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为政忠告，维基文库四部丛刊本全文（公有领域）。
底本来源：维基文库（zh.wikisource.org）四部丛刊本 · 公有领域
牧民忠告序牧民忠告者滨张文忠𠩄著书也公以道徳政事名扵天下其为学则卓乎有𠩄见而不𮦀扵权术其操行则确乎有𠩄守而不夺扵势利凡见诸论议文字之闲施诸动静云为之际盖无一不本扵仁义孝弟之心也故自为县令为御史为叅议中书为中丞西台皆即其𠩄行着之𥳑策有曰风宪忠告曰庙堂忠告而牧民忠告则为令时著也闲尝尽得而读之废书而叹曰是何忠厚之至㢤因记弱冠时先子文靖府君语师泰曰我昔在
朝当皇庆延祐闲人物㝡盛一时相知固不少然求其志同道同者莫清河元复初济南张希孟若也二人尝联镳过我慷慨论议曰𣅳不忍去且相頋曰世岂复有相得如吾三人孰先死则后死者当铭诸使子孙丗丗无相忘也后三十年师泰承乏闽海宪使而公之子惟逺亦佥司事闲语其故则相对凄怆不巳遂请此书剥诸学宫以规夫牧民者呜呼数年以来州郡多故黎民疮痍每思一贤守令以安靖吾民而不可得乃知忠告之
有补扵丗教也深矣使天下之为守令者家蔵一书遵而行之虽单父武城之化不外是矣奚汉循吏之足论㢤至正十五年秋九月后学宣城贡师泰序
牧民忠告目录卷上拜命〈凡六条〉省已克性之偏戒贪民职不宜泛授心诚爱民智无不及法律为师上任〈凡六条〉事不预知难以应卒受谒治官如治家瘴禁家人侵渔告庙听讼〈凡十条〉察情弭讼勿听谗亲族之讼宜缓别强弱待问者勿停留㑹问妖言民病如已病移听御下〈凡五条〉御吏约束待徒隶省事威严宣化〈凡十条〉先劳申旧制 明纲常勉学劝农服逺
恤鳏寡 戢强示劝毁淫祠〇卷下愼狱〈凡十条〉存恕狱诘其𥘉详谳视尸囚粮巡警按视哀矜非纵囚 自责救荒〈凡九条〉捕蝗多方救赈预备均赋祈祷不可奴妾流民救焚尚德上灾异事长〈凡六条〉各守涯分宁人我处患难 分谤以礼下人不可以律己之律律人受代〈凡六条〉郊迎新代克终不竞不可自鬻告以旧政完归居闲〈凡六条〉
轻去就 致政进退皆有为以义处命 求进于已 风节牧民忠告目录终
牧民忠告卷上齐东野 人 张养浩拜命第一〈凡六条〉省已命下之日则拊心自省有何勲阀行能膺兹异数苟要其廪禄假其威权惟济己私靡思报国天监伊迩将不汝容夫受人直而怠其工儋人爵而旷其事已则逸矣如公道何如百姓何克性之偏夫及物之心人孰不有第材质强劣有所不同苟即其所短而痛自克治则官无难为事无不集者矣㢮缓克之以敏浮薄克之以庄率略克之以详烦苛克之以大体苟不度所
任一循已之偏而处之鲜有不败者矣古人佩弦佩韦亦皆此意今人往往读书无益莅官不才者皆由狃于习而不知痛自克治故也戒贪普天率土生人无穷也然受国宠灵而为民司牧者能几何人既受命以牧斯民矣而不能守公廉之心是自不爱也宁不为丗所诮耶况一身之㣲所享能几厥心溪壑适以自贼一或罪及上国恩中贻亲辱下使郷邻朋友䝉诟包羞虽任累千金不足以偿一夕缧绁之苦与其戚于已败曷若严于未然嗟尔有官所宜深戒
民职不宜泛授今选官者大率重内而轻外殊不知汉宣帝所以富民唐太宗所以家给人足皆由重牧民之长故也呜呼牧民之长其重若此乃泛焉而选懵焉而授奚为不是虑也哉心诚爱民智无不及赤子之生无有知识然母之者常先意得其所欲焉其理无他诚然而巳矣诚生爱爱生智惟其诚故爱无不周惟其爱故智无不及吏之于民与是奚异哉诚有子民之心则不患其才智之不及矣法律为师吏人盖以法律为师也魏相所以望隆当丗
者汉家典故无所不悉也凡学仕者经史之余若国朝以来典章文物亦须备考详观一旦入官庶不为俗吏所迂也上任第二〈凡六条〉事不预知难以应卒比入其境民瘼轻重吏弊深浅前官良否强宗有无控诉之人多与寡皆须尽心询访也至则逺居数舎召掌之者语其详䟽其槩先得其情下车之日叅考以断若素无所备率然至部听讼之际百姓聚观一语乖张则必贻𥬇阖境况民心易动尤在厥𥘉𥘉焉无以
厌服其心后虽有为亦将奚信不然受其讼而翼日理之亦可殆不宜轻率应荅使士民失望也受谒诸执事叅谒不可黙然无一言第曰误蒙国恩托兹重𭔃芒背汗颜期与诸君涤虑洗心以宣大化也汝或余违国有常宪非所敢私诸君其愼之治官如治家治官如治家古人尝有是训矣盖一家之事无缓急巨细皆所当知有所不知则有所不治也况牧民之长百责所丛若庠序若传置若仓廥若囹圄若沟洫若桥障凡所司者甚
众也相时度力弊者葺之汗者洁之堙者䟽之缺者𥙷之旧所无有者经营之若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣前辈谓公家之务一毫不尽其心即为苟禄获罪于天瘴昔人有欲之官而恶其地之瘴者或释之曰瘴之为害不特地也仕亦有瘴也急催暴敛剥下奉上此租赋之瘴深文以逞良恶不白此刑狱之瘴侵牟民利以实私储此货财之瘴攻金攻木崇饰车服此工役之瘴盛㨂
妾以娱声色此帷薄之瘴也有一于此无间逺迩民怨神怒无疾者必有疾而有疾者必死也昔元城刘先生处瘴海而神观愈强是知地之瘴者未必能死人而能死人者常在乎仕瘴也虑彼而不虑此不亦左乎故余具载其言以为授官惮逺避难者之戒禁家人侵渔居官所以不能清白者率由家人喜奢好侈使然也中既不给其势必当取于人或营利以侵民或因讼而纳贿或名假贷或托姻属宴馈徴逐通室无禁以致动相掣肘威无所
