谓老子独经三王故欲同三王于五帝〉〈耳今又见老子通毁五帝上及三皇则失其所以为谈矣○知音智下同悖𥙷对反睽苦〉〈圭反又音圭乖也堕许规反施式䜴反𢡚七

感反𧓽敕迈反又音例本又作厉郭音赖又〉〈敕界反虿许谒反或敕迈反或云依字上当作虿下当作蝎通俗文云长尾为虿短尾为〉〈蝎鲜规之兽李云鲜规明貌一云小虫也一云小兽也蹴子六反〉孔子谓老聃曰丘治诗书礼乐易春秋六经自以为久矣孰知其故矣以奸者七十二君论先王之道而明周召之迹一君无所钩用甚矣夫人一之难也道之难明邪老子曰幸矣子之不遇治世之君也夫六经先王之陈迹也岂其所以迹哉〈

所以迹者真性也夫任物之真性者其迹则六经也○奸音干三苍〉〈云犯也钩取也矣夫音符篇末同始锐反治直吏反〉今子之所言犹迹也夫迹履之所出而迹岂履哉〈况今之人事则以自〉〈然为履六经为迹〉夫白鶂之相视眸子不运而风化虫雄鸣于上风雌应于下风而化〈鶂以眸子相视虫以〉〈鸣声相应俱不待合而便生子故曰风化○鶂五历反三苍云鸧鶂也司马云鸟子也相〉〈视眸茂侯反子不运而风化司马云相待风

气而化生也又云相视而成阴阳虫雄鸣于〉〈上风雌应于下风而化一本作而风化司马云雄者鼋𩔖雌者鳖𩔖〉𩔖自为雌雄故风化〈夫同𩔖之雌雄各自有以相感相感之异不可胜极苟得其𩔖其化〉〈不难故乃有遥感而风化也○𩔖自为雌雄故风化或云方之物𩔖犹如草木异种而〉〈同𩔖也山海经云亶爰之山有兽焉其状如狸而有发其名曰师𩔖带山有鸟其状如鳯〉〈五采文其名曰奇𩔖皆自牝牡也胜音升〉性不可易命不可变时

不可止道不可壅〈故至人皆顺而通之○壅于勇反〉苟得于道无自而不可〈虽化者无方而皆可也〉失焉者无自而可〈所在皆不可也〉孔子不出三月复见曰丘得之矣乌鹊孺鱼傅沫细要者化〈言物之自然各有性也○复扶又反〉〈见贤遍反又如字乌鹊孺如喻反李云孚乳而生也傅音附又音付本亦作传直专反沬〉〈音末司马云传沬者以沫相育也一云传口中沫相与而生子也细要一遥反者化蜂之〉〈

属也司马去取桑虫祝使似已也案即诗所谓螟蛉有子果赢之〉有弟而兄啼〈言人之性舎长而视㓜故啼也○舎音舍长张丈反〉久矣夫丘不与化为人不与化为人安能化人〈夫与化为人者任其自化〉〈者也若翻六经以则䟽也〉老子曰可丘得之矣南华真经卷第五

卷第六

南华真经卷第六郭象子玄注　陆德明音义庄子外篇刻意第十五〈音义曰以义名篇〉刻意尚行离世异俗高论怨诽为亢而巳矣此山谷之士非世之人枯槁赴渊者之所好也语仁义忠信恭俭推让为修而巳矣此平世之士教诲之人游居学者之所好也语大功立大名礼君臣正上下为治而巳矣此朝廷之士尊主彊国之人致功并兼者之所好也就薮泽处闲旷钓鱼闲处无为而巳矣此江海之士避世之人闲暇者之所好也吹呴

呼吸吐故纳新熊经鸟申为寿而巳矣此道引之士养形之人彭祖寿考者之所好也〈此数〉〈子者所好不同恣其所好各之其方亦所以为逍遥也然此仅各自得焉能靡所不树哉〉〈若夫使万物各得其分而不自失者故当付之无所执为也○刻意司马云刻削也峻其〉〈意也案谓削意令峻也广雅云意志也行下孟反离力智反论力困反怨诽非谓反徐音〉〈非李云非世无道怨巳不遇也亢苦浪反李云穷高曰亢稿苦老反赴渊司马云枯槁若

〉〈鲍焦介推赴渊若申徒狄好呼报反下及注皆同治直吏反下同朝直遥反薮素口反闲〉〈音闲下同钓本或作魡同雕叫反呴况于反字亦作喣吸许及反吐故纳新李云吐故气〉〈纳新气也熊经如字李古定反司马云若熊之攀树而引气也鸟申如字郭音信司马云〉〈若鸟之嚬呻也道引音导下同李云导气令和引体令柔数所主反仅其靳反焉于䖍反〉若夫不刻意而高无仁义而修无功名而治无江海而闲不道引而寿〈所谓自然〉

无不忘也无不有也〈忘故能有若有之则不能救其忘矣故有者非有之而有也忘而有之也〉澹然无极而众美从之〈若厉巳以为之则不能无极而众恶生○〉〈澹大暂反徐音谈然一本作澹而〉此天地之道圣人之德也〈不为万物而万物自生者天地也不为百行而百行目成者圣人也○行下孟反下及篇〉〈末百行同〉故曰夫恬惔寂漠虚无无为此天地之平而道德之质也〈非夫寂漠无为也则危其平而䘮其质也○惔大暂〉〈

反徐音谈下皆同质正也䘮息浪反下同〉故曰圣人休休焉则平易矣〈休乎恬惔寂漠息平虚无无为则虽历乎险阻之变常平夷而无难○休虚求〉〈反息也下及注同易以䜴反下及注皆同难乃旦反下同〉平易则恬惔矣〈患难生于有为有为亦生于患难故平易恬惔交相成也〉平易恬惔则忧患不能入邪气不能袭〈泯然与正理俱往○邪似嗟反下同〉故其德全而神不亏〈夫不平不惔者岂唯伤其形哉神德并丧于内也〉

故曰圣人之生也天行〈任自然而运动〉其死也物化〈蜕然无所系○蜕音帨又始锐反〉静而与阴同德动而与阳同波〈动静无心而付之阴阳也〉不为福先不为祸始感而后应〈无所唱也〉迫而后动〈㑹至乃动〉不得巳而后起〈任理〉〈而起吾不得巳也〉去知与故循天之理〈天理自然知故无为乎其〉〈间○去起吕反〉故无天灾〈灾生于违天〉无物累〈累生逆物〉无人非〈与人同者众必是焉〉无责〈同于自得故无责〉

其生若浮其死若休〈泛然无所惜也〉不思虑〈付之天理〉不豫谋〈理至而应〉光矣而不耀〈用天下之自光非吾耀也〉信矣而不期〈用天下之自信〉〈非吾期也〉其寝不梦其觉无忧其神纯粹〈一无所欲○觉〉〈古孝反粹虽遂反〉其魂不罢〈有欲乃疲○罢音皮〉虚无恬惔乃合天德〈乃与天地合恬惔之德也〉故曰悲乐者德之邪喜怒者道之过好恶者德之失故心不忧乐德之至也〈至德常适故情无所槩○

乐音洛下同恶乌路反〉一而不变静之至也〈静而一者不可变也〉无所于忤虚之至也〈其心〉〈豁然尽乃无纎介之违○忤五故反苦角反介音界〉不与物交淡之至也〈物自来耳至淡者无交物之情〉无所于逆粹之至也〈若杂〉〈乎浊欲则有所不顺〉故曰形劳而不休则弊精用而不巳则劳劳则竭〈物皆有当不可失也〉水之性不杂则清莫动则平郁闭而不流亦不能清天德之象也〈象天德者无心而阶㑹也〉故曰纯粹而不杂〈

无非至当之事也〉静一而不变〈常在当上住〉淡而无为〈与㑹俱而巳矣〉动而以天行〈若夫逐欲而动人行也〉此养神之道也夫有干越之剑者柙而藏之不敢用也宝之至也〈况敢〉〈轻用其神乎○干越之剑司马云干吴也吴越出善剑也季云干谿越山出名剑案吴有〉〈谿名干谿越有山名若耶并出善鐡铸为名剑也柙户甲反〉精神四逹并流无所不极上际于天下蟠于地〈夫体天地之极应万〉〈

物之数以为精神者故若是矣若是而有落天地之功者任天行耳非轻用也○蟠音盘〉〈郭音烦〉化育万物不可为象〈所育无方〉其名为同帝〈同天帝之不为〉纯素之道唯神是守守而勿失与神为一〈常以纯素守乎至寂而不荡于外则冥也〉一之精通合于天伦〈精者物之真也〉野语有之曰众人重利廉士重名贤士尚志圣人贵精〈与神为一非守神也不远其精非贵精也然其〉〈迹则贵守之也〉故素也者谓其无所与杂也纯也者

谓其不亏其神也〈苟以不亏为纯则虽百行同举万变参备乃至纯也〉〈苟以不杂为素则虽龙章凤姿倩乎有非常之观乃至素也若不能保其自然之质而杂〉〈乎外饰则虽犬羊之鞹庸得谓之纯素哉○倩七练反观古唤反�苦郭反〉能体纯素谓之真人庄子外篇缮性第十六〈音义曰以义名篇〉缮性于俗俗学以求复其初〈巳治性于俗矣而欲以俗学复〉〈性命之本所以求者愈非其道也○缮善战反崔云治也或云善也性性本也〉

滑欲于俗思以求致其明〈巳乱其心于欲而方复役思以求明思之愈精〉〈失之愈远○滑音骨乱也崔云治也思李息吏反注役思同复扶又反下无复虽复同〉谓之蔽蒙之民〈若夫发𫎇者必离俗去欲而后几焉○离力智反下文同〉〈去起吕反〉古之治道者以恬养知〈恬静而后知不荡知不荡而性〉〈不失也○治始字又直吏反知音智下以意求之〉生而无以知为也谓之以知养恬〈大无以知为而任其自知则

虽知周万物而恬然自得也〉知与恬交相养而和理出其性〈知而非为则无害于恬恬〉〈而自为则无伤于知斯可谓交相养矣二者交相养则和理之分岂出他哉〉夫德和也道理也〈和故无不得道故无不理〉德无不容仁也〈无不〉〈容者非为仁也而仁迹行焉〉道无不理义也〈无不理者非为义也而义〉〈功著焉〉义明而物亲忠也〈若夫义明而不由忠则物愈踈〉中纯实而反乎情乐也〈仁义发中而还任本怀则

志得矣志得矣其迹则乐〉〈也乐音洛注同〉信行容体而顺乎文礼也〈信行容体而顺乎自〉〈然之节文者其迹则礼也○行下孟反注同下以行小行注行者行立皆放此〉礼乐遍行则天下乱矣〈以一体之所履一志之所乐行之天下则一方得而〉〈万方失也○遍音遍〉彼正而蒙已德德则不冒冒则物必失其性也〈各正性命而自蒙巳德则不以此冒彼也若以此冒彼安得不〉〈失其性哉○冒莫报反崔云覆也〉

古之人在混芒之中与一世而得澹漠焉当是时也阴阳和静神不扰四时得节万物不伤群生不夭人虽有知无所用之〈任其自然而巳○混胡本反芒莫刚反崔云混混芒芒未分时也𣽃〉〈徒暂反〉此之谓至一当是时也莫之为而常自然〈物皆自然故至一也〉逮德下衰〈夫德之所以下衰者由圣人不维世则在〉〈上者不能无为而羡无为之迹故致斯弊也〉及燧人伏戏始为天下是故顺而不一〈世已失一或不可解故释

而不推顺之而已○燧音〉〈遂〉德又下衰及神农黄帝始为天下是故安而不顺〈安之于其所安而巳〉德又下衰及唐虞始为天下兴治化之流�淳散朴〈圣人无心任世之自成成之淳薄皆〉〈非圣也圣能任世之自得耳岂能使世得圣哉故皇王之迹与世俱迁而圣人之道未始〉〈不全也○�古尧反本亦作浇淳本亦作醇音纯〉离道以善〈善者过于适之〉〈称故有善而道不全○称尺证反〉险德以行〈行者违性而行之故行立而德

〉〈不夷〉然后去性而从于心〈以心自役则性去也〉心与心识〈彼我之心竞为先识无复任性也○心与心识如字众本悉同向本作职云彼我之心竞〉〈为先职矣郭注既与向同则亦当作职也〉知而不足以定天下〈忘知〉〈任性斯乃定也〉然后附之以文益之以博文灭质博溺心〈文博者心质之饰也○溺乃历反郭音奴学反〉然后民始惑乱无以反其性情而复其初〈初谓性命之本〉由是观之世丧道矣道丧世矣世与道交相丧也

〈夫道以不〉〈贵故能存世然世存则贵之贵之道斯丧矣道不能使世不贵而世亦不能不贵于道故〉〈交相丧也○丧息浪反下及注皆同〉道之人何由兴乎世世亦何由兴乎道哉〈若不贵乃交相兴也〉道无以兴乎世世无以兴乎道虽圣人不在山林之中其德隐矣〈今所以不隐由其有情以兴也何由而兴由无贵也〉隐故不自隐〈若夫〉〈自隐而用物则道世交相兴矣何隐之有哉〉古之所谓隐士者非

伏其身而弗见也非闭其言而不出也非藏其知而不发也时命大谬也〈莫知反一以息迹而逐迹以求〉〈一愈得迹愈失一斯大谬矣虽复起身以明之开言以出之显知以发之何由而交兴哉〉〈祗所以交丧也○见音贤遍反祗音支〉当时命而大行乎天下〈此澹漠之时也〉则反一无迹〈反任物性而物性自一故无迹〉不当时命而大穷乎天下〈此不能澹漠之时也〉则深根宁极而待〈虽有事之世而圣人未始不𣽃漠也故深

根宁极而待其自为耳斯道之所以不丧〉〈也〉此存身之道也〈未有身存而世不兴者也〉古之存身者不以辩饰知〈任其真知而巳〉不知穷天下〈此淡泊之情也○淡〉〈大暂反泊音薄〉不以知穷德〈守其自得而巳〉危然处其所而反其性巳又何为哉〈危然独正之貌○危然如字郭云独正貌司马〉〈本作垝云独立貌崔本作垝音如累垝之垝垝然皆待安固貌〉道固不小行〈游于坦涂○坦敕但反〉德固不小识〈块然大通○

块苦对反〉小识伤德小行伤道故曰正巳而巳矣乐全之谓得志〈自得其志独夷其心而无哀乐之情斯乐之全者也○乐音洛注下皆同〉古之所谓得志者非轩冕之谓也谓其无以益其乐而巳矣〈全其内而足〉今之所谓得志者轩冕之谓也轩冕在身非性命也物之傥来𭔃也𭔃之其来不可圉其去不可止〈在外物耳得失之非我也〉〈○傥吐党反崔本作党云众也圉鱼吕反本又作御〉故不为轩冕肆志〈淡然自若不觉𭔃之在

身○为于为反下同〉不为穷约趋俗〈旷然而得〉〈不觉穷之在身〉其乐彼与此同〈彼此谓轩冕与穷约〉故无忧而巳矣〈亦无欣欢之喜也〉今𭔃去则不乐由是观之虽乐未尝不荒也〈夫𭔃去则不乐者𭔃来则荒矣斯以外易内也〉故曰丧已于物失性于俗者谓之倒置之民〈营外𧇊内〉〈其置倒也○倒置之民崔云逆其性命而不顺也向云以外易内可谓倒置〉庄子外篇秋水第十七〈音义曰借物名篇〉

秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马〈言其广也○秋水李云水生于春壮于秋白虎通云水涯也灌〉〈古乱反泾音经司马云泾通也崔本作径云直度曰径又云字或作淫涘音俟涯也渚司〉〈马云水中可居曰渚释名云渚遮也体高能遮水使从旁回也崖字又作涯亦作涯并同〉〈辩别也言广大故望不分别也〉于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在已顺流而东行至于北海东靣而视不见水端于是焉何伯始旋其面目

望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫巳若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见𥬇于大方之家〈知其小而不能自大则理分有素尚之情无为乎其间○河〉〈伯姓冯名夷一名水夷一名巳见太宗冯迟命篇一云姓吕名公子冯夷是公子之妻尽〉〈注忍反北海故云东海之北是也目盳莫刚反又音旁又音望本亦作望洋音羊司马崔〉〈

云盳洋犹望羊仰视貌向若向徐音向许亮反司马云若海神闻道百李云万分之一也〉〈今我睹旧音睹案文睹今字睹古字睹见也崔本作今睹我云睹大也大方司马云方〉〈道也分扶问反后同〉北海若曰井蛙不可以语于海者拘于虚也夏不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也〈夫物之所生而安者〉〈趣各有极○语如字下同虚音墟本亦作墟风俗通云墟虚也崔云拘于井中之空也夏〉〈尸嫁反曲士司马

云郷曲之士也〉今尔出于崖涘观于大海乃知尔丑尔将可与语大理矣〈以其知分故可与言理也〉天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时巳而不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气于阴阳吾在于天地之间犹小石小木之在大山也方存乎见少又奚以自多〈穷百〉〈川之量而县于河河县于海海县于天地则

各有量也此发辞气者有似乎观大可以明〉〈小寻其意则不然夫世之所患者不夷也故体大者怏然谓小者为无余质小者块然谓〉〈大者为至足是以上下夸跂俯仰自失此乃生民之所惑也惑者求正正之者莫若先极〉〈其差而因其所谓所谓大者至足也故秋豪无以累乎天地矣所谓小者无余也故天地〉〈无以过乎秋豪矣然后惑者有山而反各知其极物安其分逍遥者用其本歩而游乎自〉〈得之场矣此庄子之所以发德音也若如惑

者之说转以小大相倾则相倾者无穷矣若〉〈夫睹大而不安其小视少而自以为多将奔驰于胜之竟而𦔳天民之矜夸岂逹乎庄〉〈生之㫖哉○尾闾崔云海东川名司马云泄海水出外者也泄息列反又与世反量音亮〉〈注及下同县音玄下同怏于亮反又于良反竟音境〉计四海之在天地之间也不似礨空之在大泽乎计中国之在海内不似稊米之在太仓乎号物之数谓之万人处一焉人卒九州榖食之所生舟车之

所通人处一焉此其比万物也不似豪末之在于马体乎〈小大之辩各有阶级不可相跂○礨力罪反向同崔音垒李力〉〈对反空音孔垒孔小穴也李云小封也一云蚁塜也稊徒兮反司马云稊米小米也李云〉〈稊草也案郭注尔雅稊似稗稗音蒲卖反大仓音泰卒尊忽反司马云众也崔子恤反云〉〈尽也〉五帝之所连三王之所争仁人之所忧任士之所劳尽此矣〈不出乎一域○五帝之所连司马云谓连续仁义也〉〈

崔云连续也本亦作五帝争侧耕反任士之所劳李云任能也劳服也〉伯夷辞之以为名仲尼语之以为博此其自多也不似尔向之自多于水乎〈物有定域虽至知不能出焉故起大小之〉〈差将以申明至理之无辨也〉河伯曰然则吾大天地而小豪末可乎北海若曰否夫物量无穷〈物物各有量〉时无止〈死与生皆时行〉分无常〈得与失皆分〉终始无故〈日新〉〈也〉是故大知观于远近故小而不寡〈各自足也〉大而不多〈亦无余也

〉知量无穷〈𭣄而观之知远近大小之物各有量〉证向今故〈向明也今故犹古今○向许亮反崔云往也向郭云明也又虚丈反〉故遥而不闷〈遥长也〉掇而不〈掇犹短也○掇专劣反如字一本〉〈作企下注亦然〉知时无止〈证明古今知变化之不止于死生也故不以长而挹〉〈闷短故为也〉察乎盈虚故得而不喜失而不忧知分之无常也〈察其一盈一虚则知分之不常于得也故能忘其忧喜〉明乎坦涂〈死生者日新之正

道○坦吐但反〉故生而不死而不祸知终始之不可故也〈明终始之日新也则知故之不可执〉〈而留矣是以渉日新而不愕舎故而不惊死生之化若一○音恱愕五各反舎音舍〉计人之所知不若其所不知〈所知各有限也〉其生之时不若未生之时〈生时各有年也〉以其至小求穷其至大之域是故迷乱而不能自得也〈莫若安于所受〉〈之分而巳〉由此观之又何以知豪末之足以定至细之倪又何以知天地之足以穷至大之域〈

以小求大理终不得各安其分则大小俱足矣若豪末不求天地之功则周身之余皆为〉〈弃物天地不见大于秋豪则顾其形象裁自足耳将何以知细之定细大之定大也○倪〉〈五厓反徐音诣郭五米反下同〉河伯曰世之议者皆曰至精无形至大不可围是信情乎北海若曰夫自细视大者不尽自大视细者不明〈目之所见有常极不〉〈能无穷也故于大则有所不尽于细则有所不明直是目之所不逮耳精与大皆非无也〉〈庸讵知无形而

不可围者哉〉夫精小之微也埒大之殷也故异便〈大小异故所便不得同○埒李普回反徐音孚谓盛也郭芳尤反崔音裒〉〈殷众也便婢靣反徐扶靣反注皆同〉此𫝑之有也〈若无形而不可围则无此〉〈异便之𫝑也〉夫精粗者期于有形者也〈有精粗矣故不得无〉〈形○粗此胡反下同〉无形者数之所不能分也不可围者数之所不能穷也可以言论者物之粗也可以意致者物之精也言之所不能论意之所不能察致者不期精粗焉〈

唯无而巳何精粗之有哉夫言〉〈意者有也而所言所意者无也故求之于言意之表而入乎无言无意之域而后至焉○〉〈分如字能论本或作谕〉是故大人之行不出乎害人〈大人〉〈者无意而任天行也举足而投诸𠮷地岂出害人之涂哉〉不多仁恩〈无害而不〉〈自多其恩〉动不为利〈应理而动而理自无害○为于伪反〉不贱门隶〈任其所能而位当于斯耳非由贱之故措之斯职○措七故反〉货财弗争〈各使〉〈分定〉

不多辞让〈适中而巳〉事焉不借人〈各使自任〉不多食乎力〈足而巳〉不贱贪污〈理自无欲〉行殊乎俗〈已独无可无不〉〈可所以与俗殊○行下孟反下尧桀之行同〉不多辟异〈任理而自殊○辟四〉〈亦反〉为在从众〈从众之所为〉不贱佞謟〈自然正直〉世之爵禄不足以为劝戮耻不足以为辱〈外事不捿于心〉知是非之不可为分细大之不可为倪〈故玄同也〉闻曰道人不闻〈任物而物性自通不则功名归物矣故不闻

〉至德不得〈得者生于失也物各无失则得名去也〉大人无已〈任物而巳○无巳音〉〈纪〉约分之至也〈约之以至其分故冥也夫唯极乎无形而不可围者为然〉河伯曰若物之外若物之内恶至而倪贵贱恶至而倪小大北海若曰以道观之物无贵贱〈各自足也○恶音乌下同〉以物观之自贵而相贱〈此区区者〉〈乃道之所错综而齐之者也〉以俗观之贵贱不在巳〈斯所谓倒〉〈置也〉以差观之因其所大而大之则万物莫不

大因其所小而小之则万物莫不小知天地之为稊米也知豪末之为丘山也则差数睹矣〈所大者足也所小者无余也故因其性足以名大则豪末丘山不得异其名因其无〉〈余以称小则天地稊米无所殊其称若夫观差而不由斯道则差数相加几微相倾不可〉〈胜察也○综尺证反胜音升〉以功观之因其所有而有之则万物莫不有因其所无而无之则万物莫不无知东西之相反而不可以相无则功分定矣〈

天下莫不相与为彼我而彼我皆欲自为斯东西之相反也然彼我相与为唇〉〈齿唇齿者未尝相为而唇亡则齿寒故彼之自为济我之功弘矣斯相反而不可以相无〉〈者也故因其自为而无其功则天下之功莫不皆无矣因其不可相无而有其功则天下〉〈之功莫不皆有矣若乃忘其自为之功而思夫相为之惠惠之愈勤而伪薄滋甚天下天〉〈业而情性澜漫矣故其功分无时可定也○自为于伪反注内自为相为皆同余如字〉

以趣观之因其所然而然之则万物莫不然因其所非而非之则万物莫不非知尧桀之自然而相非则趣操睹矣〈物皆自然故无不然物皆相非故无〉〈不非无不非则无然矣无不然则无非矣无然无非者尧也有然有非者桀也然此二君〉〈各受天素不能相为故因尧桀以观天下之趣操其不能相为也可见矣〉昔者尧舜让而帝之哙让而绝汤武争而王白公争而灭〈夫顺天应人而受天下者其迹则争譲之迹也寻其迹者失其所以迹矣故绝〉

〈灭也○之哙音快又古迈反又古㑹反之者燕相子之也哙燕王名也司马云燕王哙拙〉〈于谋用苏代之说效尧舜譲位与子之三年而国乱而王往况反白公名胜楚平王之孙〉〈白县尹僣称公作乱而死事见左传哀公十六年〉由此观之争让之礼尧桀之行贵贱有时未可以为常也梁丽可以冲城而不可以窒穴言殊器也骐骥骅骝一日而驰千里捕䑕不如狸狌言殊技也鸱鸺夜撮蚤察豪末昼出瞋目而不见丘山言殊性也〈

就其殊而任之则万物莫不当也○梁丽司马李音礼一音如字司〉〈马云梁丽小船也崔云屋栋也窒玲悉反尔雅云塞也崔李同文都节反骐音其骥音〉〈冀骅户花反骝音留李云骐骥骅骝皆骏马也捕音歩本又作徐音付狸力之反狌音〉〈姓向同又音生崔本作鼬由又反技其绮反鸱尺夷反崔云鸱鸺鼬与委袅同�七括反〉〈崔本作最音同蚤音早文跳虫啮人者也淮南子鸱夜聚蚤察分豪末许慎云鸱夜聚〉〈

食蚤虱不失也司马本作蚉音文云鸱鸺鹠夜取蚉食今郭本亦有作蚉者崔本作𤓰云〉〈鸺鹠夜聚人𤓰于巢中也瞑尺夷反向处辰反司马云张也崔音眩又师慎反本或作瞑〉故曰盖师是而无非师治而无乱乎是未明天地之理万物之情者也〈夫天地之理万物之情以得我为是〉〈失我为非适性为治失和为乱然物无定极我无常适殊性异便是非无主若以我之所〉〈是则彼不得非此知我而不见彼者耳故以

道观者于是非无当也付之天均恣之两行〉〈则殊方异𩔖同焉皆得也○师是或云师顺也治直吏反注皆同〉是犹师天而无地师阴而无阳其不可行明矣然且语而不舎非愚则诬也〈天地阴阳对生也是非治乱互有也将奚去哉〉〈○舎音舍下同〉帝王殊禅三代殊继差其时逆其俗者谓之夫当其时顺其俗者谓之义之徒黙黙乎河伯女恶知贵贱之门小大之家〈俗之〉〈所贵有时而贱物之所大世或小之故顺物

之迹不得不殊斯五帝三王之所以不同也〉〈○篡夫初患反取也下如字女恶音汝后放此下音乌〉河伯曰然则我何为乎何不为乎吾辞受趣舎吾终柰何北海若曰以道观之何贵何贱是谓反〈贵贱之道〉〈反复相寻○反又以战反崔云无所贵贱乃反为美也本亦作畔李云犹漫合为〉〈一家覆芳服反〉无拘而志与道大蹇〈自拘执则不夷于道○与道大〉〈蹇向纪辇反徐纪反本或作与天道蹇崔本蹇作浣云犹洽也〉何少何多

是谓谢施〈随其分故所施无常○谢施如字司马云谢代也施用也崔云不代〉〈其德是谓谢施〉无一而行与道参差〈不能随变则不齐于道○参初〉〈林反差初宜反〉严乎若国之有君其无私德〈公当而巳○严〉〈鱼检反又如字〉繇繇乎若祭之有社其无私福〈天下之所〉〈同求○繇音由〉泛泛乎其若四方之无穷其无所畛域〈泛泛然无所在○泛孚剑反字又作泛畛之忍反域于逼反旧于目反〉兼怀万物其孰承翼〈

掩御群生反之公内而乎往者也岂扶踈而承翼哉〉是谓无方〈无方故能以万物为方〉万物一齐孰短孰长〈莫不〉〈皆足〉道无终始物有死生〈死生者无穷之变耳非终始也〉不恃其成〈成无常处〉一虚一满不位乎其形〈不以形为位而守之〉〈不变〉年不可举〈欲举之令去而不能〇令力呈反〉时不可止〈欲止〉〈之使停又不可〉消息盈虚终则有始〈变化日新未尝守故〉是所以语大义之方论万物之理也物之生也若

骤若驰〈但当就用耳〉无动而不变无时而不移〈故不〉〈可执而守〉何为乎何不为乎夫固将自化〈若有为不为于〉〈其间则败其自化矣〉河伯曰然则何贵于道邪〈以其自化〉北海若曰知道者必逹于理逹于理者必明于权明于权者不以物害已〈知道者知其无能也无能也则何能〉〈生我我自然而生耳而四支百体五藏精神已不为而自成矣又何有意乎生成之后哉〉〈逹乎斯理者必能遣过分之知遗益生之情

而乘变应权故不以外伤内不以物害已而〉〈常全也○藏才浪反〉至德者火弗能𤍠水弗能溺寒暑弗能害禽兽弗能贼〈夫心之所安则危不能危意无不适故苦不能〉〈苦也〉非谓其薄之也〈虽心所安亦不使犯之○薄如字崔云谓以体著之〉言察乎安危〈知其不可逃也〉宁于祸福〈安乎命之所遇〉谨于去就〈审去就之非已〉莫之能害也〈不以害为害故莫之能害〉故曰天在内人在外〈天然在内而天然之所顺者

在外故太宗师曰知天人之〉〈所为者至矣明内外之分皆非为也〉德在乎天〈恣人任知则流荡失素也〉知天人之行本乎天位乎得〈此天然之知自行而不出乎分者也〉〈故虽行于外而常本乎天而位乎得矣○行如字〉蹢𨅛而屈伸〈与机㑹相〉〈应者有斯变也○蹢丈益反又持革反𨅛丈录反又音浊伸音申〉反要而语极〈知虽落天地事虽接万物而常不失其要极故天人之道全也○要于妙反〉曰

何谓天何谓人北海若曰牛马四足是谓天落马首穿牛鼻是谓人〈人之生也可不服牛乘马乎服牛乘马不〉〈可穿落之乎牛马不辞穿落者天命之固当也苟当乎天命则虽𭔃之人事而本在乎天〉〈也〉故曰无以人灭天〈穿落之可也若乃走作过分驱歩失节则天理〉〈灭矣〉无以故灭命〈不因其自为而故为之者命其安在乎〉无以得殉名〈所得有常分殉名则过也〉谨守而勿失是谓反其真〈真在性分之内〉

䕫怜蚿蚿怜蛇蛇怜风风怜目目怜心䕫谓蚿曰吾以一足趻踔而行予无如矣今子之使万足独柰何蚿曰不然子不见夫唾者乎喷则大者如珠小者如雾杂而下者不可胜数也今予动吾天机而不知其所以然蚿谓蛇曰吾以众足行而不及子之无足何也蛇曰夫天机之所动何可易邪吾安用足哉〈物之生也非知生而生也则生之行也岂知行而行哉故足不知所以行目不〉〈知所以见心不知所以知俛然而自得矣迟

速之节聦明之鉴或能或否皆非我也而或〉〈者因欲有其身而矜其能所以逆其天机而伤其神器也至人知天机之不可易也故捐〉〈聦明弃智虑魄然忘其为而任其自动故万物无动而不逍遥也○䕫求龟反一足兽也〉〈李云黄帝在位诸侯于东海流山得竒兽其状如牛苍色无角一足龙走出入水即风雨〉〈目光如日月其音如雷名曰䕫黄帝杀之取皮以冒鼓声闻五百里怜音莲蚿音贤又音〉〈玄司马云马蚿虫也广雅云蛆渠马蚿蚿怜

蛇蛇怜风风怜目目怜心司马云䕫一足蚿〉〈多足蛇无足风无形目形缀于此明流于彼心则质幽为神游外跉𠡠甚反郭莬咸反一〉〈音初禀反踔本亦作卓同𠡠角反李云跉卓行貌唾吐卧反喷普闷反又芳奔反又孚问〉〈反雾音务郭武贡反胜音升俛亡本反〉蛇谓风曰予动吾脊胁而行则有似也今子蓬蓬然起于北海蓬蓬然入于南海而似无有何也风曰然予蓬蓬然起于北海而入于南海也然而指我则胜

我䲡我亦胜我虽然夫折大木蜚大屋者唯我能也故以众小不胜为大胜也为大胜者唯圣人能之〈恣其天机无所与争斯小不胜者也然乘万物御群才之所为〉〈使群才各自得万物各自为则天下莫不逍遥矣此乃圣人所以为大胜也○蓬蓬歩东〉〈反徐扶公反李云风貌䲡音秋李云藉也藉则削也本又作�子六反又七六反迫也折〉〈之舌反蜚音飞又扶贵反〉孔子游于匡宋人围之数匝而弦歌不惙子路入见曰何夫子之娱也孔子

曰来吾语女我讳穷乆矣而不免命也求通乆矣而不得时也〈将明时命之固当故𭔃之求讳○孔子游于匡宋人〉〈围之数色主反匝子合反司马云宋常作卫匡卫邑也卫人误围孔子以为阳虎虎尝暴〉〈于匡人又孔子弟子颜克时与虎俱后克为孔子御至匡匡人共识克又孔子容貌与虎〉〈相似故匡人共围之惙本又作辍同丁劣反见贤遍反语鱼据反〉当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也时势适然〈

无为劳心于穷通之间〉夫水行不避蛟龙者渔父之勇也陆行不避兕虎者猎夫之勇也白刃交于前视死若生者烈士之勇也〈情各有所安○蛟音交父音甫兕徐反〉知穷之有命知通之有时临大难而不惧者圣人之勇也〈圣人〉〈则无所不安○难乃旦反〉由处矣吾命有所制矣〈命非巳制故无〉〈所用其心也夫安于命者无往而非逍遥矣故虽匡陈羑里无异于紫极间堂也○闲音〉〈闲〉无几何将甲者进辞曰以为阳虎也故围

之今非也请辞而退公孙龙问于魏牟曰龙少学先王之道长而明仁义之行合同异离坚白然不然可不可困百家之知穷众口之辩吾自以为至逹巳今吾闻庄子之言汒焉异之不知论之不及与知之弗若与今吾无所开吾喙敢问其方公子牟隐机大息仰天而𥬇曰子独不闻夫塪井之蛙乎谓东海之鳖曰吾乐与吾跳梁乎井干之上入休乎缺甃之崖赴水则接掖持頥蹶泥则没足灭跗还虷蟹与科斗莫吾能若也且夫擅一壑之

水而跨跱塪井之乐此亦至矣夫子奚不时来入观乎〈此犹小鸟之自足于蓬蒿○几居岂反将甲如字本亦作持甲公孙〉〈龙问于魏牟司马云龙赵人牟魏之公子少诗照反长张丈反行下孟反知音智汒莫刚〉〈反郭音莽论力困反与音余下助句放此开如字本亦作𨵿两通本或作阂喙许秽反又〉〈昌锐反隐于靳反大音泰塪音坎郭音㗖蛙本亦作蛙戸娲反司马云塪井坏井也鼁水〉〈虫形似虾蟆鳖必灭反字亦作鳖吾乐音洛

下之乐大乐同跳音条井干古旦反司马云〉〈井栏也诸诠之音西京赋作韩音甃侧救反李云如阑以塼为之著井底䦨也字林壮谬〉〈反云井壁也赴水如字司马本作踣云赴也蹶其月反又音厥泥则没足灭跗方于反郭〉〈音附司马云灭没也跗足跗也李云言踊跃于涂中还音旋司马云顾视也虷音寒井中〉〈赤虫也一名蜎尔雅云蜎蠉郭注云井中小蛣蟩赤虫也蜎音求兖反蠉音况兖反蛣蟩〉〈音吉厥蟹戸买反科苦禾反科斗虾

蟆子也擅市战反专也壑火各反〉东海之鳖左足未入而右膝巳絷矣〈明大之不游于小非乐然○絷〉〈猪立反司马云拘也三苍云绊也乐音岳又五教反〉于是逡巡而却告之海曰夫千里之远不足以举其大千仞之高不足以极其深禹之时十年九潦而水弗为加益汤之时八年七旱而崖不为加损夫不为顷乆推移不以多少进退者此亦东海之大乐也于是塪井之蛙闻之适适然惊规规然自失也〈以小羡大故自失○逡七旬反

潦音老弗为于伪反下同顷乆〉〈司马云犹早晚也适适始赤反又丈革反郭莬狄反规规如字又虚役反李徐纪睡反适〉〈适规规皆惊视自失貌〉且夫知不知是非之竟而犹欲观于庄子之言是犹使蚉山商蚷驰河也必不胜任矣〈物各有分不可强相希效○竟音境后同蚉音文商蚷音渠郭〉〈音巨司马云商蚷虫名北燕谓之马蚿一本作蜄徐市轸反胜音升强其丈反〉且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者是

非塪井之蛙与且彼方跐黄泉而登大皇无南无北奭然四解沦于不测无东无西始于玄冥反于大通〈言其无不至也○跐音此郭时紫反又侧买反广雅云蹋〉〈也蹈也履也司马云则也大皇音泰奭音释解户买反〉子乃规规然而求之以察索之以辩〈夫游无穷者非察辩所得○索所白反〉是直用管窥天用锥指地也不亦小乎子往矣〈非其任者去之可也〉且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与未得国能又失其故行矣直匍匐而归耳〈

以此效彼两失之○寿陵余子司马云寿陵邑名未应丁夫为余子邯音〉〈寒郸音丹赵国都也匍匐匍音蒲又音符匐蒲北反又音服〉今子不去将忘子之故失子之业公孙龙口呿而不合舌举而不下乃逸而走庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿以竟内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死巳三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曵尾于涂中乎二大夫曰宁生而曵尾涂中庄子曰往矣吾将曵尾

于涂中〈性各有所安也○口呿起据反司马云开也李音祛又巨劫反濮水音⺊〉〈陈地水也楚王司马云威王也先焉先谓宣其言也笥息嗣反或音司藏之李云藏之以〉〈笥覆之以巾〉惠子相梁庄子往见之或谓惠子曰庄子来欲代子相于是惠子恐搜于国中三日三夜〈扬兵整旅○相息亮反下同梁相梁惠王恐丘勇反捜字又作摉或作痩〉〈所求反李悉沟反云索也说文云求也〉庄子往见之曰南方有

鸟其名鹓鶵子知之乎夫鹓鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不飮于是鸱得腐䑕鹓鶵过之仰而视之曰吓今子欲以子之梁国而吓我邪〈言物嗜好不同愿各〉〈有极○鹓于袁反鶵仕俱反李云鹓鶵鸾凤之属也醴泉音礼李云泉甘如醴吓本亦作〉〈呼同许嫁反又许伯反司马云吓怒其声恐其夺巳也诗笺云以口拒人曰吓嗜时志反〉〈好呼报反〉庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈

鱼出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐〈欲以起明相非而不可以相知之义耳子非我尚可以知我之非鱼则我非鱼亦可以知〉〈鱼之乐也○豪梁本亦作濠音同司马云濠水名也石绝水曰梁鯈鱼徐音条说文直留〉〈反李音由白鱼也尔雅云鮂黒𫚤郭注即白鯈也一音筿谓白鯈鱼也从七容反乐音洛〉〈注下同〉惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣〈舎其本言而给辩

以难也○难乃旦〉〈反〉庄子曰请循其本子曰女安知鱼乐云者既巳知吾知之而问我我知之濠上也〈寻惠子之〉〈本言云非鱼则无縁相知耳今子非我也而云女安知鱼乐者是知我之非鱼也苟知我〉〈之非鱼则凡相知者果可以此知彼不待是鱼然后知鱼也故循子安知之云巳知吾之〉〈所知矣而方复问我我正知之于濠上耳岂待入水哉夫物之所生而安者天地不能易〉〈其处阴阳不能回其业故以陆生之所安知

水生之所乐未足称妙耳○复扶又反处昌〉〈虑反〉庄子外篇至乐第十八〈音义曰以义名篇乐音洛〉天下有至乐无有哉有可以活身者无有哉〈忘欢而后乐足乐足而后身存将以为有乐邪而至乐无欢将以为无乐邪而身以存而〉〈无忧○乐音洛篇内不出者皆同至极也乐欢也〉今奚为奚据奚避奚处奚就奚去奚乐奚恶〈择此八者莫足以活身唯无择而任〉〈其所遇者乃全耳○恶乌路反〉夫天下之所尊者冨贵寿善

也所乐者身安厚味美服好色音声也所下者贫贱夭恶也所苦者身不得安逸口不得厚味形不得美服目不得好色耳不得音声若不得者则大忧以惧其为形也亦愚哉〈凡此〉〈失之无伤于形而得之有损于性今反以不得为忧故愚〉夫冨者苦身疾作多积财而不得尽用其为形也亦外矣〈内其〉〈形者知足而巳〉夫贵者夜以继日思虑善否其为形也亦䟽矣〈故亲其形者自得于身中而巳〉人之生也与忧俱

生寿者惛惛乆忧不死何之苦也其为形也亦远矣〈夫遗生然后能忘忧忘忧而后生可乐生可乐而后形是我有冨是我物〉〈贵是我荣也○惛音昏又音门〉列士为天下见善矣未足以活身吾未知善之诚善邪诚不善邪若以为善矣不足活身以为不善矣足以活人〈善则过当〉〈故不周济〉故曰忠諌不听蹲循勿争〈唯中庸之德为然○蹲七〉〈旬反郭音存又趣允反循音旬又音唇争争闘之争下同〉故夫子胥争之

以残其形不争名亦不成诚有善无有哉〈故当〉〈縁督以为经也〉今俗之所为与其所乐吾又未知乐之果乐邪果不乐邪吾观夫俗之所乐举群趣者誙誙然如将不得巳〈举群趣其所乐乃不避死也○誙誙〉〈亡耕反徐苦耕反又胡挺反李云趣死貌崔云以是为非以非为是为誙誙本又作胫胫〉而皆曰乐者吾未之乐也亦未之不乐也〈无怀〉〈而恣物耳〉果有乐无有哉吾以无为诚乐矣〈夫无为之〉〈乐无忧而巳〉

又俗之所大苦也故曰至乐无乐至誉无誉〈俗以铿枪为乐美善为誉○铿苦耕反枪七羊反〉天下是非果未可定也虽然无为可以定是非〈我无为而任天〉〈下之是非是非者各自任则定矣〉至乐活身唯无为几存〈百姓〉〈足则吾身近乎存也○近附近之近〉请尝试言之天无为以之清地无为以之宁〈皆自清宁耳非为之所得〉故两无为相合万物皆化〈不为而自合故皆化若有意乎为之则有时而滞也〉芒乎芴乎而无从出乎〈

皆自出耳未有为而出之也○芒李音荒又乎晃反〉〈下同芴音忽下同〉芴乎芒乎而无有象乎〈无有为之象〉万物职职皆从无为殖〈皆自殖耳○万物职职司马云职职犹祝祝也〉〈李云繁殖貌案尔雅职主也谓名有主而区别〉故曰天地无为也而无不为也〈若有为则有不齐也〉人也孰能得无为哉〈得无〉〈为则无乐而乐至矣〉庄子妻死惠子吊之庄子则方箕踞鼓盆而歌惠子曰与人居长子老身死不

哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎庄子曰不然是其始死也我独何能无槩然察其始而本无生非徒无生也而本无形非徒无形也而本无气杂乎芒芴之间变而有气气变而有形形变而有生今又变而之死是相与为春秋冬夏四时行也人且偃然寝于巨室而我噭噭然随而哭之自以为不通乎命故止也〈未明而槩巳逹而止斯所以诲有情者将令推至理以遣累也○踞音据盆谓瓦𦈢〉〈也长丁丈反槩古代反司马云感也又音骨

哀乱貌巨室巨大也司马云以天地为室也〉〈噭古吊反又古尧反令力呈反〉支离叔与滑介叔观于冥伯之丘崐崘之虚黄帝之所休俄而柳生其左肘其意蹷蹷然恶之支离叔曰子恶之乎滑介叔曰亡予何恶生者假借也假之而生生者尘垢也死生为昼夜且吾与子观化而化及我我又何恶焉〈斯皆先示有情然后寻至理以遣之若云我本无情〉〈故能无忧则夫有情者遂自绝于远旷之域而迷困于忧乐之竟矣○支离叔与滑音骨〉〈

崔本作潏介音界叔李云支离忘形滑介忘智言二子乃识化也冥伯之丘李云丘名喻〉〈杳冥也崘力门反虚音墟休息也肘竹九反司马本作胕音跌云胕足上也蹷蹷纪卫反〉〈动也恶之乌路反后皆同垢音苟竟音境〉庄子之楚见空髑髅髐然有形撽以马捶因而问之曰夫子贪生失理而为此乎将子有亡国之事斧𨱆之诛而为此乎将子有不善之行愧遗父母妻子之丑而为此乎将子有冻馁之患而为此乎将

子之春秋故及此乎于是语卒援髑髅枕而卧夜半髑髅见梦曰子之谈者似辩士诸子所言皆生人之累也死则无此矣子欲闻死之乎庄子曰然髑髅曰死无君于上无臣于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽南面王乐不能过也庄子不信曰吾使司命复生子形为子骨肉肌肤反子父母妻子闾里知识子欲之乎髑髅深𪾸蹙頞曰吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎〈旧说云庄子乐死恶〉〈生斯说谬矣若然何谓齐乎所谓齐者生时

安生死时安死生死之情既齐则无为当生〉〈而忧死耳此庄子之㫖也○髑音独髅音楼髐苦尧反徐又许尧反李呼交反司马李云〉〈白骨貌有枯形也撽苦吊反又古的反说文作𢶡云旁击也捶拙反又之睡反马杖也〉〈遗唯季反冻丁贡反馁奴罪反援音袁枕针鸩反见贤遍反从七容反从容也李徐子用〉〈反纵逸也复音服又扶又反𪾸音频蹙本又作𫖹又作䠞同子六反頞于葛反李云𪾸蹙〉〈者愁貌复扶又反〉

颜渊东之齐孔子有忧色子贡下席而问曰小子敢问回东之齐夫子有忧色何邪孔子曰善哉女问昔者管子有言丘甚善之曰禇小者不可以怀大绠短者不可以汲深夫若是者以为命有所成而形有所适也夫不可损益〈故当任之而巳○禇猪许反绠格猛反汲索也汲居及反〉〈适或作通〉吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道而重以燧人神农之言彼将内求于巳而不得不得则惑人惑则死〈内求不得将求于外舎内求外非惑如何○皇帝谓〉〈

三皇五帝也司马本作黄帝重直用反舎音舍〉且女独不闻邪昔者海鸟止于鲁郊鲁侯御而觞之于庙奏九韶以为乐具太牢以为膳鸟乃昡视忧悲不敢食一脔不敢飮一杯三日而死此以巳养养鸟也非以鸟养养鸟也夫以鸟养养鸟者宜栖之深林游之坛陆浮之江湖食之䲡䱔随行列而止委蛇而处彼唯人言之恶闻奚以夫𫍢𫍢为乎咸池九韶之乐张之洞庭之野鸟闻之而飞兽闻之而走鱼闻之而下入人卒闻之相与还而观之鱼处水而生人处水

而死彼必相与异其好恶故异也故先圣不一其能不同其事〈各随其情○女音汝后同海鸟司马云国语曰爰居〉〈也止鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之又云鲁侯也爰居一名杂县举头高八尺樊〉〈光注尔雅云形似明皇邪音讶觞音伤于庙司马云飮之于庙中也九韶常遥反膳如字〉〈昡七遍反司马本作玄音眩视如字徐市至反脔里转反坛大旦反司马本作澶音但云〉〈水沙澶也食之音嗣䱔音条又音筿又徒由

反一音由行戸刚反委于危反蛇以支反又〉〈如字𫍢乃交反咸池尧乐名乐如字卒寸忽反司马音子忽反云众也彼音惫又旋面反〉〈好呼报反〉名止于实义设于适是之谓条逹而福持〈实而适故条逹性常得故福持〉列子行食于道从见百岁髑髅攓蓬而指之曰唯予与女知而未尝死未尝生也〈各以所遇为乐○道从如字司马云从道旁也本或作徒攓居辇反〉〈徐纪偃反又起䖍反司马云扶也或音厥蓬歩东反徐音扶公反〉若果养乎

予果欢乎〈欢养之实未有定在○若果一本作汝果元嘉本作汝过养司马本〉〈作暮云死也予果元嘉本音予过欢乎司马本作嚾云呼声谓生也〉种有几〈变化〉〈种数不可胜计○种章勇反注同几居岂反胜音升〉得水则为㡭得水土之际则为蛙𧏖之衣生于陵屯则为陵舄陵舄得郁栖则为乌足乌足之根为蛴螬其叶为胡蝶胡蝶胥也化而为虫生于灶下其状若脱其名为鸲掇鸲掇千日为鸟其名为

干余骨干余骨之沫为斯弥斯弥为食酰頥辂生乎食酰黄軦生乎九猷瞀芮生乎腐蠸羊奚比乎不箰乆竹生青宁青宁生程程生马马生人人又反入于机万物皆出于机皆入于机〈此言一气而万形有变化而无死生也○得水则为㡭此古绝字徐音绝〉〈今读音继司马本作继云万物虽有兆朕得水上气乃相继而生也本或作断又作续断〉〈得水土之际则为蛙戸蜗反𧏖歩田反徐我贤反郭父因反又音賔李婢𫐉反之衣司马〉〈

云言物根在水土际布在水中就水上视不见抄之可得如张绵在水中楚人谓之蛙𧏖〉〈之衣生于陵屯司马音徒门反云阜也郭音纯则为陵舄音昔司马云言物因水成而陆〉〈产生于陵屯化作车前改名陵舄也一名泽舄随燥湿变也然不知其祖言物化无常形〉〈也人之死也亦或化为草木草木之精或化为人也陵马得郁栖则为乌足司马云郁栖〉〈虫名乌足草名生水邉也言郁栖在陵舄之中则化为乌足也李云郁栖粪壤也言陵舄〉〈

在粪化为乌足也乌足之根为蛴音齐螬音曹司马本作螬䗲云蝎也其叶为胡蝶音牒〉〈司马云胡蝶蛱蝶也草化为虫虫化为草夫始有极胡蝶胥也一名胥也化而为虫生放〉〈灶下司马云得𤍠气而生也其状若脱它括反司马音恱云新出皮恱好也鸲其倶反掇〉〈丁活反乾音干沫音末李云口中汁也斯弥李云虫也食如字司马本作蚀酰许𠔃反李〉〈音濠司马云蚀酰若酒上蠛蠓也蠛音眠结反蠓音无孔反頥以之反辂音路一音洛黄〉〈

軦音况徐李休往反司马云頥辂黄軦皆虫名九猷音由李云九宜为乆乆老也猷虫名〉〈也瞀莫豆反又莫住反又亡角反芮如锐反徐如悦反腐音辅蠸音权郭音欢司马云亦〉〈虫名也尔雅云一名守𤓰一名忿䑕也羊奚比毗志反箰息尹反司马云羊奚草名根似〉〈芜菁与乆竹比合而为物皆生于非𩔖也青宁司马云虫名青宁生程李云未闻程生马〉〈马生人俗本多误故具录之〉南华真经卷第六

卷第七

南华真经卷第七郭象子玄注　陆德明音义庄子外篇逹生第十九〈音义曰以义名篇〉逹生之情者不务生之所无以为〈生之所无以为者分〉〈外物也○逹生逹畅也通也广雅云生出也〉逹命之情者不务知之所无奈何〈知之所无奈何者命表事也〉养形必先之物物有余而形不养者有之矣〈知止其分物称其生生斯足矣〉〈有余则伤也○称尺证反〉有生必先无离形形不离而生亡者有之矣〈守形大甚故生亡也○

离力智反下同大音泰〉生之来不能却其去不能止〈非我所制则无为有怀于其间〉悲夫世之人以为养形足以存生〈故弥养之而弥失之〉而养形果不足以存生〈养之弥厚则死地弥至〉则世奚足为哉〈莫放而任之〉虽不足为而不可不为者其为不免矣〈性分各自为者皆在至理中来故不可免也是以善养生者从而任之〉夫欲免为形者莫如弃世弃世则无累无累则正平正平则与彼更生更生则几矣〈更生者日新之谓也〉〈

付之日新则性命尽矣○几徐其依反〉事奚足弃而生奚足遗弃事则形不劳遗生则精不亏〈所以遗弃之〉夫形全精复与天为一〈俱不为也〉天地者万物之父母也〈无所偏为故能子万物〉合则成体散则成始〈所在皆成无常〉〈处○处昌虑反〉形精不亏是谓能移〈与化俱也〉精而又精反以相天〈还辅其自然也○相息亮反〉子列子问𨵿尹曰至人潜行不窒〈其心虚故能御群实○𨵿尹李云𨵿令尹喜也窒珍悉反〉

蹈火不𤍠行乎万物之上而不栗〈至适故无不可耳非〉〈物往可之○蹈徒报反〉请问何以至于此𨵿尹曰是纯气之守也非知巧果敢之列居予语女凡有貌象声色者皆物也物何以相远〈唯无心者独远耳○〉〈知音智列音例本或作所语鱼据反女音汝后同逺于万反〉夫奚足以至乎先是色而巳〈同是形色之物耳未足以相先也〉则物之造乎不形而止乎无所化〈常游于极〉夫得是而穷之者物焉得而止焉〈夫至极者非物所

制○焉于䖍反〉彼将处乎不淫之度〈止于所受之分〉而藏乎无端之纪〈冥然与变〉〈化日新〉游乎万物之所终始〈终始者物之极〉壹其性〈饰则〉〈二矣〉养其气〈不以心使之〉合其德〈不以物离性〉以通乎物之所造〈万物皆造于自尔〉夫是者其天守全其神无郤物奚自入焉夫醉者之坠车虽疾不死骨节与人同而犯害与人异其神全也乘亦不知也坠亦不知也死生惊惧不入乎其胸中是故𨕣物而不慑彼得全于酒而犹是

〈醉故失其所知耳非自然无心者也○郤去逆反坠字或作队同直𩔖反后皆同乘音绳〉〈又绳证反𨕣音悟郭音愕尔雅云𨕣忤也郭注云谓干触慑之渉反惧也李郭音习〉而况得全于天乎圣人藏于天故莫之能伤也〈不窥性分之外故曰藏〉复雠者不折镆干〈夫干将镆鎁虽与雠为用〉〈然报雠者不事折之以其无心○镆音莫本亦作莫干李云镆耶干将皆古之利剑名吴〉〈越春秋云吴王阖阊使干将造剑剑有二

状一曰干将二曰镆鎁镆鎁干将妻名也〉虽有忮心者不怨飘瓦〈飘落之瓦虽复中人人莫之怨者由其无情○〉〈忮之豉反郭李音支害也字书云狠也飘匹遥反郭李云落也复扶又反下章同中丁仲〉〈反〉是以天下平均〈凡不平者由有情〉故无攻战之乱无杀戮之刑者由此道也〈无情之道大矣〉不开人之天而开天之天〈不虑而知𨳩天也知而后感开人也然则开天者性之动〉〈也开人者知之用也〉开天者德生〈

性动者遇物而当足则忘余斯德生也〉开人者贼生〈知用者从感而求劝而不巳斯贼生也〉不厌其天不忽于人〈任其天性而动则人理亦自全矣○厌李于𧰟反徐于瞻反〉民几乎以其真〈民之所患伪之所生常在于知用不在于性动也○几音机或〉〈音祈〉仲尼适楚出于林中见痀偻者承蜩犹掇之也仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月累丸二而不坠则失者锱铢〈累二丸于竿头是用〉〈

手之停审也其承蜩所失者不过锱铢之间也○痀郭于禹反李徐居具反又其禹反偻〉〈郭音缕李徐良付反承一本作美蜩音条蝉也掇丁活反拾也五六月司马曰黏蝉时也〉〈累劣彼反下同司马云谓累之于竿头也锱侧其反铢音殊〉累三而不坠则失者十一〈所失愈少〉累五而不坠犹掇之也〈停审〉〈之至故乃无所复失〉吾处身也厥株拘吾执臂也槁木之枝〈不动之至○厥本或作橛同其月反株音诛拘其俱反郭音俱李云〉〈

厥竖也竖株拘也槁苦老反〉虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得〈遗彼故得此〉孔子顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其痀偻丈人之谓乎颜渊问仲尼曰吾尝济乎觞深之渊津人操舟神吾问焉曰操舟可学邪曰可善游者数能〈言物〉〈虽有性亦须数习而后能耳○分如字操七曹反下章同数音朔注下同〉乃夫没人则未尝见舟而便操之也〈没人谓能鹜没于水底○〉〈鹜音木鸭也〉

吾问焉而不吾告敢问何谓也仲尼曰善游者数能忘水也〈习以成性遂自然〉乃夫没人之未尝见舟而便操之也彼视渊陵视舟之覆犹其车却也〈视渊陵故视舟之覆于渊犹车之却退于坂〉〈也○覆芳服反注下同犹其车却也元嘉本无车字〉覆却万方陈乎前而不得入其舎〈覆却虽多而犹不以经怀以其性便故也〉恶往而不暇〈所遇皆闲暇也○恶音乌闲音闲〉以瓦注者巧以钩注者惮以黄金注者殙〈所要愈重则其心愈矜

也○注之𣗳反李云击〉〈也惮徒丹反又音丹又丈旦反忌恶也一曰难也殙武典反又音昏又音门本亦作殙说〉〈文云殙矜也元嘉本作昏要一遥反〉其巧一也而有所矜则重外也凡外重者内拙〈夫欲养生全内者其唯无所矜重也〉田开之见周威公威公曰吾闻祝肾学生〈学生者务中适〉〈○田开之李云开之其名也周威公崔本作周威公灶祝肾上之六反下市轸反字又作〉〈紧音同本或作贤学生司马云学养生

之道也中丁仲反下章注而中适同〉吾子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操㧞篲以侍门庭亦何闻于夫子威公曰田子无让寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生者牧羊然视其后者而鞭之威公曰何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居而水飮不与民共利行年七十而犹有婴儿之色不幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门县薄无不走也行年四十而有内𤍠之病以死豹养其内而虎食其外毅养其外而病攻其内此二子者皆不鞭其后者也〈

夫守一方之事至于过理者不及于㑹通〉〈之适也鞭其后者去其不及也○吾子与祝肾游司马本以吾子属上句更云子与祝肾〉〈游操七曹反㧞蒲末反徐甫末反李云把也篲似岁反徐以醉反郭予税反李寻志反信〉〈醉反或苏忽反帚也亦何闻于夫子绝句鞭如字崔本作�云匿也视其羸痩在后者匿〉〈著牢中养之也单豹音善李云单豹隐人姓名也水飮元嘉本作飮水县音玄薄司马云〉〈帘也无不走也司马云走至也言无不

至门奉贵冨也李云走往也去起吕反〉仲尼曰无入而藏〈藏既内矣而又入之此过于入也〉无出而阳〈阳既〉〈外矣而又出之此过于出也〉柴立其中央〈槁木之无心而中适是立也〉三者得其名必极〈名极而实当也〉夫畏涂者十杀一人则父子兄弟相戒也必盛卒徒而后敢出焉不亦知乎人之所取畏者祍席之上飮食之间而不知为之戒者过也〈十杀一耳使大畏之至于〉〈色欲之害动皆之死地而莫不冒之斯过之

甚也○畏涂司马云阻险道可畏惧者也卒〉〈子忽反知音智祍而甚反徐而鸩反李云卧衣也郑注礼记云卧席也动皆之死地一本〉〈无地字冒音墨〉祝宗人玄端以临牢䇲说彘曰汝奚恶死吾将三月㹖汝十日戒三日齐藉白茅加汝肩尻乎雕爼之上则汝为之乎为彘谋曰不如食以糠糟而错之牢䇲之中自为谋则茍生有轩冕之尊死得于腞楯之上聚偻之中则为之为彘谋则去之自为谋则取之所异彘者何也〈欲瞻则身亡理常俱耳不间

人兽也○䇲初革反李云牢〉〈豕室也䇲木栏也说如字又始锐反彘直例反本亦作承恶乌路反㹖音患司马云养也〉〈本亦作牺齐侧皆反后章同藉在夜反又在亦反尻苦羔反爼庄吕反昼饰之爼也为彘〉〈于伪反下自为为彘同食音嗣穅音康糟音遭错七故反置也又如字本又作措腞直转〉〈反又敕转反楯食凖反徐敕荀反司马云腞犹篆云腞犹篆也楯犹案也聚偻力主反司〉〈马云聚偻器名也今冡圹中注为之一云聚

偻棺椁也一云聚当作菆才官反偻当作蒌〉〈力乆反谓殡于菆涂蒌翣之中〉桓公田于泽管仲御见焉公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤恶能伤公夫忿滀之气散而不反则为不足上而不下则使人善怒下而不上则使人善忘不上不下中身当心则为病桓公曰然则有乎曰有沈有灶有䯻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者倍阿鲑蠪跃之西北方之下者则泆阳处之水

有罔象丘有崒山有䕫野有彷徨泽有委蛇公曰请问委蛇之状何如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公辴然而𥬇曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之坐不终日而不知病之去也〈此章言忧〉〈来而累生者不明也患去而性得者逹理也○去反一本作公反诶于代反郭音熙说文〉〈云可恶之辞也李呼该反一音哀诒吐代反郭音怡李音台司马云懈倦貌李云诶诒失〉〈

魂魄也数日所主反司马本作数月皇子告敖如字司马云皇姓告敖字齐之贤士也〉〈恶音乌忿拂粉反李房粉反滀敕六反之气散而不反则为不足李云忿满也滀结聚也〉〈精神有逆则阴阳结于内魂魄散于外故曰不足上音时掌反下同而不下则使人善怒〉〈下而不上则使人善忘忘尚反李云阳散阴凝故怒阴发阳伏故忘也不上不下中丁仲〉〈反身当心则为病李云上下不和则阴阳争而攻心精神主故病也沈有履司马本作沈〉〈

有漏云沈水污也漏神名灶有髻音结徐胡节反郭音诘李音吉司马云䯻灶神着赤衣〉〈状如美女霆音庭又音挺又徒复反倍音裴徐扶来反鲑本亦作蛙戸娲反徐胡佳反蠪〉〈音聋又音龙跃之司马云陪阿神名也鲑蠪状如小儿长一尺四寸黒衣赤帻大冠带剑〉〈持㦸泆音逸司马云泆阳豹头马尾一作狗头一云神名也罔象如字司马本作无伤云〉〈状如小儿赤黒色赤𤓰大耳长臂一云水神名崒本又作莘所巾反又音臻司马云状如〉〈

狗有角文身五采䕫求龟反司马云状如鼔而一足方音傍本亦作彷同皇本亦作徨同〉〈司马云彷徨状如蛇两头五采文委于危反又如字朱冠司马本作俞冠云俞国之冠也〉〈其制似螺恶闻乌路反捧芳勇反首司马本同一本作手辴敕引反徐敕一反又敕私反〉〈司马云𥬇貌李云大𥬇貌〉纪渻子为王养𨷖鸡十日而问鸡巳乎曰未也方虚㤭而恃气十日又问曰未也犹应向景十日又问曰未也犹疾视而

盛气十日又问曰几矣鸡虽有鸣者巳无变矣望之似木鸡矣其德全矣异鸡无敢应者反走矣〈此章言养之以至于全者犹无敌于外况自全乎○纪渻所景反徐所幸〉〈反人姓名也一本作消为于伪反王司马云齐王也虚㤭居乔反又巨消反李云高也司〉〈马云高仰头也应应对之应下同向许丈反本亦作响景于领反又如字李云应响鸣顾〉〈景行〉孔子观于吕梁县水三十仞流沬四十里鼋鼍鱼鳖之所不能游也见一丈夫游之以

为有苦而欲死也使弟子并流而拯之数百歩而出髪行歌而游于塘下孔子从而问焉曰吾以子为察子则人也请问蹈水有道乎曰亡吾无道吾始乎故长乎性成乎命与齐俱入与汨偕出〈磨翁而旋入者齐也回伏而涌出者汨也○吕〉〈梁司马云河水有石绝处也今西河离石西有此县绝世谓之黄梁淮南子曰古者龙门〉〈未凿河出孟门之上也县音玄仞音刄七尺曰仞沫音末鼋音元鼍徒多反或音檀鳖字〉〈

又作鳖必灭反苦如字司马云病也拯拯救之拯数所主反皮𭔃反行歌司马本作行〉〈道云常行之道也长丁丈反下同齐司马云齐回水如磨齐也汨胡忽反司马云涌波也〉从水之道而不为私焉〈任水而不任巳〉此吾所以蹈之也孔子曰何谓始乎故长乎性成乎命曰吾生于陵而安于陵故也长于水而安于水性也不知吾所以然而然命也〈此章言人有偏能得其所〉〈能而任之则天下无难矣用夫无难以渉乎生生之道何往而不通也〉

梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹神〈不似人所作也○梓音子庆李〉〈云鲁大匠也梓官名庆其名也鐻音据司马云乐器也似夹钟〉鲁侯见而问焉曰子何术以为焉对曰臣工人何术之有虽然有一焉臣将为鐻未尝敢以耗气也必齐以静心齐三日而不敢怀庆赏爵禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也当是时也无公朝〈视公朝无则跂慕之心绝矣〉〈○耗呼报反司马云损也气李云气耗则心

动心动则神不专也誉音余辄丁协反辄然〉〈不动貌朝直遥反注同〉其巧专而外骨消〈性外之事去也○骨消如〉〈字本亦作滑消〉然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻然后加手焉不然则巳〈必取材中者也○见贤遍〉〈反中丁仲反〉则以天合天〈不离其自然也〉器之所以疑神者其是与〈尽因物之妙故乃疑是神所作耳〇与音余〉东野稷以御见庄公进退中绳左右旋中规庄公以为

文弗过也使之钩百而反颜阖遇之入见曰稷之马将败公密而不应少焉果败而反公曰子何以知之曰其马力竭矣而犹求焉故曰败〈斯明至当之不可过也〇东野稷李云东野姓稷名也司马云孙卿作东野毕〉〈见贤遍反下同庄公李云鲁庄公也或云内篇曰颜阖将转卫灵公太子问于蘧伯玉则〉〈不与鲁庄同时当是卫庄公中丁仲反下同文弗过也司马云谓过织组之文也使之钩〉〈百而反司马云稷自矜其能圎而驱之如钩

复迹百反而不知止阖戸腊反元嘉本作廅〉〈崔同〉工倕旋而盖规矩指与物化而不以心稽故其灵台一而不桎〈虽工倕之巧犹任规矩此言因物之易也〇倕〉〈音垂又音睡旋而盖矩指与物化而不以心稽音鸡司马本矩作瞿云工倕尭工巧人也〉〈旋圆也瞿句也倕工巧任规以见为圆覆盖其句指不以施度也是与物化之不以心稽〉〈留也桎之实反司马云阂也易音以豉反〉忘足屦之适也忘要带之适也〈百体皆适则都忘其身也

〇屦九住反要一遥反〉知忘是非心之适也〈是非生于不适耳〉不内变不外从事㑹之适也〈所遇而安故无所变从也〉始乎适而未尝不适者忘适之适也〈识适者犹未适也〉有孙休者踵门而诧子扁庆子曰休居郷不见谓不修临难不见谓不勇然而田原不遇岁事君不遇世賔于郷里逐于州部则胡罪乎天哉休恶遇此命也扁子曰子独不闻夫至人之自行邪忘其肝胆遗其耳目〈暗付自然也〇踵章勇反司马云至也诧敕驾反又呼驾反郭

〉〈都驾反司马云告也李本作托云属也扁庆子音篇又符殄反李云扁姓庆子字也难乃〉〈旦反賔必刃反恶音乌下同〉芒然彷徨乎尘垢之外〈凡非真性〉〈皆尘垢也〇芒武刚反彷徨元嘉本作房皇音同〉逍遥乎无事之业〈凡自为者皆无事之业也〉是谓为而不恃〈率性自为耳非恃而为之〉长而不宰〈任其自长耳非宰而长之〇长丁丈反注同〉今汝饰知以惊愚修身以明污昭昭乎揭日月而行也

汝得全而形躯具而九窍无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数亦幸矣又何暇乎天之怨哉子往矣孙子出扁子入坐有间仰天而叹弟子问曰先生何为叹乎扁子曰向者休来吾告之以至人之德吾恐其惊而遂至于惑也弟子曰不然孙子之所言是邪先生之所言非邪非固不能惑是孙子所言非邪先生所言是邪彼固惑而来矣又奚罪焉扁子曰不然昔者有鸟止于鲁郊鲁君说之为具太牢以飨之奏九韶以乐之鸟乃始忧悲眩视

不敢飮食此之谓以已养养鸟也夫以鸟养养鸟者冝栖之深林浮之江湖食之以委蛇则平陆而巳矣〈各有所便也〇知音智污音乌揭其列反又其谒反〉〈窍苦吊反跛彼我反蹇纪辇反又纪偃反徐其偃反比如字又毗志反说音恱为于伪反〉〈奏九韶元嘉本作奏韶武乐音洛下同食之音嗣委于危反蛇如字李云大鸟吞蛇司马〉〈云委蛇泥䲡〉今休款启寡闻之民也吾告以至人之德譬之若载鼷以车马乐𫛩以钟鼓也彼又恶能无惊乎哉〈

此章言善养生者各任性分之适而至矣○款启李〉〈云款空也启开也如空之开所见小也鼷音兮�字亦作𫛩音晏〉庄子外篇山木第二十〈音义曰举事以名篇〉庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舎于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山

中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子𥬇曰周将处夫材与不材之间似之而非也故未免乎累〈设将处此〉〈耳以此未免于累竟不处山中释名云山产也产生物也文云山宣也谓能宣散气生〉〈万物也大木释名云木冒也冒地而产也字林云木众𣗳之揔名白虎通云木踊也夫如〉〈字夫子谓庄子本或即作夫子竖市主反烹普彭反煮也〉若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化

而无肯专为一上一下以和为量浮游乎万物之祖物物而不物于物则胡可得而累邪此神农黄帝之法则也〈故庄子亦处焉〇誉音干〉〈訾音紫毁也徐音疵上如字又时掌反量音亮〉若夫万物之情人伦之传则不然合则离成则毁廉则挫尊则议有为则亏贤则谋不肖则欺胡可得而必乎哉悲夫弟子志之其唯道德之鄕乎〈不可必故待之不可以一方也唯与时俱化者为能渉变而常通耳○传直专反司马云〉〈事愿可传行也坐子卧反本亦

作挫同郷如字一音许亮反〉市南宜僚见鲁侯鲁侯有忧色市南子曰君有忧色何也鲁侯曰吾学先王之道修先君之业吾敬尊贤亲而行之无须离居然不免于患吾是以忧市南子曰君之除患之术浅矣〈有其身而〉〈矜其国故虽忧怀万端尊贤尚行而患虑愈深矣〇市南宜僚了萧反徐力遥反司马云〉〈熊宜僚也居市南因为号也李云姓熊名宜僚案左传云市南有熊宜僚楚人也无须〉〈离力智反绝句崔本无离字居然

崔读以居字连上句行下孟反〉夫丰狐文豹栖于山林伏于岩穴静也夜行昼居戒也虽饥渴隐约犹且胥䟽于江湖之上而求食焉定也然且不免于罔罗机辟之患是何罪之有哉其皮为之灾也令鲁国独非君之皮邪吾愿君刳形去皮洒心去欲而游于无人之野〈欲令无其身忘其国而任其自化也〇丰司马云大也胥䟽如字司马云胥须〉〈也䟽菜也李云胥相也谓相望䟽草也辟婢亦反刳音枯广雅云暑也去皮起吕反云欲〉〈

去欲音同洒先典反本亦作洗音同欲如字徐音欲令力呈反章未同〉南越有邑焉名为建德之国〈𭔃之南越取其去鲁之逺也〉其民愚而朴少私而寡欲知作而不知藏与而不求其报不知义之所适不知礼之所将猖狂妄行乃蹈乎大方〈各恣其本歩而人人自蹈其方则万方得矣不亦大乎〉其生可乐其死可葬〈言可终始处之〇乐音洛〉吾愿君去国捐󠄂俗与道相辅而行〈所谓去国捐俗谓荡除其胸中也〉君

曰彼其道远而险又有江山我无舟车柰何〈真谓欲使之南越〉市南子曰君无形倨〈形倨踬碍之谓无形倨音〉〈据司马云无倨傲其形踬之质反又知吏反碍五代反〉无留居〈留居滞守之谓〉〈○无留居司马云无留安其居〉以为君车〈形与物夷心与物化斯𭔃物以自载〉〈也〉君曰彼其道幽逺而无人吾谁与为邻吾无粮我无食安得而至焉市南子曰少君之费寡君之欲虽无粮而乃足〈所谓知足则无所不足也○我〉〈二本作饿

〉君其渉于江而浮于海望之而不见其崖愈往而不知其所穷〈绝情欲之逺也〉送君者皆自崖而反〈君欲绝则民各反守其分〉君自此远矣〈超然独立于万物之〉〈上也〉故有人者累〈有人者有之以为巳私也〉见有于人者忧〈见有于人者为人所役用也〉故尧非有人非见有于人也〈虽有天下皆𭔃之百官委之万物而不与焉斯非有人也因民任物而不役巳斯非见有〉〈于人也〇与音预〉吾愿去君之累除君之忧而独与

道游于大莫之国〈欲令荡然无有国之怀〇大莫莫无也〉方舟而济于河有虚船来触舟虽有惼心之人不怒有一人在其上则呼张歙之一呼而不闻再呼而不闻于是三呼邪则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也虚而今也实人能虚巳以游世其孰能害之〈世虽变其于虚巳以免害一也〇方〉〈舟司马云方并也惼必善反尔雅云急呼火故反下同张歙许及反徐许辄反郭踈猎反〉〈张开也歙敛也〉北宫奢为卫灵公赋敛以为钟为坛

乎郭门之外三月而成上下之县王子庆忌见而问焉曰子何术之设奢曰一之间无敢设也〈泊然抱一耳非敢假设以益事也〇北宫奢李云卫大夫北宫因以为号奢其〉〈名也为卫于伪反敛力艶反为坛但丹反李云祭也祷之故为坛也上下之县音玄司马〉〈云八音备为县而声高下王庆忌李云王族也庆忌周大夫也怪其简𨒪故问之泊歩各〉〈反〉奢闻之既雕既琢复归于朴〈还用其本性也〉侗乎其无识〈

任其纯朴而巳〇侗吐东𠡠动二反无知皃字林云大皃一音恸〉傥乎其怠疑〈无所趣也〇傥音敕荡反〉萃乎芒乎其送往而迎来〈无所欣〇萃在醉反芒莫郎反音悦〉来者勿禁往者勿止〈任彼也〉从其彊梁〈顺乎众也〇彊梁多力也〉随其曲傅〈无所〉〈系也〇曲傅音附司马谓曲附巳者随之也本或作传张恋反〉因其自穷〈用其〉〈不得不尔〉故朝夕赋敛而毫毛不挫〈当故无损○挫音子卧反〉而况有大涂者乎〈

㤗然无执用天下之自为斯大通之涂也故曰经之〉〈营之不日成之〉孔子围于陈蔡之间七日不火食大公任往吊之曰子几死乎曰然子恶死乎曰然〈自同厷好恶耳圣人无好恶也○大音㤗任如字李云大公大夫称任其名几音祈〉〈又音机恶乌路反注及下同好呼报反章内同〉任曰予尝言不死之道东海有鸟焉名曰意怠其为鸟也翂翂翐翐而似无能引援而飞迫胁而栖〈既𢎞大舒缓又心无〉〈

常系○翂音纷字或作昐翐音秩徐音族字或作昳司马云翂翂翐翐舒迟皃一云飞不〉〈高皃李云羽翼声迫胁而栖李云不敢独栖迫胁在众鸟中𦂯足容身而𪧐辟害之至也〉进不敢为前退不敢为后〈常从容处中○从七容反〉食不敢先尝必取其绪〈其于随物而巳〇绪次绪也〉是故其行列不斥〈与群俱也〇行戸刚反下乱行同斥音尺〉而外人卒不得害是以免于患〈患害生于役知以奔兢〇卒子恤反终也又七忽反〉直

木先伐甘井先竭〈才之害也〉子其意者饰知以惊愚修身以明污昭昭乎如揭日月而行故不免也〈夫察焉小异则与众为迕矣混然大同则无独异于世矣故夫昭昭者乃冥冥〉〈之迹也将𭔃言以遗迹故因陈蔡以托患〇知音智汗音乌揭其列其谓二反迕五故反〉昔吾闻之大成之人曰自伐者无功功成者堕名成者亏〈恃功名以为巳成者未之尝全〇堕许规反〉孰能去功与名而还与众人〈功自众成故还之○去起吕反〉道流而不明〈

昧然而自行耳〉居得行而不名处〈彼皆居然自得此行耳非〉〈由名而后处之〇行如字又下孟反注同〉纯纯常常乃比于狂〈无心〉〈而动故也〉削迹捐󠄂𫝑不为功名〈功自彼成故𫝑不在我而名迹皆去〉是故无责于人人亦无责焉〈恣情任彼故彼各自当其责也〉至人不闻子何喜哉〈寂泊无怀乃至人也〇泊歩各反〉孔子曰善哉辞其交游去其弟子逃于大泽衣裘食杼栗〈取于弃人间之好也〇衣于既反

戸割反杼食汝反又音序〉入兽不乱群入鸟不乱行〈草木之无心故为鸟兽所不畏〉鸟兽不恶而况人乎〈盖𭔃言以极推至诚之信任乎物而无受害之地也〉孔子问子桑虖曰吾再逐于鲁伐树于宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡之间吾犯此数患亲交益疏徒友益散何与子桑雽曰子独不闻假人之亡与林回弃千金之壁负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣〈布谓匹帛也〇〉〈桑雽音戸本又作𩁹音于李云桑姓雽其名

隐人也或云姓桑𩁹名隐伐树于卫一本作〉〈伐树于宋削迹于卫数所主反何与音余下放此假古雅反李云国名林回司马云殷之〉〈逃民之姓名为如字下同又皆于伪反布谓货财也〉为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰彼以利合此以天属也夫以利合者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相收也夫相收之与相弃亦远矣且君子之交淡水小人之交甘醴君子淡以亲〈去利故淡道合〉〈故亲也淡如

字又徒暂反〉小人甘以绝〈饰利故甘利不可常故有时而绝也〉彼无故以合者则无故以离〈夫无故而自合者天属也合不〉〈由故则故不足以离之也然则有故而合必有故而离矣〉孔子曰敬闻命矣徐行翔佯而归绝学捐书弟子无挹于前其爱益加进〈去饰任素故也〇无挹音揖李云无所执持也去起吕反〉异日桑雽又曰舜之将死真冷禹曰汝戒之哉形莫縁情莫率〈因形率情不矫之以利也○真司马本作直冷〉〈

音零与司马云冷晓也谓以真道晓语禹也冷或为命又作令命尤教也〉縁则不离率则不劳〈刑不假故常全情不矫故常逸〉不离不劳则不求文以待形〈任朴而直前也〉不求文以待形固不待物〈朴素而足〉庄子衣大布而𥙷之正緳系履而过魏王魏王曰何先生之惫邪庄子曰贫也非惫也士有道德不能行惫也衣弊履穿贫也非惫也此所谓非遭时也王独不见夫腾猿乎其得柟梓豫章也揽蔓其枝而王长其间虽羿蓬𮐃不能眄睨也〈

遭时得地则申其长枝故虽古之善射莫〉〈之能害〇衣于既反大布司马云麤布也緳贤节反又苦结反司马云带也系履李云履〉〈穿故系过古禾反魏王司马云惠王也惫皮拜反又薄计反司马本作病胜音腾本亦作〉〈腾柟音南木名𭣄旧历敢反蔓音万郭武半反王往况反司马本作往长丁亮反本又作〉〈张音同司马直良反云两枝相去长远也羿音诣或戸系反蓬𫎇符恭反徐扶公反司马〉〈云羿古之善射者蓬𫎇羿之弟子眄莫练反

旧莫显反本或作睥普计反睨音诣郭五岑〉〈反李云邪视也枝其绮反〉及其得柘𣗥枳枸之间也危行侧视振动悼慓此筋骨非有加急而不柔也处𫝑不便未足以逞其能也今处昏上乱相之间而欲无惫奚可得邪此比干之见剖心徴也夫〈势不便而强为之则受戮矣〇柘章夜反析吉氏反又音𥿄枸音矩悼如〉〈字又直吊反便婢面反注同相息亮反见贤遍反强上声下同〉孔子穷于陈蔡之间七日不火食左据槁木右击槁枝而

歌焱氏之风有其具而无其数有其声而无宫角木声与人声犂然有当于人之心颜回端拱还目而窥之仲尼恐其广已而造大也爱巳而造哀也曰回无受天损易〈唯安之故易〇槁苦〉〈老反下同焱氏必遥反古之无为帝王也犂然力兮反又力之反司马云犂然犹栗然当〉〈丁浪反还音旋窥徐起规反造司马云造适也易以豉反注下同〉无受人益难〈物之倘来不可禁御〉无始而非卒也〈于今为始者于昨为卒则所谓〉〈始者即是卒矣

言变化之无穷〉人与天一也〈皆自然〉夫今之歌者其谁乎〈任其自尔则歌者非我也〉回曰敢问无受天损易仲尼曰饥渴寒暑穷桎不行天地之行也运物之泄也〈不可逃也○桎之实反运司马云动也泄息列反司马云发也〉〈徐以世反〉言与偕之偕之谓也〈所谓不识不知而顺帝之则也〇言〉〈我也〉为人臣者不敢去之执臣之道犹是而况乎所以待天乎〈所在皆安不以损为损斯待天而不受其损也〉何

谓无受人益难仲尼曰始用四逹〈感应旁通为四逹〉爵禄并至而不穷〈旁通故可以御高大也〉物之所利乃非巳也〈非已求而取之〉吾命有在外者也〈人之生必外有接物〉〈之命非如瓦石止于形质而巳〉君子不为盗贤人不为窃吾取之何哉〈盗窃者私取之谓也今贤人君子之致爵禄非私取也受之而〉〈巳〉故曰鸟莫知于鷾鸸目之所不宜处不给视虽落其实弃之而走〈避祸之速○知音智鷾音意鸸音而或云〉〈

鷾鸸燕也目之所不冝处昌吕反言不可止处目巳罗络知之故弃之也〉其畏人也而袭诸人间〈未有自䟽外于人而人存之者也畏人而入于人间此鸟〉〈之所以称知也〉社稷存焉尔〈况之至人则玄同天下故天下乐推而不厌相〉〈与社而稷之斯无受人益之所以为难也〉何谓无始而非卒仲尼曰化其万物而不知其禅之者〈莫觉其变〇禅市战反司〉〈马云授予也〉焉知其所终焉知其所始正而待之而巳耳〈

日夜相代未始有极故正而待之无所为怀也〇焉于䖍反下同〉何谓人与天一邪仲尼曰有人天也有天亦也〈凡所谓天皆明不为而自然〉人之不能有天性也〈言自然则自然〉〈矣人安能故有此自然哉自然耳故曰性〉圣人晏然体逝而终矣〈晏然无矜而体与变俱也〉庄周游乎雕陵之樊睹一异鹊自南方来者翼广七尺目大运寸感周之颡而集于栗林庄周曰此何鸟哉翼殷不逝目大不睹蹇裳躩歩执弹而留之睹一蝉方得

美䕃而忘其身螳螂执翳而搏之见得而忘其形〈执木叶以自翳于蝉而忘其形之见乎异鹊也○雕徐音雕本亦作雕陵之雕〉〈樊音烦司马云雕陵陵名樊藩也谓游栗园藩篱之内也樊或作埜埜古野字广光浪反〉〈运寸司马云可回一寸也感周之颡息荡反李云感触也翼殷不逝目大不睹司马云殷〉〈大也曲折曰逝李云翼大逝难目大视希故不见人蹇起䖍反躩李驱碧反徐九䌸反司〉〈马云疾行也案即论语云足躩如也弹徒旦

反留力救反司马云𪧐留伺其便也螳音堂〉〈螂音郎执翳于计反司马云执草以自翳也搏郭音博徐音付见乎贤遍反〉异鹊从而利之见利而忘其真〈目能睹翼能逝此鸟之真性也今见〉〈利故忘之〇真司马云真身也〉庄周𪫟然曰噫物固相累〈相为〉〈利者恒相为累〇𪫟敕律反〉二𩔖相召也〈夫有欲于物者物亦有欲之〉捐弹而反走虞人逐而谇之〈谇问之也〇谇本又作讯音信〉〈问也司马云以周为盗栗也〉

庄周反入三月不庭蔺且从而问之夫子何为顷间甚不庭乎庄周曰吾守形而忘身〈夫身在人间世有夷险推夷易之形于此世而不度此世之〉〈所宜斯守形而忘身者也○三月不庭一本作三日司马云不出坐庭中三月蔺力信反〉〈一本作简且子馀反司马云蔺且庄子弟子易以豉反度直洛反〉观于浊水而迷于清渊〈见彼而不明即因彼以自见几忘反鉴之道也〇见贤遍反〉且吾闻诸夫子曰入其俗从其俗〈不违其禁令也〉今

吾游于雕陵而忘吾身异鹊感吾颡游于栗林而忘真栗林虞人以吾为戮吾所以不庭也〈以见问为戮夫庄子推平于天下故每𭔃言以出意乃毁仲尼贱老聃上掊击乎三〉〈皇下痛病其一身也〇掊普口反〉阳子之宋𪧐于逆旅逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱阳子问其故逆旅小子对曰其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也阳子曰弟子记之行贤而去自贤之行安往而不爱哉〈言自贤之道无时而可○阳