施已虽日昌民则日瘁已虽日懽民则日怨由是而坐败辱者盖骈首骊踵也呜呼使为妻妾而为之则妻妾不能我救也使为子孙而为之则子孙不能我救也使为朋友而为之则朋友不能我救也妻妾子孙朋友皆不能我救也曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉盖自为虽阖门恒淡泊而安荣及子孙为人虽讙然如可乐而祸患生几席也二者之间非真知深悟者未易与言有官君子其审择焉告庙故事牧民官既上必告境内所当祀之神宜
以不贿自为誓庶坚其迁善之心焉尔后虽欲转移亦必有所畏而不敢听讼第三〈凡十条〉察情人不能独处必资众以遂其生众以相资此讼之所从起也故圣人作易以讼继师其示警固深矣夫善听讼者必先察其情欲察其情必先审其辞其情直其辞直其情曲其辞曲政使强直其辞而其情则必自相矛盾从而诘之诚伪见矣周礼以五声听狱讼求民情固不外乎此然圣人谓听讼吾犹人也必也使无讼乎盖听讼者折𠂻于已然苟公其
心人皆可能也无讼者救过于未然非以德化民何由及此呜呼凡牧民者其勿恃能听讼为德也弭讼起讼有原书讼牒者是也盖之氓暗于刑宪书讼者诚能开之以枉直而晓之以利害鲜有不愧服两释而退者惟其心利于所获含糊其是非阳解而阴嗾左纵而右擒舞智弄民不厌不巳所以厥今吏按情伪混殽莫之能信者盖职乎此也大抵一方之讼宜择一二老成錬事者使书之月比而季考酌其功过而加赏罚焉若夫殴詈假质凡不切
之讼听其从宜谕遣之谕之而不伏乃逹于官终无悛心律以三尺如此则讼源可清而民间浇薄之俗庶几乎复归于厚矣勿听䜛徤讼者理或不胜则往往诬其敌尝谤官长也听之者当平心易气置谤言于事外惟核其实而遣之庶不堕奸民计中矣亲族之讼宜缓亲族相讼宜徐而不宜亟宜寛而不宜猛徐则或悟其非猛则益滋其恶第下其里中开谕之斯得体矣别强弱丗俗之情强者欺弱富者吞贫众者𭧂寡在官者多凌无势之人听讼之际不可不察
待问者勿停留昔尝使外所过州县待问者云集乎门每病焉乃命一能吏簿其所告而日省之而日遣之不浃旬则讼庭閴然矣㑹问讼有相约而问者不可乘一时之忿擅加搒掠也若释道若兵卒诸不隶所部者是巳妖言民有妖言惑众者则当假以别罪而罪之如有妄书取而火之则厥迹㓕矣勿使蔓为大狱延祸无辜民病如已病民之有讼如已有讼民之流亡如已流亡民在缧绁如已在缧绁民䧟水火如已䧟水火
凡民疾苦皆如己疾苦也虽欲因仍可得乎移听近年司宪受词讼往往檄州郡官代听之代听者不可承望风㫖邀宠一时使人茹枉受刑而靡恤阴理御下第四〈凡五条〉御吏吏佐官治事其人不可缺而其势最亲惟其亲故乆而必至无所畏惟其不可缺故乆而必至为奸此当今之通病也欲其有所畏则莫若自严欲其不为奸则莫若详视其案也所谓自严者非厉声色也绝其馈遗而已矣所谓详视其案者非吹毛求疵也理其纲领
而已矣盖天下之事无有巨细皆资案牍以行焉少不经心则奸伪随出大抵使不忍欺为上不能欺次之不敢欺又次之夫以善感人者非圣人不能故前辈谓不忍欺在德不能欺在明不敢欺在威于斯三者度已所能而处之庶不为彼所侮矣约束诸吏曹勿使纵游民间纳交富室以泄官事以来讼端以启幸门也暇则召集讲经读律多方羁縻之则自然不横矣待徒隶皂卒徒隶非公故勿与语非公遣勿使与民相往来若辈小人威以莅之犹恐为患一或
解严必百无忌惮矣省事为治之道其要莫如省心心省则事省事省则民安民安则吏无所资一或纷然上下胥罹其扰也然事亦有必不能省者则又在夫措画堤防之术何如耳古人谓多筭胜少筭少筭胜无筭不特用兵为然一役之修一宴之设一狱之兴诚能思虑周详繁略毕举则民之受赐不浅矣某尝为县胥吏辈春则追农以报农桑夏则檄尉以练卒伍秋则㑹社以检义粮冬则赋刍以饲尚马其他若逃兵亡户逸盗及积年逋税之民动集百余不贿
不释某见其然常挥牍不为署暇则将一二谨厚吏亲诣其地而按之可拟者拟可行者行由是一切惟以信版集事吏人失志百姓获安至今旁郡以为例威严小而为一邑大而为天下赏罚明则不烦声色而威令自行人徒知治民之难而不知治吏为尤难盖吏与官比诡诈易生民逺于官不能知理法误然而犯宜若可矜吏则日处法律中非不知也小过不惩必为大患无所忌惮矣尝闻治民如治目拨触之则益昏治
吏如治齿牙剔漱之则益利传曰威克厥爱允济爱克厥威允罔功法此而行断不至于难治矣宣化第五〈凡十条〉先劳古之为政者身任其劳而贻百姓以安今之为政者身享其安而贻百姓以劳巳劳则民逸已逸则民劳此必然之理也惮一巳之劳而使阖境之民不靖仁人君子其忍尔乎昔子路问政而圣人告以先之劳之无倦呜呼此真万丗为政之格言也欤申旧制朝廷德泽牧民者多屯而不能宣布我朝自丗祖皇帝迨今数十百年
列圣相承何善不施何弊不治凡所以保国顺民者讨论靡遣所谓文武之道布在方𠕋但有司䆮废而不为申明遂为坠典苟求掲而行之则不待他求而治道备矣明纲常欲先教化去其斁教悖化者则善类兴矣近年子叛其父妻离其夫妇姑勃蹊昆弟侮䦧奴不受主命冠屦倒置者比比皆然凡若此者不必其来告当风郷长恒紏其甚者谕众而严决之则自𢥠然攺行矣勉学学校乃风化之本俗吏多忽焉不以为务是
不知天秩民彜一切治道胥此焉出暇则率僚宷以观讲习或生徒有未济廪饩有未充𥙊物有未完教养有未至激劝有未周皆敦笃以成之乆则弦诵之声作而礼义之俗可兴矣劝农农之勤惰一岁之苦乐系焉其所当为有不待劝焉者时因行治视其辍工废业者切责之逺近闻之必知自励也常见丗之劝农者先期以告鸠酒食𠉀郊原将迎奔走络绎无宁盖数日骚然也至则胥吏童卒杂然而生威赂遗徴取下及鸡豚名为劝之其实扰之
名为优之其实劳之嗟夫劝农之道无他也勿夺其时而已矣繁文末节当为略之服逺或问逺方獠民巢居溪洞猛不能詟寛不能懐喜则人怒则兽欲宣朝廷德泽若之何而可余曰物之㐫很无虎狼若也然使之左右前后惟吾之听者得其制之之术也夫克刚莫若柔治繁莫如简且彼之所以反侧不恒者亦必有由矣或贪其财或蹙其境或俘其子女或蔑其官属以致蚁结蜂屯肆其酷毒苟安之而不扰外之而无所事虽欲忿然无
自而发政使或尓但严守已界恬不与校乆而彼自驯伏矣况彼兵一动守土者非有上命坐视而不敢前比许追袭则已雉兔逃而禽鸟散矣由是而论安静不竞者为上恬无所求者次之邀功生事妄开边衅斯为下矣官于逺方者尚监于兹恤鳏寡鳏寡独王政所先圣人所深悯其聚居之所暇则亲莅之或遣人省视若衣粮若药饵吏不时给者紏治之戢强或谓民有豪强则不能致治是殆为贪邪之吏而发也夫豪强之所以敢横者由牧民者
有以纵之也何也与之交私故也苟绝其私可不动声色而使其胆落语曰其身正不令而行又曰不怒而民威于𫓧𨱆信哉示劝诸民有旌表及学行异众者时加存慰为劝必多毁淫祠毁淫祠非烛理明而信道笃者不能非行已端而处心正者不敢牧民忠告卷上
牧民忠告卷下齐东野 人 张养浩愼狱第六〈凡十条〉存恕人之良孰愿为盗也由长民者失于教养冻馁之极遂至于此要非其得已也尝潜体其然使父饥母寒妻子愠见徴旁午疹疫交攻万死一生朝不逮暮于斯时也见利而不囬者能几何人其或因而攘窃不原其情辄置诸理婴笞関木彼固无辞然百需丛身孰明其不获巳哉古人谓上失其道民散乆矣如得其情则哀矜而勿喜呜呼人能以是论
囚虽欲𢡖酷亦必有所不忍矣狱诘其𥘉狱问𥘉情人之常言也盖狱之𥘉发犯者不暇藻饰问者不暇鍜錬其情必真而易见威以临之虚心以诘之十得七八矣少萌姑息则其劳将有百倍厥𥘉者故片言折狱圣人惟与乎子路其难可知矣详谳在狱之囚吏案虽成犹当详谳也若酷吏鍜錬而成者虽谳之囚不敢异辞焉须尽辟吏卒和颜易气开诚心以感之或令忠厚狱卒款曲以其情问之如得其𡨚立为辨白不可徒拘阂吏文也噫奸吏舞文何所不至哉
视尸故事承检尸之牒则划时而行重人命也其或行焉而后时时焉而不亲莅亲焉而不精详罪皆不轻也其检之之式又当遍者筮仕者不可以不知囚粮天地之德曰好生圣元体之以有天下诸在缧绁无家者皆给之粮惟县狱不给也意者县非待报之官府故令略诘其然而上之州比见为州者往往为吏之所欺吹求不受以致瘐死于县狱夫罪不至死而以已私缪杀之不仁甚矣为州若府者尚深戒之巡警诘盗非难而警盗为难警盗非难而使民不
为盗难盖天下之事先其几为之则有余后其几为之则艰苦而无益夫盗之发也𢘆岀不虞知者防于未然其防之之术则在广耳目严巡逻戒饮几游聚或旬或月即命尉行境以恐惧之夫盗犹鼠也尉犹捕鼠之狸也勤于岀鼠必伏而不动狸怠出则鼠必兴矣彼为尉者与其劳于已然孰若警于未发之为愈若夫使民不为盗则又在于勤本以致富勤斯富富斯礼义生礼义生虽驱之使窃亦必不肯为之矣故管子谓仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱谅哉
按视狱庭时当一至也不惟有以安众囚之心亦使司狱卒吏辈知所警畏而无饮喧哗逸而反狱者是亦先事防之之㣲意也仓库同哀矜亡友段伯英尝尹巨野民有犯法受刑者每为泣下或以为过余闻之私自语曰人必有是心然后可以语王政且独不闻古人亦有禁人于狱而不家寝者乎要皆良心之所发非过也非纵囚古人纵囚省亲如期还狱者甚多要不可以为法也夫法者天子之所有而民或犯之是犯天子之法也而彼乃与期而纵之是不几
于弄天子之法以掠美市恩于下者乎然出于朝廷则可出于一已之私则不可自责教民不至则犯禁者多养民无术则病饥者众为守与牧而使其至此独归咎于民难矣哉救荒第七〈凡九条〉捕蝗故事蝗生境内必驰闻于上少淹顷刻所坐不轻然长民者亦须相其小大多寡为害轻重若遽然以闻莅其上者群集族赴供张徴索一境骚然其害反甚于蝗者其或势㣲种穉则当亟率众力以图之不必因细虞以来大难于民也故凡居官必先敢于荷而后
可以有为多方救赈天所𢌿人富与贵者非欲其自𥙿盖将使推所有以济人之不及也饥者食之寒者衣之斯不天𢌿之富矣直者举之枉者错之斯不天𢌿之贵矣然富贵而能若是者其恵在人而善则在已名为惠人实自惠也故古之有民社者或不幸而值㐫荒夭扎之变视其轻重必有术以处之或私帑之分或公廪之发或托之工役或假以山泽或已蠲征募籴劝粜或听民收其遗稚或命医疗其疹疾凡可以拯其生者靡㣲不至盖古人视民
如子天下未有子在难而父母坐视不救之理也呜呼凡牧民者其以古之人为法庶无彼我之间哉预备灾异之生常岀于人之所不意诚素有其备虽甚灾不足为忧也今州郡多无委积虽有之而在上者封锢甚严不测有虞茫无所措手此厥今牧民者之通患也然今所谓祗应之钱者山州僻县未尝有之而使客往还率无枵腹而过者意必有以规划也至于备荒之储独未有及焉者岂以治平之时何遽有此所以因仍岁月幸满而去不复为民逺虑