子司马云阳朱也去起吕反〉〈行下孟反〉庄子外篇田子方第二十一〈音义曰以人名篇〉田子方侍坐于魏文侯数称谿工文侯曰谿工子之师邪子方曰非也无择之里人也称道数当故无择称之文侯曰然则子无师邪子方曰有曰子之师谁邪子方曰东郭顺子文侯曰然则夫子何故未尝称之子方曰其为人也真〈无假也〇田子方李云魏文侯师也名无择数称𩀱角反又所主反〉〈下同谿音溪又音𠔃司马本作鸡工李云谿工贤人也〉

人貌而天〈虽貌与人〉〈同而独任自然〉虚縁而葆真〈虚而顺物故真不失〇葆音保本亦作保〉清而容物〈夫清者患于大洁今清而容物与天同也〇大音泰〉物无道正容以悟之使人之意也消〈旷然清虚正巳而巳而物邪自消〇〉〈邪似嗟反〉无择何足以称之子方出文侯傥然终日不言召前立臣而语之曰远矣全德之君子始吾以圣知之言仁义之行为至矣吾闻子方之师吾形解而不欲动口钳而不欲言〈

自觉其近〇傥然敕荡反司马云失志貌语鱼据反知音智行下孟反解戸买反钳其炎〉〈反徐其严反〉吾所学者真土梗耳〈非真物也○直如字本亦作真〉〈下句同元嘉本此作真下句作直土梗更猛反司马云土梗土人也遭雨则坏〉夫魏真为我累耳〈知至贵者以人爵为累也〉温伯雪子适齐舎于鲁鲁人有请见之者温伯雪子曰不可吾闻中国之君子明乎礼义而陋于知人心吾不欲见也至于齐反舎于鲁是人也又请见

温伯雪子曰往也蕲见我今也又蕲见我是必有以振我也出而见客入而叹明曰见客又入而叹其仆曰毎见之客也必入而叹何邪曰吾固告子矣中国之民明乎礼义而陋乎知人心昔之见我者进退一成规一成矩从容一若龙一若虎〈槃辟其歩逶蛇其迹○温伯雪子李云南国贤〉〈人也蕲音祈从七容反辟婢亦反遗如字本又作逶于危反蛇以支反〉其谏我也似子其道我也似父〈礼义之弊有斯饰也〇道音导〉是以叹也仲尼见之而不言〈

巳知其心矣〉子路曰吾子欲见温伯雪子乆矣见之而不言何邪仲尼曰若夫人者目击而道存矣亦不可以容声矣〈目裁往意巳逹无所容其德音也〇夫音符目击而道存矣司马云见其目动而神〉〈实巳著也击动也〉颜渊问于仲尼曰夫子歩亦歩夫子趋亦趋夫子驰亦驰夫子奔逸绝尘而回瞠若乎后矣夫子曰回何谓邪曰夫子歩亦歩也夫子言亦言也夫子趋亦趋也夫子辩亦辩也夫子驰亦驰也夫子言道回亦言道也及奔逸绝尘而回瞠

乎后者夫子不言而信不比而周无器而民滔乎前而不知所以然而巳矣仲尼曰恶可不察与夫哀莫大于心死而人死亦次之〈夫心以死为死乃更速其死其死之速由〉〈哀以自䘮也无哀则巳有哀则心死者乃哀之大也〇奔逸司马本逸作敌瞠敕庚反又〉〈丑郎反字林云直视貌一音斜视又行下孟反器刚志反滔乎前吐刀反谓无人君之器〉〈滔聚其前也〇驰直而反恶音乌与音余下哀与同䘮息浪反下章同〉日出东

方而入于西极万物莫不比方〈皆可见也〉有目有趾者待是而后成功〈目成见功足成行功也〉是出则存是入则亡〈直以不见为亡耳竟不亡〉万物亦然有待也而死有待也而生〈待隐谓之死待显谓之生竟无死生也〉吾一受其成形而不化以待尽〈夫有不得变而为无故一受成形则化尽〉〈无期也〉效物而动〈自无心也〉日夜无𨻶〈恒化新也〉而不知其所终〈不以死为死也〉薫然其成形〈薫然自成又奚为哉○薰许云〉〈

反〉知命不能规乎其前丘以是日徂〈不系于前与变〉〈俱往故曰徂〇徂如字司马本作疽云病也〉吾终身与女交一臂而失之可不哀与〈夫变化不可执而留也故虽执臂相守而不能令停〉〈若哀死者则此亦可哀也今人未尝以此为哀奚独哀死邪〇令力呈反下章注同女音〉〈汝〉女殆著乎吾所以著也彼巳尽矣而女求之以为有是求马于唐肆也〈唐肆非停马处也言求向者之〉〈有不可复得也人之生马之过肆耳恒无驻湏

新故之相续不舎昼夜也著见也言〉〈女殆见吾所以见者耳吾所以见者日新也故巳尽矣女安得有之〇殆著乎吾所以著〉〈也郭著音张虑反注同又一音张略反司马云吾所以著者外化也女殆庶于此耳吾一〉〈不化者则非女所及也是求马于唐肆也郭云唐肆非停马处也李同又云唐亭也司马〉〈本作广肆云广庭也求马于市肆广庭非其所也处昌虑反复扶又反舎音舍〉吾服女也甚忘〈服者思存之谓也甚忘谓过去之

速也言女去忽然思之恒欲不及〉女服吾也亦甚忘〈俱尔耳不问贤之与圣未有得停者〉虽然女奚患焉虽忘乎故吾吾有不忘者存〈不忘者存谓继〉〈之以日新也虽忘故吾而新吾巳至未始非吾吾何患焉故能离俗绝尘而与物无不冥〉〈也〇离力智反下章又同〉孔子见老聃老聃新沐方将髪而干慹然似非人〈寂泊之至〇皮𭔃反干本或作干慹乃牒反〉〈又丁立反司马云不动貌说文云怖也泊歩各反〉孔子便而待之少

焉见曰丘也眩与其信然与向者先生形体掘槁木似遗物离人而立于独也〈无其心身而后〉〈外物去也〇待或作侍见贤遍反眩玄遍反与音余下同掘徐音屈槁苦老反〉老聃曰吾游于物之初〈初未有而歘有故游于物初然后明有物之不为而〉〈自有也〇款训弗反〉孔子曰何谓邪曰心困焉而不能知口辟焉而不能言〈欲令仲尼必求之于言意之表也○辟必亦反〉〈司马云辟卷不开也又婢亦反徐敷赤反〉尝为女议乎其将〈试议

阴阳〉〈以拟向之无形耳未之敢必○为于伪反〉至阴肃肃至阳赫赫肃肃出乎天赫赫发乎地〈言其交也〉两者交通成和而物生焉或为之纪而莫见其形〈莫见为纪之形明其〉〈自尔〉消息满虚一晦一明日改月化日有所为〈未尝守故〉而莫见其功〈自尔故无功〉生有所乎萌〈萌于未聚〉〈也〉死有所乎归〈归于散也〉始终相反乎无端而莫知乎其所穷〈所谓迎之不见其首随之不见其后〉非是也且孰

为之宗孔子曰请问游是老聃曰夫得是至美至乐也得至美而游乎至乐谓之至人〈至美〉〈无美至乐无乐故也〇且如字旧子馀反乐音洛下及注同〉孔子曰愿闻其方曰草食之兽不疾易薮水生之虫不疾易水行小变而不失其大常也〈死生亦小变也〇行下孟〉〈反又如字〉喜怒哀乐不入于胸次〈知其小变而不失大常故次李〉〈中也〉夫天下也者万物之所一也得其所一而同焉则四支百体将为尘垢而死生终始将

为昼夜而莫之能滑而况得䘮祸福之所介乎〈愈不足患〇滑古没反介音界〉弃隶者弃泥涂知身贵于隶也〈知身之贵于隶故弃之遗土耳茍知死生之变所在皆我则贵者常在〉〈也〉贵在于我而不失于变〈所贵者我也而我与变俱故无失也〉且万化而未始有极也夫孰足以患心巳为道者解乎此〈所谓县解〇解戸买反注同〉孔子曰夫子德配天地而犹偃至言以修心古之君子孰能脱焉老聃曰不然夫水之于汋也无为而才

自然矣至人之于德也不修而物不能离焉若天之自高地之自厚日月之自明夫何修焉〈不修不为而自得也〇汋音灼又上反李以略反李云取也〉孔子出以告颜回曰丘之于道也其犹醯鸡与〈醯鸡者瓮中之〉〈蠛蠓〇醯鸡许西反司马云酒上蠛蠓也瓮乌弄反蠛亡结反蠓元孔反〉微夫子之发吾覆也吾不知天地之大全也〈比吾全于〉〈老聃犹瓮中之与天地矣〉庄子见鲁哀公哀公曰鲁多儒士少为先生方者庄子曰鲁少儒哀公曰举

鲁国而儒服何谓少乎庄子曰周闻之儒者冠圜冠者知天时履句屦者知地形缓佩玦者事至而断君子有其道者未必为其服也为其服者未必知其道也公固以为不然何不号于国中曰无此道而为此服者其罪死于是哀公号之五日而鲁国无敢儒服者独有一丈夫儒服而立乎公门公即召而问以国事千转万变而不穷庄子曰以鲁国而儒者一人耳可谓多乎〈德充于内者不修饰于外〇见贤遍反亦如字〉〈

鲁哀公司马云庄子与魏惠王齐威王同时在哀公后百二十年冠古乱反圜音圆句音〉〈矩徐其俱反李云方也屦徐居具反缓戸管反司马本作绶玦古穴反断丁乱反号号令〉〈也〉百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥使秦穆公忘其贱与之政也有虞氏死生不入于心故足以动人〈内自得者外事全也〇饭烦晚反忘其贱谓忘其饭〉〈牛之贱也〉宋元君将画图众史皆至受揖而立䑛笔和墨在外者半有一史后至者儃儃然不

趋受揖不立因之舎公使人视之则解衣般礴裸君曰可矣是真画者也〈内足者神间而意定〇受揖而〉〈立司马云受命揖而立也䑛本或作䑛食𥿄反儃儃吐但反徐音但李云舒闲之貌般字〉〈又作褩礴傍各反徐敷各反司马云般礴谓箕坐也裸本又作羸同力果反司马云将画〉〈故解衣见形间音闲〉文王观于臧见一丈夫钓而其钓莫钓〈聊以卒岁〇文王观于臧李云臧地名也司马本作文王微服而观于臧夫本〉〈或作人〉

非持其钓有钓者也〈竟无所求〉常钓也〈不以得失〉〈经意其于假钓而巳〉文王欲举而授之政而恐大臣父兄之弗安也欲终而释之而不忍百姓之无天也于是旦而属之夫夫曰昔者寡人梦见良人黒色而𩑺乘驳马而偏朱蹄号曰寓而政于臧丈人庶几乎民有瘳乎诸大夫蹴然曰先君王也文王曰然则⺊之诸大夫曰先君之命王其无它又何⺊焉遂迎臧丈人而授之政典法无更偏令无出三年文王观于

国则列士坏植散群长官者不成德螤斛不敢入于四竟列士坏植散群则尚同也〈所谓和其〉〈光同其尘〇属音烛夫夫皆方于反司马云夫夫大夫也一云夫夫古读为大夫𩑺而占〉〈反郭李而兼反又而衘反驳角反偏朱蹄李云一蹄偏赤也瘳赦留反鹫子六反本或〉〈作耿在乆七小二反先君王司马云言先君王灵神之所致令本或作命王其无它司马〉〈云无违命坏音怪下同植音值散群司马云植行列也散群言不养徒众也一云植者疆

〉〈界头造屋以待谏者也长丁丈反下同官者不成德司马云不利功名也斔斛音𢈔李云〉〈六斛四斗曰螤司马本作螤斞云螤读曰终斞读曰竟音境下同〉长官者不成德则同务也〈洁然自成则与众务异也〉螤斛不敢入于四竟则诸侯无二心也〈天下相信故能同律度量衡也〉文王于是焉以为大师北面而问曰政可以及天下乎臧丈人昧然而不应泛然而辞朝令而夜遁终身无闻〈为功者非巳故功成而身不得不退事遂而名不得不去

〉〈名去身退乃可以及天下也〇太音泰昧音妹泛徐敷甸反遁徐困反〉颜渊问于仲尼曰文王其犹未邪又何以梦为乎仲尼曰黙女无言夫文王尽之也〈任诸大夫而不自任斯尽〉〈之也〉而又何论刺焉彼直以循斯须也〈斯须者百姓之〉〈情当悟未悟之顷故文王循而发之以合其大情也〇刺七赐反〉列御冦为伯昏无人射引之盈贯〈盈贯谓溢镝也○为于伪反盈贯古乱反〉〈司马云镝也镝丁历反〉措杯水其肘上〈

左手如拒右手如附技右手放〉〈发而左手不知故可措之杯水也〇措七故反肘竹九反柜音矩本亦作矩同〉发之适矢复沓〈矢去也箭适去复歃沓也〇适丁历反复扶又反下及注同歃色洽〉〈反〉方矢复寓〈箭方去未至的巳复𭔃杯于肘上言其敏捷之妙也〉当是时犹象人也〈不动之至〉伯昏无人曰是射之射非不射之射也尝与汝登高山履危石临百仞之渊若能射乎于是无人遂登高山履危石

临百仞之渊背逡巡足二分垂在外揖御冦而进之御寇伏地汗流至踵伯昏无人曰夫至人者上窥靑天下潜黄泉挥斥八极神气不变〈挥斥犹纵放也夫德充于内则神满于外无远近幽深所在皆明故审安危之〉〈机而泊然自得也〇逡七旬反汗戸旦反挥音挥斥音尺李音托郭云挥斥犹放纵〉今女𪫟然有恂目之志尔于中也殆矣夫〈不能明至〉〈分故有惧有惧而所䘮多矣岂唯射乎〇𪫟敕律反恂李又作眴音荀尔雅云恂栗也目〉〈

之志恂谓眩也欲以眩恱人之目故𪫟也中丁仲反又如字中精神也䘮息浪反后章同〉肩吾问于孙叔敖曰子三为令尹而不荣华三去之而无忧色吾始也疑子今视子之鼻间栩栩然子之用心独奈何孙叔敖曰吾何以过人哉吾以其来不可却也其去不可止也吾以为得失之非我也而无忧色而巳矣我何以过人哉且不知其在彼乎其在我乎其在彼邪亡乎我在我邪亡乎彼〈矌然无系玄同彼我〉〈则在彼非独亡在我非独存也〇栩况甫反〉

方将踌躇方将四顾何暇至乎人贵人贱哉〈踌躇四顾谓无可无不可〇踌直留反躇〉〈直于反〉仲尼闻之曰古之真人知者不得美人不得滥盗人不得劫伏戏黄帝不得友〈伏戏〉〈黄帝者功号耳非所以功者也故况功号于所以功相去远矣故其名不足以友于人也〉〈〇劫居业反元嘉本作却戏音羲〉死生亦大矣而无变乎巳况爵禄乎然者其神经乎大山而无介入乎渊泉而不濡处卑细而不惫充满天地既以与人巳愈有〈

割肌肤以为天下者彼我俱失也使人人自得而巳者与〉〈人而不损于巳也其神明充满天地故所在皆可所在皆可故不损巳为物而放于自得〉〈之地也〇大山音泰介音界惫皮拜反以为于伪反下同〉楚王与凡君坐少焉楚王左右曰凡亡者三〈言有三亡徴也〇凡君如字司〉〈马云凡国名在汲郡共县按左传凡周公之后也隐七年天王使凡伯来聘俗本此后有〉〈孔子穷于陈蔡及孔子谓颜回二章与让王

篇同众家并于让王篇音之检此二章无郭〉〈注似如重出古本皆无谓无者是也〉凡君曰凡之亡也不足以䘮吾存〈遗凡故也〉夫凡之亡不足以䘮吾存则楚之存不足以存存〈夫遗之者不以亡为亡则存亦不足以为存矣旷然〉〈无矜乃常存也〉由是观之则凡未始亡而楚未始存也〈存亡更在于心之所措耳天下竟无存亡〉庄子外篇知北游第二十二〈音义曰以义名篇〉知北游于玄水之上登隐弅之丘而适遭无

为谓焉知谓无为谓曰予欲有问乎何思何虑则知道何处何服则安道何从何道则得道三问而无为谓不荅也非不荅不知荅也知不得问反于白水之南登狐阕之上而睹狂屈焉知以之言也问乎狂屈狂屈曰唉予知之将语中欲言而忘其所欲言知不得问反于帝宫见黄帝而问焉黄帝曰无思无虑始知道无处无服始安道无从无道始得道知问黄帝曰我与知之彼与彼不知也其孰是耶黄帝曰彼无为谓真是也狂屈

似之我与汝终不近也夫知者不言言者不知故圣人行不言之教〈任其自行期不言之教也〇知北游音智〉〈又如字于玄水之上李云玄水水名司马崔本上作北隐弅符文反又音纷又符纷反李〉〈云隐出弅起丘貌白水水名狐阕苦穴反司马李云狐阕丘名睹丁古反狂屈求勿反徐〉〈又其述反司马向崔本作诎李云狂屈侜张似人而非也以之言司马云之是也唉哀在〉〈反徐乌来反李音熙云应声语鱼据反不近附近之近下同〉

道不可致〈道在〉〈自然非可言致者也〉德不可至〈不失德故称德称德而不至也〉仁可为也义可亏也礼相伪也故曰失道而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼礼者道之华而乱之首也〈礼有常则故矫效之所由生也〉故曰为道者日损〈损华伪也〉损之又损之以至于无为无为而无不为也〈华去而朴全则虽为而非为也〉今巳为物也〈物失〉〈其所故有为物〉欲复归根不亦难乎其易也其唯大人乎〈

其归根之易者唯大人耳大人体合变化故化物不难〇易以豉反注同〉生也死之徒〈知变化之道者不以为易〉死也生之始孰知其纪〈更相为始则未知孰死孰生也〇更音庚〉人之生气之聚也聚则为生散则为死〈俱是聚也俱是散也〉若死生为徒吾又何患〈患生于异〉故万物一也是其所美者为神竒其所恶者为臭腐臭腐复化为神竒神竒复化为臭腐故曰通天下一气耳〈各以所美为神竒所〉〈

恶为臭腐耳然彼之所美我之所恶也我之所美彼或恶之故通共神竒通共臭腐耳死〉〈生彼我岂殊哉〇恶乌路反注同复扶又反下同〉圣人故贵一知谓黄帝曰吾问无为谓无为谓不应我非不我应不知应我也吾问狂屈狂屈中欲告我而不我告非不我告中欲告而忘之也今予问乎知之奚故不近黄帝曰彼其真是也以其不知也此其似之也以其忘之也予与终不近也以其知之也狂屈闻之以黄帝为知言〈明夫自然者非言知之所得故当昧

乎无言之地是以先举不言之标而〉〈后𭔃明于黄帝则夫自然之物槩乎可得而见也○标必遥反〉天地有大美而不言四时有明法而不议万物有成理而不说〈此孔子之所以云予欲无言〇大美谓覆载之美也〉圣人者原天地之美而逹万物之理是故至人无为〈任其〉〈自为而巳〉大圣不作〈唯因任也〉观于天地之谓也〈观其形容〉〈象其物冝与天地不异〉今彼神明至精与彼百化〈百化自化〉〈而神明不夺〉

物巳死生方圆莫知其根也〈夫死者已自死〉〈生者巳自生圆者巳自圆方者巳自方未有为其根者故莫知〉扁然而万物自古以固存〈岂待为之而后存焉○扁音篇又音幡〉六合为巨未离其内〈计六合在无极之中则陋矣○离力智反其内谓不能出自化也〉秋豪为小待之成体〈秋毫虽小非无亦无以容其质〉天下莫不沈浮终身不故〈日新也〉阴阳四时运行各得其序〈不待为之〉惛然亡而存〈昭然存则亡矣○惛音昏又音泯〉

油然不形而神〈挈然有形则不神○油音由谓无所给惜也〉万物畜而不知此之谓本根〈畜之而不得其本性之根故不知其所以〉〈畜也〇畜本亦作滀同𠡠六反注同〉可以观于天矣〈与天同观〉啮缺问道乎衣衣曰正汝形一汝视天和将至摄汝知一汝度神将来舎德将为汝美道将为汝居汝朣焉如新生之犊而无求其故言未卒啮缺睡寐衣大行歌而去之曰形槁骸心死灰真其实知不以故自持〈与变俱也○衣音披本亦作披瞳救红

反郭𡨚绛反李云未有知貌啮缺睡寐体〉〈向所畏其视听以寐耳受道速故衣喜也音恱槁苦老反〉媒媒晦晦无心而不可与谋彼何人哉〈独化者也○媒音妹又武朋反〉〈晦音诲李云媒媒晦貌〉舜问乎丞曰道可得而有乎曰汝身非汝有也汝何得有夫道〈夫身者非汝所能有也块〉〈然而自有耳身非汝所有而况无哉○丞如字李云舜师也一云古有四辅前疑后丞盖〉〈官名夫音符块苦对反〉舜曰吾身非吾有也孰有之哉

曰是天地之委形也生非汝有是天地之委和也性命非汝有是天地之委顺也〈身是汝有者〉〈则美恶死生当制之由汝今气聚而生汝不能禁也气散而死汝不能止也明其委结而〉〈自成耳非汝有也〇委司马云委积也〉孙子非汝有是天地之委蜕也〈气自委结而蝉蜕也○蜕吐卧反又音恱又敕外反又始锐反又始劣反〉故行不知所往处不知所持食不知所味〈皆在〉〈自尔中来故不知也〉天地之彊阳气也又胡可得而有邪〈

彊阳犹运动耳明斯道也庶可以遗身而忘生也〇天地之强阳气也郭云强阳犹〉〈运动耳案言天地尚运动况气聚之生何可得执而留也〉孔子问于老聃曰今日晏间敢问至道老聃曰汝齐戒䟽𤅢而心澡雪而精神掊击而知夫道窅然难言哉将为汝言其崖略夫昭昭生于冥冥有伦生于无形精神生于道〈皆所以明其独生而无所资借〇晏于諌〉〈反徐于显反又于见反间音闲齐侧皆反𤅢音药或云渍也掊普口反徐方垢反知音智〉〈

窅乌丁反为于伪反无形谓太初也〉形本生于精〈皆由精以至粗〇形本生〉〈于精谓常道也〉而万物以形相生故九窍者胎生八窍者卵生〈言万物虽以形相生亦皆自然耳故胎卵不能易种而生明神气之〉〈不可为也〇窍苦吊反卵力管反种章勇反〉其来无迹其往无崖无门无房四逹之皇皇也〈夫率自然之性游无迹之涂者放形〉〈骸于天地之间𭔃精神于八方之表是以无门无房四逹皇皇逍遥六合与化偕行也〉

邀于此者四枝彊思虑恂逹耳目聦明其用心不劳其应物无方〈人生而遇此道则天性全而精神定〇邀古尧〉〈反思息嗣反恂音荀〉天不得不高地不得不广日月不得不行万物不得不昌此其道与〈言此皆不得不然而〉〈自然耳非道能使然也〇天不得不高谓不得一道不能为高也与音余下皆同〉且夫博之不必知辩之不必慧圣人以断之矣〈断弃知慧而付之自然也博之不必知博观异书为博断端管反注同〉若夫益

之而不加益损之而不加损者圣人之所保也〈使各保其正分而巳故无用知慧为也〉渊渊乎其海〈容恣无量〉魏魏乎其终则复始也〈与化俱者乃积无穷之纪可谓魏魏○魏〉〈魏鱼威反复扶又反〉运量万物而不匮〈用物而不役巳故不匮也○运〉〈量音亮万物而不匮求位反谓使物自动物物各足量也〉则君子之道彼其外与〈各取于身而足〉万物皆往资焉而不匮此其道与〈还用物故我不匮此明道之赡物在于

不赡不赡而物自得故曰此其道与言〉〈至道之无功无功乃足称道也〇赡渉艶反下同〉中国有人焉非阴非阳〈无所偏名〉处于天地之间直且为人〈敖然自放所遇〉〈而安了无功名○且如字旧子馀反〉将反于宗〈不逐末也〉自本观之生者喑醷物也〈直聚气也〇喑音䕃郭音暗李音飮一音于感反醷于界〉〈反郭于感反李音意一音他感反李郭皆云喑醷聚气貌〉虽有寿夭相去几何须之也奚足以为尧桀之是非〈死生〉〈

犹未足殊况寿夭之间哉○几居岂反〉果蓏有理〈物无不理但当顺之○蓏〉〈徐力果反〉人伦虽难所以相齿〈人伦有知慧之变故难也然其知慧〉〈自相齿耳但当从而任之〉圣人遭之而不违〈顺所遇也〉过之而不守〈宜过而过〉调而应之德也偶而应之道也〈调偶〉〈和合之谓也〉帝之所兴王之所起也〈如斯而巳〉人生天地之间白驹之过郤忽然而巳〈乃不足惜○白驹或〉〈云日也却去逆反本亦作𨻶𨻶孔也〉

注然勃然莫不出焉油然漻然莫不入焉〈出入者变化之谓耳言天下未有不变也○勃歩忽反油〉〈音由漻音流李音砾〉巳化而生又化而死〈俱是化也〉生物哀之〈死物不哀〉人𩔖悲之〈死𩔖不悲〉解其天弢堕其天𧙍〈独脱也○天弢敕刀反字林云弓衣也堕许规反𧙍陈笔反〉纷乎宛乎〈变化〉〈烟煴〇宛于阮反𬘡音因本亦作烟音因缊于云反本亦作煴音同〉魂魄将往乃身从之乃大归乎〈无为用心于其间也〉不形之形形

之不形〈不形形乃成若形之则败其形矣〇败𥙷迈反〉是人之所同知也〈虽知之然不能任其自形而反形之所以多败〉非将至之所务也〈务则不至〉此众人之所同论也〈虽论之然故不能不务所以不〉〈至也〉彼至则不论〈悗然不觉乃至〇悗亡本反〉论则不至明见无值〈暗至乃值〉辩不若黙道不可闻闻不塞此之谓大得〈黙而塞之则无所奔逐故大得〉东郭子问于庄子曰所谓道恶乎在庄子曰无所不在东郭子曰期而后可

〈欲令庄子指名所在〇东郭子李云居东郭也恶音乌令〉〈力呈反〉庄子曰在蝼蚁曰何其下邪曰在稊稗曰何其愈下邪曰在瓦甓曰何其愈甚邪曰在屎溺东郭子不应庄子曰夫子之问也固不及质〈举其标质言无所不在而方复怪此斯不及质也○蝼力侯反蚁鱼绮反〉〈稊大西反本又作稊稗歩计反本又作稗蒲卖反李云稊稗二草名甓本又作礕歩历反〉〈屎尸旨反旧诗百反本或作矢溺乃吊反〉正获之问于监市履狶也毎下愈况〈

狶大豕也夫监市之履豕以知其肥瘦者愈履其难肥之处愈〉〈知豕肥之要今问道之所在而每况之于下贱则明道之不逃于物也必矣○正获之问〉〈于监古衘反市履狶虚岂反毎下愈况李云正亭卒也𫉬其名也监市又魁也狶大豕也〉〈履践也夫市魁履豕履其股脚狶难肥处故知豕肥耳问道亦况下贱则知道也痩色救〉〈反处音遽〉汝唯莫必无乎逃物〈必谓无之逃物则道不周矣道而〉〈不周则未足以为道〉至道是大言亦然〈

明道不逃物〉周遍咸三者异名同实其指一也尝相与游乎无何有之官同合而论无所终穷乎〈游有则不能周遍〉〈咸也故同合而论之然后知道之无不在知道之无不在然后能旷然无怀而游彼无穷〉〈也〇遍音遍〉尝相与无为乎澹而静乎漠而清乎调而间乎〈此皆无为故也〇澹徒暂反间音闲〉寥巳吾志〈寥然空虚〉〈○寥音辽〉无往焉而不知其所至〈志茍寥然则无所往矣无往焉〉〈故往而不知其所至有往焉则理朱动

而志巳惊矣〇惊如字本亦作骛音务〉去而来不知其所止〈斯顺之也〉吾巳往来焉而不知其所终〈但往来不由于知耳不为不往来也往来者自然之常理也其有终乎〉彷徨乎冯闳大知入焉而不知其所穷〈冯闳者虚廓之〉〈谓也大知游乎廖廓恣变化之所如故不知也○彷音旁本亦作傍徨音皇冯皮冰反又〉〈普耕反又歩耕反闳音宏李云冯宏皆大也郭云虚廓之谓也〉物物者与物无际〈明物物者无物而物自

物耳物自物耳故冥也〉而物有际者所谓物际者也〈物有际故毎相与不能冥然真所谓际者也〉不际之际际之不际者也〈不际者虽有物物之名直明物之自物耳物物者竟无物〉〈也际其安在乎〉谓盈虚衰杀彼为盈虚非盈虚彼为衰杀非衰杀彼为本末非本末彼为积散非积散也〈既明物物者无物又明物之不能自物则为之者谁乎哉皆忽然而自尔〉〈也○杀色界反徐所例反下同〉妸荷甘与神农同学于老龙

吉神农隐几阖戸昼瞑妸荷甘日中奓戸而入曰老龙死矣神农隐几拥杖而起嚗然放杖而𥬇〈起而悟夫死之不足惊故还放杖而𥬇也○妸于河反荷音河本或作苛〉〈老龙吉李云怀道人也隐于靳反下同阖戸腊反瞑音眠奓郭处野反又音奢徐都嫁反〉〈又处夜反司马云开也嚗音剶又孚邈反又孚貌反李云放杖声也投杖本亦作放杖〉曰天知予僻陋慢𫍙故弃予而死巳矣夫子无所发予之狂言而死矣夫〈自肩吾巳下皆以至言为狂而〉

〈不信也故非老龙连叔之徒莫足与言也〇僻匹亦反慢武半反徐无见反郭如字𫍙徒〉〈旦反徐徒见反郭音但夫音符〉弇堈吊闻之曰夫体道者天下之君子所系焉〈言体道者人之宗主〇弇音奄堈音刚吊李云弇堈〉〈体道人吊其名系焉谓为物所归投也〉今于道秋豪之端万分未得处一焉〈秋豪之端细矣又未得其万分之一〉而犹知藏其狂言而死又况夫体道者乎〈明夫至道非言之所得也唯在〉〈乎自得耳〉

视之无形听之无声于人之论者谓之冥冥所以论道而非道也〈冥冥而犹复非道明道之无名也〇〉〈复扶又反〉于是泰清问乎无穷曰子知道乎无穷曰吾不知又问乎无为无为曰吾知道曰子之知道亦有数乎曰有曰其数何无为曰吾知道之可以贵可以贱可以约可以散此吾所以知道之数也泰淸以之言也问乎无始曰是则无穷之弗知与无为之知孰是而孰非乎无始曰不知深矣知之浅矣弗知内矣知之外矣于是泰淸中而叹曰弗知乃

知乎知乃不知乎孰知不知之知〈凡得之不由于知乃〉〈冥也〇与无为之知并如字中崔本作卬〉无始曰道不可闻闻而非也道不可见见而非也道不可言言而非也〈故黙成乎不闻不见之域而后至焉〉知形形之不形乎〈形自形耳〉〈形形者竟无物也〉道不当名〈有道名而竟无物故名之不能当也〉无始曰有问道而应之者不知道也虽问道者亦未闻道〈不知故问问之而应则非道也不应则非问者所得故虽问之亦终不闻〉〈也

〉道无问问无应〈绝学去教而归于自然之意也〇去起吕反〉无问问之是问穷也〈所谓责空〉无应应之是无内也〈实无而假有以应者外矣〉以无内待问穷是者外不观乎宇宙内不知乎大初是以不过乎崐崘不游乎大虚〈夫婪落天地游虚渉逺以入乎冥冥者不应而巳矣〇大初音泰〉〈婪力男反〉光曜问乎无有曰夫子有乎其无有乎光曜不得问而孰视其状貌窅然空然终日视之而不见听之而不闻抟之而不得也光

曜曰至矣其孰能至此乎予能有无矣而未能无无也及为无有矣何从至此哉〈此皆绝学之意〉〈也于道绝之则夫学者乃在根本中来矣故学之善者其唯不学乎〇窅乌了反抟音博〉大马之捶钩者年八十矣而不失豪芒〈玷捶钩之〉〈轻重而无豪芒之差也〇捶郭音丁果反徐之累反李之睡反大马司马也司马郭云捶〉〈者玷捶钩之轻重而不失之豪芒也或云江东三魏之间人皆谓鍜为捶音字亦同郭〉〈失之今不从此也玷丁恬反〉

大马曰子巧与有道与曰臣有守也臣之年二十而好捶钩于物无视也非钩无察也是用之者假不用者也以长得其用而况乎无不用者乎物孰不资焉〈都无怀则〉〈物来皆应〇与音余下同好呼报反长丁丈反〉冉求问于仲尼曰未有天地可知邪仲尼曰可古犹今也〈言天地常存乃〉〈无未有之时〉冉求失问而退明日复见曰昔者吾问未有天地可知乎夫子曰可古犹今也昔日吾昭然今日吾昧然敢问何谓也仲尼曰

昔之昭然也神者先受之〈虚心以待命斯神受也○复扶又反〉〈见贤遍反〉今之昧然也且又为不神者求邪〈思求更致〉〈不了○为于伪反〉无古无今无始无终〈非唯无不得化而为有也〉〈有亦不得化而为无矣是以夫有之为物虽千变万化而不得一为无也不得一为无故〉〈自古无未有之时而常存也〉未有子孙而有子孙可乎〈言世〉〈世无极〇言其要有由不得无故而有传世故有子孙不得无子而有孙也如是天地不〉〈

得先无而今有也〉冉求未对仲尼曰已矣未应矣不以生生死〈夫死者独化而死耳非夫生者生此死也〉不以死死生〈死者亦独化而生耳〉死生有待邪〈独化而足〉皆有所一体〈死与〉〈生各自成体〉有先天地生者物邪物物者非物物出不得先物也犹其有物也犹其有物也无巳〈谁得先物者乎哉吾以阴阳为先物而阴阳者即所谓物耳谁又先阴阳者乎吾以〉〈自然为先之而自然即物之自尔耳吾以至

道为先之矣而至道者乃至无也既以无矣〉〈又奚为先然则先物者谁乎哉而犹有物无已明物之自然非有使然也〇有先悉荐反〉〈下及注同〉圣人之爱人也终无巳者亦乃取于是者也〈取于自尔故恩流百代而不废也〉颜渊问乎仲尼曰回尝闻诸夫子曰无有所将无有所迎回敢问其游仲尼曰古之人外化而内不化〈以心顺形而形〉〈自化〉今之人内化而外不化〈以心使形〉与物化者一不化者也〈常无心故一不化一

不化乃能与物化耳〉安化安不化〈化与不化皆任彼耳斯无心也〉安与之相靡〈直无心而恣其自化耳非将迎〉〈而靡顺之〉必与之莫多〈不将不迎则足而止〉狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室〈言夫无心而任化乃群圣〉〈之所游处〇囿音又圃布五反又音布〉君子之人儒墨者师故以是非相𩐎也而况今之人乎〈𩐎和也夫儒之师天〉〈下之难和者而无心者犹故和之而况其凡乎〇𩐎子兮反和也〉圣人处物不伤物

〈至顺也〉不伤物者物亦不能伤也〈在我而巳〉唯无所伤者为能与人相将迎〈无心故至顺至顺故能无〉〈所将迎而义冠于将迎也〇冠古乱反〉山林与皋壤与使我欣欣然而乐与〈山林皋壤未善于我而我便乐之此为无故而乐也〇与音余〉〈下同乐音洛注下皆同〉乐未毕也哀又继之〈夫无故而乐亦无故〉〈而哀世则凡所乐不足乐凡所哀不足哀也〉哀乐之来吾不能御其去弗能止悲夫世人直谓物逆旅耳〈不能坐忘〉〈

自得而为哀乐所𭔃也○御鱼吕反〉夫知遇而不知所不遇〈知之〉〈所遇者即知之知之所不遇者即不知也〉知能能而不能所不能〈所不能者不能强能也由此观之知与不知能与不能制不由我也当付之自然耳〇强〉〈其丈反〉无知无能者固人之所不免也〈受生各有分也〉夫务免乎人之所不免者岂不亦悲哉至言去言至为去为〈皆自得也〉齐知之所知则浅矣〈夫由〉〈知而后得者假学者耳故浅也〇齐才细反又如字〉

南华真经卷第七

卷第八

南华真经卷第八郭象子玄注　陆德明音义庄子杂篇庚桑楚第二十三〈音义曰以人名篇〉老聃之役有庚桑楚者偏得老聃之道以北居畏垒之山其臣之画然知者去之其妾之挈然仁者远之〈画然饰知挈然矜仁〇老聃之役司马云役学徒弟子也〉〈广雅云役使也庚桑楚司马云楚名庚桑姓也太史公书作亢桑偏向音篇畏本或作㟪〉〈又作猥同乌罪反向于反垒崔本作累同力罪反向良裴反李云㟪垒山名也或云在〉〈

鲁又云在梁州画音获知音智注同挈本又作契同苦计反向云知也又苦结反广雅云〉〈提也远于万反司马云言人以仁智为臣妾庚桑悉弃仁智也〉拥肿之与居〈拥肿朴也〇拥于勇反肿章勇反本亦作踵〉鞅掌之为使〈鞅掌自得○鞅〉〈于丈反崔云拥肿无知貌鞅掌不仁意向云二句朴累之谓司马云皆丑貌也〉居三年畏垒大壤畏垒之民相与言曰庚桑子之始来吾洒然异之〈异其弃智而任愚〇壤而掌反本又作穰崔本同又〉〈

如羊反广雅云丰也洒素殄反又悉礼反崔李云惊貌向苏狼反〉今吾日计之而不足岁计之而有余〈夫与四时俱者无近功〇日计之而〉〈不足向云无旦夕小利也岁计之而有余向云顺时而大穰也〉庶几其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之乎庚桑子闻之南面而不释然弟子异之庚桑子曰弟子何异于予夫春气发而百草生正得秋而万宝成夫春与秋岂无得而然哉天道巳行矣〈夫春秋生成皆得自然之道故不为也

〇正得秋而万宝成天地以万物为宝〉〈至秋而成也元嘉本作万宝大道巳行矣本或作天道〉吾闻至人尸居环堵之室而百姓倡狂不知所如往〈直自往耳非由〉〈知也〇环如字广雅云圆也堵丁鲁反司马云一丈曰堵环堵者靣各一丈言小也〉今以畏垒之细民而窃窃焉欲爼豆予于贤人之间我其杓之人邪〈不欲为物标杓〇爼侧吕反崔云爼豆食我于〉〈众人闲杓郭音的又匹么反又音吊广雅云

树末也王云斯由已为人凖的也向云马氏〉〈作魡音的标必遥反一音必小反〉吾是以不释于老聃之言〈聃云功成事遂而百姓皆谓我自尔今畏垒反此故不释然〉弟子曰不然夫寻常之沟巨鱼无所还其体而鲵䲡为之制歩仞之丘陵巨兽无所隐其躯而㜸狐为之祥〈弟子谓大人必有丰禄也〇寻常之沟八尺曰寻倍寻曰常寻常之沟则周礼〉〈洫浍之广深也洫广深八尺浍广二寻深二仞也还音旋回也崔本作逮鲵五兮反䲡音〉〈

秋为之制广雅云制折也谓小鱼得曲折也王云制谓擅之也鲵䲡专制于小沟也步仞〉〈六尺为歩七尺曰仞广一歩高一仞也孔安国云八尺曰仞小尔雅云四尺曰仞㜸鱼竭〉〈反狐为之祥李云祥怪也狐狸憙为妖㜸言各有冝不失则大人有丰禄也王云野狐依〉〈之作妖祥也崔云蛊狐以小丘为善也祥善也〉且夫尊贤授能先善与利自古尧舜以然而况畏垒之民乎夫子亦听矣庚桑子曰小子来夫函车之兽介而

离山则不免于罔罟之患吞舟之鱼砀而失水则蚁能苦之故鸟兽不厌高鱼鳖不厌深〈去利远害乃全〇函音含车之兽李云兽大如车也一云大容车介音戒广雅云独也又〉〈古𭶑反一本作分谓分张也元嘉本同离力智反下注同吞敕恩反又音天砀而失水徒〉〈浪反谓砀溢而失水也崔本作去水陆居也蚁鱼绮反苦如字向云马氏作最又作穷〉夫全其形生之人藏其身也不厌深眇而巳矣〈婴身于利禄则粗而浅〇

眇弥小反粗七奴反后皆同〉且夫二子者又何足以称扬哉〈二子谓尧舜〇二子向崔郭皆云尧舜也〉是其于辩也将妄凿垣墙而殖蓬蒿也〈将令后世妄行穿凿〉〈而殖秽乱也〇蓬蒲空反令力呈反〉简髪而栉数米而炊〈理锥刀之〉〈末也〇而栉庄笔反又作扻亦作楖皆同郭音节徐侧兾反数色主反炊昌垂反向云理〉〈于小利也〉窃窃乎又何足以济世哉〈混然一之无所治为乃济〉〈〇𥨸窃如字司马云细语也

一云计校之貌崔本作察察〉举贤则民相轧〈将戾拂其性以待其所尚〇轧乌𭶑反向音乙拂符弗反〉任知则民相盗〈真不足而以知继之则伪矣伪以求生非盗如何〇知音智注同〉之数物者不足以厚民民之于利甚勤子有杀父臣有杀君正昼为盗日中穴阫〈无所复顾〇杀音试本又作弑下同〉〈阫普回反向音裴云阫墙也言无所畏忌〉吾语汝大乱之本必生于尧舜之间其末存乎千世之后千世之后其必有人与人相食者也〈

尧舜遗其迹饰伪播其后以致斯弊〉〈〇语羔据反女音汝后皆放此〉南荣趎蹴然正坐曰趎之年者巳长矣将恶乎托业以及此言邪庚桑子曰全汝形〈守其分也〇南荣趎昌于反向音畴一音绍俱反徐直俱反又〉〈敕俱反又处由反李云庚桑弟子也汉书古今人表作南荣畴或作俦又作寿淮南作南〉〈荣帱云敕𫏋趹歩百舎不休亦作畴蹴子六反长丁丈反恶音乌分扶问反后以意求之〉抱汝生〈无𭣄乎其生之外也〉无使汝思虑营营

此三年则可以及此言也南荣趎曰目之与形吾不知其异也而盲者不能自见耳之与形吾不知其异也而聋者不能自闻心之与形吾不知其异也而狂者不能自得〈目与目耳与耳心与心其〉〈形相似而所能不同茍有不同则不可强相法效也〇思息吏反下同强其丈反下章可〉〈强同〉形之与形亦辟矣〈未有闭之〇辟婢亦反开也崔云相著也音必〉〈亦反〉而物或间之邪欲相求而不能相得〈两形虽开〉〈而不能相得将有间也

○间间厕之间注同〉今谓趎曰全汝形抱汝生勿使汝思虑营营趎勉闻道逹耳矣〈早闻〉〈形隔故难化也〇勉崔向云勉强也本或作晚逹耳崔向云仅逹于耳未彻入于心也〉庚桑子曰辞尽矣曰奔蜂不能化藿蠋越鸡不能伏鹄卵鲁鸡固能矣鸡之与鸡其德非不同也有能与不能者其才固有巨小也今吾才小不足以化子子胡不南见老子南荣趎赢粮七日七夜至老子之所老子曰子自楚之所来乎南荣趎曰唯老子曰子何与人皆来之众也〈