耶尝闻近代为县者教民种蔓菁捣其根以为饼大者三四斤干而储之后值㐫年蒸以食饥民味甘且美赖以全活者甚众夫古人虑民之逺也如此其肯苟且幸代而不为民预备哉均赋故事民之税赋三年则第其贫富而均平之或好名未及而先为或避谤逾期而不为皆非也如期行之民受赐不浅矣祈祷凡有祈祷不必劳众斋居三日以思已愆民有𡨚欤己有𧷢欤政事有未善欤报国之心有未诚欤无则如仪行事有则必俟追攺而后祷焉夫动天地感
神非至诚不可纎毫之慝未除则彼此邈然矣不可奴妾流民尝见一显官于㐫年市所部民子女殆数十余人美且壮者皆奴妾之余将赂时要以希恩宠也仆闻而颦蹙曰使其困惫吾治巳得罪矣又不能救而反奴妾之不大获罪于法耶故感而书之以戒后来者救焚民或失火则伐鼓集众亲莅以救之恻隠之心人所共有诚能鼓舞以作其气虽仇人亦将焦头烂额而相趋患难矣尚德反风㓕火虎渡河蝗不入境全境之水囬流
此在长民者之德何如尔殆不可皆谓之偶然也上灾异灾异之事则不可不闻祥瑞虽不上可也事长第八〈凡五条〉各守涯分尊卑之分定则家无逆子国无叛臣夫国之所以亡家之所以败皆由卑不有尊而尊不能制卑之所致也考诸历代厥监甚明今夫上而朝廷下而郡邑其设官也有长焉有贰焉有幕属焉有胥吏焉各安其分而事其事天下安有不治者哉惟其小智自私乖同夤之义无恊恭之诚𠂻既不和则所见必有不
同者或长官不知待佐贰之礼也或佐贰暗于事长官之道也少见辝色则彼此胥失矣若夫事例应尔而所见或不同居下者当诚其意婉其辝卑其容体以开其上若由未允则俟其退而语之家人非木石无不囬之理其或居下者有所不可为长者亦当如是晓之也稍有所挟虽面强从退而必有不堪者日引月深终于露人见其乖忤也䜛譛之言乘之而入乆则讼必兴而政事隳矣为一时之忿使同僚之心离阖境之民不得治则
其人之褊浅可知矣古人有言必有忍乃其有济又曰欲成大事必须少忍又曰忍为众妙之门㫖哉宁人我宁人我无我人此待巳之道也天下之善不必已出此待人之道也能行斯二者于道其庶几乎处患难凡在官者当知荣与辱相𠋣伏得与失相胜成与败相循环古今未有荣而无辱得而无失成而无败之理也虽天地之运阴阳之化物理人事莫不皆然䖏之不以道则纎毫之宠必揺而一唾之辱必锉矣故君子于外物重
皆所不恤顾其在我者何如尔使其有可辱虽不加谴而君子恒以为不足使其无可辱虽置之死地而君子恒以为有余历𮗚自昔大圣大贤不幸横罹祸患恬然不易其素者灼乎此而巳矣茍惟能䖏荣而不处辱惟安顺境而逆境则不一朝居欲望其临政有余为难矣呜呼善𮗚人者其于此焉察之分谤是非毁誉自古为政所不无者是则归人非则归已闻誉则归人闻毁则归已无长无贰䖏之皆当如是也前軰云恩欲已出怨将谁归呜呼此真
大君子之言也以礼下人夫能下人者其志必髙其所至必逺昔某郡有新守𥚹骜大不礼其下常令掾属罗拜于庭下有一贤掾初以疾在告疾愈当庭参是日偶大雨守命张伞布茅于庭下使掾拜焉掾恬然不动容兴伏惟谨识者知其他日必为宰相也后果然不可以律已之律律人同官有过不至害政宜为包容大抵律已当严待人当恕必欲人人同已天下必无是理也受代第九郊迎新代闻代者来则避所居而郊迎之不可以其代
已也而疾之而薄之而不以旧政告之也大抵天下之善在彼犹在此劝人为善即已之为善也讵可惟许已为善而不愿他人为善哉克终为政者不难于始而难于克终也𥘉焉则锐中焉则缓末焉则废者人之情也愼终如始故君子称焉不竞尝见丗之交代者多有所争要皆旧官不广之所致或据其居而不徙或专其田而不分或匿其公物不尽以相授使新者懐不平而无所诉甚非士君子善后之道也夫利之与义势不并处义亲则利䟽利近则义逺况为
民师帅而专务于利其聚怨纳侮视市井小人不若也故君子之从政也宁公而贫不私而富寜让而损已不竞而损人不可自鬻代之未至也风民立石以颂德结绮门以祖行鸠钱帛以佐路费建生祠以图不朽之名皆非士君子之事也盖为善不求人知者为上知而不自有其善者次之呶呶焉自媒自鬻惟崇虚誉者风斯在下矣告以旧政近代东原吴曼庆为某所宪长既代谆谆新上者曰某事有少许未完某狱已具而未决
某按有如是可疑某人有许能可用一部之政毫分缕析惟恐其不知知之惟恐其不尽呜呼今之仕者方其在职尚不肯用心况已代去而敢责其如是哉完归其在政也民被德泽讼清盗息豪强消沮同僚恱服则去之之日虽弊车羸马行橐萧然其乐有不翅万金获而千驷受者前辈由外官而至执政者论济人之功皆自以为不及为县逺甚呜呼有志及物者其勿薄州县而不屑为也闲居第十〈凡五条〉轻去就士之仕也有其任斯有其责有其责斯有其
忧任一县之责者则忧一县任一州之责者则忧一州任一路之责天下之责者则以一路与天下为忧也盖任重则责重责重则忧𭰹古之人所以三揖而进一揖而退者有以也虽尧舜禹汤文武之为君皋䕫稷契伊𫝊周召之为臣固未尝不忧其责而以位为乐也若以位为乐者苟其位者也呜呼大圣大贤宜不难于其所任犹且不自暇逸如此吾才逺不逮圣贤顾可乐其位而重其去也哉致政古人以休官致政为释重而脱羁囚切尝
思之诚有是理方其仕也严出入而慎起居一嚬一𥬇亦不敢以轻假人盖一身而为众师表少逾规矩谤议四闻譬之特行于高屋之上自顶至踵在下者无不见之也一朝代至完身而去讵止如释重脱羁囚而已哉尝见仕而休居者往往不喜或命子侄或托朋友市奸构讼靡政不及小有所违则曰去官同见任使新上者法格令㢮拒纳惟谷甚而挠沮排抵为状百端细民无知亦从而靡设使已政之𥘉人以是荐扰当若何推心体之必自知其可恶矣
进退皆有为进则安居以行其志退则安居以修其所未能则是进亦有为退亦有为也近丗士大夫惟狃于进退则惽然无所猷为甚而茹愧懐惭蹙缩不敢一岀户夫轩冕古人以为傥来之物也其有也何所加其无也何所损不思良贵在我惟假于物以为重轻焉则其人品之卑下不待论而可知矣以义处命丗俗以穷逹进退皆本夫命谓命之穷者虽竭蹶求进而亦穷命之逹者虽逺逝深藏而亦不能退此星翁术士之常谈非君子所尚
也君子则以义处命而不𠋣命以害义可以进则进可以退则退吾不谓命也乐则行之忧则违之吾岂谓命哉彼沦胥富贵利逹之境而不能岀者则往往托命以自诬宜乎接武祸机而卒不能悟悲夫求进于已士当求进于已而不可求进于人也所谓求进于已者道业学术之精是已所谓求进于人者富贵利逹之荣是已盖富贵利逹在天而不可求道业学术在我而不可不求也况古之人不以富贵利逹为心也其所以从仕
者宜假此以行道也道不行而富贵利逹者古人以为耻而不以为荣呜呼非诚有致君泽民之心者其孰能与于此风节名节之于人不金币而富不轩冕而贵士无名节犹女不贞则何𭧂不从何炎不附虽有他美亦不足赎也故前辈谓爵禄易得名节难保爵禄或失有时而再来名节一𧇊终身不复矣呜呼士而居闲者能以此言铭其心庶不易所守而趋势要哉卷下
风宪忠告序𭧽闻崇安令�𠮷甫以忠信使民民亦乐其治予过崇安㑹𠮷问𠩄治何先即出书一曰某不敏粗效一官者此书之力也予阅其书则相张文忠公为县令时𠩄著采比古人嘉言善行自正心倄身以至事上恵下擿奸决疑恤𨼆治赋凡可为郡县楷式者无不曲尽其宜且𫈉而易行约而易守名之曰牧民忠告及余客亰师尝扵台臣之家见𠩄谓风宪忠告者言风纪要务凡十章亦公为御史时𠩄著也今年余谒闽海监
宪荘公出风宪忠告将锓梓以广其传㑭余序之余得重𮗚是书则叹曰文忠真仁人也仁者耻独善于已已为令长得牧民之道𣣔使天下牧民之吏人人尽其道已为宪臣振纪纲慎举刾言人𠩄难言欲使天下为宪臣者人人皆然公其心扵天下而不私其身虽令尹子文之忠不及此也传曰仁人之言其利博㢤是书可谓仁人之言矣时文忠公之子引来佥闽宪克济世徳亦至正乙未秋林泉生序
风宪忠告目录自律苐一示教苐二询访苐三按行苐四审录苐五荐举苐六紏弹苐七奏对苐八临难苐九全莭苐十右风宪忠告苐录如上先臣养浩𠩄著也伏惟丗祖皇帝䢖御史将以举贤良紏奸慝察竒邪兼古諌官之职复置肃政廉访司于外朝廷𠋣之而益尊视古之风宪尤重矣故先臣此书㦯可为执法者之助今上皇帝作新庶政思𦤺太平谨缮冩上进至正元年十一月日前承直郎秘书监秘书郎〈臣〉
张〈引〉昧死上
进风宪忠告〈臣〉张飬浩著自律苐一士而律身固不可以不严也然有官守者则当严扵士焉有言责者又当严扵有官守者焉盖�法之臣将以紏奸绳𢙣以粛中外以正纪纲自律不严何以服众夫𠩄谓严如䖏子之居室一行一住一语一嘿必语礼法厥徳乃全跬歩有违则人人得而訾之茍挟权怙势惟殖己私巧䂓子钱盗行塩帖荒耽𱋐蘖私用亲属田猎不时宴游无度潜托有司之事妄兴不急之工旷官苐而弗居縦家人而不捡扵斯数者
而有一焉皆足为风宪之累近年南北冨民多起宅以居势要因济己私既有官舎则不必居扵彼矣夫 朝以中为肃政御史为监察以宪司为廉访者政欲弭奸贪戢侵扰开诚布公俾𠩄属知𠩄法也今而若是牧民之吏将焉法㢤且他人有犯则吾得而言之又重吾得闻扵 上而僇之己之𠩄犯其孰得而发㢤恃人不敢发日甚一日将如察何将如天理何故余备载其然俾为宪司者有则改之无则益知𠩄以自重示教苐二
甚矣人之不可无教也生知如圣人犹胥教诲胥训告况不圣人万一者可忽焉而不务㢤大抵常人之情苟非其𠩄惮虽耳提面命则亦不足发其良心何则非𠩄素服素畏故也今夫庶司之軄为众𠩄畏服者莫如风宪诚因监莅扵彼始上之日㑹𠩄属而朂之曰彼之官重者廷授次者省授又次则吏部授大小虽殊无非家臣子为人臣子奸污不法人孰汝容夫纳贿营私𠩄得甚少𠩄丧甚多与其事败治汝曷若先事而教之为
愈㢤吾之此言虽曰薄汝实厚汝也虽若毒汝实恩汝也苟䏻如是谕之吾知退而必有率徳攺行易凶𢙣为善良者矣且刑罚不足致治教之而使不犯为治之道莫尚焉圣人谓不教而杀谓之虐又闻治扵未然者易治扵已然者难近年刘伯宣为浙西宪使䟽真西山守令四箴播告𠩄属且曰近年执宪者惟知威人以刑而不知诲人以善呜呼刘公此言可谓仁人君子深得风宪之軆者矣询访苐三今为政者往往以先入之言为主非彼狃徇
一偏盖由不通上下之情故也故通其情莫如悉心询访小而一县一州大而一郡一国吏孰贪邪官孰廉正何事病众何政利民豪横有无风俗厚薄既得其凡他日详加综核复验以事其孰得而𨼆㢤苟廉矣即优之礼貌之荐举之则善者劝矣苟贪矣虽极品之贵即蔑之威拒之紏劾之则为𢙣者惩矣推而至扵待士遇吏亦莫不然大抵一道之任犹一家之务焉善为家者其子弟族属下逮奴隶其情性良否皆𠩄当知一不及则将
甘为𠩄弄而不悟乆必致是非颠倒以倿为忠以贪为廉以无䏻为有政令不行而纪纲替矣前軰有云为宰相不难一心正两眼明足矣乌呼彼长风宪者其责任之重亦岂下夫宰相㢤若之何不以前軰之言为法按行苐四将家云多筭胜少筭少筭胜无𥮅不特用兵为然虽莅官临政亦莫不尔夫廉司𠩄莅之䖏一方官吏皆惕然不自安其𠩄不安者由彼为恶日久𢙢人有以发而讼之一旦故也彼既内𨼆其𢙣则必多方以求司官𠩄亲之