挟三言而来故〇奔蜂孚恭反司马云奔蜂小蜂也一云士蜂〉〈藿蠋音蜀司马云豆藿中大青虫也越鸡司马向云小鸡也或云荆鸡也伏扶又反鹄本〉〈亦作鹤同戸各反一音戸沃反卵力管反鲁鸡向云大鸡也今蜀鸡也赢音盈案方言赢〉〈儋也齐楚陈宋之间谓之赢一音果唯惟癸反挟音恊〉南荣趎惧然顾其后老子曰子不知吾所谓乎南荣趎俯而惭仰而叹曰今者吾忘吾荅因失吾问老子曰何谓也南荣趎曰不知乎人谓我朱愚知

乎反愁我躯不仁则害人仁则反愁我身不义则伤彼义则反愁我巳我安逃此而可此三言者�之所患也愿因楚而问之老子曰向吾见眉睫之间吾因以得汝矣今汝又言而信之规规然若䘮父母揭竿而求诸海也汝亡人哉惘惘乎汝欲反汝情性而无由入可怜哉南荣趎请入就舎召其所好去其所恶十日自愁复见老子老子曰汝目洒濯孰哉郁郁乎然而其中津津乎犹有恶也夫外韄者不可繁而捉将内揵内韄者不可缪而捉将外揵〈

揵𨵿揵也耳目外也心术内也夫全形抱生莫忘其心〉〈术遗其耳目乃声色韄于外则心术塞于内欲恶韄于内则耳目䘮于外固必无得无〉〈失而后为通也〇惧向纪具反本又作戄音同又况缚反吾问元嘉本问作闻向本又作〉〈向同睫音接释名云目毛也规规李云失神貌一云细小貌䘮息浪反注同揭其列其谒〉〈二反竿音干求诸海向云言以短小之物欲测深大之域也女亡人崔云䘮亡性情之人〉〈

也好呼报反去起吕反恶乌路反注同复扶又反濯丈角反郁郁崔云孰洒貌津津如字〉〈崔本作律律云恶貌有恶李云恶计未尽也获向音霍崔云恢廓也又如字本亦作韄音〉〈获又乙虢反又乌邈反又音羁李云䌸也三苍云佩刀靶韦也捉徐侧角反崔作促云迫〉〈促也揵郭其辇反徐其偃反𨵿也向云闲也又音蹇下同缪莫侯反又音稠结也崔向云〉〈绸缪也〉外内韄者道德不能持而况放道而行者乎〈

偏韄由不可况外内俱韄乎将耳目眩惑于外而心术流荡于内虽繁手以执〉〈之绸缪以持之弗能止也〇放如字向方往反云依也〉南荣趎曰里人有病里人问之病者能言其病然其病病者犹未病也趎之闻大道譬犹飮药以加病也趎愿闻卫生之经而巳矣老子曰卫生之经能抱一乎〈不离其性〇加如字元嘉本作如病崔本作驾云加也卫生李〉〈云防卫其生令合道也〉能勿失乎〈还自得也〉能无⺊筮而知𠮷凶乎〈

当则吉过则凶无所⺊也〇当丁浪反后放此〉能止乎〈止于分也〉能巳乎〈无追故迹〉能舎诸人而求诸巳乎〈全我而不效彼〉〈○舎音舍下同〉能翛然乎〈无停迹也〇翛音萧徐始六反又音育崔本作随云〉〈顺也〉能侗然乎〈无节碍也〇侗本又作洞大董反又音恸向敕动反云直而无〉〈累之谓三苍云壳直貌崔同字林云大也碍五代反〉能儿子乎儿子终日嗥而嗌不嗄和之至也〈任声之自出不由于喜怒〇噑戸羔〉〈

反本又作号音同而嗌音益崔云喉也司马云咽也李音厄谓噎也一本作而不嗌案如〉〈李音有不字嗄于迈反本又作嚘徐音忧司马云楚人谓啼极无声为嗄崔本作喝云哑〉〈也〉终日握而手不掜共其德也〈任手之自握非独得也〇〉〈握李云卷手曰握掜五礼反向音艺崔云𭔃也广雅云捉也共其如字崔云壹也〉终日视而目不瞚偏不在外也〈任目之自见非系于色也〇瞚〉〈字又作𣊬同音舜动也本或作瞋莫经反偏徐音篇〉

行不知所之〈任足之自〉〈行无所趣〉居不知所为〈纵体而自任也〉与物委蛇〈斯顺之也○委〉〈于危反蛇以支反〉而同其波〈物波亦波〉是卫生之经已南荣趎曰然则是至人之德已乎〈能自改而用此言便欲〉〈自谓至人之德〉曰非也是乃所谓冰解冻释者〈能乎明非〉〈自尔〇解音蟹〉夫至人者相与交食乎地而交乐乎天〈自无其心皆与物共○交崔云交俱也李云共也乐音洛〉不以人物利

害相撄不相与为怪不相与为谋不相与为事翛然而往侗然而来是谓卫生之经巳曰然则是至乎〈谓巳便可得此言而至邪〇撄于营反徐又音躯广雅云乱也〉〈崔云犹贯也〉曰未也吾固告汝曰能儿子乎〈非以此言〉〈为不至也但能闻而学者非自至耳茍不自至则虽闻至言适可以为经胡可得至哉故〉〈学者不至至者不学也〉儿子动不知所为行不知所之身槁木之枝而心死灰是者祸亦不至福亦不来祸福无有恶有人灾也〈

祸福生于失得〉〈人灾由于爱恶今槁木死灰无情之至则爱恶失得无自而来〇槁苦老反恶有音乌爱〉〈恶乌路反下同〉宇泰定者发乎天光〈夫德与泰然而定则其所发者〉〈天光耳非人耀〇宇泰定王云宇器宇也谓器宇间泰则静定也〉发乎天光者人见其人〈天光自发则人见其人物见其物物各自见而不见彼所以泰〉〈然而定也〉人有修者乃今有恒〈人而修人则自得矣所以常泰〉有恒者人舎之天助之〈常泰故能反居我

宅而自然获𦔳也〉人之所舎谓之天民天之所助谓之天子〈出则天子处则〉〈天民此二者俱以泰然而自得之非为而得之也〉学者学其所不能学也行者行其所不能行也辩者辩其所不能辩也〈凡所能者虽行非为虽习非学虽言非辩〇学者学其所不能学也言人〉〈皆欲学其所不能知凡所能者故是能于所能夫能于所能者则虽习非习也〉知止乎其所不能知至矣〈所不能知不可强知故止斯至也〉有不即是者天钧败之〈

意虽欲为为者必败理终不能〇败𥙷迈反或〉〈作则元嘉本作则〉备物以将形〈因其自备而顺其成形〇备具也将顺也〉藏不虞以生心〈心自生耳非虞而出之虞者亿度之谓〇度待洛反〉敬中以逹彼〈理自逹彼耳非慢中而敬外〉是而万恶至者皆天也〈天理自有穷通〉而非人也〈有为而致恶者乃是人〉不足以滑成〈安之命故其成不滑〇滑音骨〉不可内于灵台〈灵台〉〈者心也清畅故忧患不能入○灵台案谓心

有灵智能任持也许愼云人心以上气所往〉〈来也〉灵台者有持〈有持者谓不动于物耳其实非持〉而不知其所持〈知其所持则持之〉而不可持者也〈持则失也〉不见其诚巳而发〈此妄发作〇不见其诚已而发谓不自照其内而外驰也〉毎发而不当〈发而不由巳诚何由而当〇毎发而不当丁浪反尔雅云每虽也谓虽有〉〈发动不中当〉业入而不舎〈事不居其分内〉毎更为失〈发由已诚〉〈乃为得也〉

为不善乎显明之中者人得而诛之为不善乎幽闲之中者得而诛之明乎人明乎者然后能独行〈幽显无愧于心则独行而不惧〇闲音闭〉劵内者行乎无名〈劵分也夫游于分内者行不由于名〇劵字又作卷徐音〉〈劝劵分符问反下同崔云劵分明也则宜方云反〉劵外者志乎期费〈有益无益期欲损巳以为物也〇期费芳贵反下同广雅云期卒也费耗也言存分外〉〈而不止者卒有所费耗也为于伪反〉行乎无名者唯庸有光〈本有〉〈

斯光因而用之〉志乎期费者唯贾人也〈虽巳所无犹借彼而贩卖〉〈也○贾音古〉人见其跂犹之魁然〈夫期费者人巳见其跂矣而犹〉〈自以为安〇人见其跂犹之魁苦回反安也一云主也然谓众人巳见其跂求分外而犹〉〈自安可羞愧之甚也〉与物穷者物入焉〈穷谓终始〉与物且者其身之不能容焉能容人〈且谓劵外而者跂者不立焉能自〉〈容不能自容焉能容人人不𫉬容则去也〇物且且始也焉于䖍反注同〉不能容

人者无亲无亲者尽人〈身且不能容则虽已非已况能有亲乎故〉〈尽是他人〉兵莫㦧于志镆鎁为下〈夫志之所撄樵火疑水故其为〉〈兵甚于剑㦸也〇㦧七坎反广雅云痛也元嘉本作潜镆音莫鎁也嗟反镆鎁良剑名〉冦莫大于阴阳无所逃于天地之间非阴阳贼之心则使之也〈心使气则阴阳徴结于五藏而所在皆阴阳也故不〉〈可逃〇藏才浪反后皆放此〉道通其分也其成也毁也〈成毁〉〈无常分而道皆通○分符问

反注及下皆同一音方云反〉所恶乎分者其分也以备〈不守其分而求备焉所以恶分也○恶乌路反下及注皆同〉所以恶乎备者其有以备〈本分不备而有以求备所以恶备也其〉〈本分素备岂恶之哉〉故出而不反见其〈不反守其分内则其死不〉〈乆〇故出而不反谓情识外驰而不反观于内也见其王云永沦危殆资死之术巳行〉〈及之故曰见也〉出而得是谓得死〈不出而无得乃得生〇出而得〉〈是谓得死情识外驰以为

得者是曰得死耳非理也〉㓕而有实之一也〈巳灭其性矣虽有斯生何异于○灭而有实之一也广雅云灭殄也尽也〉〈实塞也既殄塞纯朴之道而外驰浇薄之境虽复行尸于世与何别故云一也〉以有形者象无形者而定矣〈虽有斯形茍能旷然无懐则生全而〉〈形定也〉出无本〈欻然自生非有本〉入无窍〈欻然自死非有根○出无〉〈本入无窍苦吊反出生也入死也本始也窍孔也所以知有形累于无形者以其出入无〉〈本窍故也

欻训勿反〉有实而无乎处有长而无乎本剽有所出而无窍者有实〈言出者自有实耳其所出无根窍以出之〉〈○处昌据反下注同长丁丈反増也又如字下注同剽本亦作摽同甫小反崔云未也李〉〈抪遥反徐又敷遥反下同所出夫生必有所出也而无此明所出是无也既是无矣何能〉〈有所出邪窍者有实既言有窍窍必有实求实不得窍亦无也〉有实而无乎处者宇也〈宇者有四方上下而四方上下未有穷处〇有实而无乎处者宇也〉

〈三苍云四方上下为宇宇虽有实而无定处可求也〉有长而无本剽者宙也〈宙者有古今之长而古今之长无极○有长而无本剽者宙也三苍云往古来〉〈今曰宙说文曰舟舆所极覆为宙长犹増也本始也宙虽有増长亦不知其始末所至者〉〈也〉有乎生有乎死有乎出有乎入入出而无见其形〈死生出入皆欻然自尔无所由故无所见其形〉是谓天门〈天门〉〈者万物之都名也谓之天门犹云众妙之门也〉天门者无有也万物

出乎无有〈死生出入皆欻然自尔未有为之者也然则聚散隐显故有出入之〉〈名徒有名耳竟无出入门其安在乎故以无为门以无为门则无门也〉有不能以有为有〈夫有之未生以何为生乎故必自有耳岂有之所能有乎〉必出乎无有〈此所以明有之不能为有而自有耳非谓无能为有也无能为有何谓〉〈无乎〉而无有一无有〈一无有则遂无矣无者遂无则有自欻生明矣〉圣人藏乎是〈任其自生而不生生〉古之人其知有所至矣

恶乎至有以为未始有物者至矣尽矣弗可以加矣其次以为有物矣将以生为丧也〈䘮其〉〈散而之乎聚也〇恶音乌䘮息浪反注同〉以死为反也〈还融液也○液音亦〉是以分已〈虽欲均之然巳分矣〇分方云反注同〉其次曰始无有既而有生生俄而死以无有为首以生为体以死为尻孰知有无死生之一守者吾与之为友是三者虽异公族也〈或有而无之或有而一之或分〉〈而齐之故谓三也此三者虽有尽与不尽然

俱能无是非于胸中故谓之公族〇为尻苦〉〈羔反〉昭景也著戴也甲氏也著封也非一也〈此四〉〈者虽公族然巳非一则向之三者巳复差之〇昭景也著丁略反又张虑反戴本亦作载〉〈甲氏也著张虑反乆也又丁略反封也非一也一说云昭景甲三者皆楚同宗也著戴者〉〈谓著冠世世处楚朝为众人所戴仰也著封者谓世世处封邑而光着乆也昭景甲三姓〉〈虽异论本则同也崔云昭景二姓楚之所显

戴皆甲姓显封虽非一姓同出公族喻死生〉〈同也此两说与注不同𦕅出之耳复扶又反〉有生黬也〈直聚气也〇黬徐于〉〈减反司马云乌簟反云黡有庛也有庛者欲披除之李乌感反字林云釡底黒也〉披然曰移是〈既披然而有分则各是其所是也是无常在故曰移〇披普皮反然〉〈曰移是或云缄然聚而生披然散而死也〉尝言移是非所言也〈所是〉〈之移已著于言前矣〉虽然不可知者也〈不言其移则其移不可知故试〉〈言

也〉腊者之有�胲可散而不可散也〈物各有用○腊〉〈力阖反�音毗司马云牛百叶也本或作�音昆獐也胲古来反足大指也崔云备也案〉〈腊者大祭备物而殽有�胲此虽从散礼应具不可散弃也〉观室者周于寝庙又适其偃焉〈偃谓屏厕〇偃于晚反司马郭皆云屏厕也又于建〉〈反屏歩定反又必领反下同〉为是举移是〈寝庙则以飨燕屏则则以偃溲〉〈当其偃溲则寝庙之是移于屏厕矣故是非

之移一彼一此谁能常之故至人因而乘之〉〈则均耳〇为于伪反溲所留反〉请尝言移是是以生为本〈物之〉〈变化无时非生生则所在皆本也〉以知为师〈所知虽异而各师其知〉因以乘是非〈乘是非者无是非也〉果有名实〈物之名实果各自有〉因以已为质〈质主也物各谓巳是足以为是非之主〉使人以为巳节〈人皆谓巳是故莫通〉因以死偿节〈当其所守非真脱也〇偿常亮反广〉〈雅云偿报也复也案谓杀身以成

名节成而身死故曰以死偿节〉若然者以用为知以不用为愚以彻为名以穷为辱〈不能〉〈随所遇而安之〇知音智〉移是今之人也〈玄古之人无是无非何移之有〉是蜩与学鸠同于同也〈同共是其所同〇蜩音条其本或作鸒音〉〈同〉蹍市人之足则辞以放骜〈称巳脱误以谢之〇蹍女展反〉〈司马李云䧟也广雅云履也骜五报反广雅云妄也〉兄则以妪〈言妪诩之无所〉〈辞谢〇妪于禹反注同诩况所反〉大亲则巳矣〈明恕

素足〉故曰至礼有不人〈不人者视人巳视人巳则不相辞谢斯乃礼之至也〉至义不物〈各得其宜则物皆我也〉至知不谋〈谋而后知非自然知〉至仁无亲〈譬之五蔵未曽相亲而仁已至也〇曾才能反〉至信辟金〈金玉者小〉〈信之质耳至信则除矣〇辟必领反除也又婢亦反〉彻志之勃解心之谬去德之累逹道之塞贵冨显严名利六者勃志也容动色理气意六者谬心也恶欲喜怒哀乐六者累德也去就取与知能六者塞

道也此四六者不荡胸中则正正则静静则明明则虚虚则无为而无不为也〈荡动也〇勃本又作〉〈悖同必妹反谬如字一本作缪亡侯反亦音谬六起吕反恶乌路反乐音洛累古尉反后〉〈注同知音智荡本亦作荡徒党反又徒良反又生良反〉道者德之钦也生者德之光也性者生之质也性之动谓之为〈以性自动故称为耳此乃真为非有为也〇光一本作张〉为之伪谓之失知者接也知者谟也知者之所不知犹睨也〈

夫目之能视非知视而视也不知视而视不知知而知耳所以为自然知而后为〉〈则知伪也〇睨鱼计反又五礼反视也〉动以不得已之谓德〈得〉〈巳而动则为强动者耳故失也〉动无非我之谓治〈动而效则乱〇治〉〈直吏反〉名相反而实相顺也〈有彼我之名故反名得其实则顺〉羿工乎中微而拙乎使人无巳誉〈善中则善取誉矣理〉〈常俱○羿五计反徐又戸计反中丁仲反注同誉音余后章同〉圣人工乎天而拙乎人〈

任其自然天也有心为之人也〉夫工乎天而俍乎人者唯全人能之〈工于天即俍于人矣谓之全人全人则圣人也〇俍〉〈音良崔云良工也又音良〉唯虫能虫唯虫能天〈能还守虫即是能天〉〈〇唯虫一本唯作虽下句亦尔言虫自能为虫者天也〉全人恶天恶人之天而况吾天乎人乎〈都不知而任之斯而谓工乎天〇恶天乌〉〈路反下同〉一雀适羿羿必得之威也〈威以取物物必逃之〇威〉〈崔本作或〉以天下为之笼则雀无所逃

〈天下之物各有所好〉〈所好各得则逃将安在〇笼力东反好呼报反下及注同〉是故汤以胞人笼伊尹秦穆公以五羊之皮笼百里奚是故非以其所好笼之而可得者无有也介者拸画外非誉也〈画所以饰容貌也则者之貌既以亏残则不复以好丑在攘故〉〈拸而弃之〇胞本又作庖白交反笼伊尹伊尹好厨故用为庖人笼百里奚百里奚好〉〈秦而拘于宛故秦穆公以五羊皮赠之于楚也或云百里好五色皮裘故因其所好也介〉〈

音界又云刖也又古正反广雅云独也崔本作瓦移昼敕纸反又音他乆与𥿄反本亦〉〈作移司马云画饰容之具无是故不复爱之一云移离也崔云移画不拘法度也复扶六〉〈反〉胥靡登高而不惧遗死生也〈无赖于生故不畏死〇胥〉〈靡司马云刑徒人也一云癃人也崔云腐刑也〉夫复謵不馈而忘人〈不识人之所惜○复音服徐扶又反謵音习馈其愧反广雅云遗也一音愧元嘉本作愧〉〈忘人复者温复之谓也謵玩也夫人玩习者

虽复小事皆所至惜今温复人之所习既得〉〈之矣而不还归以馈遗之此至愚不获人之所习者也无复相为之情故曰忘人〉忘人因以为天人矣〈无人之情则自然为天人〉故敬之而不喜侮之而不怒者唯同乎天和者为然〈彼形残胥〉〈靡而犹同乎天和况天和之自然乎〇侮亡甫反〉出怒不怒则怒出于不怒矣出为无为则为出于无为矣〈此故是无〉〈不能生有有不能为生之意也〉欲静则平气欲神则顺心有

为也欲当则縁于不得已不得巳之𩔖圣人之道〈平气则静理足顺心则神功至縁于不得巳则所为皆当故圣人以斯为道岂〉〈求无为于恍惚之外哉〉庄子杂篇徐无第二十四〈音义曰以人名篇〉徐无因女商见魏武侯武侯劳之曰先生病矣苦于山林之劳故乃肯见于寡人徐无曰我则劳于君君有何劳于我君将盈𦒿欲长好恶则性命之情病矣君将黜欲掔好恶则耳目病矣〈𦒿欲好恶内外无可○徐无缗山人魏之隐士也〉〈

司马本作缗山人徐无女商人名也李云无女商并魏幸臣武侯名击文侯之子治〉〈安邑劳之力报反唯山林之劳一字如字余并下章并力报反盈𦒿时志反下注同长丁〉〈丈反好呼报反下注下章同恶乌路反下注下章同黜敕律反退也本又作出音同司马〉〈本作出掔苦田反又口闲反尔雅云固也崔云引去也司马云牵也〉我将劳君君有何劳于我武侯超然不对〈不说其言〇超然司马云〉〈犹怅然也说音恱下文大说同〉少焉徐无

曰尝语君吾相狗也下之质执饱而止是狸德也中之质若视日上之质亡其一吾相狗又不吾相马也吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中规是国马也而未天下马也天下马有成材若恤若失若䘮其一若是者超轶绝尘不知其所武侯大说而𥬇〈夫真人之言何逊哉唯物〉〈所好之可也〇语鱼据反相息亮反下皆同下之质一本无质字执饱而止司马以执字〉〈绝句云放下之能执禽也狸德谓贪如狐狸

也视日音示司马本作视云视日瞻逺也〉〈亡其一一身也谓精神不动无其身也直者中绳丁仲反下皆同司马云直谓马齿曲〉〈谓背上方谓头圆谓目成材字亦作才言自然巳足不湏教习也恤音恤失音逸司马本〉〈作佚李云恤失皆惊竦若飞也䘮息浪反下章注同其一言䘮其耦也轶李音逸徐徒列〉〈反崔云彻也广雅云过也〉徐无出女商曰先生独何以吾君乎吾所以说吾君者横之则以诗书礼乐从之则以金板六弢奉事而大有

功者不可为数而吾君未尝启齿〈是直乐𫛩以钟鼓耳〉〈故愁〇如字又始锐反下皆同司马作恱从子容反板本亦作版薄版反又如字六弢〉〈吐刀反司马崔云金版六弢皆周书篇名或曰秘韯也本又作六韬谓太公六韬文武虎〉〈豹龙大也乐音洛章末同𫛩一諌反〉今先生何以吾君使吾君说此乎徐无曰吾直告之吾相狗马耳女商曰是乎曰子不闻夫越之流人乎去国数日见其所知而喜〈各思其本性之所好〇君说音悦越〉〈

之流人越远也司马云流人有罪自流徒者也数所主反〉去国旬月见所尝见于国中者喜及期年也见似人者而喜矣不亦去人滋乆思人滋深乎〈各得其所好则无思无思〉〈则忘其所以喜也〇期音基〉夫逃虚空者藜藋柱乎鼪鼬之迳踉位其空闻人足音跫然而喜矣而况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎〈得所至乐则大恱也〇逃〉〈司马本作巡也虚空司马云故怀家处为空虚也藜力西反藋徒吊反本或作�同柱诛〉〈

矩反司马云塞也鼪音生又音姓鼬由救反迳本亦作径司马云径道也本又作迹元嘉〉〈本作迭徐音逸崔云迭迹良位其空司马云良良人谓巡虚者也位其空谓处虚空之间〉〈也良或作踉音同跫然郭巨㳟反李曲㳟反又曲勇反陈也徐苦江反又按扁反司马云〉〈喜貌崔云行人之声而喜李云喻武侯之无人君之德而处在防卫之间虽临朝侨厉愈〉〈非其意及得其所思犹迯之间人音安能不跫然改貌释然而喜也謦苦顶反又音罄〉〈

欬苦爱反一音器李云謦欬喻言𥬇也但呼闻所好犹大恱况骨肉之情欢之至也〉乆矣夫莫以真人之言謦欬吾君之侧乎〈所以未尝〉〈启齿也夫真人之言所以得吾君性也始得之而喜乆得之则忘〇夫音扶后放此〉徐无见武侯武侯曰先生居山林食芧栗厌葱韭以賔寡人乆矣夫今老邪其欲干酒肉之味邪其寡人亦有社稷之福邪徐无曰无生于贫贱未尝敢飮食君之酒肉将来劳君也君曰何哉奚劳寡人曰劳君之神与

形武侯曰何谓邪徐无曰天地之养也一〈不以为君而恣之无极〇食芧音序又食汝反本亦作芧粟韭音乆或非下作者非也賔〉〈必刃反本或作摈司马云摈弃也又必人反李云賔客也干李云干求也社稷之福邪李〉〈云谓善言嘉谋可以利社稷也〉登高不可以为长居下不可以为短君独为万乘之主以苦一国之民以养耳目鼻口〈如此违天地之平也○乘绳证反〉夫神者不自许也〈物与之耳○不自许司马云许与也〉

夫神者好和而恶奸〈与物共者和也私自许者奸也〉夫奸病也故劳之唯君所病之何也武侯曰欲见先生乆矣吾欲爱民而为义偃兵其可乎徐无曰不可爱民害民之始也〈爱民之迹为民所尚尚之为爱爱巳伪也○奸病王云奸者以正从邪也〉〈谓病也所病之何也李云服而无对也或云养违天地独恣其欲自许不损于神而以奸〉〈为病故不知所以以此为病何为乎偃息也〉为义偃兵造兵之本也〈为义则名彰名彰则竞兴竞兴则䘮其真

矣父子君臣怀情相欺虽欲偃兵其可得〉〈乎〉君自此为之则殆不成〈从无为为之乃成耳〉凡成美恶器也〈美成于前则伪生于后故戌美者乃恶器也〉君虽为仁义几且伪哉〈民将以伪继之耳未肯为真也〉形固造形〈仁义有形固伪〉〈形必作〉成固有伐〈成则显也〉变固外战〈失其常然〇成固有伐变〉〈固外战王云成功在已亦众所不与欲无有伐其可得乎夫伪生形造又伐焉非本所图〉〈𫝑之变也既有伪伐得无战乎〉

君亦必无盛鹤列于丽谯之间〈鹤列陈兵也丽谯高楼也〇鹤列李云谓兵如鹤之列行司马云鹤列钟鼓也丽如〉〈字又力智反力支反谯本亦作嶕在逍反司马郭李皆云丽谯楼观名也案谓华丽而嶕〉〈峣〉无徒𩦸于锱坛之官〈歩兵曰徒但不当为义爱民耳亦无为盛〉〈兵走马〇无徒司马云徒歩也锱坛徐侧其反锱坛坛名〉无藏逆于得〈得中〉〈有逆则失耳○藏一本作藏司马本同逆于得司马本作德李云凡非理而贪贪得而居〉

〈之此藏逆于德内者也孰有贪得而可以德不失哉固冝无藏而舍之又云谓有贪则逆〉〈道也〉无以巧胜人〈守其朴而朴各有所能则平〉无以谋胜人〈率其真知而知各有所长则均〉无以战胜人〈以道应物物服而无胜名〉夫杀人之士民兼人之土地以养吾私与吾神者其战不知孰善胜之恶乎在〈不知以何为善则虽克非〉〈已胜〇恶音乌下同〉君若勿巳矣修胸中之诚以应天地之情而勿撄〈未能巳则莫若修巳之

诚○撄一营反又一盈反〉夫民死巳脱矣君将恶乎用夫偃兵哉〈甲兵无所陈非〉〈偃也○脱音夺〉黄帝将见大隗乎具茨之山方明为御昌㝢骖乘张謵朋前马昆阍滑稽后车至于襄城之野七圣皆迷无所问涂〈圣者名也名生〉〈而物迷矣虽欲之乎大隗其可得乎〇大隗五罪反司马崔本作泰隗或云大司神名也〉〈一云大道也具茨一本作次同祀咨反又音资司马本作疚山名也司马云在荥阳宻县〉〈

东今名泰隗山㝢音禹骖乘绳证反骖乘车右也謵音习元嘉本作谓崔同扅舒氏反崔〉〈本作㢁本亦作朋蒲登反徐扶恒反前马司马云二人先马导也阍音昏滑音骨稽音鸡〉〈后车司马云二人从车后襄城之野李云地名七圣黄帝一方明二昌㝢三张若四谓朋〉〈五昆阍六滑稽七也〉适遇牧马童子问涂焉曰知具茨之山乎曰然知大隗之所存乎曰然黄帝曰异哉小童非徒知具茨之山又知大隗之所存请问为天下小童曰夫为天下者亦

若此而巳矣又奚事焉〈各自则无事矣无事乃可以为天下也〉予少而自游于六合之内予适有瞀病有长者教予曰乘日之车而游于襄城之野〈日出〉〈而游日入而息〇少诗召反瞀莫豆反郭音务李云风眩貌司马云瞀读日𥈆谓眩𥈆也〉〈长丁丈反乘日之车司马云以日为车也元嘉本车作居〉今予病少痊予又且复游于六合之外夫为天下亦此而巳予又奚事焉〈夫为天下莫过自放任自放任矣物亦奚撄焉故我无为〉〈

而民自化〇痊七全反李云除也复扶又反〉黄帝曰夫为天下者则诚非吾子之事〈事由氏作〉虽然请问为天下〈令民〉〈自得必有道也〉小童辞黄帝又问小童曰夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉亦去其害马者而巳矣〈马以过分为害〇去起吕反下注同〉黄帝再拜稽首称天师而退〈师夫天然而去其过公则大隗至也〉知士无思虑之变则不乐辩士无谈说之序则不乐察士无凌谇之事则不乐皆囿于物者也〈不能自得于

内而乐物于〉〈外故各以所乐囿之则万物不召而自来非强之也〇知音智乐音洛下不乐及注同察〉〈士李云察职也凌李云谓相凌轹谇音信广稚云问也又音崇又音峻一本作囿有音又〉〈强其夹反〉招世之士兴朝中民之士荣官筋力之士矜难勇敢之士奋患兵革之士乐战枯槁之士𪧐名法律之士广治礼乐之士敬容仁义之士贵际〈士之不同此故当之者不可易其方〇朝直遥反中民李云〉〈

善治民也难乃旦反槁苦老反后章同𪧐名𪧐积乆也王云枯槁一生以为娱其所寝𪧐〉〈唯名而已治直吏反贵际谓盟㑹事〉农夫无草莱之事则不比商贾无市井之事则不比〈能同则事同所以比〇比毗志反下〉〈同贾音古〉庶人有旦暮之业则劝〈业得其志故劝〉百工有器械之巧则壮〈事非其巧则惰〇则壮李云壮犹疾也惰徒卧反〉钱财不积则贪者忧〈物得所耆而乐也〇所耆时志反乐音洛〉权𫝑不尤则夸者悲𫝑物之徒乐变

〈权𫝑生于事变〉遭时有所用不能无为也〈凡此诸士用各有时时用则不能自巳也苟不〉〈遭时则虽欲自用其可得乎故贵贱无常〉此皆顺比于岁不物于易者也〈士之所能各有其极四时之不可易耳故当其时物顺其伦次则各有〉〈用矣是以顺岁则时序易性则不物物而不物非毁如何〉驰其形性潜之万物终身不反悲夫〈不守一家之能而之夫万方以要时利故有匍〉〈匐而归者所以悲也〇要一遥反

匍音扶又音蒲匐音服又蒲北反〉庄子曰射者非前期而中谓之善射天下皆羿也可乎〈不期而中谓误中者也非善射也谓谬中为善射是则天下皆可谓之羿可乎言不可〉〈也〇中丁仲反注同〉惠子曰可庄子曰天下非有公是也而各是其所是天下皆尧也可乎〈谓谬中者羿〉〈也则私自是者亦可谓尧矣庄子以此明妄中者非羿而自是者非尧〉惠子曰可庄子曰然则儒墨杨秉四与夫子为五果孰是邪〈皆尧也则五子何为复相非乎〉

或者鲁遽者邪其弟子曰我得夫子之道矣吾能冬㸑鼎而夏造冰矣鲁遽曰是直以阳召阳以阴召阴非吾所谓道也吾示子乎吾道于是乎为之调瑟废一于堂废一于室鼓宫宫动鼓角角动音律同矣〈俱亦以阳召阳而横自以为是〇鲁遽音渠又其豦反季云鲁〉〈遽人姓名也一云周初时人爨七乱反又七端反为于伪反废置也〉夫或改调一弦于五音无当也〈随调而改〇调徒吊反注皆同当丁浪反合也〉鼓之二十五弦皆动〈

无声则无以相动有声则非同不应今改此一〉〈弦而二十五弦皆改其以急缓为调也〉未始异于声而音之君巳〈鲁遽以此夸其弟子然亦以同应同耳未独能为其事也〉且是者邪〈五子各私所见而是其所是然亦无异于鲁遽之夸其弟子而未能相出也〉惠子曰令夫儒墨杨秉且方与我以辩相排以辞相镇以声而未始吾非也则奚矣〈未始吾非者各〉〈自是也惠子使欲以此为至〇拂抾弗反〉庄子曰齐人蹢子于宋者其命阍也不以完

〈投之异国使门者守之出便与子不保其全此〉〈齐人之不慈也然亦自以为是故为之〇蹢呈亦反投也司马云齐人憎其子蹢之宋使〉〈门者守之令形不全自以为是〉其求钘钟也以束〈乃反以爱钟器〉〈为是束恐其破伤〇钘钟音刑徐戸挺反又字林云钘以小钟而长颈又云似壶而大〉〈以束郭云恐其破伤案此言贱子贵钘自以为是也〉其求唐子也而未始出域有遗𩔖矣〈唐失也失亡其子而不能逺索遗其气𩔖而亦〉〈

未始自非人之自是有斯谬矣〇唐子谓失亡子也遗𩔖遗亡也亡其种𩔖故也惠施畔〉〈道而存皆犹齐人逺子而束也索所百反〉夫楚人𭔃而蹢阍者〈俱𭔃止而不能自投于高地也〉夜半于无人之时而与舟人鬬未始离于岑而足以造于怨也〈岑岸也夜半独上人〉〈船未离岸巳共人闘言齐楚二人所行此而未尝自以为非今五子自是岂异斯哉〇〉〈而与舟人闘司马云夜上人船人必挤已于水也挤排也离力智反注同岑土金反徐在〉

〈林反又语审反谓崖岸也上尺掌反〉庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩慢其鼻端蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风听而斵之〈瞑目恣手〇从才用反郢〉〈人以井反楚都也汉书音义作优人服䖍云优人吉之善涂塈者施广领大䄂以仰涂而〉〈领䄂不污有小飞泥洖著其鼻因令匠石挥斤而斵之优音温韦昭乃回反恶乌路反慢〉〈本亦作漫郭莫于反徐莫旦反李云犹涂也〉尽垩而鼻不伤郢人

立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斵之虽然臣之质死乆矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣〈非夫不动之质忘言之对则虽至言妙斵而无所用之〇为寡于伪〉〈反〉管仲有病桓公问之曰仲父之病病矣可不谓云至于大病则寡人恶乎属国而可管仲曰公谁欲与公曰鲍叔牙曰不可其为人絜廉善士也其于不已若者不比之又一闻人之过终身不忘使之治国上且钩乎君下

且逆乎民其得罪于君也将弗乆矣公曰然则孰可对曰勿已则隰朋可其为人也上忘而下畔〈高而不亢○大病谓死也恶音乌属音烛与如字又音余钩反也亦作拘〉〈音同又音俱上忘而下畔言在上不自高于下无背者也〉愧不皇帝而哀不已若者〈故无弃人〉以德分人谓之圣以财分人谓之贤以贤临人未有得人者也以贤下人未有不得人者也其于国有不闻也其于家有不见也勿巳则隰朋可〈皆闻见则事钟于己而群下〉〈

无所措手足故遗之可也未能尽遗故仅可也〇下遐嫁反仅其靳反〉吴王浮于江登乎狙之山众狙见之恂然弃而走逃于深蓁有一狙焉委蛇攫见巧乎王王射之敏给〈敏疾也给续括也〇狙七徐反恂音舜徐音荀又思俊反司马云遽也蓁〉〈徐仕巾反一音侧市反委于危反蛇余支反攫具反徐居碧反三苍云也郭又七叚〉〈反司马云本作攫本又作搔素报反徐本作�七活反司马本作条见贤遍反巧如字〉〈或苦孝反崔本作

攻射良亦反下同〉捷矢〈捷速也矢往虽速而狙犹能○〉〈音博〉王命相者趋射之狙执死王顾谓其友颜不疑曰之狙也伐其巧恃其便以敖予以至此殛也戒之哉嗟乎无以汝色骄人哉颜不疑归而师董梧以𦔳其色去乐辞显三年而国人称之〈称其忘巧遗色而任夫素朴〇相者息亮反司马云佐王猎者也趋〉〈音促急也执死司马云见执而死也之狙也之犹是也本或作是便婢面反敖司马本作〉〈悻云狼也董梧有道者也师其德以

锄色𦔳士居反本亦作锄去起吕反〉南伯子綦隐几而坐仰天而嘘颜成子入见曰夫子物之尤也形固可使槁骸心固可使死灰乎曰吾尝居山穴之中矣当是时也田禾一睹我而齐国之众三贺之〈以得见子綦为荣〇隐于靳反〉〈嘘音虚见贤遍反夫物之尤也音符一本作夫子则如字山穴之中司马本同李云齐南〉〈山穴也一本作之口田禾齐君也尊德故国人庆之〉我必先之彼故知之我必卖之彼故鬻之我而不有之彼恶

得而知之若我而不卖之彼恶得而鬻之嗟乎我悲人之自丧者吾又悲夫悲人者吾又悲夫悲人之悲者其后而日远矣〈子綦知夫为之不足〉〈以救彼而适足以伤我故以不悲悲之则其悲稍去而泊然无心枯槁其形所以为日逺〉〈矣〇鬻羊六反恶音乌下同䘮息浪反泊歩各反〉仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市南宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言巳〈古之言者必于㑹同〇觞音商李云酒器之緫〉〈

名也孙叔敖案左传孙叔敖是楚庄王相孔子未生哀公十六年仲尼卒后白公为乱宜〉〈僚未尝仕楚又宣十二年传楚有熊相冝僚则与叔敖同时去孔子甚逺盖𭔃言也〉曰丘也闻不言之言矣未之尝言〈圣人无言其所言者百姓〉〈之言耳故曰不言之言茍以言为不言则虽言出于口故为未之尝言〉于此乎言之〈今将于此言于无言〉市南宜僚弄丸而两家之难解孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵〈此二子息讼以黙𣽃泊自〉〈

若而兵难自解〇难乃旦反注同解音蟹注同司马云宜僚楚之勇士也善弄丸楚白公〉〈胜将作乱杀令子尹子西期石乞曰市南有熊宜僚者得之可以当五百人乃往告之〉〈不许也承之以剑不动弄丸如故曰吾亦不泄子白公遂杀子西子期叹息两家而巳宜〉〈僚不预其患甘寝秉羽如字又音翮司马本作�云读曰翮或作趐雩舞者之所执崔本〉〈作翼郢人投兵司马云言叔敖愿安寝恬卧以养德于庙堂之上折冲于千里之外敌国〉〈

不敢犯郢人投兵无所攻伐也郢楚都也〉丘愿有喙三尺〈苟所言非巳则〉〈虽终身言故为未尝言耳是以有喙三尺未足称长凡人闭口未是不言〇喙许秽反又〉〈丁豆反或昌锐反三尺言长也司马云喙息也宜僚弄丸而弭难叔敖除备以折冲丘亦〉〈有愿有叹息其三尺三尺𠤎首剑〉彼之谓不道之道〈彼谓二子〉此之谓不言之辩〈此谓仲尼〇彼之谓此之谓司马云彼谓甘寝此谓弄丸〉故德緫乎道之所一〈道之所容者虽无方然

緫其大归莫过于自得〉〈故一也○緫音揔〉而言休乎知之所不知至矣〈言止其分〉〈非至如何〉道之所一者德不能同也〈各自得耳非相同也而道〉〈一也不能同一本作相同〉知之所不能知者辩不能举也〈非其分故不能举〉名若儒墨而凶矣〈夫儒墨欲同所不能同举所不〉〈能举故凶〉故海不辞东流大之至也〈明受之无所辞所以成大〉圣人并包天地泽及天下而不知其谁氏〈泛然〉〈都任〉是故生无爵〈有而无之

〉死无谥〈谥所以名功功不在巳故虽谥〉〈而非巳有〉实不聚〈令万物各知足〉名不立〈功非已为故名归于物〉此之谓大人〈若为而有之则小矣〉狗不以善吠为良人不以善言为贤〈贤出于性非言所为〇善吠伐废反司马云不别客主而吠不〉〈止善言司马云失本逐未而言不止也〉而况为大乎〈夫大愈不可为而得〉夫为大不足以为大而况为德乎〈唯自然乃德耳〉夫大备矣莫若天地然奚求焉而大备矣〈天地大备〉〈

非求之也〉知大备者无求无失无弃不以物易已也〈知其自备者不舎巳而求物故无求无失无弃也〇舎音舍〉反巳而不穷〈反守我理我理自通〉循古而不摩〈顺常性而自至耳非摩拭〇循古而〉〈不摩一本作磨王云摩消灭也虽常通物而不失及巳虽理于今常循于古之道焉自古〉〈及今其名不摩灭也拭音式〉大人之诚〈不为而自得故曰诚〉子綦有八子陈诸前召九方歅曰为我相吾子孰为

祥九方歅曰梱也为祥子綦瞿然喜曰奚曰梱也将与国君同食以终其身子綦索然出涕曰吾子何为以至于是极也九方歅曰夫与国君同食泽及三族而况于父母乎今夫子闻之而泣是御福也子则祥矣父则不祥子綦曰歅汝何足以识之而梱祥邪尽于酒肉入于鼻口矣而何足以知其所自来吾未尝为牧而牂生于奥未尝好田而鹑生于宎勿怪何邪〈夫所以怪出于不意故也○九方歅音因李乌鸡反又音〉〈

烟善相马人淮南子作九方皋为我于伪反相息亮反梱音困又口本反子綦子名瞿然〉〈纪具反司马云喜貌本亦作爨吁䌸反字林云大视貌李云惊视貌索然悉各反又色白〉〈反司马云涕下貌御鱼吕反距也逆也尝如字本或作曾才能反牂子郎反尔雅云牝羊〉〈也奥乌报反西南隅未地也一曰豕牢也好呼报反宎字又作�乌吊反徐乌了反司马〉〈云东北隅也一云东南隅鹑火地生鹑也一云窟也郭徒忽反字林穴下反〉吾所

与吾子游者游于天地〈不有所为〇天地司马本地作泊云乱也〉〈崔本同〉吾与之邀乐于天吾与之邀食于地〈随所〉〈遇于天地耳邀遇也〇邀古尧反乐音洛〉吾不与之为事不与之为谋不与之为怪〈怪异也循常任性脱然自尔〉吾与之乘天地之诚而不以物与之相樱〈斯不为也〉吾与之一委蛇而不与之为事所宜〈斯顺耳无择也〉今也然有世俗之偿焉〈夫有功于物物乃报之吾不为功而偿之何也〇偿时亮〉〈反又音赏〉

凡有怪徴者必有怪行殆乎非我与吾子之罪几天与之也〈今无怪行而有怪徴故知其天命也〇行下孟〉〈反注同〉吾以是泣也〈夫为而然者勿为则已矣不为而自至则不可柰何〉〈也故泣之〉无几何而使梱之于燕盗得之于道全而鬻之则难不刖之则易〈全恐其逃故不如刖之易售也〉〈〇几居岂反燕音烟鬻之音育绝句本作鬻之难刖音月又五刮反易以豉反注同售受〉〈又反〉于是刖而鬻之于齐适当渠公之街然身