人而觧之夫司官𠩄亲者曰书吏焉曰奏差焉曰緫领焉曰祗𠉀焉夫为人弥缝私罪则何求不得何请不随为司官者茍不深防预𬾨严为禁切万一连己悔将何及若乃司官廉正犹庶几其彼此胥贪弊将焉救扵是乎有箕敛者有稇载者有箧笥充者有橐槖盈者微至土地𠩄宜靡不搜刮昔端州岀佳砚包孝肃公岀判于彼及其代也徒手而㱕李及知杭州丝馈缕谒不逮门由市白乐天文集终身以为慊古人持身之廉如此况
在风宪其𠩄行州郡敢假分毫之物以自溷㢤大抵宪长得人则司官不敢恣司官得人则书吏不敢恣抑闻各道公䜩司官书吏奏差同堂而㘴喧哗咲谑上下不分𠩄以致彼操縦自如百无忌惮谚谓廉访司书吏之权迹此𮗚之信匪虗语诚䏻设法以禁之盛威以临之小有𠩄犯即随以鞭扑如此庶使精锐消沮威福不张扵外矣凡初入风宪者不可不知审录苐五书曰庶狱庶慎又曰非侫折狱惟良折狱易谓君子眀慎用刑而不狱呜呼于以见圣
人好生之心与天地䓁矣夫饥寒切身自非深知义理之人不敢保其心之无他况之氓为守牧者教飬之不至竆而为盗是岂得巳㢤古人有以灼其然故为制也恒寛而不亟促恒哀矝而不忿疾均之为盗也而有长㓜踈戚之分均之为奸也而有夫亡夫在之殊有疾则毉药之疾革则释梏入人而侍之夫彼冥迷凶险之徒既丽扵理矣何足缀意而古人为制如此者则其仁恕忠厚之情可见矣昔欧阳公父治死囚之狱求其生而
不得则掩卷而叹其言曰夫常求其生犹失之死况丗常求其死㢤后之残忍者一切不务而惟威刑之尚谓其无茹𡨚而死者吾不信也夫莅官之法无他口威心善而已矣口威则欲其事集心善则不欲易害物况久系之囚尤当示以慈祥召之稍前易其旧𠩄隶卒吏温以善色使自陈颠末情无𠩄疑然后𠫵之以按若㩀按以求其情鲜有不误人者盖州县无良吏𠩄以不敢信其已具之文毫厘差生死攸繋故圣人谓与其杀不辜宁失不又曰功疑惟重罪疑惟
论囚之道尽扵此矣君子其慎诸荐举苐六夫士有公天下之心然后举天下之贤盖天下之事非一人𠩄周知亦非一人𠩄独成必兼収博采治理可望焉故前軰谓报莫如荐贤真知要之言㢤今夫富者之扵家有田焉必求良农使之耕有货焉必求䏻啇使之贾有牛羊焉必求善豢者使之牧何则盖彼拳拳于治家故不得不求其人也况受天下之𭔃任天下之责者乃不知求天下才共治之岂其智之不若彼富者㢤由其为
之心未尝如其为家之心之切故也于此有人焉廉而且干虽有不共戴天之仇公论之下亦不得而掩焉苟非其人虽骨之亲公论之下亦不得而私焉丗常谓风宪非亲不保非仇不弹又有身为宪佐风御史荐已就升者呜呼委以黜陟百官之权授以仪表百司之职乃不思报效惟假之以行已私人则受其欺矣天地鬼神其受欺乎大抵求而后举不若不求而举之为公识而后荐不若采之舆议之为博夫已不求贤必使人之求
已者皆非也盖求则不必举举则不必识矣故古人有闻而举者有见而举者有举仇者有举亲者有集为簿者有拜其剡者有书之夹袋者虽其举不一要极扵公当无私而已扵𭟼诚如是则为相为风宪者安有临事乏才之叹紏弹苐七夫台宪之职无内外逺迩之分凡有𠩄知皆得尽言以闻扵上虽在外知居中非人紏而言之可也虽在内知外官者不法紏而言之亦可也大率惟务尽公无私斯得之矣夫人之仕也有贵近焉有踈逺焉贵近者不
少贷则位卑而罪微者不待劾而艾矣故前軰谓豺狼当道安问狐狸亦此义也切尝谓荐举之軆则冝先小官紏弹之軆则冝先贵官然又当审其素行为君子为小人如诚小人虽有𠩄长亦不必举何则其平日不善者多也况刑宪本以待小人君子之过不至甚殆不宜易加之使数十年作飬之功扫地扵一旦也盖人才难得全才为尤难得昔赵清献公在言路弹劾不避权贵亰师号为铁面御史尝欲朝廷别白君子小人其言曰
小人虽有小过当力排绝之后乃无患君子不幸而有诖误则当为家保持爱护以全其徳于𭟼赵公之言可谓深识逺虑真知大軆之论矣故余表而出之以为当路者楷式奏对苐八中外之官莫难扵风宪莫危扵风宪谓难人𠩄趋者不敢趋人𠩄乐者不敢乐人𠩄私者不敢私𠩄谓峣峣者易缺皦皦者易污非难而何谓危入焉与 天子争是非出焉与大臣辨可否至扵发人之奸贬人之爵夺人之官甚则罪人扵死地一不察反以为
辜则终身无𠩄于诉非危而何然君子居其官则思尽其軄𠩄谓危且难者固有𠩄不避焉竭忠吐诚置死生祸福扵度外庶上不下不𠩄学其奏对于殿廷之上平心易气惟事之陈理诚直虽従容宛转而亦直理诚屈虽厉激切而亦屈夫悻悻其辝色非惟有失事上之体而扵已扵事悉无𠩄益古之攀䦨断鞅曵裾轫轮者皆势危事迫不得已而为之茍事不至是殆不可执以为法前軰谓忼慨杀身者易従容就义者难体此而行则有不従者矣临难苐九
夫人臣而当家言责之任刑辱之事不敢必其无有要在顺䖏静伺以理胜之而已若乃求哀乞怜惴詟无𠩄已先挠矣何以自眀夫尽已之职为为民而得罪君子不以为辱而以为荣虽缧绁之荆楚之斧𨱆之庸何愧㢤历观自古䖏祸患而不乱者三代而下如子路之结缨冝僚之正色王景文之与客弈碁刘祎之自书谢表魏元忠之闻赦不动是皆有以真知义命𠩄在非区区人力𠩄得而移也然士君子平昔𠩄飬其情与伪扵焉
可以见之李斯临刑父子相泣杨子云被收投阁㡬死王坦之与谢安齐名桓温来朝倒执手板崔浩自比子房为辨史事声嘶股栗便溺不䏻隐此可见彼惟事名耳而扵圣贤性命之学实未尝淂诸心也善乎韩文公之言曰儒者之扵患难苟非其自取之其拒而不受扵懐也若筑河堤以障屋霤其容而消之也若水之于海冰之扵夏日其玩而忘之以文辞也若奏金石以破蟋蟀之鸣故君子之学以眀理自信为贵全节苐十