食肉而终啮缺遇许由曰子将奚之曰将逃尧曰奚谓邪曰夫尭畜畜然仁吾恐其为天下𥬇后世其人与人相食与〈仁者争尚之原故也〇渠公或〉〈云渠公齐之富室为街正买梱自代终身食肉至死一云渠公屠者与梱君臣同食肉也〉〈街音佳一本作术然身食肉终本或作身肉食者误畜畜许六反郭他六反李云行仁貌〉〈王云恤爱勤劳之貌人与如宇人相食与音余言将驰走于仁义不复营农饥则相食〉

夫民不难聚也爱之则亲利之则至誉之则劝致其所恶则散爱利出乎仁义捐󠄂仁义者寡利仁义者众夫仁义之行唯且无诚〈仁义既行〉〈将伪以为之〇誉音余恶乌路反行下孟反〉且假夫禽贪者器〈仁义〉〈可见则夫贪者将假斯器以𫉬其志〇且假夫禽贪者器司马云禽之贪者杀害无极仁〉〈义贪者伤害无穷〉是以一人之断制利天下〈夫仁义各出〉〈其情则其断正不制乎一人〉譬之犹一覕也〈覕割也万物万形而以一〉〈

剂割之则有伤也覕郭薄结反向芳舌反司马云暂见貌又甫莅反又普结反又初栗反〉〈剂子随反〉夫尧知贤人之利天下也而不知其贼天下也夫唯外乎贤者知之矣〈外贤则贤不伪〉有暖姝者有濡需者有卷娄者所谓暖姝者学一先生之言则暖暖姝姝而私自也自以为足矣而未知未始有物也〈意尽形教岂知我之独化于玄冥之〉〈竟哉〇暖吁爰反又吁晚反柔貌姝昌朱反妖貌濡音儒又音如安也需音须濡需谓偷〉〈安须

之顷卷音权娄音缕卷娄犹拘挛也音恱竟音境〉是以谓暖姝者也濡需者豕虱是也择䟽鬛自以广宫大囿奎蹄曲隈乳间股脚自以为安室利处不知屠者之一旦鼓臂布草操烟火而巳与豕俱焦也此以域进此以域退此其所谓濡需者也〈非有通变藐世之才而偷安乎一时之利者皆豕虱者也〇虱音瑟奎苦圭反〉〈本亦作睽曲隈鸟回反向云股间也暖室奴缓反又虚爰反一本作安室操七曹反〉卷娄者舜也羊肉不慕蚁蚁慕羊肉羊肉膻也

舜有膻行百姓恱之故三徙成都至邓之虚而十有万家尭闻舜之贤举之童土之地曰兾得其来之泽舜举乎童土之地年齿长矣聦明衰矣而不得休归所谓卷娄者也〈圣人之形〉〈不异凡人故耳目之用衰也至于精神则始终常全耳若少则未成及长而衰则圣人之〉〈圣曾不崇朝可乎〇羊肉不慕蚁鱼绮反李云年长心劳无爱乐之志是犹羊肉不慕蚁〉〈也膻设然反行下孟反邓向云邑名之虚音墟本又作墟童土如字又音社向云童土也〉

〈无草木地长丁丈反注同少诗召反〉是以神人恶众至〈众自至耳非好〉〈而致之〇恶乌路反好呼报反〉众至则不比不比则不利也〈明舜之所以有天下盖于不得巳耳岂比而利之〇比毗至反下注同〉故无所甚亲无所甚踈抱德炀和以顺天下此谓真人于蚁弃知于鱼得计于羊弃意〈于民则𫎇泽于舜则〉〈形劳〇炀郭音羊徐余亮反和李云炀炙也为和气所炙知音智于蚁弃知于鱼得计于〉〈

羊弃意司马云蚁得水则死鱼得水则生羊得水则病一云真人无膻故不致蚁是蚁〉〈弃知也共处相忘之大道无沾濡之德是鱼得计也羊无膻行而不致蚁是羊弃意也〉以目视目以耳听耳以心复心〈此三音未能无其耳目心〉〈意也〉然者其平也绳〈未能去绳而自平〇去起吕反〉其变也循〈未能绝迹而玄㑹〉古之真人以天待之〈居无事以待事事斯〉〈得〉不以人入天〈以有事求无事事愈荒〉古之真人得之

也生失之也死得之也死失之也生〈死生得失各随〉〈其所居耳于生为得于死或复为失未始有常也〇复诀又反〉药也其实堇也桔梗也鸡�也豕零也是时为帝者也何可胜言〈当其所湏则无贱非其时则无贵容贱有时谁能常也〇堇音谨郭音觐〉〈徐音靳司马云乌头也治风冷痹桔音结本亦作结梗古猛反司马云桔梗治心腹血瘀〉〈瘕痹鸡�徐于容反本或作壅音同司马云即鸡头也名芡与藕子合为散服之延年豕〉〈

零司马本作豕嚢云名猪苓根似猪卵可以治渴案四者皆药草名是时为帝者也司马〉〈云药草有时迭相为帝谓其王相休废药各得所用也胜音升〉句践也以甲楯三千栖于㑹稽唯种也能知亡之所以存唯种也不知其身之所以愁故曰鸱目有所适鹤胫有所节解之也悲〈各适其一时之用不能靡所不可则〉〈有时而失有时而失故有时而悲矣解去也〇句音钩楯纯尹反徐音尹栖音西李云登〉〈山曰栖㑹古外反稽音鸡种章勇反越大夫

名也吴越春秋云姓文字少禽所以存本又〉〈作可以存言知越虽亡可以存也鸱尺夷反胫刑定反解佳买反司马云去也一音懈〉故曰风之过河也有损焉日之过河也有损焉〈有形者自然相与为累唯外夫形者磨之而不磷〇有损有形自然相累世能累物〉〈物能累人故大夫种所以不免也磷邻镇反〉请只风与日相与守河而河以为未始其撄也〈实巳损矣而不自觉〉恃源而往者也〈所以不觉非不损也恃源往也〇恃

本亦作恃源而注者也水由源注虽〉〈遇风曰不能损也道成其性虽在于世不能移也〉故水之守土也审影之守人也审物之守物也审〈无意则止于分所以为审〉故目之于明也殆耳之于聦也殆心之于殉也殆〈有意则无崖故殆〉凡能其于府也殆殆之成也不给改〈所以贵其无能而任其天然〉祸之长也兹萃〈萃聚也苟〉〈不能忘知则祸之长也多端矣〇长丁丈反注同莘所巾反李云多也本又作萃〉其反也縁功〈反守其性则其

功不作而成〉其果也待乆〈欲速则不〉〈果〉而人以为巳宝不亦悲乎〈已宝谓有其知能〉故有亡国戮民无巳〈皆有其身之祸〉不知问是也〈不知问祸之所〉〈由由乎有心而修心以救祸也〉故足之于地也践虽践恃其所不蹍而后善博也人之知也少虽少恃其所不知而后知天之所谓也〈夫忘天地遗万物然后蜩翼可〉〈得而知也况欲知天之所谓而可以不无其心哉〇恃其所不蹍女展反李云一足常不〉〈往故能行广逺也〉

知大一知大阴知大目知大均知大方知大信知大定至矣大一通之〈道也〉大阴解之〈用其分内则万事无滞也〇解音蟹下同又佳买反〉大目视之〈用万〉〈物之自见亦犬目也〉大均縁之〈因其本性令各自得则大均也〇令力呈反下〉〈同〉大方体之〈体之使各得其分则万方俱得所以为大方也〉大信稽之〈命之所期无令越逸斯大信也〉大定持之〈真不挠则自定故持之以大定〉〈斯不持也〇挠乃孝反〉尽有天〈

夫物未有无自然者也〉循有照〈循之〉〈则明无所作也〉冥有枢〈至理有极但当冥之则得其枢要也〇枢尺朱反〉始有彼〈始有之者彼也故我述而不作〉则其解之也似不解之者〈天解任彼则彼自解解之无功故似不解〉其知之也似不知之也〈用彼知也〉不知而后知之〈我不知则彼知自用彼知自用则天下莫〉〈不皆知也〉其问之也不可以有崖〈应物宜而无方〉而不可以无崖〈各以其分〉颉滑有实〈

万物虽颉滑不同而物物各自有实也〇〉〈颉徐下结反滑乎八反向云颉滑谓错乱也〉古今不代〈各自有故不可相代〉而不可以亏〈宜各尽其分也〉则可不谓有大扬榷乎〈榷而扬之有大限也〇扬榷音角又可学反三苍云榷敌也许慎云扬㩁粗略法度王云〉〈榷略而扬显之也〉阖不亦问是已奚惑然为〈问其大榷则〉〈物有至分故忘巳恁物之理可得而知也奚为而惑此也〉以不惑解惑复于不惑是尚大不惑〈

夫惑不可解故尚大不惑愚之至也是以〉〈圣人从而任之所以皇王殊迹随世为名也〇解佳买反蟹同复音服又扶六反〉庄子杂篇则阳第二十五〈音义曰以人各篇〉则阳游于楚夷节言之于王王未之见夷节归彭阳见王果曰夫子何不谭我于王王果曰我不公阅休彭阳曰公阅休奚为者邪曰冬则擉鳖于江夏则休乎山樊有过而问者曰此予宅也〈言此者以抑彭阳之进趋〇则阳司马云名则阳字彭阳〉〈

也一云姓彭名则阳周初人也夷节楚臣王果司马云楚贤人谭音谈本亦作谈李云〉〈也郭徒堪反徐徒暗反公阅休隐士也阅音悦擉初角反又敕角反司马云刺也郭音触〉〈徐下六反一音捉樊音烦李云傍也司马云阴也广雅云邉也予宅司马云以隐居山阴〉〈自显也〉夫夷节巳不能而况我乎吾又不夷节夫夷节之为人也无德而有知不自许以之神其交固颠冥乎冨贵之地〈言巳不夷节之好冨贵〉〈

能交结意尽形名任知以干上也知音智注同颠冥音眠司马云颠冥犹迷惑也言其交〉〈结人主情驰冨贵〉非相𦔳以德相𦔳消也〈茍进故德薄而名消〉夫冻者假衣于春暍者反冬乎冷风〈言巳顺四时之〉〈施不能赴彭阳之意〇暍音谒字林云伤暑也施始豉反下同〉夫楚王之为人也形尊而严其于罪也无赦如虎非夫佞人正德其孰能桡焉故圣人其穷也使家人忘其贫〈淡然无欲乐足于所遇不以侈靡为

贵而以道德为荣故其家人不识贫〉〈之可苦○能桡乃孝反又呼毛反王云惟正德以至道服之佞人以才辩夺之故能泥桡〉〈之也淡徒暂反〉其逹也使王公忘爵禄而化卑〈轻爵禄而〉〈重道德超然坐忘不觉荣之在身故使王公失其所以为高〇而化卑居高而以卑为本〉〈也本或作而化卑于人也〉其于物也与之为误矣〈不以为物自苦〉其于人也乐物之通而保巳焉〈通彼而不䘮我〇䘮息浪〉〈反〉故或不言而飮人以和〈

人各自得斯饮和矣岂待言哉〇饮〉〈于鸩反〉与人并立而使人化〈望其风而靡之〉父子之宜彼其乎归居〈使彼父父子子各归其所〉而一间其所施〈其所〉〈施同天地之德故间静而不二〇间音闲〉其于人心者若是其逺也故曰待公阅休〈欲其释楚王而从阅休将以静泰之风镇其动心也〉圣人逹绸缪〈所谓玄通〇绸直周反缪亡侯反绸缪犹纒绵也又云深奥也〉周尽一体矣〈无内外而皆洞照〇周尽一体

所鉴绸缪精麄洞尽故言周尽〉〈一体一体天也〉而不知其然性也〈不知其然而自然者非性如何〉复命揺作而以天为师〈揺者自摇作者自作莫不复命而师其天然也〉〈〇复命揺作揺动也万物动作生长各有天然则是复其命也〉人则从而命之也〈此非赴名而高其迹师性而动其迹自高故人不能下其名也〇命名也〉忧乎知而所行𢘆无几时其有止也之何〈任知〉〈其行则忧患相继〇知音智几居岂反时其有止也

之何王云忧乎智谓有为者以形〉〈智不至为忧也不知用智必䘮䘮而更以不智为忧及其智之所行有弊无济故其忧患〉〈相接无湏停息故曰恒无几时其有止也不能遗智去忧非可忧如何〉生而美者人与之鉴不吿则不知其美于人也〈鉴镜也鉴〉〈物无私故人美之今夫鉴者岂知鉴而鉴邪生而可鉴则人谓之鉴耳人不相告则莫〉〈知其美于人譬之圣人人与之名○则不知其美于人生便有见物之美而为无心人与〉〈

作名言镜耳故人美之不相告即莫知其美于人〉若知之不知之闻之不闻之其可喜也终无巳〈夫鉴之可喜由〉〈其无情不问知与不知闻与不闻来即鉴之故终无巳鉴由闻知则有时而废也〉人之好之亦无巳性也〈性所不好岂能久照〇好呼报反注同〉圣人之爱人也人与之名不告则不知其爱人也〈圣人无爱镜耳然而事济于物故人与之名人不相告则莫知其爱人也〉知之不知之闻之不闻之其爱人也终无巳〈

荡然以百姓为刍狗而道合于爱人故能无已爱人由乎闻知则有时〉〈而衰也〉人之安之亦无巳性也〈性之所安故能乆〉旧国旧都望之畅然〈得旧犹畅然况得性乎○畅然喜恱貌〉虽使丘陵草木之缗〈缗合也〇缗民忍反徐音昏司马云盛也〉入之者十九犹之畅然况见见闻闻者也〈见所尝见闻所尝闻而犹〉〈畅然况体其体用其性也〇十九谓见十识九也见见闻闻见所见闻所闻〉以十仞之台县众间者也〈

众之所习虽危犹间况圣人之无危○县音玄〉〈间音闲注同元嘉本作闲〉冉相氏得其环中以随成〈冉相氏古〉〈之圣王也居空以随物物自成〇冉相息亮反注同〉与物无终无始无几无时〈忽然与之俱往〉日与物化者一不化者也〈日与〉〈物化故常无我常无我故常不化也〉阖尝舎之〈言夫为者何不试舎其所为乎〉〈〇舎音舍注同〉夫师天而不得师天〈唯无所师乃得师天〉与物皆殉其以为事也之何〈虽师天犹未免于

殉奚足事哉师天〉〈犹不足称事况又下斯邪〇殉辝俊反〉夫圣人未始有天未始有人未始有始未始有物与世偕行而不替所行之备而不洫其合之也之何〈都无乃冥合〇〉〈所行之备而不洫音溢郭许的反李虚域反滥也王云坏败也无心偕行何往而不至故〉〈曰皆殉也所行行备而物我无伤故无坏败也〉汤得其司御门尹登恒为之傅之〈委之百官而不与焉〇门尹登恒向云门尹官名登𢘆人名为〉〈于伪反下同傅音

付下同与音预〉从师而不囿〈任其自聚非囿之也纵其〉〈自散非解之也〉得其随成为之司其名〈司御之属亦能随物之自〉〈成也而汤得之所以名𭔃于物而功不在巳〉之名嬴法得其两见〈名法者巳过之迹而非适足也故曰嬴然无心者𭔃治于群司则其名迹并见于彼〇嬴〉〈音盈法得其两见贤遍反注同得其随成之道以司其名名实法立故得两见犹人鉴之〉〈相得也治直吏反〉仲尼之尽虑为之傅之〈仲尼曰天下何思何〉

〈虑虑巳尽矣有纎芥之虑岂得寂然不动应感无穷以辅万物之自然也〉容成氏曰除日无岁〈今所以有岁而存日者为有死生故也无死无生则岁〉〈日之计除也〇容成老于师也〉无内无外〈无彼我则无内外也〉魏莹与田侯牟约田侯牟背之魏莹怒将使人刺之犀首闻而耻之曰君为万乘之君也而以匹夫从雠请受甲二十万为君攻之虏其人民系其牛马使其君内𤍠发于背然后㧞其国忌也出走然后抶其背折其脊季子闻而

耻之曰筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡之所苦也今兵不起七年矣此王之基也乱人不可听也华子闻而丑之曰善言伐齐者乱人也善言勿伐者亦乱人也谓伐之与不伐乱人也者又乱人也君曰然则何曰君求其道而巳矣惠子明之而见戴𣈆人戴𣈆人曰有所谓蜗者君知之乎曰然〈蜗至微而有两角〇魏莹郭本作莹音䓨磨之莹今本多作䓨乙耕反司马云魏惠〉〈王也与田侯一本作田侯牟司马云田侯齐

威王也名牟桓公子案史记威王名囚不名〉〈牟约徐于妙反又如字司马云约誓在惠王二十六年背音佩刺七赐反犀首魏官名也〉〈司马云今虎牙将军公孙为此官元嘉本作齿首乘绳证反为君于伪反下请为君〉〈同忌也出走忌畏而走或言围之也元嘉本忌作亡抶敕一反三苍云击也郭云秩又猪〉〈栗反折之舌反季子魏臣坏音怪华子亦魏臣也惠子惠施也见贤遍反下同戴𣈆人梁〉〈国贤人惠施荐之于魏王蜗音𤓰郭音戈李

云蜗虫有两角俗谓之蜗牛三苍云小牛螺〉〈也云俗各黄犊〉有国于蜗之左角者曰触氏有国于蜗之右角者曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万逐北旬有五日而后反〈诚知所争者此之细也则天〉〈下无争矣〇数色主反北如字又音佩军走曰北〉君曰噫其虚言与曰臣请为君实之君以意在四方上下有穷乎君曰无穷曰知游心于无穷而反在通逹之国〈人迹所及为通逹谓今四海之内也噫于其反与音余〉存亡乎君曰然〈

今自以四海为大然计在无穷之中有无也〉曰通逹之中有魏于魏中有梁于梁中有王王与蛮氏有辩乎君曰无辩〈王与蛮氏俱有限之物耳有限则不问大小俱〉〈不得与无穷者计也虽复天地共在无穷之中皆蔑如也况魏中之梁梁中之王而足争〉〈哉〇复扶又反〉客出而君惝然有亡也〈自悼所争者细〇惝〉〈音敞字林云惘也又吐荡反〉客出惠子见君曰客大人也圣人不足以当之惠子曰夫吹管也犹有嗃

也吹剑首者吷而巳矣尧舜人之所誉也道尧舜于戴𣈆人之前譬犹一吷也〈曽不足闻〇筦音管〉〈本亦作管嗃许交反管声也玉篇呼洛反又呼教反广雅云鸣也剑首司马云谓剑环头〉〈小孔也吷音血又呼恱反司马云吷然如风过誉音余〉孔子之楚舎于蚁丘之浆其邻有夫妻臣妾登极者子路曰是稯稯何为者邪仲尼曰是圣人仆也是自埋于民〈与民同〇蚁丘鱼绮反李云蚁丘山名浆李云卖浆家司马云谓逆旅舎〉〈

以菰蒋草覆之也登极司马云极屋楝也升之以观也一云极平头屋也稯音揔字亦作〉〈揔李云聚貌又作稷一本作稷初力反圣人仆谓怀圣德而隐仆隶也司马本仆作朴谓〉〈圣人坏朴〉自藏于畔〈进不荣华退不枯槁〇藏于畔王云修田农之业是隐藏〉〈于垅畔〉其声销〈损其名也〇销音消司马云小也损本亦作损〉其志无穷〈规是生也〉其口虽言其心未尝言〈所言者皆世言〉方且与世违而心不屑与之俱〈心与世异○不屑

屑絜也不絜世也〉〈本或作肯〉是陆沈者也〈人中隐者譬无水而沈也〇陆沈司马云当显而反〉〈隐如无水而沈也〉是其市南宜僚邪子路请往召之孔子曰巳矣彼知丘之著于巳也〈着明也〉知丘之适楚也以丘为必使楚王之召巳也彼且以丘为佞人也夫若然者其于佞人也羞闻其言而况亲见其身乎而何以为存〈不如舎之以从〉〈其志〉子路往视之其室虚矣〈果逃去也〉长梧封人问子牢曰君为政焉勿卤莽治民焉勿灭裂〈

卤莽〉〈灭裂轻脱末略不尽其分○长梧地名封人守封疆之人子牢司马云即琴牢孔子弟子〉〈卤音鲁莽莫古反又如字灭裂犹短草也李云谓不熟也司马云卤莽犹麄粗也谓浅耕〉〈稀种也灭裂断其草也〉昔予为禾耕而卤莽之则其实亦卤莽而报予芸而灭裂之其实亦灭裂而报予予来年变齐深其耕而熟耰之〈功尽其分无所〉〈不至〇芸音云除草也亦齐才细反司马如字云变更也谓变更所法也齐同也耰音忧〉〈

司马云锄也广雅云推也字林云摩田器也〉其禾繁以滋予终年厌飧庄子闻之曰今人之治其形理其心多有似封人之所谓遁其天离其性灭其情亡其神以众为〈夫遁离灭亡以众为之所致也各致其极则何患也〇飧音〉〈孙本又作飧离力智反下同众为如字王云凡事所可为者也遁离灭亡皆犹众为众为〉〈所谓卤莽也司马本作为伪〉故卤莽其性者欲恶之孽为性萑苇〈萑苇害禾稷欲恶伤正性〇恶乌洛

反注并同孽鱼列反萑音丸苇𩔖苇〉〈干反芦也〉蒹葭始萌以扶吾形〈形扶踈则神气伤〇蒹古恬反〉〈廉也葭音加亦芦也〉寻擢吾性〈以欲恶引性不止于当〉并溃漏发不择所出漂疽疥癕内𤍠溲膏是也〈此卤莽之报也〉〈故治性者安可以不齐其至分〇溃回内反漏发李云谓精气散泄上溃下漏不择所出〉〈也漂本亦作瘭徐敷妙反又匹招反一音必招反疽七余反瘭疽谓病疮脓出也疥音界〉〈

溲本或作瘦所求反〇司马云谓虚劳人尿上生肥白沫也皆为利欲感动失其正气不〉〈如深耕熟耰之有实齐才细反又如字〉柏矩学于老聃曰请之天下游老聃曰巳矣天下犹是也又请之老聃曰汝将何始曰始于齐至齐见辜人焉推而强之解朝服而幕之号天而哭之曰子乎子乎天下有大菑子独先离之曰莫为盗莫为杀人〈杀人大菑谓自此以下事大菑既有则虽戒以莫为其可得已乎〇柏矩〉〈有道之人辜罪也李云谓应死人也元嘉本

作幸人强其良反字亦作彊朝古遥反莫音〉〈幕司马云覆也号戸刀反菑音哉离著也〉荣辱立然后睹所病〈各自〉〈得则无荣辱得失纷纭故荣辱立荣辱立则夸其所谓辱而其所谓荣矣奔驰乎夸跂〉〈之间非病如何〉货财聚然后睹所争〈以知足为冨将何争乎〉今立人之所病聚人之所争穷困人之身使无休时欲无至此得乎〈上有所好则下不能安其本分〇好呼报反〉古之君人者以得为在民以失为在巳〈君莫之失〉〈则民自

得矣〉以正为在民以枉为在已〈君莫之枉则民自正〉故一形有失其形者退而自责〈夫物之形性何为而失哉〉〈皆由人君挠之以至斯患耳故自责〉今则不然匿为物而愚不识〈反其性匿也用其性显也故为物所显则皆识匿女力反愚一本作遇不识反物性〉〈而强令识之〉大为难而罪不敢〈为物所易则皆敢〇大为难而罪不〉〈敢王云凡所施为者皆用物之所能则莫不易而敢矣而故大为艰难令出不能物有不〉〈敢者则因罪

之易以豉反〉重为任而罚不胜〈轻其所任则皆胜〇胜音〉〈升注同〉远其涂而诛不至〈适其足力则皆至〉民知力竭则以伪继之〈将以避诛罚也〇知音智下同〉日出多伪士民安取不伪〈主日兴伪士于何许得其真乎〉夫力不足则伪知不足则欺财不足则盗盗窃之行于谁责而可乎〈当责上也〉蘧伯玉行年六十而六十化〈亦能顺世〉〈而不系于彼我故也〇蘧其居反〉未尝不始于是之而卒诎之以非也〈

顺物而畅物情之变然也○诎起勿反广雅云曲也郭音黜〉未知今之所谓是之非五十九非也〈物情之变未始有极〉万物有乎生而莫见其根有乎出而莫见其门〈无根无门忽尔自然故莫见也唯无其生亡其出者为能睹其门而恻其根也〉人皆尊其知之所知而莫知恃其知之所不知而后知可不谓大疑乎〈我所不知物有知之者矣故用物之知则〉〈无所不知独任我知知其寡矣今不恃物以知而自尊其知则物不告我非大疑如何〉

巳乎巳乎且无所逃〈不能用彼则𭔃身无地〉此则所谓然与然乎〈自谓然者天下未之然也〇与音余又如字然乎言未然〉仲尼问于大史大弢伯常蹇狶韦曰夫卫灵公飮酒湛乐不听国家之政田猎毕弋不应诸侯之际其所以为灵公者何邪大弢曰是因是也〈灵即是无道之谥也〇太史音泰弢吐刀反人名伯常蹇起䖍反人名狶本亦作俙〉〈同虚岂反又音希郭音郗李音熙韦李云狶韦者太史官名湛丁南反乐之乆也李常〉〈

反乐音洛应应对之应诸侯之际司马云盟㑹之事〉伯常骞曰夫灵公有妻三人同滥而浴〈男女同浴此无礼也〇同滥徐明暂反或力暂〉〈反浴器也〉史䲡奉御而进所搏币而扶翼〈以䲡为贤而奉〉〈御之劳故币而扶翼之使其不得终礼此其所以为肃贤也币者奉御之物〇史䲡音〉〈秋司马云史鱼也音博弊郭作弊帛也徐扶世反司马音蔽云引衣裳自蔽扶翼司马〉〈云谓公及浴女相扶翼自隐也此殊郭义〉其慢彼之甚也见贤人

此其肃也是其所以为灵公也〈欲以肃贤𥙷其〉〈私慢灵有二义亦可谓善故仲尼问焉〉狶韦曰夫灵公也死⺊葬于故墓不吉⺊葬于沙丘而吉掘之数仞得石椁焉洗而视之有铭焉曰不冯其子灵公夺而里之夫灵公之为灵也乆矣〈子谓蒯聩也言〉〈不冯其子灵公将夺女处也夫物皆先有其命故来事可知也是以凡所为者不得不为〉〈凡所不为者不可得为而愚者以为之在巳不亦妄乎〇故墓一本作大墓沙丘地名掘〉〈

其月反又其勿反数所主反洗西礼反冯音凭其子灵公郭读绝句司马以其子字绝句〉〈云言子孙不足可凭故使公得此处为冡也夺而里而汝也里居处也一本作夺而埋之〉〈蒯起怪反瞆五怪反蒯瞆卫庄公名女音汝处昌虑反〉之二人何足以识之〈徒识巳然之见事耳未知巳然之出于自然也〇见贤遍反〉少知问于大公调曰何谓丘里之言大公调曰丘里者合十姓百名而以为风俗也合异以为同

散同以为异令指马之百体而不得马而马系于前者立其百体而谓之马也是故丘山积卑而为高江河合水而为大大人合并而为公〈无私于天下则天下之风一也〇大公音泰下同丘里李云四井为邑四邑为〉〈丘五家为邻五邻为里古者邻里井邑士风不同犹今郷曲各自有方俗而物不齐同十〉〈姓百名一姓为十人十姓为百名则有异有同故合散以定之卑如字又音婢合水一本〉〈作合流合并而为公合群小之称以为至公之一也〉

是以自外入者有主而不执由中出者有正而不距〈自外入者大人之化〉〈也由中出者民物之性也性各得正故民无违心化必至公故主无所执所以能合丘里〉〈而并天下一万物而夷群异也〉四时殊气天不赐故岁成〈殊气〉〈自有故能常有本无之而由天赐则有时而废〇赐与也〉五官殊职君不私故国治〈殊职自有其才故任之耳非私而与之〇治直吏反〉文武大人不赐故德备〈文者自文武者自武非大人所赐也由赐而能则〉

〈有时而阙矣岂唯文武凡性皆然〉万物殊理道不私故无名无名故无为无为而无不为〈名止于实故无为实各自为故〉〈无不为〉时有终始世有变化〈故无心者斯顺〉祸福淳淳〈流行反复〇淳淳如字王云流动流貌覆芳服反〉至有所拂者而有所宜〈于此为戾于彼或以为宜〇拂扶弗反戾也又音弗又音弼〉自殉殊靣〈各自性其所是不能离也〇自殉殊靣广雅云靣向也谓心各不同而自殉焉殊向〉〈自殉是非天隔故有所正

者亦有斯差离力智反〉有所正者有所差〈正于此者或差于彼〉比于大泽百材皆度〈无弃材也〇比于大泽本〉〈亦作宅百材皆度度居也虽别区异所大泽为居虽木石异端同以太山为坛此可以当〉〈丘里之言也〉观乎大山木石同坛〈合异以为同也〉此之谓丘里之言〈言于丘里则天下可知〉少知曰然则谓之道足乎大公调曰不然今计物之数不止于万而期曰万物者以数之多者号而读之也〈夫有〉〈

数之物犹不止于万况无数之数谓道而足邪〇读李云读犹也〉是故天地者形之大者也阴阳者气之大者也道者为之公〈物得以通通物无私而强字之曰道〇强巨丈反〉因其大以号而读之则可也〈所谓道可道也〉巳有之矣乃将得比哉〈名已有矣故乃将无可得而比邪〉则若以斯辩譬犹狗马其不及逺矣〈今名之辩无不及逺矣故谓道犹未足也必在乎无名无言之〉〈域而后至焉虽有名故莫之比也〉少知曰四方之内六合之

里万物之所生恶起〈问此者或谓道能生之〇恶音乌〉大公调曰阴阳相照相盖相治四时相代相生相杀〈言此皆其自尔非无所生〉欲恶去就于是桥起雌雄片合于是庸有〈凡此事故云为趣舎近起于阴阳之相照四时之相代也〇恶〉〈乌路反桥起居表反下同又音羔王云高劲言所起之劲疾也片合音判又如字〉安危相易祸福相生缓急相摩聚散以成此名实之可纪精之可志也〈过此以往至于自然自然之故谁知所以〉〈也〉

随序之相理桥运之相使穷则反终则始此物之所有〈皆物之所有自然而然耳非无能有之也〇随序谓变化相随〉〈有次序也序或作原一本作享桥运之相使桥运谓相桥代顿至次序以相通理桥运以〉〈相制使也〉言之所尽知之所至极物而巳〈物表无所复有〉〈故言知不过极物也〇复扶又反〉睹道之人不随其所废不原其所起〈废起皆自尔无所原随也〉此议之所止〈极于自尔故无〉〈所议〉

少知曰季真之莫为接子之或使二家之议孰正于其情孰遍于其理〈季真曰道莫为也接子曰道或〉〈使或使者有使物之功也〇季真接子李云二贤人遍音遍徐音篇〉大公调曰鸡鸣狗吠是人之所知虽有大知不能以言读其所自化又不能以意其所将为〈物有自然非为〉〈之所能也由斯而观季真之言当也〇吠符废反知音智〉斯而析之精至于无伦大至于不可围〈皆不为而自尔〉或之使莫之为未免于物而终以为过〈

物有相使亦皆自尔故莫之为者未〉〈为非物也凡物云云皆由莫为而过去〉或使则实〈实自使之〉莫为则虚〈无使之也〉有名有实是物之居〈指名实之所在〉无名无实在物之虚〈物之所在其实至虚〉可言可意言而愈䟽〈故求之于言意之表而后至焉〉未生不可忌〈突然自生制不由我我不能禁〉巳死不可徂〈忽然自死吾不能违〇可徂一本作阻〉死生非远也理不可睹〈近于身中犹莫见其自尔而欲忧之〉或之使莫之

为疑之所假〈此二者世所至疑也〉吾观之本其往无穷吾求之末其来无止无穷无止言之无也与物同理〈物理无穷故其言无穷然后与物同理也〉或使莫为言之本也与物终始〈恒不为而自使然也〉道不可有有不可无〈道故不能使有而有者常自然也〉道之为名所假而行〈物所〉〈由而行故假名之曰道〉或使莫为在物一曲夫胡为于大方〈举一隅便可知〉言而足则终日言而尽道〈求道于言〉〈意之表则足〉

言而不足则终日言而尽物〈不能忘言而存〉〈意则不足〉道物之极言黙不足以载〈夫道物之极常莫为而自〉〈尔不在言与不言〉非言非黙议其有极〈极于自尔非言黙而议也〉南华真经卷第八

卷第九

南华真经卷第九郭象子玄注　陆德明音义庄子杂篇外物第二十六〈音义曰以义名篇〉外物不可必故龙逢诛比干戮箕子狂恶来死桀纣亡〈善恶之所致俱不可必也○外物王云夫忘怀于我者固无对于天〉〈下然后外物无所用必焉乃有所执为者谅亦无时而妙矣〉人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍贠流于江苌弘死于蜀藏其血三年而化为碧〈精诚之至○化为碧吕氏〉〈春秋藏其血三年化为碧玉〉

人亲莫不欲其子之孝而孝未必爱故孝巳忧而曾参悲〈是以至人无心而应物唯变所〉〈适〇孝巳李云殷高宗之太子曾参李云曾参至孝为父所憎尝见绝粮而后苏〉木与木相摩则然金与火相守则流阴阳错行则天地大絯于是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐〈所谓错行○该音骇又音该又胡待反水中有火乃焚大槐司马云水中〉〈有火谓电也焚谓霹雳时烧大𣗳也〉有甚忧两䧟而无所逃〈茍不〉〈

能忘形则随形所遭而䧟于忧乐左右无冝也○两䧟司马云两谓心与瞻也䧟破也畏〉〈雷霆甚忧心胆破䧟也乐音洛〉螴蜳不得成〈矜之愈重则所在为难莫知所〉〈守故不得成〇螴郭音陈又楮允反徐敕尽反蜳郭音惇又柱允反徐敕转反李余准反〉〈司马云螴蜳读曰冲融言怖畏之气冲融两溢不安定也〉心县于天地之间〈所希者高而阔也〇县音玄〉慰暋沈屯〈非清夷平畅也〇慰暋武〉〈巾反李音昏又音泯慰郁也暋闷也

沈屯张伦反司马云沈深也屯难也〉利害相摩生火甚多〈内𤍠故也〉众人焚和〈众人而遗利则和利害存怀〉〈则其和焚也〉月固不胜火〈大而暗则多累小而明则知分〉于是乎有僓然而道尽〈唯僓然无矜遗形自得道乃尽也〇僓音颓又乎怀反郭〉〈云顺也〉庄周家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰诺我将得邑金将贷子三百金可乎庄周忿然作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉周问之曰鲋鱼来子何为

者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰诺哉且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎鲋鱼忿然作色曰吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆〈此言当理〉〈无小茍其不当虽大何益〇贷音特或一音他得反河侯古衘反𫟍作魏文侯将贷〉〈他代反呼火故反鲋音附广雅云鰿也鰿音迹波臣司马云谓波荡之臣激古狄反索所〉〈白反枯鱼李云犹干鱼也〉

任公子为大钩巨缁五十犗以为饵蹲乎㑹稽投竿东海旦旦而钓期年不得鱼巳而大鱼食之牵巨钩䤾没而下骛扬而奋鬐白波山海水震荡声侔神惮赫千里任公子得鱼离而腊之自制河以东苍梧巳北莫不厌鱼者巳而后世辁才讽之徒皆惊而相告也夫揭竿累趣灌渎守鲵鲋其于得大鱼难矣饰小以干县令其于大逹亦逺矣是以未尝闻任氏之风俗其不可与经于世亦逺矣〈此言志趣不同故经世之宜小大各有所〉〈

适也〇任如字下同李云任国名钩本作钓巨缁司马云大黒纶也搳郭占迈反云犍牛〉〈也徐音界文云騬也司马云犠牛也騬音绳犍纪言反饵音二蹲音存㑹古外反稽古〉〈𠔃反㑹稽山名今为郡也期年本亦作期同音基言必乆其事后乃能感也錎音䧟字林〉〈犹䧟字也鹜音务一本作惊鬐徐求夷反李音须惮徒旦反赫火百反千里言千里皆惧〉〈鱼司马云大鱼名海神也或云若鱼犹言此鱼腊音昔制河诸设反依字应作浙汉〉〈

书音义音逝河亦江也北人名水皆曰河浙江今在余杭郡后汉以为吴㑹分界司马云〉〈浙江今在㑹稽钱塘辁七全反又砚专反又音权李云辁量人也本或作𫐉𫐉小也本又〉〈或作轻讽力鳯反揭其列其谒二反竿累劣彼反谓次足不得并足也本亦作累司马云〉〈力追反云纶也趣本又作趋同七须反灌渎司马云漑渎之渎鲵五兮反鲋音附又音蒲〉〈本又作蒲李云鲵鲋皆小鱼也〉儒以诗礼发家大儒胪传曰东方作矣事之何

小儒曰未解裙𥜗口中有珠诗固有之曰青青之麦生于陵陂生不布施死何含珠为接其𩯭压其顪儒以金椎控其頥徐别其颊无伤口中珠〈诗礼者先王之陈迹也苟〉〈非其人道不虚行故夫儒者乃有用之为奸则迹不足恃也○胪力于反一音卢苏林注〉〈汉书云上传语告下曰胪胪犹行也传治恋反又丈莼反向云从上语下曰胪传一音张〉〈恋反遽也东方作矣司马云谓日出也𥜗而朱反青青之麦司马云此逸诗刺死人也陂〉〈

彼宜反施始豉反压本亦作擪同乃协反郭于琰反又敕颊反字林云擪一指按也顪本〉〈亦作岁许秽反司马云頥下毛也椎直追反控江反别彼列反〉老莱子之弟子出薪遇仲尼反以告曰有人于彼修上而趍下〈长上而促下也○老莱子楚人也出薪出采薪也趍下音促李云下短也〉末偻而后耳〈耳却近后而上偻○末偻李云末上谓头前也又谓背膂也后〉〈耳司马云耳却后近附近之近〉视营四海〈视之儡然似营他人事者○视〉〈

营四海夫劳形役智以应世务失其自然者也故尧有亢龙之喻舜有卷偻之谈周公〉〈𩔖之走狼仲尼比之逸狗岂不或信哉儡律悲反旧鱼反又鱼威反〉不知其谁氏之子老莱子曰是丘也召而来仲尼至曰丘去汝躬矜与汝容知斯为君子矣〈谓仲尼能〉〈遗形去知故以为君子○去起吕反注同而本又作女躬矜为身矜修善行容知音智谓〉〈节智为容好〉仲尼揖而退〈受其言也〉蹙然改容而问曰业可得进乎〈

设问之令老莱明其不可进○蹙子六反业可得进乎问可行〉〈仁义于世乎令力成反〉老莱子曰夫不忍一世之伤而𪉑万世之患〈一世为之则其迹万世为患故不可轻也○𪉑本亦作敖同五〉〈报反下同下或作骜〉抑固窭邪亡其略弗及邪〈直任之则民性〉〈不篓而皆自有略无弗及之事也○窭其矩反〉惠以欢为骜终身之丑〈惠之而欢者无惠则丑矣然惠不可长故一惠终身丑也〉中民之行进焉耳〈言其易进则不可妄惠之

〇行下孟反易以豉反〉相引以名相结以隐〈隐括进之谓也〇相结以隐李云隐病患也虽相引以名声是相结以病〉〈患〉与其誉尧而非桀不如两忘而闭其所誉〈闭者闭塞〇誉尧音余闭一本文注并作门〉反无非伤也动无非邪也〈顺之则全静之则正〇反无非伤反逆于理动无非邪似嗟反动矜于是也〉圣人踌躇以兴事以每成功〈事不逺本故其功毎成〇踌音〉〈畴躇直居反以兴事以每成功毎者每有成

功也踌躇者从容也从容兴事虽有成功圣〉〈人不存犹致敝迹流毒百世况动矜善行而载之不已乎逺于万反〉柰何哉其载焉终矜尔〈矜不可载故遗而弗有也〉宋元君夜半而梦人髪窥阿门曰予自宰路之渊予为清江使河伯之所渔者余且得予元君𮗜使人占之曰此神龟也君曰渔者有余且乎左右曰有君曰令余且㑹朝明日余且朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉箕圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲活之心疑卜

之曰杀龟以卜吉乃刳龟七十二钻而无遗䇲仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避余且之网知能七十二钻而无遗䇲不能避刳肠之患如是则知有所困神有所不及也〈神知〉〈之不足恃也如是夫唯静然居其所能而不营于外者为全○宋元君李云元公也案元〉〈公名佐平公之子阿门司马云阿屋曲檐也宰路李云渊名龟所居为如字又于伪反使〉〈所吏反渔音鱼余音预且子馀反姓余名且也觉古孝反令力成反朝直遥反下同刳口〉〈

反钻左端反又左乱反䇲初革反见贤遍反知音智下及注同知有所困一本作知有〉〈所不周〉虽有至知万人谋之〈不用其知而用众谋〇知音智下注〉〈皆同〉鱼不畏网而畏鹈鹕〈网无情故得鱼○鹈徒𠔃反鹕鹈鹕水鸟〉〈也一名海河〉去小知而大知明〈小知自私大知任物○去起吕反下〉〈注同〉去善而自善矣〈去善则善无所慕善无所慕则善者不矫而自善也〉〈○矫居表反〉婴儿生无石师而能言与能言者处也〈

泛然无习而自能者非而学彼也〇石师石者匠名也谓无人为师匠教之者也〉〈一本作所师又作硕师〉惠子谓庄子曰子言无用庄子曰知无用而始可与言用矣夫地非不广且大也人之所用容足耳然则厕足而垫之致黄泉人尚有用乎惠子曰无用庄子曰然则无用之为用也亦明矣〈圣应其内当事而发巳言其外以畅事情〉〈情畅则事通外明则内用相湏之理然也○厕音侧又音测垫丁念反司马崔云下也本〉〈又作堑七念反掘也

致至也本又作至〉庄子曰人有能游且得不游乎人而不能游且得游乎〈性之所能不得不为也性〉〈所不能不得强为故圣人唯莫之制则同焉皆得而不知所以得也〇强其丈反〉夫流遁之志决绝之行噫其非至知厚德之任与〈非至厚则莫能任其志行而信其殊能也〇行下孟反注同兴音余〉覆坠而不反火驰而不顾〈人之所好不避是非死生以之〇坠直𩔖反好呼报〉〈反〉虽相与为君臣时也易世而无以相贱〈所以〉〈为人齐同

〉故曰至人不留行焉〈唯所遇而因之故能与化俱〉夫尊古而卑今学者之流也〈古无所尊今无所卑而学者尊古而〉〈卑今失其原矣〉且以狶韦氏之流观今之世夫孰能不波〈随时因物乃平泯也〇狶虚岂反不波波高下貌〉唯至人乃能游于世而不僻〈当时应务所在为正〇僻匹亦反〉顺人而不失已〈本无我我何失焉〉彼教不学〈教因彼往故非学也〉承意不彼〈彼意自然故承而用之则夫万物各至其我〉目彻为明耳彻为

聦鼻彻为鹯口彻为甘心彻为知知彻为德凡道不欲壅壅则哽哽而不止则跈〈当通而塞则理〉〈有不泄而相腾践也〇鹯舒延反哽庚猛反塞也跈女展反广雅云履也止也本或作蹍〉〈同〉跈则众害生〈生起也〉物之有知者恃息〈凡根生者〉〈无知亦作恃息也〉其不殷非天之罪〈殷当也夫息不由知由知然后〉〈失当失当而后不通故知恃息息不恃知也然知欲之用制之由人非不得巳之符也○〉〈殷如字一音于靳反〉

天之穿之日夜无降〈通理有常运〉人则顾塞其窦〈无性任天窦乃开〇窦音豆〉胞有重阆〈阆空旷也〇胞〉〈普交反腹中贻重直龙反阆音浪〉心有天游〈游不系也〉室无空虚则妇姑勃豀〈争处也〇勃豀音奚勃争也豀空也司马去勃豀反戾也无空〉〈虚以容其私则反戾共闘争也〉心无天游则六凿相攘〈攘逆○凿〉〈在报反相攘如羊反司马云谓六情攘夺〉大林丘山之善于人也亦神者不胜〈自然之理有𭔃物而通也〉

德溢乎名〈夫名高则利深〉〈故修德者过其当〉名溢乎𭧂〈夫禁𭧂则名美于德〉谋稽乎誸〈兹急〉〈也急而后考其谋○誸音贤郭音玄向本作弦云坚正也〉知出乎争〈平往则无〉〈用知〉柴生乎守〈柴塞也○柴积也〉官事果乎众宜〈众之所宜〉〈者不一故官事立也〉春雨日时草木怒生铫鎒于是乎始修〈夫事物之生皆有由〇铫七遥反削也能有所穿削也又他尭反鎒乃豆反似〉〈锄田具也〉

草木之到植者过半而不知其然〈夫事由理〉〈发故不觉〇到植时力反又音值立也本亦作置司马云锄㧞反之更生者曰到植〉静然可以补病〈非不病也〉皆𡟬可以休老〈非不老也〇𦙼子斯〉〈反徐子智反本亦作揃子浅反三苍云揃犹翦也玉篇云灭也𡟬本亦作搣音灭又武齐〉〈反字林云𣐑也𣐑音千米反〉宁可以止遽〈非不遽也〉虽然是劳者之务也非佚者之所未尝过而问焉〈是〉〈犹有劳故佚者超然不顾○佚音逸〉

圣人之所以駴天下神人未尝过而问焉〈神人即圣人也圣言其外神言其内駴戸楷反王云谓改〉〈百姓之视听也徐音戒谓上不问下也〉贤人所以駴世圣人未尝过而问焉君子所以駴国贤人未尝过而问焉小人所以合时君子未尝过而问焉〈趋歩〉〈各有分高下各有等〉演门有亲死者以善毁爵为官师其党人毁而死者半〈慕赏而孝去真逺矣斯尚贤之过也〇演门以〉〈善反宋城门名〉尧与许由天下许由逃之汤与务光

务光怒之纪他闻之帅弟子而踆于𥧾水诸侯吊之三年申徒狄因以踣河〈其波荡伤性遂至于此〇〉〈他徒何反踆音存字林云古蹲字徐七旬反又音尊窽音𣢾又音科司马云水名吊之司〉〈马云恐其自沈故吊之踣徐芳附反普豆反字林云僵也李云顿也郭薄杯反〉荃者所以在鱼得鱼而忘荃蹄者所以在兔得兔而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾安得夫忘言之人而与之言哉〈至于两圣无意乃都无所言也〇荃〉〈

七全反崔音孙香草也可以饵鱼或云积柴水中使鱼依而食焉一云鱼笱也蹄大兮反〉〈兔罥也又云兔弶也系其脚故云蹄也罥音古县反弶音巨亮反得夫音符〉庄子杂篇寓言第二十七〈音义曰以义名篇〉寓言十九〈𭔃之他人则十言而九见信○寓言十九寓𭔃也以人不信巳故托〉〈之他人十言而九见信也〉重言十七〈世之所重则十言而七见信〇重言谓为〉〈人所重者之言也〉卮言日出和以天倪〈夫卮满则倾空则仰非持〉

〈故也况之于言因物随变唯彼之从故曰日出日出谓日新也日新则尽其自然之分自〉〈然之分尽则和也〇卮言字又作卮音支字略云卮圆酒器也李起宜反王云夫卮器满〉〈即倾空则仰随物而变非执一守故者也施之于言而随人从变巳无常主者也司马云〉〈谓支离无首尾言也倪音崖徐音诣〉寓言十九藉外论之〈言出于巳〉〈俗多不受故借外耳肩吾连叔之𩔖皆所借也〇藉李云因也〉亲父不为其子媒亲父誉之不

非其父者也〈父之誉子诚多不信〉〈然时有信者辄以常嫌见疑故借外论也〇誉之音余注同〉非吾罪也人之罪也〈巳虽信而懐常疑者犹不受𭔃之彼人则信之人之听有斯累也〉与巳同则应不与巳同则反〈互相非也〉同于已为是之异于巳为非之〈三异同处而二异讼其所取是必于不讼者俱异耳〉〈而独信其所是非借外如何〉重言十七所以已言也是为𦒿艾〈以其𦒿艾故俗共重之虽使言不借外犹十信其七〇𦒿艾五盖反〉

年先矣而无经纬本末以期年𦒿者是非先也〈年在〉〈物先耳其余本末无以待人则非所以先也期待也〉人而无以先人无人道也人而无人道是之谓陈人〈直是陈乆之人耳而〉〈俗便共信之此俗之所以为安故而习常〉卮言日出和以天倪因以曼所以穷年〈夫自然有分而是非无主无主则曼矣谁能定之〉〈哉故旷然无懐因而任之所以各终其天年〇曼衍以战反〉不言则齐齐与言不齐言与齐不齐也〈付之与物而就用

其言则彼此是非〉〈居然自齐不能因彼而立言以齐之则我与万物复不齐耳〇复不扶又反下同〉故曰无言〈言彼所言故虽有言而我竟不言也〉言无言终身言未尝不言〈虽出吾口皆彼言耳〉终身不言未尝不言〈据出我口〉有自也而可有自也而不可有自也而然有自也而不然恶乎然然于然恶乎不然不然于不然恶乎可可于可恶乎不可不可于不可〈自由也由彼我之情偏故有可不可〇恶乎音乌下同〉物固有所然物固有所可

〈各自然各自可〉无物不然无物不可〈綂而〉〈言之则无可无不可无可无不可而至也〉非卮言日出和以天倪孰得其乆〈夫唯言随物制而任其天然之分者能无天落〉万物皆种也以不同形相禅〈虽变化相代原其气则一〇种章勇反〉始卒环〈于今为始者于昨已复为卒也〉莫得其伦〈理自尔故莫得〉是谓天均天均者天倪也〈夫均齐者岂妄哉皆天然之分〉庄子谓惠子曰孔子行年六十而六十化〈与时俱也〉始时

所是卒而非之〈时变则俗情亦变乘物以游心者岂异于俗哉〉未知今之所谓是之非五十九非也〈变者不停是不可常〉惠子曰孔子勤志服知也〈谓孔子勤志服膺而后知非能任其自化〉〈也此明惠子不及圣人之韵逺矣〉庄子曰孔子谢之矣而其未之尝言〈谢变化之自尔非知力之所为故随时任物而不造言也〉孔子云夫受才乎大本复灵以生〈役其才知而不复其本灵则〉〈生亡矣〇知音智〉鸣而当律言而当法〈鸣者律之所

生言者法之〉〈所出而法律者众之所为圣人就用之耳故无不当而未之尝言未之尝为也〉利义陈乎前而好恶是非直服人之口而巳矣〈服用〉〈也我无言也我之所言直用人之口耳好恶是非利义之陈未始出吾口也〇好呼报反〉〈注同恶乌露反注同〉使人乃以心服而不敢蘁立定天下之定〈口所以宣心故用众人之口则众人之心用矣我顺众心则众心信矣谁〉〈敢逆立哉吾因天下之自定而定之

又何为乎〇蘁音悟又五各反逆也〉已乎巳乎吾且不得及彼乎〈因而乘之故无不及〉曾子再仕而心再化曰吾及亲仕三釡而心乐后仕三千钟不洎吾心悲〈洎及也〇三釡小尔雅云六斗四升曰釡乐音洛下注同〉〈洎其器反〉弟子问于仲尼曰若参者可谓无所县其罪乎〈县系也谓参仕以为亲无系禄之罪也〇参所金反县其音玄下同县系〉〈也心再化于禄所存者亲也虽系禄而无系于罪也为于伪反〉曰既巳县矣〈

系于禄以养也〇养羊尚反下同〉夫无所县者可以有哀乎〈夫养亲以适不问其具能无系则不以贵贱经懐而平和怡畅尽色养之冝矣〉彼视三釡三千钟如观雀蚊虻相过乎前也〈彼谓〉〈无系也夫无系者视荣禄蚊虻鸟雀之在前而过去耳岂有哀乐于其间哉○观本亦〉〈作鹳同古乱反蚊音文虻孟庚反司马云观雀飞疾与蚊相过忽然不觉也王云鹳蚊取〉〈大小相县以喻三釡三千钟之多少元嘉本作如鹳蚊无虻字〉颜成子游谓

东郭子綦曰自吾闻子之言一年而野〈外权利也〉〈〇綦音其〉二年而从〈不自专也〉三年而通〈通彼我也〉四年而物〈与物同也〉五年而来〈自得也〉六年而入〈外形骸也〉七年而天成〈无所复为〇复扶又反〉八年而不知死不知生〈所遇皆适而安〉九年而大妙〈妙善也善恶同故无往而不此言乆闻〉〈道知天之自然将忽然自忘则秽累日去以至于尽耳〇力带反〉生有为死也〈生而有为则䘮其生○䘮息浪反〉

劝公以其死也有自也〈自由也由有为故死由私其生故有为今所以劝公者以其死之由私耳〉而生阳也无自也〈夫生之阳遂以其绝迹无为而忽然独尔非由有也〉而果然乎恶乎其所适恶乎其所不适〈然而果然故无适无〉〈不适而后皆适皆适而至也○恶音乌下同〉天有历数地有人据吾恶乎求之〈皆巳自足〉莫知其所终之何其无命也〈理必自终不由于知非命如何〉莫知其所始之何其有命也〈不知其所以然而然谓之命似

有意也故又遣命之名以明其自尔而〉〈后命理全也〉有以相应也之何其无邪〈理必有应〉〈若有神灵以致也〉无以相应也若之何其有邪〈理自〉〈相应相应不由于故也则虽相应而无灵也〉众罔两问于景曰向也俯而今也仰向也括而今也发向也坐而今也起向也行而今也止何也景曰捜捜也奚稍问也〈动运自尔无所稍问〇景音影又如字本或作影括古活〉〈反司马云谓括发也皮𭔃反捜本又作

同素口反又素刀反又音萧向云动貌〉予有而不知其所以〈自尔故不知所以〉予蜩甲也蛇蜕也似之而非也〈影似形而非形〇蜩甲音条司马云条甲蝉蜕皮也蜕音又〉〈吐卧反又始锐反〉火与日吾屯也阴与夜吾代也彼吾所以有待邪而况乎以有待者乎〈推而极之则今〉〈之所谓有待者率至于无待而独化之理彰矣〇屯徒门反聚也〉彼来则我与之来彼往则我与之往彼强阳则我与之强阳强阳者又何以有问乎〈直自强阳运动

相随往来耳无〉〈意不可问也〉阳子居南之沛老聃西游于秦邀于郊至于梁而遇老子老子中道仰天而叹曰始以汝为可教今不可也阳子居不荅至舎进盥漱巾栉脱屦戸外𰯌行而前曰向者弟子欲请夫子夫子行不间是以不敢今间矣请问其故老子曰而睢睢盱盱而谁与居〈睢睢〉〈盱盱跋扈之貌人将畏难而䟽逺○阳子居姓阳名戎字子居沛音贝邀古尭反要也遇〉〈也王篇云求也抄也遮也盥音管小尔雅云

喿也西也漱所又反栉庄乙反闲音闲下同〉〈一音如字睢郭呼维反徐许圭反盱香于反又许吴反又音虚广雅云睢睢盱盱元气也〉〈而汝也言汝与元气合德去其矜骄谁复能同此心解异郭义跋歩末反难乃旦反逺于〉〈邉反〉大白辱盛德不足阳子居蹴然变容曰敬闻命矣其往也舎者迎将其家公执席妻执巾栉舎者避席炀者避灶〈尊形自异故惮而避之也〉〈〇蹴子六反家公李云主人公也云读舎者

迎将其家为句炀羊尚反反又音羊向反炊〉〈也〉其反也舎者与之争席矣〈去其夸矜故也去起吕反〉庄子杂篇让王第二十八〈音义曰以事名篇〉尭以天下让许由许由不受又让于子州支父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方且治之未暇治天下也〈〇支父音甫李云支父字也即支伯也幽忧之病王云谓其病深固也〉夫天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天下于子州

支伯子州支伯曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜以天下让善卷善卷曰余立于宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛𫄨春耕种形足以劳动秋收敛身足以休食日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为哉〈〇善卷眷〉〈勉反居阮反又音眷李云姓善名卷衣于既反下同〉悲夫子之不知余也遂不受于是去而入深山莫知其处〈○处昌虑〉〈反〉

舜以天下让其友石戸之农石戸之农曰卷卷乎后之为人葆力之士也〈〇石戸本亦作后农李云〉〈石戸地名农农人也卷卷音权郭音眷用力貌葆音保字亦作保〉以舜之德为未至也于是夫妻戴携子以入于海终身不反也〈〇以入于海司马云凡言入者皆居于州岛之上与其曲隈中也〉大王亶父居邠狄人攻之〈○大音泰下同亶丁但反父音甫下〉〈同邠笔贫反徐甫巾反〉事之以皮帛而不受事之以犬

马而不受事之以珠玉而不受狄人之所求者土地也大王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆勉居矣为吾臣与为狄人臣奚以异且吾闻之不以所用养害所养因杖䇲而去之民相连而从之遂成国于岐山之下〈〇不以所用养害所养而所以〉〈养人也今争以杀人是以地害人也人为地养故不以地故害人也杖直亮反䇲初革反〉〈连力展反司马云连读曰辇岐其冝反或作而支反〉夫大王亶父可谓

能尊生矣能尊生者虽贵冨不以养伤身虽贫贱不以利累形今世之人居高官尊爵者皆重失之见利轻亡其身岂不惑哉〈〇不以养伤身〉〈不以利累形王云冨贵有养而不以昧养伤身贫贱无利而不以求利累形也〉越人三世弑其君王子捜患之逃乎丹穴而越国无君求王子捜不得从之丹穴王子捜不肯出越人薫之以艾乘以王舆〈〇弑音试王子捜素羔反又悉〉〈遘反又邀构反李云王子名淮南子作翳丹

穴尔雅云南戴日为丹穴艾古盖反王舆一〉〈本作玉舆〉王子捜援绥登车仰天而呼曰君乎君乎独不可以舎我乎王子捜非恶为君也恶为君之患也王子捜者可谓不以国伤生矣此固越人之所欲得为君也〈〇援音爰呼火故反本或〉〈作款舎音舍非恶乌路反下及下章真恶同〉韩魏相与争侵地子华子见昭僖侯有忧色〈〇子华子司马云魏人也昭僖侯司马云〉〈韩侯〉子华子曰今使天下书铭于君之前书之

言曰左手攫之则右手废右手攫之则左手废然而攫之者必有天下君能攫之乎〈〇攫俱碧〉〈反俱䌸反又史号反李云取也废李云弃也司马云病也一云攫者援书铭废者斩右手〉昭僖侯曰寡人不攫也子华子曰甚善自是观之两臂重于天下也身亦重于两臂韩之轻于天下亦远矣今之所争者其轻于韩又逺君固愁身伤生以忧戚不得也〈〇其轻于韩又逺绝〉〈句〉僖侯曰善哉教寡人者众矣未尝得闻此

言也子华子可谓知轻重矣鲁君闻颜阖得道之人也使人以币先焉〈○鲁君一本作鲁侯李云哀公也〉颜阖守陋闾苴布之衣而自饭牛〈〇苴音麤徐七余反〉〈李云有子麻也本或作麤非也饭符晚反〉鲁君之使者至颜阖自对之使者曰此颜阖之家与颜阖对曰此阖之家也使者致币颜阖对曰恐听者谬而遗使者罪不若审之〈〇使所吏反下及下章同与音余遗唯季反下皆同〉使者还反审之复来求之则不得巳故若颜

阖者真恶冨贵也故曰道之真以治身其绪余以为国家其土苴以治天下由此观之帝王之功圣人之余事也非所以完身养生也〈〇复音服或音扶又反下章皆同绪余并如字徐上音奢下以嗟反司马李云绪者残也〉〈谓残余也土敕雅反又片贾行贾二反又音如字苴侧雅反又知雅反司马云土苴如粪〉〈草也李云土苴糟魄也皆不真物也一云土苴无心之貌〉今世俗之君子多危身弃生以殉物岂不悲哉凡圣人之动

作也必察其所以之与其所以为〈〇必察其所以之王〉〈云圣人真以持身余以为国故其动作必察之焉所以之者谓德所加之方也所为者谓〉〈所以待物也动作于此不必察也〉今且有人于此以随侯之珠弹千仞之雀世必𥬇之是何也则其所用者重而所要者轻也夫生者岂特随侯之重哉〈〇要一遥反〉子列子穷容貌有饥色客有言之于郑子阳者曰列御冦盖有好之士也居君之国而穷君无乃为不好士乎〈〇子阳郑相好呼报反〉

郑子阳即令官遗之粟子列子见使者再拜而辞〈令力呈反〉使者去子列子入其妻望之而拊心曰妾闻为有道者之妻子皆得佚乐今有饥色君过而遗先生食先生不受岂不命邪〈○拊徐音抚佚音逸乐音洛过古卧反本亦作遇〉子列子𥬇谓之曰君非自知我也以人之言而遗我粟至其罪我也又且以人之言此吾所以不受也其卒民果作难而杀子阳〈〇难乃旦反下章同杀子阳子阳严酷罪者无〉〈赦舎人折弓畏子阳怒责

因国人逐猘狗而杀子阳〉楚昭王失国屠羊说走而从于昭王〈〇楚昭王名轸平王子音恱或如字〉昭王反国将赏从者及屠羊屠羊说曰大王失国失屠羊大王反国亦反屠羊臣之爵禄已复矣又何赏之言王曰强之屠羊说曰大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏王曰见之屠羊曰楚国之法必有重赏大功而后得见今臣之知不足以存国而勇不足以死寇吴军入郢越畏难而避寇非故随大王也今大王

欲废法毁约而见说此非臣之所以闻天下也〈〇从才用反强其丈反见贤遍反知音智郢以井反约如字徐于妙反见如字亦贤〉〈遍反〉王谓司马子綦曰屠羊居处卑贱而陈义甚高子綦为我延之以三旌之位〈〇为于为反三〉〈旌三公位也司马本作三珪云谓诸侯之三卿皆执珪者〉屠羊曰夫三旌之位吾知其贵于屠羊之肆也万钟之禄吾知其冨于屠羊之利也然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎不敢当愿复反

吾屠羊之肆遂不受也原宪居鲁环堵之室茨以生草蓬戸不完桑以为枢而瓮牖二室以为塞上漏下湿匡坐而弦〈〇施如字又始豉反茨徐〉〈疾私反李云盖屋也蓬戸织蓬为戸桑以为枢尺朱反司马云屈桑条为戸枢也瓮牖音〉〈酉司马云破瓮为牖二室司马云夫妻各一室下葛反郭音葛字或作�塞悉代反司〉〈马云以褐衣塞牖也匡坐而弦司马云匡正也案弦谓弦歌〉子贡乘大马中绀而表素轩车不容巷往见原宪原宪华

冠𫄳履杖藜而应门子贡曰嘻先生何病原宪应之曰宪闻之无财谓之贫学而不能行谓之病今宪贫也非病也子贡逡巡而有愧色原宪𥬇曰夫希世而行比周而友学以为人教以为已仁义之慝舆马之饰宪不忍为也〈〇中绀古暗反李云绀为中衣加素为表华冠胡化反以华木皮为冠𫄳履所𠋣反〉〈或所买反本或作纵并下曵𫄳同三苍解诂作躧云蹑也声𩔖或作屣韦昭苏𭔃反通俗〉〈文云不着跟曰屣司马本作践李云𫄳履

谓履无跟也王云体之能蹑举而曵之也履〉〈或作屦杖藜以藜为杖也司马本作扶杖也应门自对门也嘻许其反逡七旬反希世而〉〈行司马云希望也所行常顾世誉而动故曰希世而行比毗志反为人于伪反下为已同〉〈教人以巳学当为已教当为人今反不然也仁义之慝吐得反恶也司马云谓依托仁义〉〈为奸恶〉曾子居卫缊无表颜色肿哙手足胼胝〈〇缊纻粉反司马云谓麻缊为絮论语云衣敝缊是也肿本亦作踵章勇反哙〉〈

古外反徐古活反司马云肿哙剥错也王云盈虚不常之貌胼薄田反胝竹尼反〉三日不举火十年不制衣正冠而缨绝捉衿而肘见纳屦而踵决〈〇肘竹九反见贤遍反〉曵𫄳而歌商颂声满天地出金石天子不得臣诸侯不得友故养志者忘形养形者忘利致道者忘心矣孔子谓颜回曰回来家贫居卑胡不仕乎颜回对曰不愿仕回有郭外之田五十畞足以给𫗞粥郭内之田十畒足以为丝麻鼓琴足以自娱所学夫子之道者足以自乐也

回不愿仕孔子愀然变容曰善哉回之意丘闻之知足者不以利自累也审自得者失之而不惧行修于内者无位而不作丘诵之乆矣今于回而后见之是丘之得也〈〇𫗞之然反字或作〉〈𫗴广雅云糜也一云纪言反家语云厚粥一音干谓干饼粥之六反又音育乐音洛愀七〉〈小反徐在九反又七了反子了反又资酉反李音秋又遥反一本作欣行下孟反作在路〉〈反尔雅云惭也又音昨〉中山公子牟谓瞻子曰身在江

海之上心居心乎魏阙之下柰何〈〇公子牟司马云魏〉〈之公子封中山名牟瞻子贤人也淮南作詹魏阙淮南作騩司马本同云騩读曰魏象魏〉〈观阙人君门也言心存荣贵许愼云天子两观也〉瞻子曰重生重生则利轻〈〇重生李云重存生之道者则名利轻轻则易绝矣此人身居江海心贪〉〈荣利故以此戒之〉中山公子牟曰虽知之未能胜也〈〇胜音升下同〉瞻子曰不能自胜则从神无恶乎〈〇不〉〈

能自胜则从绝句一读至神字绝句恶如字又乌路反乎绝句一读连下不能自胜为句〉不能自胜而强不从者此之谓重伤之人无寿𩔖矣〈〇重直用反下同〉魏牟万乘之公子曰其隐岩穴也难为于布衣之士虽未至乎道可谓有其意矣〈〇乘绳证反〉孔子穷于陈蔡之间七日不火食藜𡙡不糁颜色甚惫而弦歌于室〈〇不〉〈火食元嘉本无火字糁素感反惫皮拜反〉颜回择菜子路子贡相与言曰夫子再逐于鲁削迹于卫伐𣗳于宋

穷于商周围于陈蔡杀夫子者无罪藉夫子者无禁弦歌鼓琴未尝绝音君子之无耻也此乎〈〇伐𣗳于宋孔子之宋与弟子习礼大𣗳下宋司徒魋欲杀孔子伐其〉〈𣗳孔子遂行藉毁也又云陵藉也一云凿也或云系也〉颜回无以应入告孔子孔子推琴喟然而叹曰由与赐细人也召而来吾语之子路子贡入子路曰如此者可谓穷矣〈〇喟声愧反又苦怪反语鱼据反〉孔子曰是何言也君子通于道之谓通穷于道之谓穷今

丘抱仁义之道以遭乱世之患其何穷之为故内省而不穷于道临难而不失其德天寒既至霜雪既降吾是以知松柏之茂也陈蔡之隘于丘其幸乎〈〇难乃旦反隘音厄又于懈反〉孔子削然反琴而弦歌子路扢然执干而舞〈○削如字李云反琴〉〈声亦作梢音消扢许讫反又巨乙反鱼乙反李云奋舞貌司马云喜貌执干干楯也〉子贡曰吾不知天之高也地之下也古之得道者穷亦乐通亦乐所乐非穷通也道德于此则穷通为寒暑风雨之序矣〈

〇乐音洛下同〉故许由娱于颕阳而共伯得乎共首〈〇虞于颕阳广雅云虞安也安〉〈于颕阳一本作娱娱乐也共伯音恭下同得乎共首司马云共伯名和修其行好贤人诸〉〈侯皆以为贤周厉王之难天子矌绝诸侯皆请以为天子共伯不听即于王位十四年大〉〈旱屋焚⺊于太阳兆曰厉王为祟召公乃立宣王共伯复归于宗逍遥得意共山之首共〉〈丘山今在河内共县西鲁连子云共伯后归于国得意共山之首纪年云共伯和即于王〉〈

位孟康注汉书古今人表以为人为三公本或作丘首〉舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎畒之中而游尧之门不若是而巳又欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊〈孔子曰土志于仁者有杀身以成仁无求生以害仁夫志尚清遐高风邈世与夫贪〉〈利没命者故有天地之降也〇畎古犬反畒司马云垄上曰畒垄中曰畎行下孟反下章〉〈同曼武课受徐武畔反下章同泠音零渊山

海经云在江南一云在南阳郡西崿山下〉汤将伐桀因卞随而谋卞随曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤又因瞀光而谋瞀光曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤曰伊尹何如曰强力忍垢吾不知其他也〈○瞀音务又莫〉〈亘反本或作务强力李云徂兵须力忍垢司马云垢辱也李云弑君须忍垢也〉汤遂与伊尹谋伐桀克之以让卞随卞随辞曰后之伐桀也谋乎我必以我为贼也胜桀而让我必以我为贪也吾生乎乱世而无道之人

再来漫我以其辱行吾不忍数闻也乃自投椆水而死〈○数音朔椆水直留反本又作桐水徐音同又徒董反又音封本又〉〈作椆司马本作洞云洞水在颕阳一云在范阳郡界〉汤又让瞀光曰知者谋之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡不立乎瞀光辞曰废上非义也杀民非仁也人犯其难我享其利非廉也〈〇知音智难乃旦反〉吾闻之曰非其义者不受其禄无道之世不践其土况尊我乎吾不忍乆见也乃石而自沈于庐水〈

说曰如卞随务光者其视天下也六合外人所不能察也斯则谬矣〉〈夫轻天下者不得有所重也苟无所重则无死地矣以天下为六合之外故当付之尧舜〉〈汤武耳淡然无系故泛然从众得失无槩于怀何自投之为哉二子者可以为殉名慕〉〈高矣未可谓外天下也○庐水音闾司马本作卢木在辽东西界一云在北平郡界淡徒〉〈暂反槩古代反〉昔周之兴有士二人处于竹曰伯夷叔齐二人相谓曰吾闻西方有人似有道者试往观焉〈○

竹司马云竹国在辽西令支县界伯夷叔齐其君之二子也〉〈令音郎定反文音巨移反〉至于𡵨阳武王闻之使叔旦往见之与之盟曰加冨二等就官一列血牲而埋之〈〇血牲一本作杀牲司马本作血之以牲〉二人相视而𥬇曰嘻异哉此非吾所谓道也昔者神农之有天下也时祀尽敬而不祈喜其于人也忠信尽治而无求焉〈〇嘻许其反一音于其反喜如字徐许记反治直吏反〉乐与政为政乐与治为治不以人之坏自成也

不以人之卑自高也不以遭时自利也今周见殷之乱而遽为政上谋而下行货阻兵而保威割牲而盟以为信扬行以说众杀伐以要利是推乱以易𭧂也〈〇扬行下孟反吾行房行同说音恱要一〉〈遥反〉吾闻古之士遭治世不避其任遇乱世不为茍存今天下暗周德衰其并乎周以涂吾身也不如避之以絜吾行二子北至于首阳之山遂饿而死焉伯夷叔齐者其于冨贵也苟可得巳则必不赖高节戾行独乐其志不事于世此二士之节也〈

论语曰伯夷叔齐饿于首阳之下不〉〈言其死也而此云死焉亦欲明其守饿以终未必饿死也此篇大意以起高让逺退之风〉〈故其风者虽贪冒之人乘天衢入紫庭犹时然中路而叹况其凡乎故夷许之徒足〉〈以当稷契对伊吕矣夫居山谷而弘天下者虽不俱为圣佐不犹高于𫎇埃尘者乎其事〉〈虽难为然其风少弊故可遗也曰夷许之弊安在曰许由之弊使人饰让以求进遂至乎〉〈之哙也伯夷之风使𭧂虐之君得赐其毒而

莫之敢亢也尹吕之弊使天下贪冒之雄敢〉〈行篡逆唯圣人无迹故无弊也以伊吕为圣人之迹则伯夷叔齐亦圣人之迹也以〉〈伯夷叔齐非圣人之迹邪则伊吕之事亦非圣矣夫圣人因物之自行故无迹然则所谓〉〈圣者我本无迹故物得其迹迹得而强名圣则圣者乃无迹之名也〇支义反冒亡北〉〈反或亡报反下同契息列反哙音快篡初患又唐云或曰让王之篇其章多重生而务光〉〈二三子自投于水何也荅曰庄书之兴存乎

反本反本之由先乎去䇿是以明让王之一〉〈篇标傲世之逸志旨在不降以厉俗无厚身以全生所以时有重生之辞者亦归弃荣之〉〈意耳深于尘务之为弊也其次者虽复投粥保身而巳其全身尚高而超俗自逸寕〉〈投身于清泠终不屈于世累也此旧集音有柳复录之于义无当也〉庄子杂篇盗跖第二十九〈音义曰以人名篇〉孔子与柳下季为友柳下季之弟名曰盗跖盗跖从卒九千人横行天下侵𭧂诸侯穴室

枢户驱人牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄弟不祭先祖所过之邑大国守城小国入保万民苦之〈○孔子与柳下季为友柳下惠姓展名获字季禽一云字〉〈子禽居柳下而施德惠一云惠谥也一云柳下邑名案左传云展禽是鲁僖公时人至孔〉〈子生八十余年至子路之死百五六十岁不得为友是𭔃言也盗跖之石反李竒注汉〉〈书云跖秦之大盗也从才用反卒尊忽反下同枢户尺未反徐苦于反司马云破人戸枢〉〈而取物也入保郑注

礼记曰小城曰保〉孔子谓柳下季曰夫为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟父不能诏其子兄不能教其弟则无贵父子兄弟之亲矣今先生世之才士也弟为盗跖为天下害而弗能教也丘窃为先生羞之丘请为先生往之柳下季曰先生言为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若子不听父之诏弟不受兄之教虽今先生之辩将柰之何哉且跖之为人也心如涌泉意如飘风强足以拒敌辩足以饰非顺其心则

喜逆其心则怒易辱人以言先生必无往孔子不听颜回为驭子贡为右往见盗跖盗跖乃方休卒徒大山之阳脍人肝而𫗦之〈诏如字教〉〈也窃为干伪反下请为为我窃为使为皆同说始锐反飘婢遥反徐扶遥反易以豉反大〉〈山音太脍古外反𫗦布吴反徐甫吴反字林云日申时食也〉孔子下车而前见谒者曰鲁人孔丘闻将军高义敬再拜谒者谒者入通盗跖闻之大怒目如明星髪上指冠曰此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪为

我告之尔作言造语妄称文武〈○上时掌反夫音符又如〉〈字〉冠枝木之冠带死牛之胁〈〇冠古乱反枝木之冠如字司〉〈马云冠多华饰如木之枝繁带死牛之胁许劫反司马云取牛皮为大革带〉多辞缪说不耕而食不织而衣揺唇鼔舌擅生是非以迷天下之主使天下学士不反其本妄作孝弟而侥幸于封侯冨贵者也〈〇缪音谬弟音弟本〉〈亦作悌侥古尧反〉子之罪大极重疾走归不然我将以子肝益昼𫗦之膳孔子复通曰丘得幸于

季愿望履幕下〈〇复扶又反下同愿望履幕下司马本幕作綦云言视不〉〈敢望跖靣望履结而还也〉谒者复通盗跖曰使来前孔子趋而进避席反走再拜盗跖盗跖大怒两展其足案剑瞋目声如乳虎曰丘来前所言顺吾意则生逆吾心则死〈〇反走小却行也瞋赤真反徐赤夷〉〈反广雅云张也乳如𣗳反〉孔子曰丘闻之凡天下有三德生而长大美好无𩀱少长贵贱见而皆之此上德也知维天地能辩诸物此中德也勇

悍果敢聚众率兵此下德也凡人有此一德者足以南靣称矣今将军兼此三者身长八尺二寸靣目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄钟而名曰盗跖丘窃为将军耻不取焉〈〇少诗照反长丁丈反音恱下同知音智悍戸旦反激丹古历反司马云明也齐贝一〉〈本作�具中丁仲反〉将军有意听臣臣请南使吴越北使齐鲁东使宋卫西使𣈆楚使为将军造大城数百里立数十万戸之邑尊将军为诸侯与天下更始罢兵休卒收养昆弟共祭先祖

此圣人才士之行而天下之愿也〈〇使所吏反下三字〉〈同数所主反下同罢如字徐扶彼反共音㳟行下孟反下同〉盗跖大怒曰丘来前夫可规以利而可諌以言者皆愚陋恒民之谓耳今长大美好人见而说之者此吾父母之遗德也丘虽不吾誉吾独不自知邪且吾闻之好靣誉人者亦好背而毁之今丘告我以大城众民是欲规我以利而恒民畜我也安可长乆也城之大者莫大乎天下矣尧舜有天下子孙无置锥之地汤武立为

天子而后世绝灭非以其利大故邪〈○恒民一本作〉〈顺民后亦尔誉音余下同好呼报反下同背音佩下同〉且吾闻之古者禽兽多而人民少于是民皆巢居以避之昼拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古者民不知衣服夏多积薪冬则炀之故命之曰知生之民神农之世卧则居居起则于于民知其母不知其父与麋鹿共处耕而食织而衣无有相害之心此至德之隆也然而黄帝不能致德与尤战于涿鹿之野流血百里〈〇橡音象炀羊亮反

尤神农时诸侯始造兵者也神农之后第八帝曰榆罔世〉〈尤氏强与榆罔争王逐榆罔榆罔与黄帝合谋击杀尤汉书音义云尤古之天子一〉〈曰庶人贪者涿鹿音卓本又作浊司马云涿鹿地名故城今在上谷郡西南八十里也〉尧舜作立群臣汤放其主武王杀纣自是之后以强陵弱以众𭧂寡汤武以来皆乱人之徒也〈○杀音弑下同〉今子修文武之道掌天下之辩以教后世缝衣浅带矫言伪行以迷惑天下

之主而欲求冨贵焉盗莫大于子天下何故不谓子为盗丘而乃谓我为盗跖〈○摓本又作缝扶㳟〉〈反徐扶公反音冯浅带缝带使浅侠矫纪表反〉子以甘辞子路而使从之使子路去其危冠解其长剑而受教于子天下皆曰孔丘能止𭧂禁非〈〇始锐反又如字〉〈去起吕反危冠李云危高也子路好勇冠似雄鸡形背豭斗用表已勇也〉其卒之也子路欲杀卫君而事不成身菹于卫东门之上是子教之不至也〈〇卒子恤反菹庄居反〉子自

谓才士圣人邪则再逐于鲁削迹于卫穷于齐围于陈蔡不容身于天下子教子路菹此患上无以为身下无以为人子之道岂足贵邪世之所高莫黄帝黄帝尚不能全德而战涿鹿之野流血百里尧不慈舜不孝禹偏枯汤放其主武王伐纣文王拘羑里此六子者世之所高也孰论之皆以利惑其真而强反其情性其行乃甚可羞也〈〇以为于伪反下同尧不慈不〉〈授子也文王囚羑里纣之二十年囚文王强其丈反羞如字本又作恶乌路反〉世之

所谓贤士伯夷叔齐辞竹之君而饿死于首阳之山骨肉不葬鲍焦饰行非世抱木而死申徒狄諌而不听石自投于河为鱼鳖所食〈〇石自投于河申徒狄将投于河崔喜止之曰吾闻圣人曰士民父母濡〉〈足故不救溺人可乎申徒狄曰不然昔桀杀龙逢纣杀比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄〉〈治而灭其国非圣人不仁不用故也遂沈河而死〉介子推至忠也自割其股以食文公文公后背之子推怒而去抱木而燔死〈〇食音嗣燔音烦烧也〉

尾生与女子期于梁下女子不来水至不去抱梁柱而死此四者无异于磔犬流豕操瓢而乞者皆离名轻死不念本养寿命者也〈〇尾生一本作㣲生战国䇿作尾生高高〉〈诱以为鲁人磔竹客反广雅云张也操七曹反瓢俾揺反乞者李云言上四人不得其死〉〈犹猪狗乞儿流转沟中者也乞或作走离力智反念本本或作卒〉世之所谓忠臣者莫王子比干伍子胥子胥沈江比干剖心此二子者世谓忠臣也然卒为天下𥬇〈〇剖普口反〉

自上观之至于子胥比干皆不足贵也丘之所以说我者告我以事则我不能知也告我以人事者不过此矣皆吾所闻知也今吾告子以人之情目欲视色耳欲听声口欲察味志气欲盈〈〇如字又始锐反〉人上寿百岁中寿八十下寿六十除病瘦死䘮忧患其中开口而𥬇者一月之中不过四五日而巳矣天与地无穷人死者有时操有时之具而托于无穷之间忽然无异骐骥之驰过𨻶也〈〇上寿音受又如字下同瘦色又反〉不能说其志意养其

寿命者皆非通道者也丘之所言皆吾之所弃也亟去走归无复言之子之道狂狂汲汲诈巧虚伪事也非可以全真也奚足论哉〈〇说〉〈音悦亟纪力反急也本或作极复扶又反狂狂如字又居况反汲汲本亦作伋音急又音〉〈及巧苦好反又如字〉孔子再拜趋走出门上车执辔三失目芒然无见色死灰据轼低头不能出气〈〇上时掌反三息暂反又如字芒莫则反〉归到鲁东门外适遇柳下季柳下季曰今者阙然数日不见车马

有行色得微往见跖邪孔子仰天而叹曰然柳下季曰跖得无逆汝意前乎孔子曰然丘所谓无病而自灸也疾走料虎头编虎须几不免虎口哉〈此篇𭔃明因众之所欲亡而亡之虽王纣可去也不因众〉〈而独用巳虽盗跖不可御也〇行如字灸乆又反料音聊编音鞭又蒲显反徐扶显反本〉〈或作编音同须一本作料头编虎须㡬音祈去起吕反〉子张问于满茍得曰盍不为行〈〇满茍得人姓名盍胡腊反为行下孟反下注同盍何不〉〈也劝何不

为德行〉无行则不信不信则不任不任则不利故观之名计之利而义真是也弃名利反之于心则夫士之为行不可一日不为乎满茍得曰无耻者冨多信者显夫名利之大者几在无耻而信故观之名计之利而信真是也弃名利反之于心则夫士之为行抱其天乎子张曰昔者桀纣贵为天子富有天下今谓臧聚曰汝行如桀纣则有怍色有不服之心者小人所贱也仲尼墨翟穷为匹夫今为宰相曰子行如仲尼墨翟则变容易色称不足者士诚贵也〈

〇臧聚司马云谓臧获盗滥窃聚之人怍〉〈音昨宰相息亮反下相而同〉故𫝑为天子未必贵也穷为匹夫未必贱也贵贱之分在行之美恶满苟得曰小盗者狗大盗者为诸侯诸侯之门义士存焉昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣田成子常杀君窃国而孔子受币论则贱之行则下之则是言行之情悖战于胸中也不亦拂乎〈〇嫂先早反司马云以嫂为室家臣或作相杀申志反论力顿反悖〉〈布内反拂扶弗反〉故书曰孰恶孰美成者为首不成

者为尾子张曰子不为行即将䟽戚无伦贵贱无义长㓜无序五纪六位将何以为别乎满茍得曰尧杀长子舜流母弟䟽戚有伦乎汤放桀武王杀纣贵贱有义乎王季为适周公杀兄长㓜有序乎儒者伪辞墨者兼爱五纪六位将有别乎〈〇长丁丈反五纪司马云岁月日星辰历数六位君〉〈臣父子夫妇别彼列反下同尧杀长子崔云尧杀长子考监明舜流母弟弟谓象也流放〉〈也孟子云舜封象于有不得有为于其国

天子使吏治其国而纳其贡税焉故谓之放〉〈也适丁历反〉且子正为名我正为利名利之实不顺于理不于道〈〇且子正为名假设之辞也为音于为反下为利同〉〈本亦作鉴同〉吾日与子讼于无约曰小人殉财君子殉名其所以变其情易其性则异矣乃至于弃其所为而殉其所不为则一也〈〇日人实反约〉〈如字徐于妙反〉故曰无为小人反殉而天无为君子从天之理枉直相而天极靣观四方与时消息是非执而圆机独成而意与道

徘徊无转而行无成而义将失而所为无赴而富无徇而成将弃而天比干剖心子胥抉眼忠之祸也直躬证父尾生溺死信之患也鲍子立干胜子不自理廉之害也孔子不见母匡子不见父义之失也此上世之所传下世之所语以为士者正其言必其行故服其殃离其患也〈此章言尚行则行矫贵士则七伪故蔑行贱士以全其内然后〉〈行高而士贵耳〇抉眼乌穴反鲍子立干司马云鲍子名焦周末人污时君不仕探𬞞而〉〈

食子贡见之谓曰何为不仕食禄荅曰无可士者子贡曰汗时君不食其禄恶其政不践〉〈其土今子恶其君处其土食其𬞞何志行之相违乎鲍焦遂弃其𬞞而饿死韩诗外传同〉〈又云槁洛水之上也胜子不自理一本理作俚本又作申子自理或云谓申徒狄抱瓮之〉〈河也古本作申子不自理谓申生也孔子不见母李云未闻匡子不见父司马云匡子名〉〈章齐人諌其父为父所逐终身不见父案此事见孟子传丈专反〉无足问于

知和曰人卒未有不兴名就利者彼富则人归之归则下之下则贵之夫见下贵者所以长生安体乐意之道也今子独无意焉知不足邪意知而力不能行邪故推正不志邪知和曰今夫此人以为与巳同时而生同郷而处者以为夫绝俗过世之士焉是专无主正所以览古今之时是非之分也与俗化〈○无足一〉〈本作无知则下遐嫁反下同乐意音洛下同知不音智下知谋同故推正不忘邪忘或作〉〈妄言君臣但推寻正道不忘故不用富贵邪