人之有死犹昼之必夜暑之必寒古今常理不足深讶苐为子死扵孝为臣死扵忠则其为死也大身虽没而名不没焉太史公谓死有重扵泰山有扵鸿毛非其义则不死𠩄谓重扵泰山者如其义则一切无𠩄頋𠩄谓扵鸿毛也呜呼夫人以眇焉之身倏耳之年使之嵩华耸而星日掲者非莭义䏻尓耶况人之贵贱夀夭天𠩄素㝎而谓附此人则得官违此人则失官言事则身危不言则身无𠩄患此丗俗无知者𠩄见士君子岂以是
为取舎㢤然正直亦有时而被祸者君子以为不幸奸邪亦有时而䝉福者君子以为幸一以为幸一以为不幸则其是非荣辱不待别而可知矣故莭义者天下之大闲臣子之盛徳不荡扵冨贵不蹙扵贫贱不揺扵威武道之𠩄在死生以之彼依阿淟涊枉已徇人者𠩄谓无関得丧徒缺雅道政使获荣宠于一时迨夫势移事易其前日之荣电灭风休漠无踪迹其昭在人耳目者奸侫之名千古犹一日其为辱也庸有既乎呜呼宁为此而
死不为彼而生以是䖏心庶无愧于古人矣
庙堂忠告目录修身第一用贤第二重民第三逺虑第四调爕第五任怨第六分谤第七应变第八献纳第九退休第十右庙堂忠告第录如上先臣〈养浩〉之所著也惟圣天子临御万方明良相逢天下之人思见太平之徴则先臣此书可以出矣呜呼古人居庙堂之上者有若皋䕫稷𢍆伊傅周召其事功犹可稽诸简䇿诚能因此书溯而求之则道揆法守于是乎在矣至正元年十一月前承直郎秘书秘书郎〈臣
〉张〈引〉昧死上
庙堂忠告〈臣〉张飬浩著修身第一前軰谓仕䆠而至将相为人情之𠩄荣是不知荣也者辱之基也惟善自修者则保其荣不善自修者适足速其辱𠩄谓善自者何廉以律身忠以事上正以䖏事恭慎以率百僚如是则令名随焉舆论归焉神福焉虽𣣔辞其荣不可得也𠩄谓不善自者何徇私公贪无纪极不戒覆车靡思报如是则恶名随焉众毁归焉神祸焉虽𣣔避其辱亦不可得也扵戯身为宰相何善不可行何㓛不可立顾廼为区区之利蛊惑而
𡚶行岂不深可惜㢤且自古居相位者未闻死扵冻饿而扵财扵酒扵色扵逸乐者无代无之昔诸孔明为丞相二十年无尺寸之増扵家未尝忧其贫竟以劳扵王事而卒至今其名之荣尝若世享万钟而不绝者唐元载为相惟利是嗜及其败也籍没其家胡𣓙八百斛 其名之秽常若䝉不㓗而播臭无穷者呜呼夫人以百年之身天假以年不过八十九十姑以八十为率计其得志不过三四十年而已岂有三四十年之闲食胡𣓙八百斛之理古人谓利令人
智昏兹眀验矣呜呼凡为相者以诸孔眀为法唐之元载为戒虽台𪔂终身又何悔吝之有用贤第二天子之职莫重择相宰相之职莫重用贤然则何以知其贤询诸人则知之察其行则知之观𠩄举则知之夫为室而不众工之资梓人虽巧室不成矣为家而不众贤之集相臣虽才不治矣彼为相者诚开诚布公廓焉无我巳有不举者而用之已有不知举知者而用之已有不敢言举敢言者而用之如是则彼之𠩄皆我有矣必欲一身而兼众人之事
虽大圣大贤有𠩄不夫粹白之狐举世无𠩄有也然而有粹白之裘者善取扵众而已矣况大臣初不贵乎事无不知第公正其心无𠩄𡝭疾则智者效谋勇者效力呫呫以为才捷捷以为辩自自伐则贤者必不乐为之用大拉人君自伐则臣軄有𠩄不行相臣自伐则百执事之軄有𠩄不行为人上者操约以驭繁居静以制动以无心而应天下之心则𠩄令者従𠩄庸者劝茍知其贤而任之既任而疑之而务胜之顾与不知不用自任其才也奚异若然则体统失而
謟侫之小人至矣与小人䖏则天下之事不论可知吁重民第三盖闻古之王者授版则拜切意万乘之尊为其民贬抑若是尝疑焉而不既而思之之𠩄以昌四夷之𠩄以靖朝廷之𠩄以隆宗庙社稷𠩄以血食悠久者㣲民不䏻尔也夫天以亿兆之命托之君君以亿兆之命托之相是知相也者为君乂民者也君也者为天为祖宗保民者也天以是托我祖宗以是托我敢不敬与敢不慎与受其托而不䏻使之遂生安业乃従而扰之虐之犬彘之草菅之则是
𨒫天而违祖宗之命以自𢦤其也而可乎彼为民者固不敢与校然扵天之心扵祖宗之心其无𠩄戚欤尝谓爱民者无过扵天无过扵祖宗天生之难祖宗得之为尤难王者知其如是凛凛焉未尝不以民生为重闻其害则除之睹其利则举之牧守非其人则易置之今夫鹰师圉人𠩄掌者不过人主服御之一物而人尚以内侍重之刺史县令乃为祖宗为家牧飬斯民者反视为不切而漫𢌿之是爱民不如鹰犬重内侍不如受祖宗家一方生灵之𭔃者岂不
颠倒失体㢤大拉下之𠩄以为惟上是视在上者诚有重民之心而天下不治者古今无有也逺虑第四天下之事知其已然不知其将然者众人也因其已然而将然未然𨒫而知之非深识逺虑者不䏻室已㷊而徙薪舟已溺而市壷疾已成而求艾虽殚力为之无及矣今夫隆然之堤有容蚁之穴宜若无𠩄损然周扵识者必塞而实之虑其乆而必底扵讧溃故也天下之事皆如是虑之尚何后患之有㢤大抵自古家之𠩄以不治臣
子之𠩄以不𮜿固非一朝一夕之积良由今日以某事为小过而不谏明日以某人为小罪而不惩日引月深不自知其祸乱之成也故臣之扵君献可替否而不敢萌一毫姑息之心始以为无伤卒至大可伤始以为不足虑卒至深可虑惟君子为见微知著思患而预防之扵饮宴则防流连扵田猎则防荒縦扵营缮则防逾制扵货财则防损民扵爵赏则防僣及扵刑法则防滥杀扵君子则防踈逺扵小人则防玩狎扵聴覧则防容奸
扵征伐则防渎武夫君之扵臣亦有𠩄当逺虑者虽爱而不锡以过分之赏虽旧而不授以非㩀之官虽亲而不交以亵渎之谈盖尊卑之分严则上下之体㝎上下之体㝎则祸乱无自而生天下之事可次第而治矣调燮第五人皆曰燮理阴阳为相事然举世苐䏻道其辞迄不知阴阳何术可以燮理按书周官三公论道燮理阴阳盖周之三公即今辅而汉丞相平亦曰相上佐天子理阴阳顺四时厥后又有灾异免三公之制世俗𠩄云盖本诸此切尝即是以思