为智力不足故不用邪过世之士焉言人心〉〈易动但人与贤人俱生便自谓过于世人况亲自为富贵者乎〉世去至重弃至尊以为其所为也此其所以论长生安体乐意之道不亦逺乎惨怛之疾恬愉之安不于体𪫟惕之恐欣懽之喜不于心〈〇惨七感〉〈反怛丹曷反恐丘勇反〉知为为而不知所以为是以贵为天子富有天下而不免于患也无足曰夫富之于人无所不利穷美究埶至人之所不得逮圣人之所不能及〈〇穷犹尽也䆒埶音

势本亦作𫝑一音艺〉〈䆒竟也〉侠人之勇力而以为威强秉人之知谋以为明察因人之德以为贤良非享国而严君父〈〇侠音协〉且夫声色滋味权势之于人心不待学而乐之体不待象而安之夫欲恶避就固不待师此人之性也天下虽非我孰能辞之〈〇恶乌路反〉知和曰知者之为故动以百姓不违其度是以足而不争无以为故不求不足故求之争四处而不自以为贪有余故辞之弃天下而不自以为廉廉贪之实非以迫外也反

之度𫝑为天子而不以贵骄人富有天下而不以财戏人计其患虑其反以为害于性故辞而不受也非以要名誉也〈〇要一遥〉〈反〉尧舜为帝而雍非仁天下也不以美害生也善卷许由得帝而不受非虚辞让也不以事害巳此皆就其利辞其害而天下称贤焉则可以有之彼非以兴名誉也无足曰必持其名苦体绝甘约养以持生则亦乆病长厄而不死者也〈〇厄音厄又乌卖反〉知和曰平为福有余为害者物莫不然而财其甚者也今冨人耳

营钟鼓筦籥之声口嗛于刍豢醪醴之味以感其意遗忘其业可谓乱矣〈〇筦音管本亦作管籥音药一〉〈本筦籥作埙箎嗛苦簟反醪力刀反〉侅溺于冯气若负重行而上也可谓苦矣〈〇侅徐音碍五代反又戸该反饮食至咽为侅一云遍也〉〈冯气冯音愤愤满也下同言愤畜不通之气也上时掌反〉贪财而取慰贪权而取竭静居则溺体泽则冯可谓疾矣〈〇慰〉〈亦作畏〉为欲富就利故满若堵耳而不知避且

溤而不舎可谓辱矣财积而无用服膺而不舎满心戚醮求益而不止可谓忧矣〈舎音舍下同戚〉〈醮在遥反李云憔悴也又音子妙反〉内则疑劫请之贼外则畏寇盗之害内周楼疏外不敢独行可谓畏矣〈〇劫许业反又曲业反内周楼䟽李云重楼内匝䟽轩外通谓设备守具〉此六者天下之至害也皆遗忘而不知察及其患至求尽性竭财单以反一日之无故而不可得也〈〇单音丹本或作蕲音祈〉故观之名则不见求之利则

不得缭意绝体而争此不亦惑乎〈此章言知足者常足〉〈〇缭音了又鲁吊反理也〉南华真经卷第九

卷第十

南华真经卷第十郭象子玄注　陆德明音义庄子杂篇劔第三十〈音义曰以事名篇〉昔赵文王喜劔劔士夹门而客三千余人日夜相击于前死伤者歳百余人好之不厌如是三年国衰诸侯谋之〈〇赵文王司马云惠文王也名何武灵王〉〈子后庄子三百五十年洞纪云周赧王十七年赵惠文王之元年一云案长历推惠文王〉〈与庄子相值恐彪之言误喜许纪反下同夹郭李音协又古治反好呼报反下同厌于塩〉〈反又于𧰟反〉

太子悝患之募左右曰孰能王之意止劔士者赐之千金左右曰庄子当能〈○悝〉〈苦回反太子名募音慕又音务如字解也又音恱〉太子乃使人以千金奉庄子庄子弗受与使者俱往见太子曰太子何以教周赐周千金太子曰闻夫子明圣谨奉千金以币从者夫子弗受悝尚何敢言〈〇使所吏反币从才用反一本作以币从军〉庄子曰闻太子所欲用周者欲绝王之喜好也使臣上大王而逆王意下不当太子则身刑而死周尚安所事金乎使臣上

大王下当太子赵国何求而不得也太子曰然吾王所见唯劔士也庄子曰诺周善为劔太子曰然吾王所见劔士皆蓬头突𩯭垂冠曼胡之缨短后之衣瞋目而语难王乃之今夫子必儒服而见王事必大逆〈〇如字又始锐反下同蓬歩公反本或作鑝司马蓬头谓著兜鍪〉〈也有毛故如蓬𩯭必刄反司马本作賔云賔读为𩯭垂冠将欲闘故冠低倾也曼胡莫干〉〈反司马云曼胡之缨谓麄缨无文理也短后之衣为便于事也瞋赤夷赤真二反语难如〉〈

字艰难也勇士愤气积于心胸言不流利也又乃旦反既怒而语为人所畏难司马云〉〈相击也乃音恱下大同〉庄子曰请治劔服治劔服三日乃见太子太子乃与见王王脱白刄待之庄子入殿门不趋见王不拜〈〇与见贤遍反下剑见同又如〉〈字脱一本作同士活反〉王曰子欲何以教寡人使太子先曰臣闻大王喜剑故以劔见王王曰子之劔何能禁制曰臣之劔十歩一人千里不留行王大之曰天下无敌矣〈〇千里不留行司马云十歩与〉〈

一人相击辄杀之故千里不留于行也〉庄子曰夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至愿得试之王曰夫子休就舎待命令设戯请夫子王乃校剑士七日死伤者六十余人得五六人使奉剑于殿下乃召庄子王曰今日试使士敦剑〈〇校司马云考校取其胜者也校本或作教敦如字司马云敦断也试使用剑〉〈相击断截也一音丁回反〉庄子曰望之乆矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可〈杖直亮反所奉司马〉〈本作所奏〉

然臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰愿闻三剑曰有天子剑有诸侯剑有庶人剑王曰天子之剑何如曰天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为锷〈〇燕音烟燕谿地名在燕国石城在塞外〉〈锷五各反司马云剑刃也一云剑棱也〉𣈆魏为脊周宋为镡〈〇镡〉〈音淫三苍云徒感反剑口也徐徒南反又徒各反谓剑镮也司马云剑珥也〉韩魏为夹〈〇为夹古协反司马云把也一本作铗同一云镡从棱向背铗从棱向刃也〉包以四夷裹以四时〈

〇褁音果〉绕以渤海带以常山制以五行论以刑德开以阴阳持以春夏行以秋冬〈〇行以秋冬随天道以行止也〉此劔直之无前举之无上案之无下运之无旁上决浮云下绝地纪此劔一用匡诸侯天下服矣此天子之劔也文王芒然自失〈〇芒莫刚反〉曰诸侯之劔何如曰诸侯之劔以知勇士为锋以清廉士为锷以贤良士为脊以忠胜士为镡以豪杰士为夹此劔直之亦无前举之亦无上案之亦无下运之亦无旁上法圆天以顺三光下法

方地以顺四时中知民意以安四郷此劔一用如雷霆之震也四封之内无不賔服而听从君命者矣此诸侯之劔也王曰庶人之劔何如曰庶人之劔蓬头突𩯭垂冠曼胡之缨短后之衣瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺此庶人之劔无异于闘鸡一旦命巳绝矣无所用于国事今大王有天子之位而好庶人之剑臣𥨸为大王薄之〈〇肺芳废反为干伪〉〈反〉王乃牵而上殿宰人上食王三环之〈〇上时掌〉〈反下同三环如字又音患绕也

闻义而愧绕馔三周不能坐食〉庄子曰大王安坐定气剑事已毕奏矣于是文王不出宫三月剑士皆服毙其处也〈〇毙婢世反司马云忿不见礼皆自〉〈杀也〉庄子杂篇渔父第三十一〈音义曰以人名篇〉孔子游乎缁帷之林休坐乎杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半〈〇缁帷司马云黒林名也〉〈本或作惟杏坛司马云泽中高处也李云坛名〉有渔父者下船而来须眉交白发榆𬒮行原以上距陆而止左手据𰯌右手持頥以听曲终

〈〇有渔父者音甫取鱼父也一〉〈云是范蠡元嘉本作有渔者父则如字须眉本亦作须眉交如字李云俱也一本作皎榆〉〈音遥又音俞又楮由反谓垂手衣内而行也李音投投挥也又士田反𬒮面世反李音芮〉〈上时掌反距李云距至也〉而招子贡子路二人俱对客指孔子曰彼何为者也子路对曰鲁之君子也客问其族子路对曰族孔氏客曰孔氏者何治也子路未应子贡对曰孔氏者性服忠信身行仁义饰礼乐选人伦上以忠于世主下

以化于齐民将以利天下此孔氏之所治也〈〇饰如子本又作音敕化齐民李云齐等也许慎云齐等之民也如淳云齐民犹平民〉〈元嘉本作化于齐民后向如无于字〉又问曰有土之君与子贡曰非也侯王之佐与子贡曰非也客乃𥬇而还行言曰仁则仁矣恐不免其身苦心劳形以危其贞呜呼逺哉其分于道也〈〇与音余下同危或〉〈作为分如字本又作介音界司马云离也〉子贡还报孔子孔子推琴而起曰其圣人与乃下求之至于泽畔方

将杖挐而引其船顾见孔子还郷而立孔子反走再拜而进〈〇杖直亮反挐女房反司马云桡也音饶郷香亮反或作〉〈向同〉客曰子将何求孔子曰曩者先生有绪言而去丘不肖未知所谓𥨸待于下风幸闻咳唾之音以卒相丘也〈〇绪言犹先言也待或作待咳苦代反唾吐卧〉〈反相息亮反〉客曰嘻甚矣子之好学也孔子再拜而起曰丘少而修学以至于今六十九岁矣无所得闻至教敢不虚心〈〇嘻香其反好呼报反下同少诗召〉〈反下同

〉客曰同𩔖相从同声相应固天之理也吾请释吾之所有而经子之所以〈〇经营也司马云经〉〈理也〉子之所以者人事也天子诸侯大夫庶人此四者自正治之美也四者离位而乱莫大焉官治其职人忧其事乃无所陵〈〇治直吏反下官事〉〈不治同〉故田荒室露衣食不足徴赋不属妻妾不和长少无序庶人之忧也〈〇属音烛长丁丈反后过皆同〉能不胜任官事不治行不清白群下荒怠功美不有爵禄不持大夫之忧也〈〇胜音升

行下孟反〉廷无忠臣国家昏乱国技不巧贡职不美春秋后伦不顺天子诸侯之忧也〈〇枝其试反职或作赋春秋后〉〈伦朝觐不及等比也〉阴阳不和寒暑不时以伤庶物诸侯暴乱擅相攘伐以贱民人礼乐不节财用穷匮人伦不饬百姓淫乱天子有司之忧也〈饬音敕〉今子既上无君侯有司之𫝑而下无大臣职事之官而擅饰礼乐选人伦以化齐民不泰多事乎〈泰本又作大音同徐敕佐反后同〉且人有八疵

事有四患不可不察也非其事而事之谓之摠〈疵祀知反摠李云谓也〉莫之顾而进之谓之佞希意道言谓之谄〈道音导〉不择是非而言谓之䛕好言人之恶谓之谗析交离亲谓之贼称誉诈伪以败恶人谓之慝〈誉音余败蒲迈反恶人乌路反下同慝他得反〉不择善否两容颊适偷拔其所欲谓之险〈否悲〉〈美反恶也又方九反两容颊适善恶皆容颜皃调适也颊或颜字〉此八疵者外以乱人内以伤身君子不友明君不臣所

谓四患者好经大事变更易常以挂功名谓之叨〈挂音卦别也又音圭叨吐刀反〉专知擅事侵人自用谓之贪见过不更闻諌愈甚谓之狠〈狠胡垦反〉人同于巳则可不同于巳虽善不善谓之矜此四患也能去八疵无行四患而始可教巳孔子愀然而叹再拜而起曰丘再逐于鲁削迹于卫伐𣗳于宋围于陈蔡丘不知所失而离此四谤者何也〈去起吕反愀在力反又七小反〉客凄然变容曰甚矣子之难悟也人有畏影恶迹而去之走者

举足愈数而迹愈多走愈疾而影不离身自以为尚迟疾走不休绝力而死不知处阴以休影处静以息迹愚亦甚矣子审仁义之间察同异之际观动静之变适受与之度理好恶之情和喜怒之节而几于不免矣〈悟鱼据反下同〉〈本或作悟数音朔离力智反〉谨修而身愼守其真还以物与人则无所累矣今不修之身而求之人不亦外乎孔子愀然曰请问何谓真客曰真者精诚之至也不精不诚不能动人故强哭者

虽悲不哀强怒者虽严不威强亲者虽𥬇不和真悲无声而哀真怒未发而威真亲未𥬇而和真在内者神动于外是所以贵真也其用于人理也事亲则慈孝事君则忠贞飮酒则欢乐处䘮则悲哀〈强其丈反下同乐音洛下同〉忠贞以功为主飮酒以乐为主处䘮以哀为主事亲以适为主功成之美无一其迹矣事亲以适不论所以矣飮酒以乐不选其具矣处丧以哀无问其礼矣礼者世俗之所为也真者所以受于天也自然不可易也故圣人法天贵

真不拘于俗愚者反此不能法天而恤于人不知贵真禄禄而受变于俗故不足惜哉子之蚤湛于伪而晚闻大道也〈禄禄如字又音绿谓形见为礼〉〈也司马云录领录也蚤音早字亦作早湛丁南反下同〉孔子又再拜而起曰今者丘得遇也天幸然先生不羞而比之服役而身教之敢问舎所在请因受业而卒学大道〈得过也谓得过失也过或作遇比如字谓亲见比欲也又毗志〉〈反〉客曰吾闻之可与往者与之至于妙道不

可与往者不知其道愼勿与之身乃无咎子勉之吾去子矣吾去子矣乃刺船而去延縁苇间〈刺七亦反〉颜渊还车子路授绥孔子不顾待水波定不闻挐音而后敢乘〈波定李云谓战如波也案谓船〉〈行故水波去逺则波定〉子路旁车而问曰由得为役乆矣未尝见夫子遇人如此其威也万乘之主千乘之君见夫子未尝不分庭伉礼夫子犹有倨傲之容今渔父杖挐逆立而夫子曲要磬折言拜而应得无太甚乎门人皆怪夫子矣渔父何以得此乎〈

〇旁歩浪反乘绳证反下同倨音据傲五报反〉〈要一遥反折之设反〉孔子伏轼而叹曰甚矣由之难化也湛于礼义有间矣而朴鄙之心至今未去〈〇湛或作其〉进吾语汝夫遇长不敬失礼也见贤不尊不仁也彼非至仁不能下人下人不精不得其真故长伤身惜哉不仁之于人也祸莫大焉而由独擅之〈〇下遐嫁反下及注同〉且道者万物之所由也庶物失之者死得之者生为事逆之则败顺之则成故道之所在圣人尊之

今渔父之于道可谓有矣吾敢不敬乎〈此篇言无〉〈江海而间者能下江海之士也夫孔子之所放任岂直渔父而巳哉将周流六虚旁通无〉〈外蠢动之𩔖咸得尽其所怀而穷理致命固所以为至人之道也〇间音闲𩔖如兖反〉庄子杂篇列御寇第三十二〈音义曰以人名篇或无别字〉列御寇之齐中道而反遇伯昏瞀人伯昏瞀人曰奚方而反〈〇瞀音茂又音务奚方李云方道也〉曰吾惊焉曰恶乎惊〈○吾惊焉李云见人感巳

即违道故惊也恶音乌〉曰吾尝食于十𩝫〈卖浆之家〇𩝫子祥反本亦作浆司马云𩝫读曰浆十家并卖浆也〉而五𩝫先馈〈言其敬巳〇五𩝫先馈馈遗也谓十家中五家先见遗王云皆〉〈先馈进于巳〉伯昏瞀人曰是则汝何为惊巳曰夫内诚不解〈外自矜饰〇解音解司马音懈〉形谍成光〈举动便僻〉〈而成光仪也〇形谍徒协反说文云间也成光司马云形谍于𠂻成光华也僻婢亦反〉以外镇人心〈其内实不足以服物〉

使人轻乎贵老〈镇物由〉〈乎内实则使人贵老之情笃也○贵老谓重御冦过于老人〉而𩐎其所患〈言以美形动物则所患乱生也○𩐎子𠔃反乱也〉夫𩝫人特为食𡙡之货多余之赢其为利也薄其为权也轻而犹若食〈权轻利薄可无求于人〇食音嗣赢音盈〉而况于万乘之主乎身劳于国而知尽于事彼将任我以事而效我以功吾是以惊伯昏瞀人曰善哉观乎汝处巳人将保汝矣〈苟不遗形则所在见保保者聚守之谓也〉〈

〇乘绳证反效如字本又作校古孝反保汝司马云保附也〉无几何而往则戸外之屦满矣伯昏瞀人北面而立敦杖蹙之乎頥立有间不言而出賔者以告列子列子提屦跣而走曁乎门曰先生既来曾不发药乎曰已矣吾固告汝曰人将保汝果保汝矣非汝能使人保汝而汝不能使人无保汝也〈任平而化则无感无求无感无求乃不相保〇几居岂反敦音顿司马云竖也〉〈蹙子六反賔者本亦作傧同必刃反谓通客

之人跣先典反曁其噐反发如字司马本作〉〈废公置也〉而焉用之感豫出异也〈先物施惠惠不因彼豫出则异〉〈也〇焉于䖍反〉必且有感揺而本才又无谓也〈必将有感〉〈则与本性动也〇摇而本才一本才作性又无谓也动揺本才以致求者又非道德之谓〉〈也〉与汝游者又莫汝告也彼所小言尽人毒也〈细巧入人为小言〇小言言不入道故曰小言人毒以其多患故曰人毒〉莫觉莫悟何相孰也巧者劳而知者忧无能者

无所求食而遨游泛若不系之舟虚而遨游者也〈夫无其能者唯圣人耳过此以下至于昆虫未有自忘其能而任众人者〉〈也〇莫觉莫悟何相孰也彼不敢告汝汝又不自觉何其相孰哉王云小言为毒曾无告〉〈语也孰谁也谓谁相亲爱者既无告语此不相亲爱之至也知音智食而一本作饱食而〉〈遨本又作敖五刀反下同泛孚剑反〉郑人缓也呻吟裘氏之地〈呻吟吟咏之谓〇缓司马云缓名也呻音申

谓吟咏学问之声也崔云呻诵也本或作呻〉〈吟裘地名崔云裘儒服也之地崔本作之地蛇云地蛇者山田荼种也〉祗三年而缓为儒〈祗适也〇祗音支李云适也言适三年而成也司马云巨移反谓神〉〈祗祐之也〉河润九里泽及三族使其弟墨儒墨相与辩其父𦔳翟〈翟缓弟名〇河润九里河从乾位来干阳数九也使其弟〉〈墨谓使缓弟翟成墨也〉十年而缓自杀其父梦之曰使而子为墨者予也阖胡尝视其良既为秋柏之实矣〈

缓怨其父之助弟故感激自杀死而见梦谓巳既能自化为儒又化弟令〉〈墨弟由巳化而不能顺巳巳以良师而便怨死精诚之至故为秋柏之实〇阖胡尝视其〉〈良阖语𦔳也胡何也良者良人谓缓也言何不试视缓墓上巳化为秋柏之实良或作浪〉〈音浪也见贤遍反令力呈反〉夫造物者之报人也不报其人而报其人之天〈自此巳下庄子辝也夫积习之功为报报其性不报〉〈其为也然则学习之功成性而巳岂为之哉〉彼故使彼〈

彼有彼性故使习彼〉夫人以巳为有以异于人以贱其亲〈言缓自美其儒〉〈谓巳能有积学之功不知其性之自然也夫有功以贱物者不避其亲也无其身以平性〉〈者贵贱不失其伦也〉齐人之井飮者相捽也故曰今之世皆缓也〈夫穿井所以通泉吟咏所以通性也无泉亦无所穿无性则无所咏〉〈而世皆忘其泉性之自然徒识穿咏之末功因欲矜而有之不亦妄乎〇相捽于骨反言〉〈穿井之人为巳有造泉之功而捽飮者不知

泉之天然也喻缓不知翟天然之墨而忿之〉〈捽一音子晦反〉自是有德者以不知也而况有道者乎〈观缓之谬以为学父故能任其自尔而知故无伪乎其间也〇知音智注同父本或〉〈作乆〉古者谓之遁天之刑〈仍自然之能以为巳功者逃天者也故刑〉〈戮及之○仍而证反本又作认同〉圣人安其所安不安其所不安〈夫圣人无安无不安顺百姓之心也〉众人安其所不安不安其所安〈所安相与异故所以为众人也〉

庄子曰知道易勿言难知而不言所以之天也知而言之所以之人也古之人天而不人〈知虽落天地未尝开言以引物也应〉〈其至分而巳〇易以豉反知虽音智应如字当也〉朱泙漫学屠龙于支离益单千金之家三年技成而无所用其巧〈事在于适无贵于逺功〇泙李音平郭敷音反徐敷耕反漫朱旦反又未干反司马〉〈云朱平漫支离益皆人姓名屠音徒单音丹尽也千金之家如字本亦作贾又作贾皆音〉〈

嫁三绝句崔云用千金者三也又本作三年则上句至家绝技其绮反〉圣人以必不必故无兵〈理虽必然犹不必之斯至顺矣兵其安有〉众人以不必必之故多兵〈理虽未必抑而必之各必其所见则乖逆生〉顺于兵故行有求〈物各顺往则足足则无求〇顺于兵顺或作慎〉兵恃之则亡〈不得巳而用之以恬惔为上者未之亡也〇恬徒谦反惔徒暂反本亦作〉〈淡〉小夫之知不离苞苴竿牍〈苞苴以遗竿牍以问遗问之具〉〈

小知所殉〇知音智注及下为知同离力智反苞苴子馀反司马云苞苴有苞裹也竿音〉〈干牍音独司马云谓竹简为书以相问遗修意气也遗唯李反下同〉敝精神乎蹇浅〈昏于小务所得者浅〇敝郭婢世反一音必世反〉而欲兼济道物太一形虚是者迷惑于宇宙形累不知太初〈小夫之知而欲兼济导物经虚渉逺志大神敝形为之累则迷惑而失致也〇〉〈导音道注同〉彼至人者归精神乎无始而甘冥乎

无何有之乡水流乎无形发泄乎太清〈泊然无为〉〈而任其天行也〇冥如字本亦作�又音眠泄息列反徐以世反泊歩各反〉悲哉乎汝为知在豪毛〈为知所得者细〇悲哉乎一本作悲哉悲哉〉而不知大宁〈任性大宁而至〉宋人有曹商者为宋王使秦其往也得车数乘王之益车百乘反于宋见庄子曰夫处穷闾厄巷困窘织屦槁项黄馘者商之所短也一悟万乘之主而从车百乘者商之所长也庄子曰秦王有病召医

破癕溃痤者得车一乘䑛痔者得车五乘所治愈下得车愈多子岂治其痔邪何得车之多也子行矣〈夫事下然后功高功高然后禄重故高逺活淡者遗荣也〇为〉〈于伪反宋王司马云偃王也使所吏反数所主反乘绳证反下同说音恱扼于解反窘与〉〈愪反又巨韵反搞苦老反又祛矫反本亦作矫居表反项李云颈项羸痩皃司马云头槁〉〈立也黄馘古获反徐况壁反尔雅云获也司马云谓靣黄熟也秦王司马云惠王也痤徂〉〈

禾反䑛字又作𦧇食𥿄反痔治纪反愈李亦作俞同〉鲁哀公问乎颜阖曰吾以仲尼为贞干国其有瘳乎曰殆哉汲乎仲尼〈汲危也夫至人以民静为安今一为贞干则遗高迹于万世令饰竞于仁〉〈义而雕画其毛彩百姓既危至人亦无以为安〇瘳敕由反汲鱼及反又五脂反危也令〉〈力呈反下同〉方且饰羽而画〈凡言方且皆谓后世从事饰画非任真也〉从事华辞以支为㫖〈将令后世之从事者无实而意趣横出也〉忍

性以视民而不知不信〈后世人君将慕仲尼之遐轨而遂忍性自〉〈矫伪以临民上下相习遂不自知也○视音示下同〉受乎心宰乎神夫何足以上民〈今以上民则后世百姓非直外形从之而巳乃以心神受而用〉〈之不能复自得于体中也○复扶又反〉彼宜女与〈彼百姓也女哀公也彼与〉〈女各自有所宜相效则失真此即今之见验〇与音余又如字下顺与同见贤遍反〉予頥与〈效彼非所以养巳也〉误而可矣〈正不可也〉

今使民离实学伪非所以视民也为后世虑不休之〈明不〉〈谓当时也〇离力智反〉难治也〈治之则伪故圣人不治也〉施于人而不忘非天布也〈布而识之非刍狗万物也施如豉反下注同识如字又申〉〈志反〉商贾不齿〈况士君子乎〇贾音古〉虽以士齿之神者弗齿〈要能施惠故于事不得不齿以其不忘故心神忽之此百姓之大情也〉为外刑者金与木也〈金谓刀锯斧𨱆木谓捶楚桎梏〇锯音据𨱆音越捶〉〈之蘂反桎之实

反梏古毒反〉为内刑者动与过也〈静而当则内外〉〈无刑〉宵人之离外刑者金木訙之〈不由明垣之𡍼者谓之宵〉〈人〇宵人王云非明正之徒谓之宵夜之人也訙本又作讯音信问也〉离内刑者阴阳食之〈动而过分则性气伤于内金木讯于外也〉夫免乎外内之刑者唯真人能之〈自非其人未有能止其分者故必外内受〉〈刑但不问⺊耳〉孔子曰凡人心险于山川难于知天天犹有春秋冬夏旦暮之期人者厚貌深情

故有貌愿而益有长不肖有顺懁而逹者有坚而缦有缓而焊〈言人情貌之反有如此者〇愿音愿广雅云谨〉〈悫也长丁丈反不肖外似长者内不似也有顺王作愼懁音儇又许㳂反徐音绢三苍云〉〈腹急也王云坚辨也外慎坚辨尝务质讷缦武坐反又武諌反李云内坚实外如缦也焊〉〈胡旦反又音干急也一云情皃相反〉故其就义若渴者其去义若𤍠〈但为难知耳未为殊无迹〉故君子逺使之而观其忠近

使之而观其敬烦使之而观其能卒然问焉而观其知急与之期而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉之以酒而观其则杂之以处而观其色九徴至不肖人得矣〈君子易观不肖难明然视其所以观　其所由察其所安捜之有涂亦可知也〇卒〉〈寸忽反知音智侧不正也一云谓醉者喜倾侧冠也王云侧谓凡为不正也侧或作则易〉〈以豉反捜所求反〉正考父一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走孰敢不𮜿〈言人不敢以不𮜿

之事侮之〇正考〉〈父音甫宋湣公之玄孙弗父何之曾孙伛红矩反偻力矩反三命公士一命大夫再命卿〉〈三命〉如而夫者一命而吕巨再命而于车上儛三命而名诸父孰恊唐许〈而夫谓凡夫也唐谓尧许谓许由也〉〈言而夫与考父者谁同于唐许之事也〇而夫郭云凡夫也吕巨矫皃孰协唐许恊同也〉〈唐唐尧许许由皆崇让者也言考父与而夫谁同于唐许也〉贼莫大乎德有心〈有心于为德非真德也夫真德

者忽然自得而不知所以德也〉而心有睫〈率心为德犹之可耳役心于眉睫之间则伪巳甚矣○睫音接〉及其有睫也而内视内视而败矣〈乃欲探射幽隐以有为事则心与事俱败〉〈矣〇射食亦反〉凶德有五中德为首何谓中德中德也者有以自好也而吡其所不为者也〈吡訾也夫〉〈自是而非彼则攻之者非一故为凶首也中无自好之情则恣万物之所是所是各不〉〈自失则天下皆思奉之矣○好呼报反注同

吡匹尔反又芳尔反訾子尔反皆思奉之矣〉〈本或作皆毕事也〉穷有八极逹有三必形有六府美髯长大壮丽勇敢八者俱过人也因以是穷〈穷于受役也然天下未曾穷于所短而恒以所长自困〇髯人反曾才能反〉縁循偃佒困畏不人三者俱通逹〈縁循杖物而行者也偃佒〉〈不能俯执者也困畏怯弱者也此三者既不以事见任乃将接佐之故必逹也〇偃佒于〉〈丈反本亦作央同偃佒守分归一也杖守亮反〉知慧外通〈通外则以

无涯伤其〉〈内也〇知音智〉勇动多怨〈怯而静乃厚其身耳〇乃厚其身耳元嘉本厚作后〉〈一本作乃后恒无怨也〉仁义多则〈天下皆望其爱然爱之则有不周矣故多〉〈责〉逹生之情者傀〈傀然大恬解之皃〇傀郭徐呼怀反字林公回反云〉〈伟也解音蟹〉逹于知者肖〈肖失散也〇知音智肖音消〉逹大命者随〈泯然与化俱也〉逹小命者遭〈毎在节上住乃悟也〉人有见宋王者锡车十乘以其十乘骄穉庄子庄子

曰河上有家贫恃纬萧而食者其子没于渊得千金之珠其父谓其子曰取石来鍜之夫千金之珠必在九重之渊而骊龙颔下子能得珠者必遭其睡也使骊龙而寤子尚奚微之有哉今宋国之深非直九重之渊也宋王之猛非直骊龙也子能得车者必遭其睡也使宋王而寤子为𩐎粉夫〈夫取富贵必顺乎民望也挟竒〉〈乘天衢以婴人主之心者明君之所不受也故如有所誉必有所试于斯民不违佥曰举〉〈之以合万夫之望者此三代所以直道而行

之也〇乘绳证反下同骄穉直吏反又池夷〉〈反李云自骄而穉庄子也纬萧如字纬织也萧荻蒿也织萧以为畚而卖之本或作苇音〉〈同鍜丁乱反谓槌破之重直龙反骊龙力驰反骊龙黒龙也颔戸感反𩐎子𠔃反夫音符〉〈挟戸牒反佥七潜反〉或聘于庄子庄子应其使曰子见夫牺牛乎衣以文绣食以刍叔及其牵而入于太庙虽欲为犊其可得乎〈乐生者畏牺而辝聘髑髅〉〈闻生而膑�此死生之情异而各自当也〇

使所吏反衣于既反食音嗣刍音初俱反𫇴〉〈草也叔大豆也大庙音太髑音独髅音楼𪾸毗人反�子六反〉庄子将死弟子欲厚葬之庄子曰吾以天地为棺椁以日月为连璧星辰为珠玑万物为赍送吾葬具岂不备邪何以加此弟子曰吾恐乌鸢之食夫子也庄子曰在上为乌鸢食在下为蝼蚁食夺彼与此何其偏也以不平平其平也不平〈以一家之平平万物未任万物之自平也〇玑音祈又音机一音其既反赍音资〉〈本又作济子诣反鸢以

全反蝼音楼蚁鱼绮反〉以不徴徴其徴也不徴〈徴应也不因万物之自应而欲以其所见应之则必有不合矣〉明者唯为之使〈夫执其所见受使多矣安能使物哉〉神者徴之〈唯任神然后能至顺〉〈故无往不应也〉夫明之不胜神也乆矣〈明之所及不过于形骸也〉〈至顺则无逺近幽深皆各自得〉而愚者恃其所见入于人其功外也不亦悲乎〈夫至顺则用发于彼而功藏于物恃其所见执其〉〈自是虽欲入人其功之外也〉

庄子杂篇天下第三十三〈音义曰以义名篇〉天下之治方术者多矣皆以其有为不可加矣〈为其所有为则真为也为其真为则无伪矣又何加焉〉古之所谓道术者果恶乎在曰无乎不在曰神何由降明何由出〈神明由事感而后降出〇恶音乌〉圣有所生王有所成皆原于一〈使物各复其根抱一而巳无饰于外斯圣王所以生成也〉不离于宗谓之天人不离于精谓之神人不离于真谓之至人以天为宗以德为本以道为门兆于变化谓之圣人

〈凡此四名一人耳所不言之异〇不离力〉〈智反下注不离离性下章离于同兆本或作逃〉以仁为恩以义为理以礼为行以乐为和薫然慈仁谓之君子〈此四〉〈名之粗迹而贤人君子之所服膺也○行下孟反章内同薰然许云反温和貌崔云以慈〉〈仁为馨闻也粗七奴反卷内皆同〉以法为分以名为表以参为验以稽为决其数一二三四是也百官以此相齿以事为常以衣食为主蕃息畜藏老弱寡为意皆有以养民之理也〈民理既然

故圣贤不〉〈逆〇参本又作操同七曹反宜也稽音鸡考也蕃音烦畜敕六反又许六反藏如字又才〉〈浪反〉古之人其备乎〈古之人即向之四名也〉配神明醇天地育万物和天下泽及百姓明于本数系于末度〈本数明故末不离〇醇顺伦反〉六通四辟小大精粗其运无乎不在〈所以为备○辟婢亦反本又作辟〉其明而在数度者旧法世传之史尚多有之〈其在数度而可明者虽多〉〈有之巳䟽外也〉其在于诗书礼乐者邹鲁之士搢绅

先生多能明之〈能明其迹耳岂所以迹哉邹庄由反孔子父所封邑〉诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易以道阴阳春秋以道名分其数散于天下而设于中国者百家之学时或称而道之〈皆道古人之陈〉〈迹耳尚复不能常称〇道志音导下以道皆同分扶问反复扶又反下章不复同〉天下大乱〈用其迹而无统故也〉贤圣不明〈能明其迹又未易也〇易以豉〉〈反〉道德不一〈百家穿凿〉天下多得一〈各信其偏见而不能都举〉

〈〇得一偏得一术〉察焉以自好〈夫圣人綂百姓之大情而因为之制故百〉〈姓𭔃情于所綂而自忘其好恶故与一世而得淡漠焉乱则反之人恣其近好家用典法〉〈故国异政家殊俗〇好呼报反注及下同恶乌路反淡本又作澹徒暂反漠音莫〉譬如耳目鼻口皆有所明不能相通犹有家众技也皆有所长时有所用〈所长不同不得常用〇技其绮反〉虽然不该不遍一曲之士也〈故未足备任也〇遍音遍〉判天地之美析万物之理〈

各用其一曲故析判〉察古人之全寡能备于天地之美称神明之容〈况一曲者乎〇〉〈称尺登反下章同〉是故内圣外王之道暗而不明郁而不发〈全人难遇故也〉天下之人各为其所欲焉以自为方悲夫百家往而不反必不合矣后世之学者不幸不见天地之纯古人之大体〈大体〉〈各归根抱一则天地之纯也〉道术将为天下裂〈裂分离也道术流弊〉〈遂各奋其方或以主物则物离性以从其上

而性命䘮矣〇䘮矣如字本或作䘮息浪反〉不侈于后世不靡于万物不晖于数度〈勤俭则瘁〉〈故不晖也〇侈尺𥿄反又尺氏反晖如字崔本作浑瘁在醉反〉以绳墨自矫〈矫厉也〇矫居表反〉而备世之急〈勤而俭则财有余而急有备〉古之道术有在于是者墨翟禽滑𨤲闻其风而之为之大过巳之大顺〈不复度众所能也〇墨翟宋大夫尚俭素〉〈滑音骨又戸八反𨤲力之反又音熙禽滑𨤲墨翟弟子也不顺五帝三王之乐嫌其奢〉〈

音悦下注同后闻风而皆同大过音太旧敕佑反后大过大多大少放此顺或作循度〉〈徒各反〉作为非乐命之曰节用生不歌死无服墨子汜爱兼利而非鬬〈夫物不足则以闘为是今墨子令百姓皆〉〈动俭各有余故以闘为非也〇非乐节用墨子二篇名汜敖剑反化同巳俭为汜爱兼利〉〈令力呈反下同〉其道不怒〈但自刻也〉又好学而博不异〈既自〉〈以为是则欲令万物皆同乎巳也〉不与先王同〈先王则恣其群异然后同〉〈

焉皆得而不知所以得也〉毁古之礼乐〈嫌其侈靡〉黄帝有咸池尧有太章舜有大韶禹有大夏汤有大濩文王有辟雍之乐武王周公作武古之䘮礼贵贱有仪上下有等天子棺椁七重诸侯五重大夫三重士再重今墨子独生不歌死不服桐棺三寸而无椁以为法式以此教人恐不爱人以此自行固不〈物皆以任力称情为爱今以勤俭为法而为之〉〈大过虽欲饶天下更非所以为爱也〇夏戸雅反𮑮音护辟音壁作武武乐名重直龙反〉〈下同〉

未败墨子道〈但非道德○败或作毁墨子是一家之正故不可以为败〉〈也崔云未坏其道〉虽然歌而非歌哭而非哭乐而非乐是果𩔖乎〈虽独成墨而不𩔖万物之情○非歌生应歌而墨以歌为非也〉〈乐而音洛下及注同〉其生也勤其死也薄其道大觳〈觳无〉〈润也〇觳郭苦角反徐戸角反郭李皆云无也〉使人忧使人悲其行难为也恐其不可以为圣人之道〈夫圣人之道恱〉〈以使民民得性之所乐则恱恱则天下

无难矣○行下孟反下注以成其行同〉反天下之心天下不堪墨子虽独能任柰天下何离于天下其去王也逺矣〈王者必合天下之懽心而与物俱往〉〈也〇任音壬〉墨子称道曰昔者禹之湮洪水决江河而通四夷九州也名山三百支川三千小者无数禹亲自操橐耜而九杂天下之川腓无胈胫无毛沭甚风栉疾雨置万国禹大圣也而形劳天下也如此〈墨子徒见禹之形劳耳未睹其性之适也〉〈○湮洪水音因又音烟塞也没也握地而决

之海使之由地下也引禹之俭同巳之道支〉〈川本或作支流操七曹反槀旧古考反崔郭音托字则应作橐崔云囊也司马云盛士噐〉〈也耜音似释名耜似也似齿㫁物三苍云耒头鐡也崔云棰也司马盛水器也九音鸠本〉〈亦作鸠聚也杂本或作籴音同崔云所治非一故曰杂也腓音肥又符畏反胈歩葛反又〉〈再物反又符盖反胫刑定反甚如字崔本甚作湛音栉侧笔反〉使后世之墨者多以裘为衣以跋𫏋为服日夜不休以自苦为极〈

谓自苦为尽理之法〇戸葛反跋其逆反𫏋纪略反李云麻〉〈曰𪨗木曰屐屐与跂同𪨗与𫏋同一云鞋𩔖也一音居王反以籍鞋下也〉曰不能如此非禹之道也不足谓墨〈非其时而守其道所以为墨也〉相里勤之弟子五侯之徒南方之墨者苦获巳齿邓陵子之属俱诵墨经而倍谲不同相谓别墨〈必其各守所见则所在无通故于墨之中又相与别也〇相息亮反里勤〉〈司马云墨师也姓相里名勤苦获巳齿李云

二人姓字也倍郭音佩又裴罪反谲古穴反〉〈崔云决也〉以坚白同异之辩相訾以觭偶不仵之辞相应以巨子为圣人〈巨子最能辩其所是以成其行〇訾音紫〉〈觭纪宜反又音𭔃仵音误徐音五仵同也巨子向崔本作巨向云墨家号其道理成者为〉〈巨子儒家之硕儒〉皆愿为之尸〈尸者主也〉兾得为其后世至今不决〈为欲系巨子之业也〉墨翟禽滑𨤲之意则是〈意在不侈靡而备世之急斯所以为是〉其行则非也〈为之大过故也

〉将使后世之墨者必自苦以腓无胈胫无毛相进而巳矣乱之上也〈乱莫大于逆物而伤性也〉治之下也〈任众适性为上今墨反之故为下〇治直吏反〉虽然墨子真天下之好也〈为其真好重圣贤不逆也但不可以教人〇之好呼报反注同为于伪反〉将求之不得也〈无辈〉虽枯槁不舎也〈所以为真好也〇槁苦老〉〈反舎音舍下章同〉才士也夫〈非有德也〉不累于俗不饰于物不茍于人不忮于众〈忮逆也〇忮之豉反

逆也司马崔云害也〉〈字书云狼也又音支韦昭音洎〉愿天下之安宁以活民命人我之养毕足而止〈不敢望有余也〉以此白心古之道术有在于是者宋钘尹文闻其风而恱之作为华山之冠以自表〈华山上下均平〇白心崔云明白其心也白或〉〈作任钘音刑徐胡冷反郭音坚尹文崔云齐宣王时人著书一篇华山之冠华山上下均〉〈平作冠象之表巳心均平也〉接万物以别宥为始〈不欲令相犯错〉〈〇别彼列反又如字宥为始始

首也崔云以别善恶宥不及也〉语心之容命之曰心之行以聏合驩以调海内〈强以其道聏令合调〉〈令和也〇聏崔音而郭音铒司马云色厚貌崔郭王云和也聏和万物物各则欢矣一云〉〈调也合驩以道化物和而调之合意则欢强其丈反下皆同令合力呈反下同〉请欲置之以为主〈二子请得此者立以为物主也〉见侮不辱〈其于〉〈以活民为急也〉救民之𨷖禁攻寝兵救世之战〈所谓聏调〉以此周行天下上下教虽天下不取强聒

而不舎者也〈聏调之理然也○音恱又如字下教上谓国主也恱上之教〉〈下也一云犹教也上教教下也聒古活反谓强聒其耳而语之也〉故曰上下见厌而强见也〈所谓不辱○厌于𧰟反徐于瞻反〉虽然其为人太多其自为太少〈不因其自化而强以慰之则其功太重也〇为〉〈于伪反下自为同〉曰请欲固置五升之饭足矣〈斯明自为〉〈之太少也〉先生恐不得饱弟子虽饥不忘天下〈宋钘〉〈尹文称天下为先生自称为弟子也〉

日夜不休曰我必得活哉〈谓民亦当报巳也〉图傲乎救世之士哉〈挥斥高大之貌〇傲五报〉〈反〉曰君子不为苛察〈务寛恕也〇苛音河一本作茍〉不以身假物〈必自出其力也〉以为无益于天下者明之不如巳也〈所以为救世之士也〉以禁攻寝兵为外以情欲寡浅为内其小大精粗其行适至是而止〈未能经虚〉〈渉旷〇行下孟反又如字〉公而不当易而无私决然无主〈各自任也〇不当丁浪反崔本作党云至公无党也易以�

反〉趣物而不两〈物得所趣故一〉不顾于虑不谋于知于物无择与之俱往古之道术有在于是者彭𫎇田骈愼到闻其风而恱之齐万物以为首曰天能覆之而不能载之地能载之而不能覆之大道能包之而不能辩之知万物皆有所可有所不可故曰选则不遍〈都用乃周〇于知音智下弃知同田骈薄田反齐人〉〈也游稷下着书十五篇慎子云名广遍音遍〉教则不至〈任其性乃至〇不至〉〈一本作不王〉道则无遗者矣是故愼到弃知去巳

而縁不得巳泠汰于物以为道理〈泠汰犹听放也〇遗〉〈如字本又作贵去起吕反章内注同泠音零汰音泰徐徒盖反一云泠汰犹沙汰也谓沙〉〈汰使之泠然也皆泠汰之归于一以此为道理也或音裔又音替〉曰知不知将薄知而后邻伤之者也〈谓知力浅不知任其自然故薄之而〉〈又邻伤焉〉謑髁无任而𥬇天下之尚贤也〈不肯当其任而〉〈任夫众人众人各自能则无为横复尚贤也〇謑胡启反又音奚又苦迷反文云耻也〉〈

五米反髁戸寡反郭欺祸反謑髁讹倪不正貌王云谓谨刻也无任无所施任也王云虽〉〈谨刻于法而犹能不自任以事事不与众共之则无为尚贤所以𥬇也复扶又反〉纵脱无行而非天下之大圣〈欲坏其迹使物不殉〇行下孟反下〉〈人之行同〉椎拍輐断与物宛转〈法家虽妙犹有椎拍故未泯合〇椎〉〈直追反拍普百反輐五管反又胡乱反又五乱反徐胡管反圆也㫁丁管反又丁乱反方〉〈也王云椎拍輐㫁皆刑截者所用〉

舎是与非苟可以免不师知虑不知前后〈不能知是之与非前之与后䁕目恣性茍免当时之患也〉〈〇师知音智〉魏然而巳矣〈任性独立〇魏鱼威反李五回反〉推而后行曵而后往〈所谓縁于不得巳〉飘风之还羽之旋磨石之隧全而无非动静无过未尝有罪是何故夫无知之物无建已之患无用知之累动静不离于理是以终身无誉〈患生于誉〉〈誉生于有建〇飘婢遥反一音必遥反尔雅云回风为飘还音旋一音环磨末佐反又〉〈

如字石之隧音遂回也徐绝句一读至全字绝句全而无非磨石所剀麄细全在人其德〉〈全无见非真时言其无心也不离力智反〉故曰至于无知之物而巳无用贤圣〈唯圣人然后能去知与故循天之理故愚知处宜贵贱当〉〈位贤不肖袭情而云无用贤圣所以为不知道也〉夫块不失道〈欲令去知〉〈如土块也亦为凡物云云皆无縁得道道非偏物也〇块苦对反或苦猥反令力呈反〉豪桀相与𥬇之曰愼到之道非生人之行而至死人之理

〈夫去知任性然后神明洞照所以为贤圣也而云土块乃不失〉〈道人土块非死如何豪杰所以𥬇也〉适得怪焉〈未合至道故为诡怪〉田骈亦然学于彭𫎇得不教焉〈得自任之道也〉彭𫎇之师曰古之道人至于莫之是莫之非而巳矣〈所谓齐万物以为首〉其风窢然恶可而言〈逆风所动之声〇窢字亦〉〈作罭又作阈况逼反又火麦反郭云逆风声恶音乌〉常反人不见观〈不顺〉〈民望〇不见观一本作不聚观〉而不免于魭断〈

虽立法而魭㫁无圭角也〉〈〇魭五管反又五乱反㫁丁管反一本无㫁字〉其所谓道非道而所言之韪不免于非〈韪是也〇韪于反〉彭𫎇田骈愼到不知道〈道无所不在而云土块乃不失道所以为不知〉虽然槩乎皆尝有闻者也〈但不至也〇曁古爱反〉以本为精以物为粗以有积为不足〈𭔃之天下乃有余也〉澹然独与神明居古之道术有在于是者𨵿尹老聃闻其风而恱之建之以常无有〈夫无有何所能建建之以常无有则明有〉〈

物之自建也〇澹徒暂反𨵿尹𨵿令尹喜也或云尹喜字公度老聃他甘反即老子也为〉〈喜著书十九篇〉主之以太一〈自天地以反群物皆各自得而巳不兼他饰斯〉〈非主之以太一邪〉以濡弱谦下为表以空虚不毁万物为实𨵿尹曰在已无居〈物来则应应而不藏故功随物去〇〉〈濡如朱反一音儒下遐嫁反〉形物自著〈不自是而委万物故物形各自彰著〉其动水其静镜其应响〈常无情也〇响许丈反〉芴乎亡寂乎

淸同焉者和得焉者失〈尝全〉〈者不知所得也〇芴音忽〉未尝先人而常随人老聃曰知其雄守其雌为天下谿知其白守其辱为天下谷〈物各自守其分则静黙而巳无雄白也夫雄白者非尚胜自显者邪尚胜自显〉〈其非逐知过分以殆其生邪故古人不随无崖之知守其分内而巳故其性全其性全然〉〈后能及天下能及天下然后归之如谿谷也〇谿苦𠔃反〉人皆取先巳独取后〈不与万物争锋然后天下乐推而不厌故后其身〉

曰受天下之垢〈雌辱后下之𩔖皆物之所谓垢○垢音茍〉人皆取实〈唯知有之以为利未〉〈知无之以为用〉巳独取虚〈守冲泊以待群实〇泊歩各反〉无藏也故有余〈付万物使各自守故不患其守〉岿然而有余〈独立自足之谓〇岿〉〈去轨反又去𩔖反本或作魏〉其行身也徐而不费〈因民所利而行〉〈之随四时而成之常与道理俱故无疾无费也〇费芳味反〉无为也而𥬇巧〈巧者有为以伤神器之自成故无为者因

其自生任其自成万物各得自为蜘蛛犹〉〈能结网则人人自有所能矣无贵于工倕也〇蜘音知蛛音诛倕音垂〉人皆求福巳独曲全〈委顺至理则常全故无所求福福巳足〉曰茍免于咎〈随物故物不得咎也〉以深为根〈理根为太初之极不可谓之浅也〇大音〉〈泰〉以约为纪〈去甚泰也〇去起吕反〉曰坚则毁矣〈夫至顺则〉〈虽金石无坚也迕逆则虽水汽无耎也至顺则全迕逆则毁斯正理也〇迕五故反无耎〉〈如兖反本或

作濡音同〉锐则挫矣〈进躁无崖为锐〇挫作卧反〉常寛容于物〈各守其分则自容有余也〉不削于人〈全其性也〉可谓至极𨵿尹老聃乎古之博大真人哉芴漠无形变化无常〈随物也〇芴元嘉本作寂漠音莫〉死与生与天地并与神明往与〈任化也〇死与音余下同〉芒乎何之忽乎何适〈无意趣也〇芒乎莫刚反下同〉万物毕罗莫足以归〈故都〉〈任置〉古之道术有在于是者庄周闻其风而恱之以谬悠之

荒唐之言无端崖之辞时恣纵而不傥不以觭见之也〈不急欲使物见其意〇谬悠谓忘〉〈于情实者也荒唐谓广大无域畔者也傥丁荡反徐敕宜反觭音羇徐起宜反〉以天下为沈浊不可与庄语〈累于形名以庄语为狂而不信故不与也〉〈〇庄语并如字郭云庄庄周也一云庄端正也一本作庄侧亮反大也〉以卮言为曼以重言为真以寓言为广独与天地精神往来而不敖倪于万物〈其言通至理正当万物之性命〉〈也卮音支敖五

报反倪音诣〉不谴是非〈巳无是非故恣物而行〇谴遣战反〉以与世俗处〈形群于物〉其书虽玮而连犿无伤也〈还与物合故无伤也〇瓌古回反瓌玮竒特也连犿本亦作抃同芳𡊮反又音权又〉〈敷晚反云皆宛转貌一云相从之貌谓与物相从不违故无伤也〉其辞虽参差而諔诡可观〈不唯应当时之务故参差○参初林反注同差初宜反下〉〈同諔尺叔反〉彼其充实不可以巳〈多所有也〉上与造物

者游而下与外死生无终始者为友其于本也弘大而辟深闳而肆其于宗也可谓稠适而上遂矣虽然其应于化而解于物也其理不竭其来不蜕芒乎昧乎未之尽者〈庄子通以平意〉〈说已与他人无异也案其辞明为汪汪然禹拜昌言亦何嫌乎此也〇而辟婢亦反闳〉〈音宏稠音调本亦作调蜕音恱徐始锐反又敕外反汪乌黄反〉惠施多方其书五车其道舛驳其言也不中〈〇惠施施惠子名车尺蛇〉〈反又音居舛川兖反徐尺允反驳

角反中丁仲反〉历物之意〈〇历古历字本〉〈亦作历物之意分别历说之〉曰至大无外谓之大一至小无内谓之小一〈〇司马云无外不可一无内不可分故谓之一也天下所〉〈谓大小皆非形所谓一二非至名也至形无形至名无名〉无厚不可积也其大千里〈〇司马云物言形为有形之外为无无形与有相为表里故形物之〉〈厚尽于无厚无厚与有同一体也其有厚大者其无厚亦大高因广立有因无积则其可〉〈积因不可积者苟其

可积何但千里乎〉天与地卑山与泽平〈○卑〉〈如字又音婢李云以地比天则地卑于天宇宙之髙则天地皆卑天地皆卑则山与泽〉〈平矣〉日方中方睨物方生方死〈〇睨音诣李云睨侧视也谓日〉〈方中而景巳复昊谓景方昃而无巳复没谓光方没而明巳复升凡中昃之与升没转〉〈枢循环自相与为前后始终无别则存亡死生与之何殊也〉大同而与小同异此之谓小同异万物毕同毕异此之谓大同异〈

〇同体异分故曰小同异死生祸福寒暑昼夜动静变化众辨莫同异之〉〈至也众异同于一物同之至也则万物之同异一矣坚白无不合无不离也火含阴〉〈水含阳火中之阴异于水水中之阳异于火然则水异于水火异于火至异异所同至同〉〈同所异故曰大同异〉南方无穷而有穷〈〇司马云四方无穷也李云四〉〈方无穷故无四方上下皆不能处其穷㑹有穷耳一云知四方之无穷是以无无穷无穷〉〈

也形不尽形色不尽色形与色相尽也知不穷知物不穷物知与物相尽也独言南方举〉〈一隅也〉今日适越而昔来〈○智之适物物之适智形有所止智有所〉〈行智有所守形有所从故形智往来相为逆旅也鉴以鉴影而鉴亦有影两鉴相鉴则重〉〈影无穷万物入于一智而智无间万物入于一物而物无联天在心中则身在天外心在〉〈天内则天在心外也逺而思亲者往也病而思亲者来也智在物为物物在智为智司马〉〈

云彼日犹此日则见此犹见彼也彼犹此见则吴与越人交相见矣〉连环可解也〈○司马云夫物尽于形形尽之外则非物也连环所贯贯于无环非贯于环也两〉〈环不相贯则虽连环故可解也〉我知天之中央燕之北越之南是也〈〇司马云燕之去越有数而南北之逺无穷由无穷观有数则燕越之间〉〈未始有分也天下无方故所在为中循环无端故所行为始也〉汜爱万物天地一体也〈○汜芳剑反李云日月可观而目

不可见爱出于身而所爱在物天〉〈地为首足万物为五藏故肝胆之别合于一人一人之别合于一体也〉惠施以此为大观于天下而晓辩者天下之辩者相与乐之〈○观古乱反于天下所谓自以为最也辩字林云辩惠也乐音洛〉卵有毛〈○司马云胎卵之生必有毛羽鸡伏鹄卵卵不为鸡则生𩔖于鹄也毛气成毛〉〈羽气成羽虽胎卵未生而毛羽之性已著矣故鸢肩蜂眉𭔃感之分也龙颜虎喙威灵之〉〈

气也神以引明气以成质质之所克如戸牖明暗之悬以昼夜性相近习相逺则性之明〉〈远有习于生〉鸡三足〈○司马云鸡两足所以行而非动也故行由足发动由神〉〈御今鸡虽两足须神而行故曰三足也〉郢有天下〈○郢楚都也在江陵北七〉〈十里李云九州之内于宇宙之中未万中之一分也故举天下者以喻尽而名大夫非大〉〈若各指其所有而言其未足虽郢方千里亦可有天下也〉犬可以为羊〈○司〉〈

马云各以名物而非物也犬羊之名非犬羊也非羊可以名为羊则犬可以名羊郑人谓〉〈玉未理者曰璞周人谓䑕腊者亦曰璞故形在于物名在于人〉马有卵〈○李云形〉〈之所托名之所𭔃皆假耳非真也故犬羊无定名胎卵无定形故鸟可以有胎马可以有〉〈卵也一云小异者大同犬羊之与胎卵无分于鸟马也〉丁子有尾〈〇李云夫〉〈万物无定形形无定称在上为首在下为尾世人谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行〉〈曲波亦

是尾也〉火不热〈○司马云木生于水火生于木木以水火以木光金寒〉〈于水而热于火而寒𤍠相兼无穷水火之性有尽谓火𤍠水寒是偏举也偏举则水𤍠火〉〈寒可也一云犹金木加于人有楚痛楚痛发于人而金木非楚痛也如处水之鸟火生之〉〈虫则火不𤍠也〉山出口〈〇司马云形声气色合而成物律吕以声兼形玄黄以色〉〈兼质呼于一山一山皆应一山之声入于耳形与声并行是山犹有口也〉轮不蹍地〈

〇蹍本又作跈女展反司马云地平轮圆则轮之所行者迹也〉目不见〈〇司〉〈马云水中视鱼必先见水光中视物必先见光鱼之濡鳞非曝鳞异于曝鳞则视濡也光〉〈之曜形异于不𦡱则视见于𦡱形非见形也目不夜见非暗昼见非明有假也所以见者〉〈明也目不假光而后明无以见光故目之于物未尝有见也〉指不至至不绝〈〇司马云夫指之取物不能自至要假物故至也然假物由指不绝也一云指之取〉〈火以针刺䑕以锥故

假于物指是不至也〉龟长于蛇〈○司马云蛇形虽长而命〉〈不久龟形虽短而命甚长〉矩不方规不可以为圎〈〇司马云矩虽〉〈为方而非方规虽为圆而非圆譬绳为直而非直也〉凿不围枘〈〇凿在各反枘〉〈如锐反司马云凿枘异质合为一形凿积于枘则凿枘异围凿枘异围是不相围也〉飞鸟之景未尝动也〈〇景音影司马云鸟之蔽光犹鱼之蔽水鱼动蔽水〉〈而水不动鸟动影生影有光亡亡非往生非来墨子曰影不徙也〉

镞矢之疾而有不行不止之时〈○镞子木反郭音族徐朱角反三苍云矢镝也〉〈司马云形分止𫝑分行形分明者行迟𫝑分明者行疾目明无形分无所止则其疾无间〉〈矢疾而有间者中有止也质薄而司离中有无及者也〉狗非犬〈○司马云狗犬〉〈同实异名名实合则彼所谓狗此所谓大也名实离则彼所谓狗异于犬也〉黄马骊牛三〈〇骊力支反又音梨司马云牛马以二为三曰牛曰马曰牛马形之三也〉〈

曰黄曰骊曰黄骊色之三也曰黄马曰骊牛曰黄马骊牛形与色为三也故曰一与言为〉〈二二与一为三也〉白狗黒〈○司马云狗之目眇谓之眇狗狗之目大下曰大狗〉〈此乃一是一非然则白狗黒目以可为黒狗二〉驹未尝有母一尺之棰日取其半万世不竭〈○驹未尝有母李云驹生有母言〉〈则无母称立则母名去也母尝为驹之母故驹未尝有母也本亦无此句一尺一〉〈本无一字捶章蘂反日取其半万世不竭司马云捶扙也

其可析其一常存故曰万世〉〈不竭〉辩者以此与惠施相应终身无穷桓团公孙龙辩者之徒〈〇桓团李云人姓名徐徒凡反〉饰人之心易人之意能胜人之口不能服人之心辩者之囿也〈〇有音又〉惠施日以其知与人之辩特与天下之辩者为怪此其柢也〈〇柢丁计反〉然惠施之口谈自以为最贤曰天地其壮乎施存雄而无术〈〇天地其壮乎司马云惠施唯以天地为壮于巳也施存雄而无术司马云意〉〈在胜人而无道理之术〉

南方有𠋣人焉曰黄缭问天地所以不坠不䧟风雨雷霆之故〈〇𠋣人本或作畸同纪宜〉〈反李云异也缭音了本而小反云贤人也坠直𩔖反霆音廷又音挺〉惠施不辞而应不虑而对遍为万物而不休多而无巳犹以为寡益之以怪〈○遍音遍为万于伪反〉以反人为实而欲以胜人为名是以与众不适也弱于德强于物其涂隩矣〈〇隩乌报反又李云深也谓其道深〉由天地之道观惠施之能其犹一蚉一䖟之劳者也其于物也何庸〈〇蚉音文

䖟孟庚反〉夫充一尚可曰愈贵道几矣〈〇愈贵李云自谓所慕愈贵近于道也〉惠施不能以此自宁散于万物而不厌卒以善辩为名惜乎惠施之才骀荡而不得逐万物而不反是穷响以声形与影竞走也悲夫〈昔吾未覧〉〈庄子尝闻论者争夫尺棰连环之意而皆云庄生之言遂以庄生为辨者之流案此篇较〉〈评诸子至于此章则曰其道舛驳其言不中乃知道听涂之伤实也吾意亦谓无经国〉〈体致真所谓无用之谈也然膏梁之子均之

戯豫或倦于典言而能辩名祈理以宣其气〉〈以系其思流于后世使性不邪淫不犹贤于博奕者故存而不论以贻好事也〇骀李音〉〈殆荡殆者放也故荡不得也夫音符论者力困反较音角评音病中丁仲反倦本亦作倦〉〈同思息嗣反邪以嗟反好事呼报反子玄之注论其大体真可谓得庄生之旨矣郭生前〉〈叹膏梁之𡍼余亦晚睹贵游之妄谈斯所谓异代同风何可复言也或曰庄惠标濠梁〉〈之契发郢匠之模而云其书五车其言不中

何也岂契郢匠褒国寝斤而相非之言如〉〈此之甚者也荅曰夫不失欲极有教之肆神明其言者岂得不善其辞而尽其喻乎庄生〉〈振徽音于七篇列斯文于世重言尽渉玄之路从事展有辞之叙虽谈无贵辨而教无虚〉〈唱然其文易覧其趣难窥造懐而未逹者有过理之嫌祛斯之弊故大举惠子之云辩也〉南华真经卷第十

札记一卷

庄子札记辛壬间沪市出宋刻庄子卷末有二行云安仁赵諌议宅一样口子〈様字下一字为人挖去续墨客挥犀七木馒头大中祥符年一样造五十只以此例之挖去者必为数目字矣赵氏〉〈所刻盖不止庄子〉𤣥𢎞殷敬竟镜匡征让完构遘等字皆为字不成知是南宋重开北宋本所见庄子要以此为古矣引陆氏释文颇略大抵录音不录义如逍遥游祗云逍音消遥音摇北宋人刻古书音义辄附卷后不应庄子音义散入注下疑南宋人所为

赵氏原刻不尔也赵本每叶十八行行十五字注倍之予既借校于世德堂本上又手摹一叶与缪艺风先生今刻入书影者是也后见雍正中沈宝砚校本一样下亦阙一字盖所见即此本矣丛刋中以世徳堂本影印复录赵本异同如左壬戌十月留庵居士孙毓修南华真经序河南郭象字子𤣥撰〈一叶四行〉无〈无下同　十六行〉芒〈茫　二叶二行〉源　流深长〈源深〉〈流长　七行〉士〈壬　八行〉彷　佛〈仿佛〉南华真经卷第一

庄子内篇逍遥游第一郭象注〈下接注文〉〈一叶四行注〉各〈名　二叶八行注〉足　自〈自足　十三行注〉天　地〈池〉〈亦讹地〉枪〈抢亦作枪　三叶四行注〉而　图南矣〈无矣字　五行〉〈注〉逝〈近　四叶三行〉学〈鸴　六叶十六行〉泰　山〈大山　八叶二行〉竟〈境　九叶九行注〉王〈至　十叶三行注〉出　乎无为也〈无也字〉〈五行注〉由之〈之由　十二行注〉泛〈讹况　十一叶八行注〉天〈之

〉〈十四叶三行注〉辟〈避　五行〉�〈糠　十五叶六行〉瓠〈瓠下同〉庄子内篇齐物论第二郭象注〈十八叶四行注〉而嗒焉解体〈无解字　九行注〉寂　寞〈寂漠　十行〉〈注〉一也〈无也字〉其　于无心而自得〈无心自得　十一行注〉二　也〈无也字　五行〉女〈汝下同　十九叶一行注〉音〈有　二十叶三行〉〈注〉众〈异　二十一叶六行注〉明〈服　二十二叶十五行注〉自〈其〉〈二十三叶五行〉

注百〈自　六行注〉有　若〈若有　十五行注〉自〈〉说〈恱下同　二十四叶十六行注〉逐〈遂　二十五叶一行〉薾〈𦬼〉〈二十九叶十三行注〉各可〈无各字　三十叶十二行〉莫〈暮　三十〉〈一叶十一行注〉我〈此　三十三叶九行注〉遣〈俱作遗　十一行注〉寄〈尝　十二行注〉池〈讹地　三十五叶六行注〉忘〈亡　八行注〉自辩辨已〈二字互异　三十八叶九行注〉言　之耳无〈耳字　十五行〉〈注〉

故试问女〈无故字　三十九叶四行〉且〈蛆　注〉略　举四者以明美恶之无主〈无略举以之四字　四十叶八行〉沍〈冱　四十一叶〉〈七行〉荧〈十二行注〉夫　不能〈无夫字　四十二叶七行〉䐇〈吻注〉〈同　九行注〉〈波　十五行注〉去〈失　四十三叶七行注〉不　知〈下〉〈有所谓二字　八行注〉而　恶〈下无之字　十六行注〉其　于各得〈无〉〈于字　四十四叶五行注〉大　患〈

夫患　四十七叶五行注〉主〈至〉〈四十八叶七行〉棹〈停〉南华真经卷第一南华真经卷第二庄子内篇养生主第三郭象注〈一叶六行注〉而神气自若〈而作其　二叶二行〉手　之所解〈所触〉〈十三行注〉耳〈且　十五行〉所　见无非牛者〈无非全牛者注无其间〉〈二字　三叶二行注〉顺　理〈理顺　四叶八行注〉拭〈讹试　十六行〉〈注〉知其〈知之　六叶一行注〉往〈住　十五行注〉火　传〈二字不重

〉庄子而篇人间世第四郭象注〈九叶九行注〉苦〈十叶十五行〉圣　人之所〈无之字　十一叶六〉〈行注〉快〈使　七行注〉藉〈籍　十六行注〉性〈信十二叶一行〉与人之为徒〈无之字　五行注〉有　讽责之旨〈有字上有实字　十四行〉有而为之〈无之字　八行注〉虚　室〈室虚　十五叶一行注〉谓〈为〉〈三行注〉娄〈朱　十六叶十行注〉刑〈形　十八叶一行注〉以〈似　三〉〈行注〉诞妄〈

妄诞　十三行注〉则　实䘮矣〈矣作也　二十叶九行注〉逆〈迕　十行注〉还〈遂　十五行注〉闷〈閟　二十一叶十一行注〉而〈则　十六行注〉著　马〈著焉　二十二叶六行〉絜〈㓗　二十四叶九〉〈行〉喻〈誉　二十五叶七行注〉乘〈臣二十八叶十行注〉缁〈锱　十〉〈三行注〉徳〈得〉庄子内篇徳充符第五郭象注〈三十九叶八行注〉应物〈物应　三十一叶一行注〉奚〈其　八行注〉都亡〈

亡讹志　九行注〉扩〈旷　十三行注〉〈音恱　三十二叶七〉〈行注〉钟〈种　八行注〉为〈有　三十三叶十二行注〉明　其不逊〈明其〉〈不逊也　十一行注〉而　不知命之自尔〈知下有我字　十四行注〉自然而失者也〈无也字　三十七叶十二行〉数　十〈十数　三十八〉〈叶六行〉知寡人传国焉〈无而字　八行〉汜　而若〈无而字　十六行〉〈注〉含徳之厚〈末有者字　三十九叶三行注〉

使　形者才徳也〈无此〉〈句　四行注〉战　而〈无而字　十行注〉婚〈昏〉无〈犹　四十叶十一〉〈行〉于〈乎　四十一叶六行注〉徳　元〈元作充　九行注〉往〈性　四十〉〈二叶十六行〉小哉〈哉讹者　四十三叶二行注〉独〈及　四十四叶〉〈九行注〉情〈此〉南华真经卷第二南华真经卷第三庄子内篇大宗师第六郭象注〈四叶一行〉受〈爱　十五行注〉泽　者〈上有𫎇字　五叶八行注〉殉〈效〉〈

六叶十五行注〉群〈君　七叶四行注〉闲〈闲　九行注〉彼　彼〈讹彼〉〈我　八叶二行注〉竟〈境　五行〉�〈濡　八行〉而　其誉尧〈而作与〉〈十五行注〉生死〈死生〉然〈衍文　九叶四行注〉岂　常守故哉〈无哉〉〈字　注〉不　谓〈不作横　十一行注〉乃〈方　十叶十一行注〉故　夫人〈人作神　十三行〉而　不老〈老上有为字　十一叶十一行注〉故　为生果不足以全生〈

故字下有夫字　十三叶一行〉道　可得学邪〈无〉〈道字　七行〉已　外天矣〈天字上有下字　八行〉而　后外物〈后字下〉〈有能字　十四叶五行注〉成　矣〈成也　十六叶二行〉鸡〈鸡　三行〉而予之尻〈而下有化字　十七叶六行〉悍〈捍下同　十八叶一行〉往而不可得〈首有恶乎二字　八行注〉夫　体天地〈无夫字〉冥　而化者〈而作变无者字〉手　足异任五藏殊管〈手足五脏异殊　十〉〈

九叶十四行注〉私〈冥　二十叶九行注〉疣〈𤴯　十五行注〉及〈极〉〈二十二叶六行〉小大〈小人　八行〉以　善䘮〈䘮下有处字　九行〉一〈壹　二十三叶三行注〉生〈往　八行注〉似〈以　十一行注〉夫　常觉者〈无夫字〉其　所宜也〈无也字　十二行注〉自〈是　十三行注〉哉〈矣二十五叶六行〉捶〈锤　七行注〉冶〈治　十三行注〉性〈然　十〉〈四行注〉我知〈知我　二十七叶四行〉霖〈淋〉

庄子内篇应帝王第七郭象注〈二十八叶八行〉藏〈臧　二十九叶三行〉接　舆〈上有狂字　十三行〉重〈熏　注〉常〈帝　十五行注〉如〈知　三十叶一行〉预〈豫　十五行〉疆〈彊　三十一叶二行注〉此〈比　三十二叶十六行〉乡〈向下同〉〈三十五叶一行注〉深根寜极也〈首有而常二字　三十六叶一行〉逆〈迎　二行注〉物　来即鉴〈即作乃〉天　下之广〈天下来照〉南华真经卷第三南华真经卷第四

庄子外篇骈拇第八郭象注〈一叶七行注〉财〈才　三叶二行〉钟〈钟　十五行注〉丰〈曽〉辨〈辩〉〈四叶五行注〉字〈子　十六行注〉之〈自　五叶五行注〉举〈虽　十四〉〈行注〉弃〈乘　七叶一行注〉不　出〈出作由　六行注〉上〈尚　八叶十〉〈六行注〉辨〈辩〉庄子外篇马蹄第九郭象注〈十一叶十四行注〉生而〈往而　十三叶二行注〉而　家殊也〈也作哉〉〈注〉夫圣迹既彰〈无夫字　注〉

形　表而已矣〈无矣字　十四叶七〉〈行注〉虽〈讹唯〉庄子外篇胠箧第十郭象注〈十六叶三行〉乡〈向　十七叶十五行〉胣〈肔　十五行注〉而　同于𤣥徳也〈无也字　二十四叶四行注〉犹　致斯弊〈斯作其　二十五叶〉〈六行注〉止〈正　九行〉惴〈喘　十五行〉机〈民〉庄子外篇在宥第十一郭象注〈二十六叶十二行注〉迁〈迁　十五行注〉之　世〈世之　二十七叶八〉〈行注〉失〈天　二十八叶十行

〉怆〈伧　三十叶三行〉强〈彊　十行注〉则静而通〈通上有自字　三十一叶三行注〉天　有尧舜汤武〈首有而〉〈字　四行注〉圣〈至　三十三叶二行〉大〈太　三行〉忧　慓乎庙堂之上〈忧栗庙堂之上　注〉故　夫任自然〈故作四行注〉撄　天下之心〈首有遂字　三十三叶二行注〉思〈斯〉矫〈骄〉奸〈奸　三十六〉〈叶十行〉脾雀〈髀爵下同　三十七叶十二行〉予〈子　十五行〉乱　天句〈

无下字　三十八叶一行〉止　虫〈昆虫　二行〉意〈噫下同此　四〉〈行〉仙〈仙　十三行注〉复　知〈复之　三十九叶四行注〉众　皆以出为心〈出下有众字　十三行〉而　不䘮人之国乎〈下有其存人之国也〉〈句　十四行注〉与　天下〈首有已字　四十业十行注〉归　之也哉〈无〉〈也字　十二行〉向〈响　四十二叶一行注〉顺〈下有其字　十三行〉〈注〉徳〈得　四十三叶一行注〉乱　矣〈矣作也〉

南华真经卷第四南华真经卷第五庄子外篇天地第十二郭象注〈三叶二行〉韬〈韬　十行注〉已〈止　四叶十三行〉还　旋〈七叶四行〉〈注〉其〈期　八叶八行注〉名　列〈首有已其二字　九行注〉便〈使　十〉〈叶一行〉留〈狸　十一行注〉何　所有〈无所字　十一叶十五行注〉举皆也〈此是释文别本皆误作注赵本无之　十二叶七行〉卬〈仰〉〈十八叶八行〉道〈导下同　二十叶五行注〉令〈舍　十五行

〉�〈惾〉〈十六行〉浊〈噣〉庄子外篇天道第十三郭象注〈二十二叶六行〉准〈准　二十四叶六行〉自　耳〈耳作尔　十六行〉天下〈天地　二十六叶六行〉乘〈上有此字　二十七叶二行注〉言　此先后〈无言字　三行注〉至〈无至字　二十八叶三行注〉言〈官　三〉〈十叶一行〉大〈太　三十一叶一行注〉以〈已　三十三叶一行〉竟〈境〉〈注〉亦知〈知作如　十五行〉虽　贵之哉〈无哉字　注〉

其　贵句〈赵本无〉〈三十四叶六行〉为〈者　三十五叶四行注〉当　古〈古作今〉已　灭〈灭作减〉庄子外篇天运第十四郭象注〈三十七叶一行注〉矣〈耳　三行〉境〈谨　三十八叶三行注〉仁　孝〈下〉〈无之字　八行〉征〈徽　十一行〉夫　至乐者〈至〉太和万物〈赵本无此〉〈三十五字　十五行注〉全〈下有矣字　三十九叶十六行〉夫〈矣〉〈四十一叶七行〉齐〈斋　四十三叶七行注〉

况　夫二字二则字〈俱无〉〈四十四叶六行注〉者〈下无也字　九行注〉由　假〈性可　十行注〉天下〈天子　四十五叶一行〉虚〈墟　六行注〉则〈斯　十一行注〉则〈无则字　四十六叶四行〉𢡚〈㦧　七行注〉秉〈乘　八行〉杰〈下重一〉〈杰字〉南华真经卷第五南华真经卷第六庄子外篇刻意第十五郭象注〈一叶十二行〉道〈导　二叶十五行注〉险　阻〈阻险　三叶十五行注〉合〈

下有其字　五叶五行注〉之　也〈之作迹〉庄子外篇缮性第十六郭象注〈七叶八行〉�〈𣻏　八叶十六行〉存　身者〈存作行　九叶一行〉知　穷〈上有以字　十三行注〉而　得〈而作自　十叶二行注〉置　倒〈倒置〉庄子外篇秋水第十七郭象注〈十一叶四行〉蛙〈蛙　五行〉虚〈墟　八行〉崖〈涯　十四行〉于〈无于字〉〈十五叶十二行〉任理〈下无而字　十四行注〉外　事不栖于心〈无〉〈

此句　十六行注〉通〈下无不字　十六叶六行注〉齐　之〈下无者字〉〈十七叶二行注〉天业〈天作失　十一行注〉齐〈下脱于字　十四〉〈行〉泛泛〈泛泛　二十叶二行注〉之〈下有一字　十行注〉不　可〈可不〉〈二十二叶三行〉数〈下无也字　六行注〉而　生也〈无也字〉而　行哉〈无哉字〉故　足〈无故字　八行注〉器〈下无也字　二十三叶五〉〈行注〉不胜者也〈无者也二字　六行注〉天　下〈

下无莫不二字〉此乃〈无乃字　九行〉惙〈辍　二十四叶十四行〉蛙〈蛙　二十六叶四〉〈行注〉大〈讹之　八行注〉效〈下有也字　二十八叶十行〉鱼　之乐〈下〉〈有惠施不体物性妄起质疑庄子非鱼焉知鱼乐十八字注〉庄子外篇至乐第十八郭象注〈二十九叶十二行注〉其所遇者〈无者字　三十叶三行注〉内　其形知足而已〈内形知足　十五行注〉举　群趣其所乐乃不避死也〈无〉〈

此二句　三十一叶一行〉亦　未之不乐也〈之作知　六行注〉是　非者〈无者字　七行注〉足〈定　十四行注〉齐〈济　三十二叶八行注〉未〈讹夫　三十六叶四行〉若〈汝　五行予果予作子〉南华真经卷第六南华真经卷第七庄子外篇达生第十九郭象注〈一叶六行〉先之〈下有以字　四叶四行注〉劝〈倦　十行注〉其　承〈上〉〈有故字　十四行〉厥〈橛　五叶三行〉凝〈毓修按列子作疑注云分〉〈

犹意散专则与神相似者也　六叶十行〉岩〈岩　七叶十行〉使〈便〉〈八叶三行注〉间〈问　十二叶七行〉骨〈滑　十一行注〉乃　耳〈二字〉〈无　十四叶十五行〉来〈下有者字〉庄子外篇山木第二十郭象注〈十六叶四行〉周将处夫材与不材之间〈下重材与不材之间六字〉〈十九叶六行〉船〈船〉惼〈褊　二十叶八行〉毫〈豪　十一行〉子　恶死乎曰然〈六字无　十四行〉名〈上有其字　二十叶五行〉患

〈意〉〈二十二叶六行〉虖〈雩　二十三叶十六行〉腾〈螣　二十五叶十行〉偕之偕〈之偕逝　二十六叶十一行〉亦　也〈亦天也　二十七叶十〉〈一行注〉𢘆相〈𢘆常　二十八叶六行注〉言　以出〈三字无　十二行〉〈注〉可〈下有也字〉庄子外篇田子方第二十一郭象注〈十六行注〉无功〈功作故　三十四叶八行注〉故〈也　三十五叶一〉〈行〉偃〈假　三十六叶十一行〉般〈槃　三十八叶七行注〉

天　下也〈无〉〈也字　三十九叶八行注〉自　得也〈无也字　四十叶七行注〉于〈其〉庄子外篇知北游第二十二郭象注〈四十二叶十一行注〉效〈教　四十四叶七行注〉焉〈哉　九行注〉质〈下有也字　四十五叶一行〉朣〈瞳　四十六叶四行〉齐〈斋　四十〉〈八叶十四行注〉烟煴〈烟煴　五十一叶十六行注〉主〈王　五十三〉〈叶六行注〉责〈贵　九行注〉涉〈步　五十六叶四行〉𩐎〈𩐈〉

南华真经卷第七南华真经卷第八庄子杂篇庚桑楚第二十三郭象注〈四叶二行〉栉〈八叶十五行〉偏〈讹遍　九叶三行注〉若　字便欲自三字〈俱无　十六行注〉与〈宇　十叶四行注〉自　然〈二字无　十〉〈二叶五行注〉樵〈燋〉疑〈凝　十五叶七行注〉也〈矣　十六叶三行〉〈注〉足〈是　十七叶十三行注〉名〈各　十四行注〉取〈败　十八叶七〉〈行〉胞〈庖〉庄子杂篇徐无鬼第二十四郭象注〈

二十二叶一行〉而况〈而作又　二十六叶十行注〉公〈分　十三行〉〈注〉外〈下有故可囿也四字　二十七叶一行〉乐〈教　二十八叶六〉〈行注〉复〈无复字　十六行注〉未〈下有为字〉能　为〈无为字　二十〉〈九叶二行〉排〈拂　四行注〉使〈便　五行注〉子〈手　十五行注〉已〈以〉〈三十叶二行〉慢〈漫　三十一叶三行〉皇〈黄　十行〉〈𢮞　三十〉〈二叶二行〉助〈锄　八行〉中〈

口　三十四叶九行注〉凶〈下有也字〉〈三十五叶十一行〉况于〈无于字　三十七叶十三行注〉之〈下有也〉〈字　三十八叶十六行〉虚〈墟　三十九叶四行注〉用〈相〉常　全耳〈无耳字　八行注〉而　致之〈无之字　四十叶六行注〉容〈贵　四十〉〈一叶二行注〉夫〈乎　四十三叶三行〉不　亦〈亦不〉庄子杂篇则阳第二十五郭象注〈四十四叶十三行〉误〈娱　四十五叶五行注〉内　外〈外内　十一行

〉〈注〉其行〈其作而　四十六叶八行注〉若　爱之〈至〉衰也〈无此二句〉〈十行注〉况〈误无　四十七叶十四行注〉而〈耳　四十八叶一行注〉芥〈介　五行〉首〈下有公孙衍三字　八行〉抶〈误拔　十四行〉明〈闻〉〈四十九叶十六行注〉物耳〈无耳字　五十叶十五行〉捐〈损　十〉〈六行注〉规是〈视长　五十一叶十四行注〉无　所〈所作为　五十二〉〈叶三行注〉致〈至　五十三叶十二行注〉责

〈下有也字　五十四叶〉〈十行注〉恻〈测　十四行〉此　则〈无则字　五十五叶十五行〉里〈理〉〈五十六叶六行〉大〈太后同　五十九叶十四行注〉去〈下有也字〉〈六十叶二行〉徂〈阻　十三行〉其　有〈有所　注〉议〈识〉南华真经卷第八南华真经卷第九庄子杂篇外物第二十六郭象注〈二叶一行注〉莫知〈知作之　三叶六行〉骛〈惊　十行〉趣〈趋　四叶〉〈十行〉压〈擪　十二行注〉恃〈

持　六叶二行注〉括　进〈恬退　八叶八〉〈行注〉厚〈下无则字　十一行注〉大　齐同〈大齐下重齐字同下有也〉〈字　十五行注〉正〈政　十六行注〉往〈性　九叶一行注〉至〈全　二〉〈行〉鹯〈颤　十六行注〉也〈乎　十叶二行注〉立〈亡　五行注〉觉〈齐〉〈十一叶五行〉荃〈筌〉庄子杂篇寓言第二十七郭象注〈十二叶三行注〉借〈下有者字　十三叶一行注〉与〈于　十五行注〉也〈

化　十四叶一行注〉是　不可常〈误不可不常　十五叶五行〉观作鹳〈十六叶九行〉景〈影下同　十一行〉捜〈十五行注〉似〈以〉〈十七叶二行注〉所谓有待者〈无所谓二字〉率〈作卒〉至　矣〈无〉〈此二字〉庄子杂篇让王第二十八郭象注〈二十叶九行〉王〈玉　二十六叶十行〉作〈怍　十五行〉心　居心〈无下〉〈心字　二十七叶三行〉能〈下有自字　六行〉重　伤〈下重重伤二字〉〈七行〉曰〈

也　十一行〉择〈择　二十八叶七行〉雪〈露　十四行〉共首〈共作丘　二十九叶十一行〉瞀〈务下同　三十叶十三行注〉外天下也〈无也字　十五行〉谓〈曰无曰字　三十一叶二行〉与　之〈无〉之字〈三十二叶五行注〉遗〈贵　七行注〉亦　圣人之迹也以下十二字〈脱　八行注〉矣〈上有人字〉庄子杂篇盗跖第二十九郭象注〈三十四叶一行〉拒〈距　四行〉大〈太　十五行〉弟〈悌　三十五叶一〉〈行

〉𫗦〈脯〉幸〈下有然字　三十八叶十三行〉伯　夷叔齐〈下重伯夷〉〈叔齐四字　四十叶七行〉汲　汲〈伋伋　四十三叶八行〉徘　徊〈俳佪〉〈十一行〉胜〈申　十四行注〉尚〈上　四十五叶四行〉埶〈𫝑　五行〉圣〈贤　四十六叶九行〉筦〈管　四十七叶八行注〉章〈意〉南华真经卷第九南华真经卷第十庄子杂篇说劔第三十郭象注〈四叶八行〉良〈圣〉杰〈桀〉庄子杂篇渔父第三十一郭象注〈

五叶十二行〉须〈𩯭　十一行〉颊〈颜　十叶十二行〉湛　于〈下有人字〉庄子杂篇列御寇第三十二郭象注〈十二叶八行〉昏〈昏下同　十一行〉𩝫〈浆下同　十三叶一行〉𩐎〈䪠〉〈四行〉若食〈食作是　注〉薄　可〈无可字　十四叶一行〉才〈性　观〉〈注则郭固作性　六行〉食〈上有饱字　十五叶九行注〉平　性〈性作〉〈往　十一行注〉亦〈则　十五行注〉伪〈为　十六叶八行注〉贵〈责〉〈

十三行注〉往〈性　十四行注〉惔〈淡　十七叶二行〉道〈导注同　五〉〈行〉冥〈瞑　十八叶五行〉汲〈圾下同　八行注〉从　事〈将然　十九叶〉〈三行〉士〈事　六行注〉内　外〈外内　七行〉之　离〈支离〉訙〈讯　注〉垣〈坦　十一行〉不　问卜〈不问大小　十三行〉达　者〈无者字　二十叶〉〈十三行注〉尧〈下有也字　二十一叶一行〉睫〈眼　十二行注〉涯〈崖〉〈十四行〉则〈

责　二十二叶九行〉𩐎〈𩐈　十行注〉以〈必　十五行〉刍叔〈叔作菽　二十三叶四行〉赍〈斋　十五行注〉功　之〈无之字〉庄子杂篇天下第三十三郭象注〈二十四叶二行注〉其所〈以其　八行注〉不〈目　二十五叶三行〉辟〈辟　二十六叶一行〉有〈百　十四行注〉而　急〈而作故　十六行〉顺〈循　二十七叶十六行〉未〈末　二十八叶十行〉名　山〈山作川　十〉〈二行〉甚风〈风作雨〉疾　雨〈

雨作风　三十一叶十二行注〉亦〈必〉〈三十二叶一行〉当〈党　十三行〉曰〈日　三十三叶四行注〉故〈輐〉〈三十四叶九行〉见〈聚　三十五叶十二行注〉其　非〈其作岂　十三〉〈行注〉如谿谷也〈无也字　三十六叶一行注〉其　少〈误其守　十二〉〈行〉芴〈寂　三十七叶二行〉傥〈党　八行注〉而〈两　十五行〉稠〈调〉〈三十八叶五行〉历〈历　三十九叶十三行〉天〈下有下字　四十二〉〈

叶八行〉棰〈捶　四十四叶二行注者下有乎字〉南华真经卷第十