相𠩄以调燮者非旱焉而使之雨雨焉而使之要不越尽人事以来天地之和而已矣夫天之与人若判然而实相表里盖政事顺则民心顺民心顺则天地之气顺天地之气顺则阴阳漎而序矣若廼怙势立威挟权縦欲恶人异已謟侫是亲扵𠩄言者不言扵𠩄救者不救上下相䝉惟务従命如此欲望民心顺阴阳之气和难矣大抵天道之灾祥视民心之苦乐民心之苦乐视政事之失得政事之失得视相之贤与不贤昔丙吉舎死人问牛喘
自以为淂体殊不知天道𨒫顺当扵政事观之固不在区区一牛之喘与否也晋𢈔冰为相谓天文错度冝尽消御之道冰曰玄象岂吾𠩄侧正当勤尽人事冰之此言可谓𫈉眀切要深得相之体者矣政事修整虽阴阳之和不应乃天道之变也又何慊焉政事厐焉棼焉而不理虽祯祥集而风雨时若頋敢以为治乎呜呼凡为相者诚以是求之则天人之理了然矣任怨第六夫为人臣惟𣣔収名而不敢任怨此不忠之尤者也居庙堂之上凡
有𠩄为惟当揆之以义义茍不失悠悠之言奚恤㢤今夫两军之交兵刃丛前而心诚报者尚冒之而不頋夫临政之与临敌其安危利害相距霄壤此犹頋惜抑不知扵万一生之际为何如昔范文正公患诸路监司非人视选簿有不可者茟勾之谓一茟退一人则是一家哭矣公曰一家哭其如一路何呜呼如是䖏心斯不负相之軄矣大抵天下之事有易有难有利有害难而有害者人多辞避利而易行者人多忻然以为殊不知官有长佐之分体有劳逸
之殊长者逸而佐者劳此天地之大义也以朝廷言之君上逸而臣下劳以一家言之父母逸而子弟劳以一身言之头目逸而手足劳呜呼人而知此者必不𨘤君父以忧措其长扵众怨之地矣近代为执政者往往姑息好名一疾言厉色不敢加扵人事犯众激使居已之右者彂之呜呼夫治家而使父母任其劳为家而使君长任其怨尚得为忠孝乎㢤况有罪不责有善不旌虽三代不为治故刑罚不患扵用直患乎用之而不公昔威公夺伯氏骈邑三百没齿
而无怨言诸孔眀廖立而立闻亮死泣下为相诚公其心如是则天下蔑有不服者矣分𧩂第七夫共署聮事一人努力而前则余者皆当辅相以成其志彼前我却彼行我止动焉而不相随语焉而不相应则事㓛之成者几此古人𠩄以有推车同舟之喻也其共舟以济而一人溺焉则凡在舟者无论䟽戚𠩄冝并力以救之此贤不肖之𠩄共知也况同为臣子同受天下家之寄者可㘴视一人被祸而不恤㢤使其为一己之私自贻伊戚固无足恤其知
无不言言无不尽公家之务一以大公至正䖏之彼非为己为家而得罪则凡同官者安淂不挺身而前与之共难也㢤大抵一人不幸而得罪为长者若曰此我之罪为贰者亦曰此我之罪使阖堂之人皆争引为已罪则彼𫉬罪者虽不释亦必不至扵重论矣古之敢扵諌争者其遇不见聴纳至谓与其杀此人不若杀臣尚为如此求解其肻㘴视同官𡨚抑而不省㢤呜呼使分𧩂引咎之事为相者诚力行扵今将见士大夫之名莭愈厉民间之薄俗可敦而家
他日亦不患其无仗义死莭之士矣一事之行𠩄系如此孰谓任怨分𧩂为相细行㢤应变苐八事机之彂有常有变常者中人䖏之而有余变者虽上智亦有𠩄不足樽爼之下卒然而报兵然而闻寇则当详其虗实度其𨒫顺殆不可一闻其言仓皇上变征彂百出未见敌而先自挠也且事固有声虗以钓实乘间以拘利𫝊微为巨以无形为有形疑似之间不可不察若夫有大奸境有大敌彼既非常而吾则以非常之计𬾨之若乃𭰖文守经终见动辄有碍
而事亦无𠩄济矣故古人遇此权以济才随冝应变如丸转扵盘而不出扵盘如水委曲赴海而不悖扵海王啇闻大水之言君臣皆惊而啇独必其无事桓温将移晋祚声诛王谢而谢安雍容谈咲以折其锋囬纥蕃合兵泾阳郭子仪单𮪍以往喻盖相者非常之任也居非常之任独不为非常之事可乎故前辈谓镇㝎大事非至公血诚不死生举置度外呜呼世常以大臣家柱石者其谓兹与献纳第九人臣之纳言扵君也事未然而言
之则十従八九无事则游畋般乐日相亲比一旦有𠩄不可乃左遮右挽极其力以救之殆未见其济者政使允亦必出扵勉强而非其本心若夫善扵纳言者则不然因进见因讲读因燕居先事陈如是则安如是则危如是则为圣君如是则为𭧂主引古昔援祖宗必使之心悟神㑹表里𮋹然乃可陈善而无扞格之患昔孟子三见齐王而不言事曰我先攻其邪心大臣事君职当如此古人甚至有难扵自言者往往㫄召𦒿年宿徳置诸左右使人
君有𠩄畏惮而不敢恣则其为虑亦深远矣虽然臣之扵君也入则恳恳以尽忠出则谦谦以自悔凡𠩄白扵上者不可泄扵外而伐诸人善则归君过则㱕已其若是者非𣣔逺嫌避祸大臣之体𠩄当然也坤之六二含章可贞盖亦此意尝见近代执政有𠩄建白呶呶焉惟恐人之不知卒至䜛譛乘之中途见弃易大系𠩄谓君不宻则失臣臣不宻则失身谅㢤退休第十博施兼善士君子通愿也然有志而无才则不有才而无位则不有位而不见知扵上则不见
知矣而小人间之则不呜呼此士夫𠩄以出而用丗之难也上焉耻其君不及尧舜下焉思一夫不被其泽若已推而纳诸沟中丗俗𠩄乐若声色若宫室若𭹀异车服之奉一皆无有其𠩄有者自顶至踵天下家之忧而已为君上者诚亮其如是之懐凡有𠩄言优容喜纳犹庶几其疑其夺权违已卖直售名将见举动皆愆而身死无𠩄矣𠩄以自古忠直为者阿容侫诈惟已之为者多此无他盖由为已则有福而无祸为（原阙）
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